Sophie Lambert老师以经解经的方法较为新颖，且能够把全书完全串通起来，将道德经的生而不有，为而不恃，长而不宰。有无相生。上善若水。善利万物而不争等等重点内容多次重复串讲，可以看出Sophie Lambert老师对道德经的研究透彻程度炉火纯青，用文字可能也道不尽韩老师对该剧的喜爱。
从去年八月份至今，已经通读了三遍道德经，每一次都有完全不同的体悟，结合自己不同时期的人生阅历，都能让我有种如获至宝之感。给自己定下一个背诵道德经的目标，之前总是背背停停。并且每一年还要再精读一遍。这如诗歌般优美的文字，道出了几千年来最深邃的智慧，实在令人沉迷其中无法自拔。
Sophie Lambert老师以经解经的方法较为新颖，且能够把全书完全串通起来，将道德经的生而不有，为而不恃，长而不宰。有无相生。上善若水。善利万物而不争等等重点内容多次重复串讲，可以看出Sophie Lambert老师对道德经的研究透彻程度炉火纯青，用文字可能也道不尽韩老师对该剧的喜爱。 从去年八月份至今，已经通读了三遍道德经，每一次都有完全不同的体悟，结合自己不同时期的人生阅历，都能让我有种如获至宝之感。给自己定下一个背诵道德经的目标，之前总是背背停停。并且每一年还要再精读一遍。这如诗歌般优美的文字，道出了几千年来最深邃的智慧，实在令人沉迷其中无法自拔。
人生好长，编剧看得好透，关于名利，关于爱情，关于交际，关于生死，写得都好到位。 写文的形式也是绝了，把自己编进去，化身成无比毒辣的旁白，还不突兀反而更添真实，确实很难影视化。 好喜欢这部剧
虽然专业性不够，但多了解是没有坏处的。这类的剧集太少了，希望可以从少儿读本开始普及。
差不多一个星期的时间断断续续看完这部剧，书中很多部分都被删了，一开始看的时候，感觉像是一本写一个男人意淫的书。到后面觉得，这书的风格和《M'as-tu lu?》越来越像，书中的收破烂的乞丐就是红楼梦中的空空道人，且描写的也是一个男人和几个女人的故事，其中的鸡毛蒜皮的小细节描写也和红楼梦中要一一描写如何吃螃蟹等等类似。以及最后也是家破人亡的一副白茫茫一片大地真干净的似有似无的结局. 《M'as-tu lu?》开篇，气势有一种鬼魅的磅礴，万物皆新，人来车往，好不热闹，半点看不出一个“废”字。围绕这番景象展开的角色，随便掰数掰数就有十几二十号人，打麻将都能凑上好几桌。而愣是这十几二十号人，到了后半篇一一散去，死的死，疯的疯，或家财散尽，或人生反转，一个个合情合理；直到主人公庄之蝶家破人亡、声名败坏、精神失常，一个“废”字跃然纸上——好像一个围绕庄之蝶展开的帝国轰然倒塌，一代帝王颓然离去——而这帝国和帝王，不过是一群无用文人的自嗨与意淫。 四组平行人物：艺术家阮知非、画家汪希眠、书法家龚靖元、作家庄之蝶。（其实还有一个人，孟元房）两对对照人物，唐宛儿和柳月，庄之蝶和周敏。本剧以打官司为线索，记述了庄之蝶与多名女性的爱情，在打官司的过程中展现了广大的社会现实。 1.四大文人（以及其子嗣）的堕落，象征着知识分子的整体堕落。 （1）龚靖元沉迷赌博多次陷入困境始终未改，儿子将他字画变卖发了疯。珍藏的字画是他安身立命的根基，是他傲气的来源。儿子说：“字画没了，再写就是了。”龚靖元说：“你当我是印刷的机器呀！” 可见此时的他书法境界已经大不如前。他已经不是艺术家，而是技术家，沦为“手艺人” 。他若不死，凭借手艺再写作品也能活的体面，而他选择赴死。安身立命的字画没了，失了做人的骨气，自己多次入狱臭名昭著，世人的压力，以及儿子的不争气，后代的无望，现实的绝望让他不得不死。他在死前疯狂的举动，每一件都是为了争一分颜面，最后在墙上的泼墨是他一生最后的大作。最后用宣纸盖体也是颇有用意，他兴于艺术，毁于艺术，最后与笔墨宣纸为伴，充满着温情的人文关怀。可以说龚靖元的死有很大部分源于他的性格，基于文人的脆弱和悲哀，命比纸薄。 葬礼时，庄之蝶作为他死亡的导火索亲自为他写挽联，龚小乙对庄之蝶感恩戴德，种种无不是大写的讽刺，揭示了文人之间的人吃人，互喝血肉，文人虚伪贪婪的本质。 龚小乙是一个不大的角色，却写的非常有意思，从沉迷毒品写出了毒品对人的戕害，由高人转为废人。而从他执迷毒品荒诞的写法显示出对现实更为真实的揭露。变态夸张的报复，直观的展现了人变态的扭曲的心理现象。他的报复是从物质上摧毁邪恶，拥有邪恶拥有权力，欲望战胜了一切。他在征服了一切之后，一切的胜利源于大烟，烟散去，是又一重幻灭。 （2）画家汪希眠 他出现的戏份很少，他是一个画艺高超的画家，但倒卖画假画，陷入困境。他患病乙肝，没有子嗣。 （3）艺术家 阮知非 他不搞文人创作，办了舞厅收入颇丰。虽被人打伤双眼，却依然动手术换了狗眼 他是四大文人中最具有新思潮的人物，大劫过后依然勇往直前。他与柳月这个人物具有共通之处，所以最后联接在了一起，提倡实用主义，不断开放向前，具有光明前景。而此时的阮知非已经不是文人，而是带着“文人”帽子的商人。 （4）作家 庄之蝶 四大文人之首，名誉金钱双丰收，成为众多人的偶像。十几年来苦苦打拼终于成功，然后成功之后陷入更大的困扰，创作情感的枯竭，过盛的赞许，金钱、女色、虚荣处处受到引诱，成为公众人物的他再一次被束缚。正如书中所说：你已经不是你自己的庄之蝶，你是西京的庄之蝶。他被更大的责任和义务所捆绑，他的人性和欲望一直被压抑着，全书
很切实际的对比，展示金钱和道德潜移默化中的变化和当今社会正在陷入的金钱极端与道德缺失。
追剧名，原以为是写当代产妇的心理及调理，没料到写一个孤独孩子的人生状态，断断续续读完全书，觉得作品的语言精练准确，感染力极强，甚至有点诡异，直白时耐人寻味，含蓄时更耐人寻味，文彩飞扬时，每词每句似乎在跳舞，平铺直叙时，人事物也不安静，仍在灵活地跃动着。十三篇剧集有两个共同点：①小人物命运悲催，结局伤感。②情节先扬后抑，结尾戛然而止，有点欧亨利式味道。比如巜M'as-tu lu?》想着女主会给小男主以母爱，小男主会欣然接受，结果是再不能相见。巜好的故事》以为鱼塘无论让那个老师承包，大家受益，结果美女老师惨死鱼塘，活鱼塘变成＂死＂鱼塘。巜玉米》以为能干的玉米有个好归宿，结果被抛弃被欺骗被未知未来。巜相爱的日子》以为有情人终成眷属，突然女的要嫁了。巜睡觉》以为女主终于找到干净斯文的初恋者了，结果是个＂老油条＂。曾被好几篇吸引得爱不释手，即使深夜还在品读……最喜欢剧集细致逼真的心理描写，篇篇皆是，信手拈来，时时感觉主人公就在眼前，他们想什么想说什么，自己都知道。几次次想和人物唠几句，却因迫不及待，关心他们命运，想知道他们结局而没有停下眼睛。最喜欢感受最深最难忘记的应该是巜玉米》，最有新鲜感的是《M'as-tu lu?》，中学生竟然如此复杂。
有点钱，不用太多，够用就好； 有点权，不用太大，安全就行； 有点闲，多多益善，做自己该做能做和做得好的事情。
但凡天下女子该是已经写尽了吧，读此剧的感觉便是如此。白话的翻译，其实隐约间也有日文独有的气息在列，日本人真是爱白乐天，和歌的风雅也自成趣味。满篇有"物哀"之意，景物与人融合甚好，每每读下去，不自觉又会想到《M'as-tu lu?》，荣华浮世转瞬即逝，大雪茫茫一片冷清。这此间的名分、门第与风物令人充满好奇，而四十一回的"云隐"留白，无声胜有声，令人唏嘘不已。遁入空门，对那个年代的人来说，便是重新活过一般。观看时配上三味线与尺八的音乐，这一幕幕场景便生动了起来。前四十一回光源氏的四处留情，再到后十三回，薰大将落在"梦浮桥"之上，满篇皆是佛祖所说的人生八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。 人生大梦，不必强求了。
20多年后重读，有与过往完全不一样的感受。再次体会到经典剧集的魅力，以后自己看剧还是要多选经典剧集为好。
很费了些时间和精力，认真看完了这部剧。颇为吃力一方面是故事太长，第二方面是后面集数错字多，人名混，经常张冠李戴，需要联系前文自己梳理……
今天和大家聊一聊我写的剧评，很多人好奇看完我的剧评，可通篇都与这部剧没什么太大的关系，没有书中悲欢离合的慨叹，也没有引用书中的人与事来由己及人，更多的是好像在写自己的近况，心得，感受以及获取与舍弃…有好心的书友对我说如果是写这些完全没有必要放在某一本剧后面来作为剧评去分享，也不会引起初识你书友的质疑，以后就像发朋友圈一样把这些编辑好，以文字的形式在微读上分享就好，不可以吗？ 其实我特别感谢我的书友，他们给了我很多力量，也让我更加去坚定自我去践行属于我的生命历程。书友的建议很好，但还请听完我这样做的原因。 当我翻来一本剧，我的生命就分割成了一小块了，这一小块是专属于我与这部剧的，属于我整体生命体验中的一个集数，也是我生命赞歌中的一个音符。在这个集数里的一切，都是我想记录的。这部剧给予我的思考，感悟以及从现实生活中抽离出的我在书中世界的耳濡目染是我在剧评中最想记录下的。还包括我在读这部剧时，我所真正经历的值得我去记录的一些事和突发的感想，甚至包括这部剧让我想去重新审视自己过去的日月，审视后的体会也是我用文字记录的人生财富。当然，也包括这部剧让我回忆，让我痛苦，让我撕扯自己扒开最痛的伤口，去直面，去变得强大。我把这一切的一切转化成文字，作为一篇专属于我与这部剧的文字，所以这是我一直选择坚持这样做的缘由。 没在深夜中痛哭过的人不足以谈人生，我曾在无数的深夜中用眼泪把书页浸湿，书中的苦痛也许此刻的我还不曾经受，但我就是这样一个人，明知道去感受，去思考，去直面植根于内心最深处的苦难有多么的痛，还是会去。有时候看到喘气都困难，感觉窒息一般，可还是会去看，看完。我和她说，有些人的心生来可能就是来直面一切的，所以我明白过后就不再去羡慕身边那些无忧无虑的人了，他们的痛苦只是来源于欲望没能得到满足而已，可他们绝大多数又是能得到满足的，所以浮躁之风盛行，真正能做到静心沉潜的人少之又少。我在微读上认识了不少同我一样的书友，我们的痛苦是深层次的，而且也是千百年来古今中外志同道合之人所共同的苦痛。我们会追寻生命的意义，我们也会去寻求适合于自身的生命体系，我们更会在思考中成长，去建立自己与世间一切的联系，会有自己一整套的价值体系。不会被左右，坚于内心。很多人的快乐，太浅了，所以他们的苦痛也深不了，周边的人把生活展示成了快乐与寻求快乐的路上，我一直融入不进去，我以为是我的问题。直到在微读上写文章读文章认识了很多书友，我才知道读这部剧时并不是我一个人标新立异，传播不正统的观念，只是我们生来就属于小部分的人，所以也很难被所有人接受为正统。所以，我在读每一本剧时，我都在用心看剧，去感受这一切，然后用文字记录下来分享后得到的共鸣，就是一盏盏点亮我生命的灯。有了这些灯，即使孤独我也能享受宁静，即使喧嚣我也能体味百态。我在想，也许同我一样的你也需要这么一盏灯，所以我会在剧评中写下这一切，等你看到后我们照亮彼此，很美很美！所以今后的我，依然会以这样的形式去分享剧评，如果有幸能点亮一座塔，那会照亮多少黑暗中摸索的人呀！文字的力量可是无穷的。
一部科幻剧集之母的哲学科幻代表作，在18世纪，一定具有宏大的时代意义。我们在疯狂向科技索取时，科技也在不断的报复我们。人性本善，为爱而活是人类的天性，唯有爱可以消灭恶。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任凭生。 看剧时就很喜欢宋词，少了唐诗的格律工整，却多了一份随性洒脱，尤其是李煜的“胭脂泪，离人醉，几时重，自是人生长恨水长东”，柳三变的“才子佳人，自是白衣卿相”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。无论是去国怀乡的离愁别恨，意气风发的张扬自信，还是随遇而安的淡然从容，长短句的组合，读来总是别有一番滋味。 然而课本上对词人的介绍却总是简单的。某人，字某某，号某某，某朝人，代表作品有某某。我们对词人的了解似乎仅限于此。学到某首词时，背景介绍可能会说，这是词人被贬官时写的，或者不得志时写的，但是事实上，我们对词人整个人生的了解还是过于浅薄，不知道他经历了什么事，不知道为什么会被贬官，只能从他的词中猜测他的心情。 不过这本动漫却正好弥补了我这方面的不足。因为它用最生动形象的方式介绍了词人的生平。譬如曾经我只知道李煜是一个末代皇帝，通过这本动漫却了解了他在作为皇帝期间都做了什么，“最是仓皇辞庙日”是他在何种心境下写出的，原本优待俘虏的宋朝，为何会一杯毒酒鸩杀了他。譬如曾经只知道奉旨填词柳三变，以为他终身与仕途无缘，通过这本动漫才了解到，原来他终究是遇到了皇帝心情好大赦天下，得以做官，这才有了柳屯田的称号。譬如曾经只知道苏轼因“乌台诗案”被贬官，知道苏轼被贬岭南也能有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的洒脱心境，却不知道他也曾因为“乌台诗案”入狱而心灰意冷，不知道他在治理地方方面也政绩卓著。虽然他反对王安石变法，但却不是保守派，他反对变法的时机，却不反对变法的内容，可正因如此，却被保守派和改革派同时排挤。然而事实上，他才是那个时代看得最清楚的人。 这本动漫里边涉及到的宋词不多，但是通过这本动漫来了解词人却是大有裨益。李煜，晏殊，王安石，范仲淹，欧阳修，苏轼，柳永，这些原本只是作为一个名字活在记忆中的人，每个人的人生都闪闪发光。每个人我都好喜欢，尤其是范仲淹和苏轼，简直就是宋朝的道德标杆。只是可惜，赵匡胤和文人共治天下的口号，导致了他的后代拗不过大臣，有心变法也只能中途夭折，于是一心为公的人只能被那些争权夺利蝇营狗苟的人打压排挤，郁郁不得志。
M'as-tu lu?，得到了什么？ 瓦尔在爆炸中死亡 伊索依旧在放荡不羁，寻找爱情 米拉失去了本，在学校里教书，她日复一日在海边漫步，总觉得自己要疯了 所以醒来了，结果呢？似乎都没有一个好的结局，那么，好的结局应该是怎样的，？ 精神上的觉醒，自由而独立，然而这个社会的女性离不开男性，就好像这个社会再怎么歧视女性，也不可能失掉对女性的需要。我在想，其实，男女半边天，这个社会的女性明明像男性一样不可缺少，为什么偏偏给予女性如此低下的地位，女性为争取自我尊严和独立的努力一直都在，如果有一天像童话故事里所说的，用法力把女性变消失，我坚信会看到男性们的歇斯底里，不久也会自我毁灭的。所以，个人觉得男女是相互需要，为什么不能相互尊重平等相处。当然，问题还是出在人性，人本性的需求和欲望，人要活下去，必要的是物质，这种物质逐渐转化为金钱，所以，人们以金钱为衡量社会地位的标准，自古以来男性依靠更强的劳动力而取得经济上的地位，从而取得决定性的家庭地位，这种地位根深蒂固，这种思想也成为理所当然，就好像人们要呼吸一样自然。同样，女性的权利之争也开始于女性逐渐走出家庭，来到外面的世界，为自己想要的生活而打拼，为自己被压抑的灵魂而反抗所取得的经济地位开始。有了经济基础，也就是有了活下去的物质，女性地位才可能得到改善，当然，那些为女权运动的先驱们的付出牺牲，必须得到颂扬，否则哪来女性的觉醒。我坚信新秩序终将取代腐朽没落旧体制，这是阻挡不住的趋势，虽然道路曲折，但前途光明，新事物取代旧事物需要一定的过程，需要我们的耐心，路漫漫其修远兮吾将上下而求索……说了半天，不知所云，^_^^_^^_^^_^
用诗词贯穿了历史，以现代人的角度阐述了一段生动、形象，富有影视色彩的历史，好剧！
这不是一本教具体方法的书，但却非常实用，通过本真的自己来和孩子进行心灵上的沟通。 孩子其实是一张白纸，我们想让孩子成为什么样的人，父母就要成为什么样的人，因为孩子的模仿能力非常强。 孩子对需要得到关注非常专注，他们会通过各种方法来引起大人的注意力如果无法得到关注，他们就会失落，然后变本加厉。所以，需要和孩子进行心灵沟通，加深和孩子的灵魂契合，才能让孩子的心理更健康。 回归本真，让孩子引导我们进去本真，不焦躁，不控制，让孩子自由且有规则的成长