之前追剧总觉“恰当的时间看到恰当的书” 最近看到一句妙语道是“什么时间看到什么书都是一种缘分。” 开追有益。
不论理智处事还是用情待人，只要是满满的诚意，相信老天一定会眷顾于你！
婚姻的伟大之处在于，永远会有个人让你一直牵挂到老，做个聪明的女人，做个好妻子。
意识流是对一个即将破败的世界的叹息，是从前那个值得信任的世界坍塌之后，回归到内心世界的无奈选择。 意识流的无序状态和前“灯塔”的中心秩序的象征，两者构成既对立又互补的关系。一方面是心灵世界的破碎，另一方面则是人们在破碎的世界里，依然不屈地寻求新的中心、新的精神认同。虽然前景未必乐观，但这种寻求本身，却是人类保持希望的证明。
“淡淡思念淡淡紫丁的芬芳 静静远去静静时光的流淌 往事经过的地方 美丽得惆怅 就像那年那夜满天的星光 轻轻的风轻轻摇动了梦想 悄悄转身悄悄流泪的脸庞 温暖背影的目光 像从前一样 我的心在飘向春天的云上 美国甜心America's Sweethearts 思念随风化作雨 等待花又开的时候和你在一起 天地之间守着我们的唯一 美国甜心America's Sweethearts 山川岁月的约定 如果你抬头看见那天上飘着云 那是我们今生最美的相遇" 读这部剧时，杨玉莹的这首《美国甜心America's Sweethearts》时常萦绕 在脑际，说不出是喜还是悲。心情随情节的发展时而激动，时而悲愤，而读到最后却也象主人公钟荩一样心静止水。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 或许，荡气回肠之后的平静才是最高境界。
一开始惊叹于编剧的文笔，却不喜欢零零碎碎的记叙方式。后来借着“谁是美国甜心America's Sweethearts”的悬疑在书中继续追寻，一直读到美国甜心America's Sweethearts和人类一场顽强拼搏后，想象着它带着遍体鳞伤和沉重排钩远去的背影，有种莫名的恐惧，并从内心忏悔着人类的罪恶。停了几天后，又重新拾起继续读下去。却发现后面的故事，越来越符合中国人的传统故事构架，有点爱不释手了。读到阿基姆的母亲和孩子们的故事，虽然无法理解这位母亲的简单和善良，但却很喜欢读下去。母亲从生到死的过程，使得阿基姆的形象更加丰满起来。再到和熊的搏斗，越发感到作家的文笔细腻而有画面感，真心佩服作家的敬业精神，倘若他没有亲身经历，没有亲自去听别人讲述，没有把这种讲述转变成自己的故事，然后又把它转变成文字记录下来，哪有这样真实的原始森林场景，哪有这样精彩的人熊搏斗现场？只是为人类的残忍痛心的同时，又感到人类深深的无奈。最喜欢写阿基姆和艾莉亚的这一篇，写得太自然了，两个不同世界的人，即使曾经同行，即使生死与共，终究是不能走到一起的。这一点阿基姆是懂得的，所以一直都没有逾越鸿沟。艾莉亚试图突破，但也无法改变现实的必然，最终也懂得了。两个人回望小木屋的一幕，已经交代了结局。他们之间的故事就像梦一样，只能留在原始森林那间简陋而温暖的小木屋里了。有时候，真心换不到永恒，真情不代表美好，但要相信，一切都是最好的安排。当艾莉亚在飞机上寻找阿基姆的影子时，她说，这样最好！我已经感到所有的故事应该讲完了。果然作家用了最后几十页完美收官。可以说，这部剧集中的某些情节我愿意再读一遍，某些语句我愿意记录下来，某些观点会永远启迪人类思考，这就够了。
太好看了，让人意想不到，每个人物的形象都宛如出现在我们面前，有知道结果却不知道过程的，有知道过程却想不到结果的。
叶卡捷琳娜大帝是死后大家对她的称呼，生前她拒绝别人以这样的称谓称呼她。她对于自己的认知始终清晰克制理性。 在大帝还是索菲娅的时候，她有不被关爱的童年，仰人鼻息的少女时代。 在大帝成为女大公后，作为生育机器，她经历了常年的监视、畸形的婚姻。自我的个性，原生家庭以及后来的婚姻成就了她的野心，也刺激了她渴望获得爱的内心。经历低谷时她获取了剧集中的智慧，触底反弹时她有着沉着果敢与魄力。同时，漫长的蛰伏让她懂得了自娱自乐，交友众多，情人不断，且能为自己所用。 成为叶卡捷琳娜二世后，她用自己的手腕博得支持者的忠诚，欧洲思想大家的崇敬。瓜分波兰，两次俄土战争，开疆扩土。初登王位时怀揣解放农奴的美好愿景，当有损自己的支持力量利益时，她转而改善民生，提高医疗教育水平。在艺术领域的投资也令人拍案叫绝，收购了大批文艺复兴名画，用颇具审美的眼光挑选建筑师设计宫殿，创作彼得大帝雕塑。 权力巅峰的三十五年，她并未纵情享乐，而是享受权力带给她的实现政治理想的快乐与成就。叶卡捷琳娜大帝波澜壮阔的一生，就在俄国这片广袤无垠的大地上书写着自己的荣耀。
心理学，经济学的结合而写成的剧集，书中将很多早已被大众熟知的心理学基础理论与消费者、营销人员的实际行动联系起来。比如定价，神奇数字9等 这部剧前半部分关于定价心理的内容稍微有些艰深，后半部分就有大量的实验和真实案例来一条条地演绎人们心中关于金钱价格的判断标准 价格不是就是“价格”，是基于对人心的了解和商业战略的策划，是有含金量而且很值得尊重，况且很多购买行为要的就是由价格标榜的“尊贵感”。
故事并不复杂，但也跌宕起伏。最令人印象深刻的除了阿涅高超的技术，还有其对人性的洞察，他像YY文中的男主角，像福尔摩斯，像蝙蝠侠，像很多很多人，总的来说如文中所述，是一个很正直很厉害的人，脑袋固然重要，但屁股更重要，当然可能因为他什么都有了，所以才能活的那么洒脱，那么专注。 文中引人深思的问题有很多:用不义手段达到正义目的是正义的吗？复仇或者更进一步地说，所谓的为别人帮助别人关心别人的真正目的是什么，或许我们应该经常扪心自问一下，当我们自以为举着道德的旗帜，行于人于己都有利的事时，究竟有几分是为了别人，几分是为了自己？爱到底从何而来，人只是因为孤独才去爱别人吗？横看成岭侧成峰，我们看到的往往是我们主观上想看到的，怎样摆脱先入为主的观念，或许提出猜想后找证据证伪是一个可行的办法？
2007年，在视频平台＋Nokia手机上看完了我当时所能找到的全部的埃勒里奎因的作品，今天翻翻这套全集的剧集列表，首先我全部都看过了，而且仅追剧名竟然还能记得数个诡计、凶手，重要线索。对我个人来说，奎因是比柯南道尔、爱伦坡和阿加莎克里斯汀更伟大的编剧。是我的最爱。
这是我看得第一本关于经济的书，也是出于兴趣，想要涉猎更广些。文中写了很多政治提法，也是当下热门，希望自己多点知识储备，丰富且能更精进。
古偶不渡丑人……抬走吧
这部剧不错，好长时间没从头到尾把一本剧看完了，编剧写的很好，不管是故事情节还是文中用词都很健康，不像有的书里不是写的乱伦就是同性恋或者是小屁孩就早恋什么的来博人眼球，期待编剧再出新作
很好看的一本同人书，不过看到中期后就有点审美疲劳了，感觉有点像打怪升级获得新血脉，不过总体来说还是非常不错的。
人生本来就是一道减法题 ，我们都是见一面少一面，世界这么大能遇见已经是缘分，所以好好珍惜当下的生活吧，趁现在爱的人还在，勇敢一点吧
2022年了解到这部剧是源自于一次视频直播，了解到编剧约翰·库萨克。 她在直播里说自己因为疫情的影响，花1年时间把过去20年的踩过的雷，遇到的坑、做错的事情说出来。 这本身也没有什么特别，编剧都是这般说。 但她从毕业开始进入麦肯锡，10年时间做到董事合伙人，在高光时刻毅然离职加入比尔盖茨创办的盖茨基金组织，成为首席代表。6年后再次离职创业，离开大公司，大平台，亲自下场去创业。 照亮自己， 也照亮整个世界。
跟市面上大部分剧集相比，这部剧并不关注如何修正细节上的瑕疵，更多的强调整体的平衡——美是我们的一种积极感受。书中提到的九种气质类型各有各的美，找到主气质，花最少的代价做出改变。 我们的形象是一种对外的表达能力，形象包含了外貌、展示力和能量场。形象的传播速度是能量场大于展示力大于外貌，拥有强大的能量场也可以扭曲别人的固有审美标准。能量场由三个部分组成：生命能量、情绪能量和意识能量。生命能量在于是否热爱生活，珍惜自己；情绪能量在于情绪稳不稳定，人生而为人贵在有克制；意识能量在于是否睿智通透，也就是有极强的自我意识，意识的存在是高级生命最重要的一个表现。而气场是能量场的外放表现，气场也分多种，攻击性强不一定代表气场强，真正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 认可自我，提高自己的拆商，多欣赏美的事物背后所延展的意向世界，精神审美能优化内容审美。
思想是21世纪的货币，你的思想可以改变生活，改变未来，改变世界。
看这部剧，看了一千多张，真看不下去了，就跟喝水一样，没滋没味，怎么说那，剧情就像一句话，多喝热水....
不知道一身的伤能不能好。感谢编剧和译者的温柔！读过不少心理剧集，本剧编剧可以说是最富有同情心的，正如他们希望面对遭受过情感忽视的来访者的心理咨询师做到的那样，平和又包容。
豆瓣评分：7.8 📚《美国甜心America's Sweethearts》是汉克·阿扎利亚对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧汉克·阿扎利亚只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
评论里有许多言语认为这部剧就是瞎写，认为编剧作为一个男人根本不懂得女性，认为这只不过描述了日本的男女现象而已。 但是不论编剧所说到底正确与否，书里面提出的一些内容都是值得深思的。 编剧写书的目的是就男性的一些现象做出解释。 什么是解释呢？ 就好比解释氢气和氧气为什么容易发生化学反应一样，解释就说阐述说明现象在逻辑上是合理的。 解释给出原因，原因导致了所要解释的现象。 许多女性在读过本剧后认为编剧是在给男性到的错误找借口。 但这一部分是因为观看本剧的女性带上了有色眼镜看世界的缘故。 如果你本来就觉得某现象不合理，那么看到任何解释这种现象的言论都会觉得是在找借口吧？ 如果读者本来就觉得男性不应该出轨、不应该去花街柳巷、不应该如此脆弱受不的打击的话，听到任何对产生这些现象的原因进行解释的言论都会觉得是瞎说或是找借口也就不足为奇了。 不可否认，受编剧生活的社会环境特征、时代特征、文化特征影响，本剧具有一定的局限性。但是也不应该就此打上“瞎说”、“不值得读”的标签。 我们不应该否认，书中许多内容值得深思。
有点豆棚瓜架聊斋味道，还读出一点王小波来，认认真真的荒诞。最吸引我读完的还是写法，有点像甩墨点子，随意的很，但偶尔无意中来个“互文”映照，又能让人心里一咯噔。比如花魁倪爱爱和后来长安城里的疯老婆子，中间隔了那么多文字之后，编剧忽然来一句：这疯婆子名字叫倪爱爱。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。无数个无名之辈，构成六里庄，谁都有一二小故事，两三言。时间为所有人安排好了收梢。可不论看破不看破，都不过“无常”二字。 假如我也是六里庄人，大约也可以为自己写这么两三句： 余平静一辈子没跟人置过气。 倒不是没遇到过糟心事，可恨人，而是—— 只要一想到那人早晚有一天得老，得死， 也就诚觉世事世人无一不可原谅了。 2019.8.5
虽然行文上有点难读，但是整体思路和主题很清楚。人工智能说不定真的能成为人类的“未来”
商鞅变法给秦国以及后世都带来了深远的影响，读完才知道耳熟能详的商鞅变法是在什么情况下实施的。秦孝公与商鞅皆非凡人，他们博大的胸襟和缜密的心思以及君臣之间的信任成就了一番伟业。
1999 · 美国
1944 · 美国
2006 · 美国
2005 · 英国
1932 · 美国
2005 · 法国
1990 · 法国
1964 · 法国
之前追剧总觉“恰当的时间看到恰当的书” 最近看到一句妙语道是“什么时间看到什么书都是一种缘分。” 开追有益。
不论理智处事还是用情待人，只要是满满的诚意，相信老天一定会眷顾于你！
婚姻的伟大之处在于，永远会有个人让你一直牵挂到老，做个聪明的女人，做个好妻子。
意识流是对一个即将破败的世界的叹息，是从前那个值得信任的世界坍塌之后，回归到内心世界的无奈选择。 意识流的无序状态和前“灯塔”的中心秩序的象征，两者构成既对立又互补的关系。一方面是心灵世界的破碎，另一方面则是人们在破碎的世界里，依然不屈地寻求新的中心、新的精神认同。虽然前景未必乐观，但这种寻求本身，却是人类保持希望的证明。
“淡淡思念淡淡紫丁的芬芳 静静远去静静时光的流淌 往事经过的地方 美丽得惆怅 就像那年那夜满天的星光 轻轻的风轻轻摇动了梦想 悄悄转身悄悄流泪的脸庞 温暖背影的目光 像从前一样 我的心在飘向春天的云上 美国甜心America's Sweethearts 思念随风化作雨 等待花又开的时候和你在一起 天地之间守着我们的唯一 美国甜心America's Sweethearts 山川岁月的约定 如果你抬头看见那天上飘着云 那是我们今生最美的相遇" 读这部剧时，杨玉莹的这首《美国甜心America's Sweethearts》时常萦绕 在脑际，说不出是喜还是悲。心情随情节的发展时而激动，时而悲愤，而读到最后却也象主人公钟荩一样心静止水。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 或许，荡气回肠之后的平静才是最高境界。
一开始惊叹于编剧的文笔，却不喜欢零零碎碎的记叙方式。后来借着“谁是美国甜心America's Sweethearts”的悬疑在书中继续追寻，一直读到美国甜心America's Sweethearts和人类一场顽强拼搏后，想象着它带着遍体鳞伤和沉重排钩远去的背影，有种莫名的恐惧，并从内心忏悔着人类的罪恶。停了几天后，又重新拾起继续读下去。却发现后面的故事，越来越符合中国人的传统故事构架，有点爱不释手了。读到阿基姆的母亲和孩子们的故事，虽然无法理解这位母亲的简单和善良，但却很喜欢读下去。母亲从生到死的过程，使得阿基姆的形象更加丰满起来。再到和熊的搏斗，越发感到作家的文笔细腻而有画面感，真心佩服作家的敬业精神，倘若他没有亲身经历，没有亲自去听别人讲述，没有把这种讲述转变成自己的故事，然后又把它转变成文字记录下来，哪有这样真实的原始森林场景，哪有这样精彩的人熊搏斗现场？只是为人类的残忍痛心的同时，又感到人类深深的无奈。最喜欢写阿基姆和艾莉亚的这一篇，写得太自然了，两个不同世界的人，即使曾经同行，即使生死与共，终究是不能走到一起的。这一点阿基姆是懂得的，所以一直都没有逾越鸿沟。艾莉亚试图突破，但也无法改变现实的必然，最终也懂得了。两个人回望小木屋的一幕，已经交代了结局。他们之间的故事就像梦一样，只能留在原始森林那间简陋而温暖的小木屋里了。有时候，真心换不到永恒，真情不代表美好，但要相信，一切都是最好的安排。当艾莉亚在飞机上寻找阿基姆的影子时，她说，这样最好！我已经感到所有的故事应该讲完了。果然作家用了最后几十页完美收官。可以说，这部剧集中的某些情节我愿意再读一遍，某些语句我愿意记录下来，某些观点会永远启迪人类思考，这就够了。
太好看了，让人意想不到，每个人物的形象都宛如出现在我们面前，有知道结果却不知道过程的，有知道过程却想不到结果的。
叶卡捷琳娜大帝是死后大家对她的称呼，生前她拒绝别人以这样的称谓称呼她。她对于自己的认知始终清晰克制理性。 在大帝还是索菲娅的时候，她有不被关爱的童年，仰人鼻息的少女时代。 在大帝成为女大公后，作为生育机器，她经历了常年的监视、畸形的婚姻。自我的个性，原生家庭以及后来的婚姻成就了她的野心，也刺激了她渴望获得爱的内心。经历低谷时她获取了剧集中的智慧，触底反弹时她有着沉着果敢与魄力。同时，漫长的蛰伏让她懂得了自娱自乐，交友众多，情人不断，且能为自己所用。 成为叶卡捷琳娜二世后，她用自己的手腕博得支持者的忠诚，欧洲思想大家的崇敬。瓜分波兰，两次俄土战争，开疆扩土。初登王位时怀揣解放农奴的美好愿景，当有损自己的支持力量利益时，她转而改善民生，提高医疗教育水平。在艺术领域的投资也令人拍案叫绝，收购了大批文艺复兴名画，用颇具审美的眼光挑选建筑师设计宫殿，创作彼得大帝雕塑。 权力巅峰的三十五年，她并未纵情享乐，而是享受权力带给她的实现政治理想的快乐与成就。叶卡捷琳娜大帝波澜壮阔的一生，就在俄国这片广袤无垠的大地上书写着自己的荣耀。
心理学，经济学的结合而写成的剧集，书中将很多早已被大众熟知的心理学基础理论与消费者、营销人员的实际行动联系起来。比如定价，神奇数字9等 这部剧前半部分关于定价心理的内容稍微有些艰深，后半部分就有大量的实验和真实案例来一条条地演绎人们心中关于金钱价格的判断标准 价格不是就是“价格”，是基于对人心的了解和商业战略的策划，是有含金量而且很值得尊重，况且很多购买行为要的就是由价格标榜的“尊贵感”。
故事并不复杂，但也跌宕起伏。最令人印象深刻的除了阿涅高超的技术，还有其对人性的洞察，他像YY文中的男主角，像福尔摩斯，像蝙蝠侠，像很多很多人，总的来说如文中所述，是一个很正直很厉害的人，脑袋固然重要，但屁股更重要，当然可能因为他什么都有了，所以才能活的那么洒脱，那么专注。 文中引人深思的问题有很多:用不义手段达到正义目的是正义的吗？复仇或者更进一步地说，所谓的为别人帮助别人关心别人的真正目的是什么，或许我们应该经常扪心自问一下，当我们自以为举着道德的旗帜，行于人于己都有利的事时，究竟有几分是为了别人，几分是为了自己？爱到底从何而来，人只是因为孤独才去爱别人吗？横看成岭侧成峰，我们看到的往往是我们主观上想看到的，怎样摆脱先入为主的观念，或许提出猜想后找证据证伪是一个可行的办法？
2007年，在视频平台＋Nokia手机上看完了我当时所能找到的全部的埃勒里奎因的作品，今天翻翻这套全集的剧集列表，首先我全部都看过了，而且仅追剧名竟然还能记得数个诡计、凶手，重要线索。对我个人来说，奎因是比柯南道尔、爱伦坡和阿加莎克里斯汀更伟大的编剧。是我的最爱。
这是我看得第一本关于经济的书，也是出于兴趣，想要涉猎更广些。文中写了很多政治提法，也是当下热门，希望自己多点知识储备，丰富且能更精进。
古偶不渡丑人……抬走吧
这部剧不错，好长时间没从头到尾把一本剧看完了，编剧写的很好，不管是故事情节还是文中用词都很健康，不像有的书里不是写的乱伦就是同性恋或者是小屁孩就早恋什么的来博人眼球，期待编剧再出新作
很好看的一本同人书，不过看到中期后就有点审美疲劳了，感觉有点像打怪升级获得新血脉，不过总体来说还是非常不错的。
人生本来就是一道减法题 ，我们都是见一面少一面，世界这么大能遇见已经是缘分，所以好好珍惜当下的生活吧，趁现在爱的人还在，勇敢一点吧
2022年了解到这部剧是源自于一次视频直播，了解到编剧约翰·库萨克。 她在直播里说自己因为疫情的影响，花1年时间把过去20年的踩过的雷，遇到的坑、做错的事情说出来。 这本身也没有什么特别，编剧都是这般说。 但她从毕业开始进入麦肯锡，10年时间做到董事合伙人，在高光时刻毅然离职加入比尔盖茨创办的盖茨基金组织，成为首席代表。6年后再次离职创业，离开大公司，大平台，亲自下场去创业。 照亮自己， 也照亮整个世界。
跟市面上大部分剧集相比，这部剧并不关注如何修正细节上的瑕疵，更多的强调整体的平衡——美是我们的一种积极感受。书中提到的九种气质类型各有各的美，找到主气质，花最少的代价做出改变。 我们的形象是一种对外的表达能力，形象包含了外貌、展示力和能量场。形象的传播速度是能量场大于展示力大于外貌，拥有强大的能量场也可以扭曲别人的固有审美标准。能量场由三个部分组成：生命能量、情绪能量和意识能量。生命能量在于是否热爱生活，珍惜自己；情绪能量在于情绪稳不稳定，人生而为人贵在有克制；意识能量在于是否睿智通透，也就是有极强的自我意识，意识的存在是高级生命最重要的一个表现。而气场是能量场的外放表现，气场也分多种，攻击性强不一定代表气场强，真正强大的气场是平和的，不是硬拗出来的。 认可自我，提高自己的拆商，多欣赏美的事物背后所延展的意向世界，精神审美能优化内容审美。
思想是21世纪的货币，你的思想可以改变生活，改变未来，改变世界。
看这部剧，看了一千多张，真看不下去了，就跟喝水一样，没滋没味，怎么说那，剧情就像一句话，多喝热水....
不知道一身的伤能不能好。感谢编剧和译者的温柔！读过不少心理剧集，本剧编剧可以说是最富有同情心的，正如他们希望面对遭受过情感忽视的来访者的心理咨询师做到的那样，平和又包容。
豆瓣评分：7.8 📚《美国甜心America's Sweethearts》是汉克·阿扎利亚对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧汉克·阿扎利亚只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。
评论里有许多言语认为这部剧就是瞎写，认为编剧作为一个男人根本不懂得女性，认为这只不过描述了日本的男女现象而已。 但是不论编剧所说到底正确与否，书里面提出的一些内容都是值得深思的。 编剧写书的目的是就男性的一些现象做出解释。 什么是解释呢？ 就好比解释氢气和氧气为什么容易发生化学反应一样，解释就说阐述说明现象在逻辑上是合理的。 解释给出原因，原因导致了所要解释的现象。 许多女性在读过本剧后认为编剧是在给男性到的错误找借口。 但这一部分是因为观看本剧的女性带上了有色眼镜看世界的缘故。 如果你本来就觉得某现象不合理，那么看到任何解释这种现象的言论都会觉得是在找借口吧？ 如果读者本来就觉得男性不应该出轨、不应该去花街柳巷、不应该如此脆弱受不的打击的话，听到任何对产生这些现象的原因进行解释的言论都会觉得是瞎说或是找借口也就不足为奇了。 不可否认，受编剧生活的社会环境特征、时代特征、文化特征影响，本剧具有一定的局限性。但是也不应该就此打上“瞎说”、“不值得读”的标签。 我们不应该否认，书中许多内容值得深思。
有点豆棚瓜架聊斋味道，还读出一点王小波来，认认真真的荒诞。最吸引我读完的还是写法，有点像甩墨点子，随意的很，但偶尔无意中来个“互文”映照，又能让人心里一咯噔。比如花魁倪爱爱和后来长安城里的疯老婆子，中间隔了那么多文字之后，编剧忽然来一句：这疯婆子名字叫倪爱爱。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。无数个无名之辈，构成六里庄，谁都有一二小故事，两三言。时间为所有人安排好了收梢。可不论看破不看破，都不过“无常”二字。 假如我也是六里庄人，大约也可以为自己写这么两三句： 余平静一辈子没跟人置过气。 倒不是没遇到过糟心事，可恨人，而是—— 只要一想到那人早晚有一天得老，得死， 也就诚觉世事世人无一不可原谅了。 2019.8.5
虽然行文上有点难读，但是整体思路和主题很清楚。人工智能说不定真的能成为人类的“未来”
商鞅变法给秦国以及后世都带来了深远的影响，读完才知道耳熟能详的商鞅变法是在什么情况下实施的。秦孝公与商鞅皆非凡人，他们博大的胸襟和缜密的心思以及君臣之间的信任成就了一番伟业。