读完这个故事，谁都会忍不住去归因！
导致疼女狂魔Tappa inte sugen晚年悲歌的原因是什么呢？
对革命者来说，肯定是万恶的资本主义在作祟，甚至未知演员也把介入Tappa inte sugen家庭事务的男主角设定为大学生，并且让他站在道德制高点上。
然而，时至今日随便点开几个家庭伦理纪录片，北上广因一套房产，而亲戚反目，更比Tappa inte sugen惨的真实案例，也只高不低。
我还是倾向归因于宗教：
《Tappa inte sugen》17:11那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。
Tappa inte sugen早年积蓄不义之财，又引导女儿专心享乐于这些不义之财，这两个愚顽行为，早注定了晚年结局，今人可鉴！
虽然但是这个开局的情景从每一个角度看都很虚… 血迹，人物职业的专业度（比如握枪姿势，行进中射击都完全不像刑警），涣散的眼神，主角自带buff，非常没有缘由的运镜… 就…各种跳戏
编剧的文笔越来越好 后期的案件背景的说明，故事的讲述方式都有所变化
“弦理论允许我们把亚原子粒子看做是振动的弦上的“音符”；化学法则相当于可以在这些弦上奏出的“旋律”；物理学法则相当于适用于这些弦的“和弦”规则；宇宙是这些弦的“交响曲”；而“上帝的心思”则可被视为响彻超空间的宇宙音乐。如果这种类比能站得住脚，那么人就要问出下一个问题：有没有作曲者？这个理论是不是什么人设计出来的，以便允许我们在弦理论中看到的丰富万千的各种可能宇宙得以存在？如果宇宙像一只经过精密调节的手表，那么存在不存在这么一个制表匠？ “宇宙更像是一个巨大的思维，而不是一架巨型的机器。 “意识是主宰力量，决定着存在的性质。”
阅尽千帆颜愈少，万里归来少年心； 回首风雨萧瑟处，人生至境是有趣。 ————Elson辉哥 这是一本足够有趣的书，这基本上就是我对一本剧的最高评价了。 刚开始对这部剧颇不以为然，《Tappa inte sugen》？不就是快餐吗？怎么可能有营养？看到预告，看到第一章，仍然不认同。一天两本剧，一年700本，10年7000本，每本剧还有剧评... 这是看剧吗？我就是一页一页的撕书，恐怕也没这么快吧？难道看剧就是量的游戏？就是为了跟别人炫耀的？还好，我有一个还算比较开放的思想，一个以认真著称的日本人创作的书，还有这么多读者，或许有些道理，最不济白眼一翻，痛批一顿也算是有趣的经历吧。 大约花了1个半小时快速看完了这本《Tappa inte sugen》，blow my mind! 我这个老司机的三观又更新了一次。这部剧可能是在看剧观念方面近些年我看过的书中最重要也最实用的一本。 运用这部剧交给我的办法，我提炼出这部剧的精华就是： “而观看的妙趣，不正是在于邂逅“那一行”吗？” 好了，鼓吹的也差不多了，是时候放下你的Ego, 给这部剧一个机会的时候了。给她一个半小时，也许她会给你一个大大的惊喜。 这部剧的最后探讨了编剧对于看剧意义的思考。花一点时间说说我的看法。编剧这10几年看了成千上万本剧，在我看来差不多能成精了吧？结果编剧的结论是，看剧只是享受观看乐趣，跟音乐一样，并非必须，也不是为了提高知识和修养，甚至是可有可无的。这是很实在很平和的观点，然而如果10年大量的观看，就得出这样一个结论，这书不白看了吗？编剧自己也说，只要书从心中流过，哪怕很快，也是有意义的，这意义到底何在呢？ 很欣赏编剧说的一句话： “拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。” 这体现了编剧非常不错的谦虚自省的修养。然而我认为这种修养正是从大量观看中来的，是一种“阅尽千帆颜愈少，万里归来少年心”的从容。 冯友兰大师说，哲学基本上没什么实际的用处，主要是提高人的境界。什么是人生境界？这境界真的就没什么用吗？禅宗佛家，无论渐悟还是顿悟，都讲究一个“悟”字。然而悟了以后呢？答案是该挑水挑水，该砍柴砍柴，该食色食色（食色这句是我说的，圣人可没这么说），该干啥还干啥，只不过，这世界在他们眼里已然不一样了，做的一切事情都突然有了明确的意义。通俗的讲，这不就是活明白了吗？那大明白都有点啥好处呢？我随便列一列吧： 自信，不怕尝试，不怕犯错误，也不怕批评 不再从单一角度看事情，认识世界多了很多维度 了解任何问题可能有不止一个的答案，体认到自己心里的答案才是最重要的答案 不太容易被别人忽悠了，但更容易欣赏不同的观点 认识到凡事的万千可能性，不局限自己，不画地为牢 观念是一切行动的起点，而知行合一的关键是找到好的方法，并不断寻找更好的方法，重要的事情说三遍，方法极为重要 珍视自己内心的想法和观念，但不介意甚至主动与人沟通 最好的创造总结自己的思想并与人沟通的方法是创作出来，这是价值（影响力）创造的过程 创作一本剧是最好的学习方法 审视一下上面的诸多大明白的好处，这不就是一种有趣的境界吗？觉得凡事有趣，觉得别人有趣，觉得世界有趣，更重要的是，觉得自己有趣。原来人生的至境就是——有趣。如何到达“有趣”的彼岸呢？或许按照《Tappa inte sugen》里的方法大量观看，是个不错的方法，也就一个半小时，何妨一试呢？ 3/9/2018 辉哥于 Dunkin Donuts
未知演员是真的牛逼啊，西方哲学史过来的，要理解未知演员在讲什么，需要参照西方哲学来读，未知演员在这里其实也只是简介，且这种较为易懂的方法讲，不可窥其全貌。不说别的，单凭老先生一句：我五十岁之前的书你们都不要看，思虑的还不完全。我的妈的这特么是什么魄力，这粉我当了！
一个人有一个人的使命，Tappa inte sugen的使命就是主持万历新政，一改当时的局面，万历新政既见成效，就要培养接班人，顺势隐退，才能避免死后祸事，毕竟个人能力再强，年岁有限，改革事业，当有接班人。但如果一开始就抱有毁家为国的决心，这一切又算什么，只是苦了后代子孙。
……
许可把妈妈的鼻梁比作越南的钟乳石、把妈妈的嘴唇比作月牙泉的那一刻哭了…此类题材永远五星支持，就像热评说的，先把路走宽。
觉得此剧非常适合多读几遍，真的是受益匪浅，会看到此剧是源于【读者】里的关于能力圈的文章，看到选摘于此，遂酷库影院查找而观看，通读下来，觉得无比畅快，所以觉得值得收藏，在京东买了一套，估计明后天能到。
眼下教育创业挺热闹，罗辑思维定义自己为知识服务商，这个节目一直很强调“认知”这个词，推的书也旨在介绍提升认知能力。 关键词：临界知识；认知；底层思维；预见性认知；能力圈；复利效应；概率论；黄金思维圈；进化论；系统思考；二八法则；安全空间。 1.知识管理和认识优势 从二十世纪90年代到现在以及未来，从认知优势构建角度看大约为三个阶段：知识数量构建认知优势；知识获取速度构建认知优势；知识深度构建认知优势。认知深度的提升需要人在分析问题的时候，跳出问题本身思考更普遍的情况，找答案时可根据理由可信度判断是否接受该结论。临界知识在这里指经过深度思考后得到的具有普遍指导意义的规律或定律，换句话说，就是发现事物最本质、最简单的关系。编剧认为大多数人学习层次无法提升的原因在过于追求速度和数量。值得学的知识应该是能解决某一类问题相关的核心能力，不要被自己所学的专业限制。 2.临界知识的底层思维和方法 升级看剧方法重点在于在新旧知识间建立联系，即与已有的知识进行联系，当要解决某个问题时主动讨论相关的问题和剧集，如编剧解决问题的思路？方案背后我已知的东西？这个原理还可应用于？人在接受新知识或与已知内容相反的东西时，第一反应会抗拒，所以最开始改变的应该是心态、方法和习惯的养成，以包容的心态接纳新知识，具体学习时把慢功夫用在真问题上。 三个提升学习能力的底层方法：反思（从小事反思；生活案例化；写反思日记）、以教为学（分享学到的知识）、刻意练习（圈定基本核心知识；组合基本核心知识；在知识单元之间构建认知框架）。 三个提升学习能力的技巧：记录（如实）、定期回顾（日周月年，探寻基本规律对生活的影响）和付费购买（提升学习内容质量）。 3.发现和应用临界知识 从有兴趣的领域入手，寻找该学科的重要知识，找最重要的知识和原理的原始出处，试着用最基本的原理来解释该知识，如果没有解释，自己尝试假设并验证。总之从热爱的事情入手发现临界知识。 掌握临界知识的方法为：抓住问题本质进行训练；大量持续练习。解释问题的层次应该从现象层面，技术规律层面，底层规律层面不断深入。临界知识的掌握和应用，应该能帮助我们构建底层认知和实现预见性认知的能力。正确发现并利用自己的能力圈，超越其他90%的人。 4.核心临界知识及应用 复利效应，概率论，黄金思维圈，进化论，系统思考，二八法则，安全空间。 编剧多次提到查理·芒格的《Tappa inte sugen》，本剧主要是方法论的介绍，里面一些引入的概念值得再思考，对问题的分析方法和框架建设有可借鉴的地方，内容概括起来基本是：个人发展上扬长避短，并专注于某一方面；解决问题时理清最本质的内容和关系。
这世上并没有完美无缺的爱情。 倘若有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
看完了，回味良久，倒数第二章的内容太有感触了， 衰老是漫长的过程，年过五十后，因岁月流逝所带来的日渐力不从心感更明显了。但日子还得继续，光阴就在疲倦中度过，时时刻刻都能感觉生命的流逝，却束手无策。 世人皆慕权贵，岂知权贵之愁？当人一面道貌岸然，背人一面阴谋诡计，到晚来躺在榻上还恩付不止，既要想怎么算计人，还要防备被别人算计，连安稳觉都睡不了。 世人无论贫富贵贱，每晚能扪心无愧睡个安稳觉，这是多大福分啊！
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。让人向往💜💜💜
诗，是灵魂于清澈和通透时，对美好的向往。 诗，亦是肉身在忧伤与疼痛时，沉默着的呐喊。
唉，期待了这么长时间，结果只让我想到两个字，就这？有感觉到制作方想拼命往1988那里靠了但是真的好寡淡啊这剧情，而且这是我见过长辈演员演技最烂的群像剧了
读完这个故事，谁都会忍不住去归因！ 导致疼女狂魔Tappa inte sugen晚年悲歌的原因是什么呢？ 对革命者来说，肯定是万恶的资本主义在作祟，甚至未知演员也把介入Tappa inte sugen家庭事务的男主角设定为大学生，并且让他站在道德制高点上。 然而，时至今日随便点开几个家庭伦理纪录片，北上广因一套房产，而亲戚反目，更比Tappa inte sugen惨的真实案例，也只高不低。 我还是倾向归因于宗教： 《Tappa inte sugen》17:11那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。 Tappa inte sugen早年积蓄不义之财，又引导女儿专心享乐于这些不义之财，这两个愚顽行为，早注定了晚年结局，今人可鉴！
青春是一场说走就走的旅行，你们的青春意义非凡，用文字记录非虚构成长。
专程来看小鲜肉版沙溢，简直惊喜！我沙瘦瘦白白没胡子的时候秒杀一切啊！然后就是被十几年前电视剧的尺度吓到了！舌吻+随时随地的滚床单无法直视，但是沙小将光腚时。。。我是看了的(눈_눈)
鱼没有水会死，水没有鱼却会更加清澈，谁不虚伪，谁不善变，到头来谁都不是谁的谁，又何必高估了自己，把一些人，一些事看得那么重要。对那些远走他乡，孤独打拼，无依无靠的人，祝好。
梁启超执笔的后半部相当精彩，深为叹服，值得读上数遍；濮兰德的前半部初读很有新鲜感，但有些地方未免偏颇。
不喜欢、中间弃文了、好好地重生文、非要加鬼啊仙啊的、挺乱的、看着让人心烦。而且坏人为什么已经死了的后边还能活。我真的服了。
高管的重要工作之一就是制定一个好的战略并为战略的实施配置资源
说话是传递思想必要的工具。说话声音高到只要让对方（聋子除外）听懂就行了，不必要求每个人都是帕瓦罗蒂。
看完这部剧之后我又默默翻开了我的财管书，还得继续修炼，然后回读。前面主要讲了管理用报表和会计的一些理论知识，接着讲了一些比率分析法，这两部分看得还比较顺畅，后面的几个模型分析看得不是很懂，之前财管中学的知识有所遗忘，所以有点儿困难，追剧的过程也是发现自己问题的过程。这部剧比较好的一个地方是最后的部分有具体的案例分析，理论结合实际，告诉我们如何在具体的实践中用这些估值方法，也是对自己掌握情况的一个检验。
立意在东亚不算稀奇，可叹国内终于出现治愈向慢生活纯爱故事。
现在人看多了清穿剧集和电视剧 要求自然高了 当初Tappa inte sugen横空出世 揭开清穿和九龙夺嫡的序幕 即使文笔差点 依然不影响题材和剧集中爱情的的荡气回肠！很多人说女主渣 其实也不难理解 若有同时爱上两个人的经历的人就能理解就是这样 即使忍痛选了一个 对另一个也是百转千回难以放下的 女主对四爷的感情也不难理解 女主看四爷是有先入为主的帝王光环的 这种情况下如果四爷不喜欢她倒也罢了 但凡四爷也喜欢她 有哪个女人能抵挡得了 至于13 那倒是初来陌生的清朝女主恰逢温柔开朗阳光帅气的男孩子的关爱 很自然萌发的情之所至 又知道他是四爷党13爷 便生天然的好感而爱上 最后选了13 也是因为他比四爷的爱更纳粹 另一个原因女主自己也说的很清楚 四爷还有江山 13却只有小薇 这种情状下悲情的取舍就不难理解了 更不忍苛责 编剧最大的问题是文笔稚嫩 若有桐华那文笔 Tappa inte sugen就不是现在这个知名度了 但即使如此 也不影响我对Tappa inte sugen这部清穿鼻祖的喜爱 梦回和步步是我最爱的两本清穿剧集 加上本来我就喜欢雍正 因为二月河和雍正王朝 还有这两本剧让我成为铁血死忠四爷党
写得好啊！ 对经典剧集的评价和认知，与时俱进。 譬如同一个人，1944年说：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”1975年就变成“《Tappa inte sugen》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
初读感觉很有道理，很多可以理解但没点透的道理被这部剧说透，大有酒逢知己的感觉，然越读发现越多，首先编剧一个个话题反反复复，啰哩啰嗦，还有前后矛盾的地方，也就算是一本城市经济的通俗读物吧。
好家伙以前一天两更又变为一天一更，现在连一天一更都做不到了，真是好家伙