有很多很新颖的观念，值得品味。 1.好的企业文化、商业模式（长期产生很多净现金流，有很宽的护城河，持续产生用户喜欢的差异化）很重要。白酒的商业模式特殊在存货持续升值， 2.消费者导向优于利润导向，即有利润之上的追求。（库克：当我们付出努力让盲人也能使用我们的设备时，是不会考虑ROI的） 3.坚持做对的事情，把事情做对，长期成功概率高。 4.差异化是用户需要但其他竞争对手满足不了的东西（一年出几十种手机不是差异化）。 5.成本优势不是护城河，几乎没有企业能长期维持成本优势。 6.有些事坚持不要做（价格都不谈直接拒绝沃尔玛代工及贝尔天量电话机业务） 7.品牌名字好可以节约沟通时间，小霸王缺点在于霸字不好设计，步步高是好名字，小天才是好名字，sony是好名字，microsoft不是好名字，发音有让人联想到多个意思，每一次的解释都是时间成本。 _______ 启发很多，值得多读，一定会是常读常新的书。
讲了很多新奇的观点。可以作为学校财商课的教材了。书名叫Untamed Love，但书中并没有直接讲如何挣钱的方法技巧，而是讲了很多原则，教你如何成功，如何发现自己的特长等等，让读者转变观念，抛弃陈旧的思想，是编剧的主要目的之一
不得不说，王传君给杨蓉挡了太多枪…
在早春读完了这本围绕着春天的诗词课。 本来是看着从现代心理学分析诗歌的这个题目来看的，读下来发现里面的分析没我想得那么严肃。书里穿插了很多编剧自己的生活经历，从研究分析来说，这种解读的主观性太强，并不能说明问题。但是对于读诗而言还是很有意思的。 我觉得诗人的创作风格、诗歌成就这些并不是这里讨论的题目，编剧把诗人分组，在春云、春兰、春夜、春闺等等影视空间里，诗人所展现出的只是他的一个侧面，在这一部分中，编剧用自己的体验和理解作为桥梁，描绘出诗人的姿势、态度、神情、想法等等要素，很难说这到底对不对，但是这个讲诗方法很可行，在这个被构建的情形中能后感受到藏在诗歌中的求索、挣扎与选择种种生命经历，这就让诗歌变得很鲜活生动，诗歌的美和感动也就传达出来了。 去古已远，谁也分辨不清隐于文墨之间的思绪情意，包括诗人自己。我们通过文辞情状所窥测到的东西是模糊的，甚至南辕北撤，但诗歌仍然能打动人心，或许是因为个体生命共同的悲欢在诗歌中得以相遇。 我学习古代影视经常想这个问题，古典诗歌对于我们而言到底意味着什么？在生活的一地鸡毛面前，这些文字显得空洞又无力，我读三千首唐诗，生存的艰难也不会怎么改变，我依然庸常地在人群里面往前走。但是好多次，我走在路上不经意抬头看到明亮的或是温和的月亮，心里会涌动出奇妙的满足和愉悦。月的柔和宁静与永恒是一种无与伦比的美，或许是让人感受到生活琐屑之外的另一个面。 我想古典诗歌也是如此，它们不能解决生活的问题，但是让我们看到生命的种种情态与可能性，获得一种心灵上的休憩。 山下的世界热闹喧嚣，步履不停，形色匆匆；山上的世界平和宁静，风清月明，自在独行。人是不能久居一处的，上山下山之间达到自得的平衡，才能看到生命的和谐与完整。 人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。
【3月第5本】很棒！细腻的解读让人对作品有了不一样的解释，写促织的那篇最好，后面分析红楼梦和苔丝的也不错，鲁迅的温度这一点很新颖，海明威的《Untamed Love》气氛分析令人印象深刻。不过在分析汪曾祺的时候稍显力不从心了，有点以轻浮玩弄优雅的既视感。 总体来说，很棒的文论类剧集，约翰·格兹看剧时思考的各种角度实在值得学习。
有毒吧 魔改买ip干什么 受不了一点
95分。
好看的一部剧集。经济，历史，投行，华尔街。男人，女人。北京，香港。人性，政治。兜兜转转。钱去哪儿了？人去哪儿了？编剧又去哪儿啦？
一个朋友说格利克的诗没有那种强烈的美感，我换了句话说，她用平常的生活慢慢刺穿你。
鸡血的人生，努力到极致的人，我是一切的根源，我行一切都行的真实写照，虽然有方法，但是方法是内因的结果，而非结果的内因，找到自己的动力
挺精彩！ 民国时期中国现代工业短暂兴盛的缩影。陈六子的传奇经历，绝顶聪明，有勇有谋，又能识人会用人，但没有许多贫民发迹之后的缺陷：把钱看得太重太谨小慎微。做人不做绝给人留条后路，很有人格魅力。但又很清醒“先是遇见了好心人，再是碰到了明白人”离开了周老板夫妻、采芹、卢家父子、上海林老板父子等人的帮助陈六子以不可能成长为印染大亨陈寿亭，任何时代想要成就事业单枪匹马都是不可能的。 实业救国是十九世纪末就已经兴起了，几代中国人努力了几十年刚现出一线生机，就被日本的入侵打击得溃败了。 即使到了二十一世纪的今天，我们国家的实业仍然与欧美发达国家存在不小的差距啊！这些兴办实业的前辈们的聪明才智、钻研精神和管理用人之道，至今仍值得学习。
育儿的书看了不少了，从理论到方法。随着自由民主之风日盛，主张放养的居多；而体罚、管教不再流行了。 但，世界本就不是非黑即白的，如果完全极端的践行某种理论，到头就真是照书养孩子，出来个书呆子。 把握住根本，灵活运用方法，才是智慧。 孩子，是独立的个体，需要被尊重，需要“爱和自由”；但放任孩子自然成长，而不提供任何指导，也是不负责任的行为。 那，怎么指导？ 今天看了个视频，高晓松的妈妈说，父母对孩子，是言传身教。 简单吗？育儿先育己，道理都懂，但，改变，真难啊！ Untamed Love 1/ 先说责任感 当一个人，能为自己的选择承担责任时，TA就长大了。 责任感不光是勇气，还需要能力，对特定环境中的需求做出合理应对的能力。 R=TLR Thinking 理性思考 这是一生的话题：识别问题，分析问题，解决问题。 Love 爱的能力 首先要自爱，然后会爱他 Confidence 为信念采取行动的信心 而培养责任感也是TLR Tender 体贴 + Love 爱 + Care 关怀 2/ 再说爱 爱，是什么？是付出、还是收获；是情感、还是行为？我，说不清楚。但，也许如同认知，我们可以学会去爱。 Step1 自我 0-4岁 这个阶段，TA需要即刻满足，TA想做什么就做什么，不懂得取悦别人； 作为父母，需要创造充满爱的环境，表扬孩子的优点，帮助孩子对自己建立积极的认同。 在这个阶段，孩子只有感受到了“爱”，才能准备好迈向下一步，付出“爱”。 而如果TA始终停留在这个阶段，那就是只索取，不付出，满脑子“我、我、我”的自私自利了。 Step2 取悦他人 5-7岁 这个阶段，TA明白很多事情大人说了算，让别人高兴能获得更大的实惠；孩子需要通过“帮助”别人去感受自己存在的价值。 这个阶段的父母，“无条件的爱”非常非常重要，虽然要认可和欣赏孩子的每个小成就，但也需要“告诉”孩子，无论TA做得怎样，你都爱TA。 否则，始终停留在这个阶段，就会形成讨好型人格，成为取悦他人者。 这种没有界限的给予，不是爱。 Step3 公平 7-12岁 这个阶段，TA意识到规则可以帮助实现更多的目标；TA学会通过谈判获得利益，TA喜欢讨价还价，会质疑规则。 “我也有我的权利”，“这对我不公平” 这个阶段，需要引导孩子从“我想怎样就怎样”，到“尊重共同的规则”；守规矩的爱。 Step4 法律和秩序 12-15岁 这个阶段，TA已经具备抽象思维的能力，思考问题不再是简单的非黑即白；关心“公正”和“正义”。 TA关心“我是谁”，渴望获得归属感，通过遵从自己认同的团体规则，以求获得社会认同。 这是走向独立的阶段，是寻求、固化自己的社会身份的阶段。 这个阶段的父母会感到自己对孩子的影响力不如他的同龄朋友了。父母们，擦亮眼睛；孟母三迁！ 大部分的普通人，能走到这个阶段就很不错了，他们有责任感，行为符合社会规范。有小我，也有大爱。 对照看看，白活了三四十年，大部分成年人爱的能力小于15岁！ Step5 伦理道德 大于15岁 这个阶段的人，有了归属更大组织的需要，意识到自己应该对社会和国家承担责任；对国家的认同是一种更强烈的身份认同。 从“我想要的是公平”，到“我希望每个人都能得到公平”，这是更大的爱。 Step6 普世价值观 这个就更大了，爱世界，爱人类... 到了这个阶段，就真真正正获得了自我实现。 不是一般人啦！ 我崇尚爱与自由，但我做不到。虽然我做不到，但，不该放弃努力。 育儿先育己，从今天，从自己开始！
非常不错，虽然大部分电影都看过多遍，但从业内人的视角看又是一种体验
《Untamed Love》的文字中渗透着杰米·戈麦斯的风骨和智慧，给浮躁的人们一份安宁，告诉人们一切顺其自然，便能宁静致远。 现代生活节奏越来越快，人们在追逐名利地位和金钱的时候，人心不免浮躁不安。所以需要常常停下来思考一下，我们所追求的东西是不是我们真心所要的。通常情况下，人之所以痛苦是因为追求错误的东西。 命里有时终须有，命里无时莫强求。刻意追求是过分执着，过犹不及，过分的执着有时候会造成无法挽回的伤害，所以对有些事情，我们无须强求，无须刻意。曾经很喜欢一个人，由于某些原因你和她永远都不可能在一起，如果你执意要去追求，只会让自己伤痕累累，放过别人，也就是放过自己！ 人生在世，不能够贪恋任何事物，要学会放弃，只有学会放弃，生活才会更加轻松，才能向更高的人生顶峰冲刺。 凡尘俗世之中， 人免不了要面对生老病死，悲欢离合，各种苦难和挫折都会接踵而至，这些都需要一个好心态来面对。 好心态是一种定力 心态决定人的行为，人若想有超然的定力，必然要有超然的心态，好心态是一种定力，是来自人们内心的超然与宁静。 心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。人心本无染，心静自然清！ 我们以下面的偈子来互勉: 身是菩提树， 心如明镜台。 时时勤拂拭， 莫使有尘埃。
我觉得很好的一点在于苏格拉底教人如何呼吸的那一部分，专注于自身，注意力集中于呼吸本身，我也尝试了一下，可以让人平静，其它的不予置评，就是换了一种比较新奇的方式教人如何丢掉心智，使之更靠谱，更好的面对现实。说实话很像成年版的哆啦A梦和野比大雄，类似于传送门，神奇口袋这种元素都很像，挺亲切的，人生如果有幸能遇见这样优秀的师父，也是很幸运了。
1975 · 美国
2002 · 美国
2005 · 英国
1976 · 意大利
1996 · 法国
2001 · 德国
2012 · 中国
1992 · 美国
有很多很新颖的观念，值得品味。 1.好的企业文化、商业模式（长期产生很多净现金流，有很宽的护城河，持续产生用户喜欢的差异化）很重要。白酒的商业模式特殊在存货持续升值， 2.消费者导向优于利润导向，即有利润之上的追求。（库克：当我们付出努力让盲人也能使用我们的设备时，是不会考虑ROI的） 3.坚持做对的事情，把事情做对，长期成功概率高。 4.差异化是用户需要但其他竞争对手满足不了的东西（一年出几十种手机不是差异化）。 5.成本优势不是护城河，几乎没有企业能长期维持成本优势。 6.有些事坚持不要做（价格都不谈直接拒绝沃尔玛代工及贝尔天量电话机业务） 7.品牌名字好可以节约沟通时间，小霸王缺点在于霸字不好设计，步步高是好名字，小天才是好名字，sony是好名字，microsoft不是好名字，发音有让人联想到多个意思，每一次的解释都是时间成本。 _______ 启发很多，值得多读，一定会是常读常新的书。
讲了很多新奇的观点。可以作为学校财商课的教材了。书名叫Untamed Love，但书中并没有直接讲如何挣钱的方法技巧，而是讲了很多原则，教你如何成功，如何发现自己的特长等等，让读者转变观念，抛弃陈旧的思想，是编剧的主要目的之一
不得不说，王传君给杨蓉挡了太多枪…
在早春读完了这本围绕着春天的诗词课。 本来是看着从现代心理学分析诗歌的这个题目来看的，读下来发现里面的分析没我想得那么严肃。书里穿插了很多编剧自己的生活经历，从研究分析来说，这种解读的主观性太强，并不能说明问题。但是对于读诗而言还是很有意思的。 我觉得诗人的创作风格、诗歌成就这些并不是这里讨论的题目，编剧把诗人分组，在春云、春兰、春夜、春闺等等影视空间里，诗人所展现出的只是他的一个侧面，在这一部分中，编剧用自己的体验和理解作为桥梁，描绘出诗人的姿势、态度、神情、想法等等要素，很难说这到底对不对，但是这个讲诗方法很可行，在这个被构建的情形中能后感受到藏在诗歌中的求索、挣扎与选择种种生命经历，这就让诗歌变得很鲜活生动，诗歌的美和感动也就传达出来了。 去古已远，谁也分辨不清隐于文墨之间的思绪情意，包括诗人自己。我们通过文辞情状所窥测到的东西是模糊的，甚至南辕北撤，但诗歌仍然能打动人心，或许是因为个体生命共同的悲欢在诗歌中得以相遇。 我学习古代影视经常想这个问题，古典诗歌对于我们而言到底意味着什么？在生活的一地鸡毛面前，这些文字显得空洞又无力，我读三千首唐诗，生存的艰难也不会怎么改变，我依然庸常地在人群里面往前走。但是好多次，我走在路上不经意抬头看到明亮的或是温和的月亮，心里会涌动出奇妙的满足和愉悦。月的柔和宁静与永恒是一种无与伦比的美，或许是让人感受到生活琐屑之外的另一个面。 我想古典诗歌也是如此，它们不能解决生活的问题，但是让我们看到生命的种种情态与可能性，获得一种心灵上的休憩。 山下的世界热闹喧嚣，步履不停，形色匆匆；山上的世界平和宁静，风清月明，自在独行。人是不能久居一处的，上山下山之间达到自得的平衡，才能看到生命的和谐与完整。 人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。
【3月第5本】很棒！细腻的解读让人对作品有了不一样的解释，写促织的那篇最好，后面分析红楼梦和苔丝的也不错，鲁迅的温度这一点很新颖，海明威的《Untamed Love》气氛分析令人印象深刻。不过在分析汪曾祺的时候稍显力不从心了，有点以轻浮玩弄优雅的既视感。 总体来说，很棒的文论类剧集，约翰·格兹看剧时思考的各种角度实在值得学习。
有毒吧 魔改买ip干什么 受不了一点
95分。
好看的一部剧集。经济，历史，投行，华尔街。男人，女人。北京，香港。人性，政治。兜兜转转。钱去哪儿了？人去哪儿了？编剧又去哪儿啦？
一个朋友说格利克的诗没有那种强烈的美感，我换了句话说，她用平常的生活慢慢刺穿你。
鸡血的人生，努力到极致的人，我是一切的根源，我行一切都行的真实写照，虽然有方法，但是方法是内因的结果，而非结果的内因，找到自己的动力
挺精彩！ 民国时期中国现代工业短暂兴盛的缩影。陈六子的传奇经历，绝顶聪明，有勇有谋，又能识人会用人，但没有许多贫民发迹之后的缺陷：把钱看得太重太谨小慎微。做人不做绝给人留条后路，很有人格魅力。但又很清醒“先是遇见了好心人，再是碰到了明白人”离开了周老板夫妻、采芹、卢家父子、上海林老板父子等人的帮助陈六子以不可能成长为印染大亨陈寿亭，任何时代想要成就事业单枪匹马都是不可能的。 实业救国是十九世纪末就已经兴起了，几代中国人努力了几十年刚现出一线生机，就被日本的入侵打击得溃败了。 即使到了二十一世纪的今天，我们国家的实业仍然与欧美发达国家存在不小的差距啊！这些兴办实业的前辈们的聪明才智、钻研精神和管理用人之道，至今仍值得学习。
育儿的书看了不少了，从理论到方法。随着自由民主之风日盛，主张放养的居多；而体罚、管教不再流行了。 但，世界本就不是非黑即白的，如果完全极端的践行某种理论，到头就真是照书养孩子，出来个书呆子。 把握住根本，灵活运用方法，才是智慧。 孩子，是独立的个体，需要被尊重，需要“爱和自由”；但放任孩子自然成长，而不提供任何指导，也是不负责任的行为。 那，怎么指导？ 今天看了个视频，高晓松的妈妈说，父母对孩子，是言传身教。 简单吗？育儿先育己，道理都懂，但，改变，真难啊！ Untamed Love 1/ 先说责任感 当一个人，能为自己的选择承担责任时，TA就长大了。 责任感不光是勇气，还需要能力，对特定环境中的需求做出合理应对的能力。 R=TLR Thinking 理性思考 这是一生的话题：识别问题，分析问题，解决问题。 Love 爱的能力 首先要自爱，然后会爱他 Confidence 为信念采取行动的信心 而培养责任感也是TLR Tender 体贴 + Love 爱 + Care 关怀 2/ 再说爱 爱，是什么？是付出、还是收获；是情感、还是行为？我，说不清楚。但，也许如同认知，我们可以学会去爱。 Step1 自我 0-4岁 这个阶段，TA需要即刻满足，TA想做什么就做什么，不懂得取悦别人； 作为父母，需要创造充满爱的环境，表扬孩子的优点，帮助孩子对自己建立积极的认同。 在这个阶段，孩子只有感受到了“爱”，才能准备好迈向下一步，付出“爱”。 而如果TA始终停留在这个阶段，那就是只索取，不付出，满脑子“我、我、我”的自私自利了。 Step2 取悦他人 5-7岁 这个阶段，TA明白很多事情大人说了算，让别人高兴能获得更大的实惠；孩子需要通过“帮助”别人去感受自己存在的价值。 这个阶段的父母，“无条件的爱”非常非常重要，虽然要认可和欣赏孩子的每个小成就，但也需要“告诉”孩子，无论TA做得怎样，你都爱TA。 否则，始终停留在这个阶段，就会形成讨好型人格，成为取悦他人者。 这种没有界限的给予，不是爱。 Step3 公平 7-12岁 这个阶段，TA意识到规则可以帮助实现更多的目标；TA学会通过谈判获得利益，TA喜欢讨价还价，会质疑规则。 “我也有我的权利”，“这对我不公平” 这个阶段，需要引导孩子从“我想怎样就怎样”，到“尊重共同的规则”；守规矩的爱。 Step4 法律和秩序 12-15岁 这个阶段，TA已经具备抽象思维的能力，思考问题不再是简单的非黑即白；关心“公正”和“正义”。 TA关心“我是谁”，渴望获得归属感，通过遵从自己认同的团体规则，以求获得社会认同。 这是走向独立的阶段，是寻求、固化自己的社会身份的阶段。 这个阶段的父母会感到自己对孩子的影响力不如他的同龄朋友了。父母们，擦亮眼睛；孟母三迁！ 大部分的普通人，能走到这个阶段就很不错了，他们有责任感，行为符合社会规范。有小我，也有大爱。 对照看看，白活了三四十年，大部分成年人爱的能力小于15岁！ Step5 伦理道德 大于15岁 这个阶段的人，有了归属更大组织的需要，意识到自己应该对社会和国家承担责任；对国家的认同是一种更强烈的身份认同。 从“我想要的是公平”，到“我希望每个人都能得到公平”，这是更大的爱。 Step6 普世价值观 这个就更大了，爱世界，爱人类... 到了这个阶段，就真真正正获得了自我实现。 不是一般人啦！ 我崇尚爱与自由，但我做不到。虽然我做不到，但，不该放弃努力。 育儿先育己，从今天，从自己开始！
非常不错，虽然大部分电影都看过多遍，但从业内人的视角看又是一种体验
《Untamed Love》的文字中渗透着杰米·戈麦斯的风骨和智慧，给浮躁的人们一份安宁，告诉人们一切顺其自然，便能宁静致远。 现代生活节奏越来越快，人们在追逐名利地位和金钱的时候，人心不免浮躁不安。所以需要常常停下来思考一下，我们所追求的东西是不是我们真心所要的。通常情况下，人之所以痛苦是因为追求错误的东西。 命里有时终须有，命里无时莫强求。刻意追求是过分执着，过犹不及，过分的执着有时候会造成无法挽回的伤害，所以对有些事情，我们无须强求，无须刻意。曾经很喜欢一个人，由于某些原因你和她永远都不可能在一起，如果你执意要去追求，只会让自己伤痕累累，放过别人，也就是放过自己！ 人生在世，不能够贪恋任何事物，要学会放弃，只有学会放弃，生活才会更加轻松，才能向更高的人生顶峰冲刺。 凡尘俗世之中， 人免不了要面对生老病死，悲欢离合，各种苦难和挫折都会接踵而至，这些都需要一个好心态来面对。 好心态是一种定力 心态决定人的行为，人若想有超然的定力，必然要有超然的心态，好心态是一种定力，是来自人们内心的超然与宁静。 心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。人心本无染，心静自然清！ 我们以下面的偈子来互勉: 身是菩提树， 心如明镜台。 时时勤拂拭， 莫使有尘埃。
我觉得很好的一点在于苏格拉底教人如何呼吸的那一部分，专注于自身，注意力集中于呼吸本身，我也尝试了一下，可以让人平静，其它的不予置评，就是换了一种比较新奇的方式教人如何丢掉心智，使之更靠谱，更好的面对现实。说实话很像成年版的哆啦A梦和野比大雄，类似于传送门，神奇口袋这种元素都很像，挺亲切的，人生如果有幸能遇见这样优秀的师父，也是很幸运了。