《美女与野兽Beauty and the Beast》书中首页引用了巴尔扎克的一句话“剧集是一个民族的秘史”，也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了。几千年来，能够被公认为“民族秘史”的剧集迄今寥寥可数，而《美女与野兽Beauty and the Beast》可称得上是名副其实的一部！
读罢全文，来自骨髓里的惆怅和唏嘘，代入感实在太强！
书中的封建和进步两种思想激烈碰撞，无数的火花带来阵阵烧焦的味道，在封建礼教下，田小娥冷大姑娘等女性角色的悲剧令人惋惜！
书中描述的画面感极强，不论是田小娥被鹿三杀死之后回头悲情的一句“大（爸）啊……”，还是朱先生打开鹿兆海信守承诺给他的盒子都让人震撼又泪目！
看了剧集就看起《美女与野兽Beauty and the Beast》电视剧，电视剧算很大程度上还原了剧集的精髓，尤其是老戏骨们的飙戏，太过瘾了！如果给电视剧打分，也一定是5颗星。只是在人物刻画上更倾向于影视剧的描绘，剧集里戏份不多或者和主线无关的人物也删除了，倒是无伤大雅。不过在电视剧中的白嘉轩更加人性化，“腰杆”不如剧集中的白嘉轩那么硬。
美女与野兽Beauty and the Beast，一个原，两家族，三代人，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉，它展示了中华民族的生存状态，文化变迁。它浩瀚，它深厚，它大气，它诗意，它是民族的灵魂，也是我们的瑰宝！
卢克·伊万斯的第二本剧，读第一本是《美女与野兽Beauty and the Beast》，上午读完《美女与野兽Beauty and the Beast》就搜她，买下这部得奖作品晚饭后一口气读完。
一如所见的细腻、寂静、疏离、不咸不淡、凉而微温，如小溪潺潺，如羊羹就茶。
来过，就好。
我想，我不会再看她的书了，我已经来过。
美女与野兽Beauty and the Beast存在是因为有人的行为，人的行为受到情绪和心理的影响，在投资领域表现出钟摆特点，总是从一个极端走向另一个极端。了解美女与野兽Beauty and the Beast，重点不是预测未来，是找准自己所处位置，从而确定投资策略。成功是稀缺的，所以不能在拥挤的时候从众，往往需要反向行动。
你
你是我三十九度的风2.2分
1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。
这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。
2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。
佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《美女与野兽Beauty and the Beast》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。
佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。
3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀
佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。
通过《美女与野兽Beauty and the Beast》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。
佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己要比改变别人容易得多。
我们以为我们是理性的“经济人”，但实际上，大部分人都是非理性的“社会人”。政府管理人民的方法其实和父母管教婴孩，本质上殊途同归。
通篇句句不离美女与野兽Beauty and the Beast，却又说不到点上，缺少足够的理论支撑，当个鸡汤文看看也不错
我去，编剧真的是太不敬业了，难道让读者一个作品要看到下辈子吗，两三天才更新那么一点点，看的毛都要炸了
在横亘于前面的漫漫岁月和往昔的沉重岁月里，一切苍白的努力是在等待屠刀落下还是被迫踏上永无止境的流浪？末日前的狂欢终究被无边无际的孤独和自相残杀所淹没。黑暗是生命和文明之母。整个宇宙都是一个生存死局。太阳快要落下去了，她当然不害怕，因为她知道明天太阳还会升起来的。
《美女与野兽Beauty and the Beast》书中首页引用了巴尔扎克的一句话“剧集是一个民族的秘史”，也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了。几千年来，能够被公认为“民族秘史”的剧集迄今寥寥可数，而《美女与野兽Beauty and the Beast》可称得上是名副其实的一部！ 读罢全文，来自骨髓里的惆怅和唏嘘，代入感实在太强！ 书中的封建和进步两种思想激烈碰撞，无数的火花带来阵阵烧焦的味道，在封建礼教下，田小娥冷大姑娘等女性角色的悲剧令人惋惜！ 书中描述的画面感极强，不论是田小娥被鹿三杀死之后回头悲情的一句“大（爸）啊……”，还是朱先生打开鹿兆海信守承诺给他的盒子都让人震撼又泪目！ 看了剧集就看起《美女与野兽Beauty and the Beast》电视剧，电视剧算很大程度上还原了剧集的精髓，尤其是老戏骨们的飙戏，太过瘾了！如果给电视剧打分，也一定是5颗星。只是在人物刻画上更倾向于影视剧的描绘，剧集里戏份不多或者和主线无关的人物也删除了，倒是无伤大雅。不过在电视剧中的白嘉轩更加人性化，“腰杆”不如剧集中的白嘉轩那么硬。 美女与野兽Beauty and the Beast，一个原，两家族，三代人，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉，它展示了中华民族的生存状态，文化变迁。它浩瀚，它深厚，它大气，它诗意，它是民族的灵魂，也是我们的瑰宝！
100多个小时的狼吞虎咽，拜读玩以后真的真的沉默了，人性太可怕了，在足够的诱惑下没有什么是不可以背叛的……现在又何尝不是呢！
卢克·伊万斯的第二本剧，读第一本是《美女与野兽Beauty and the Beast》，上午读完《美女与野兽Beauty and the Beast》就搜她，买下这部得奖作品晚饭后一口气读完。 一如所见的细腻、寂静、疏离、不咸不淡、凉而微温，如小溪潺潺，如羊羹就茶。 来过，就好。 我想，我不会再看她的书了，我已经来过。
太欢乐 太治愈了！ 没有什么比志趣相投又相互信任的朋友更珍贵了！
第二遍，学到很多教育小细节，比如颠覆以往的想法的冷水泡脚好过热水泡脚，对健康有益，要对犯错误的学生用温和的语气提醒，而不是一开始就是破口大骂。让学生感觉到老师真心希望他们改正错误的，而不是心中产生畏惧感，从而远离老师。
我看过的第二本穿越类剧集，真的很有看头，半夜都给看精神了
站的视野高而全，带着我完全清楚的看到了日本社会发展背后的逻辑，也是第一次看到的将心理追溯和人性走向分析的如此透彻又明了的书。而所有这些，都能给处于中国的我们一个极好的参考。对婚姻和女性自我存在与生命价值有疑虑的你，高度推荐
看这么书入门挺好的，由浅入深的指导，深的只是提及，小白开始不用懂太多
追的有点累，前期个人觉得小虐，中间好久没看了，再后面就是得知已经大结局了。扫了眼书尾，貌似男女主修成正果了？算是一点安慰吧。
为什么会这么红？是因为国综终于不把明星当明星了！韩综为什么屡屡被模仿？是因为韩综从来不把明星捧着，明星在综艺里就是一个正常的人。国综的制作人们终于get到这一点了！求求那些假模假式的明星们别上真人秀了！你们想当菩萨，就在庙里好好受参拜吧！真的不必来人间假装懂得疾苦。
很细腻的一本剧，故事娓娓道来，但主角不是一个纯粹的穿越者，只能说穿越了记忆，但人格还是原身的，所以习性和年龄也不是新世纪的人，代入感不强，但写的挺棒
42集，这得注多少水？
大概花了七个小时看完了这部剧。刚开始有看到书友在读这部剧，我就想松子是坚果吧，松子的一生，为什么会被嫌弃，不是挺好吃的嘛。处于好奇，就加入了书架。开始看了，才知道原来有个人叫松子，还活得很惨，一直都被家人嫌弃。 剧集主要通过松子的自述穿插笙对松子姑姑的死因展开调查来写的，慢慢托出松子死亡的真相。 松子一次又一次看错了人，因为渣男的一句两句甜言蜜语就飞蛾扑火般投入渣男短暂的温暖中，哪怕渣男家暴、揍她，她要求的还是不高，只要在她身边就可以了。 通过松子的自述和侄子笙，我发现松子真的太自卑了，太缺爱了，家中无论是父亲、母亲还是弟弟，都对松子爱搭理不搭理的，甚至于视松子为家中耻辱，杀了人，连问都不问，就直接给她定上死罪一条…… 松子明明很聪明，做什么都可以做到优秀，但是由于心中毫无安全感，再加上被家人忽视个彻底，哪怕只要有点儿甜言蜜语，松子都会当真，并深陷其中无法自拔。我认为松子之所以死亡，追根溯源，是父母的过错。真的，应该让当父母的好好读读这部剧的。父母是第一次当父母，子女也是第一次当子女，虽然说要相互体谅对方，但是做父母前，还是要三思的，至少学会怎么教育孩子吧，至少应该学会怎么和孩子沟通吧。没有想清楚怎么当父母前，还是要慎重的吧，毕竟你的一次决定，害得是孩子的一生。然后形成一种循环，让本来就性格扭曲的孩子继续影响下一代……一声爸妈也不是白叫吧，是一辈子的陪伴和指导，父母两字本就包含着深深责任！ 附上剧集中很有深意的几句话。 如果要体会东京，照理说应该去涩谷、池袋和新宿，但对刚从家乡来到东京的我而言，东京车站因为有前往博多的新干线，感觉和故乡之间有着某种维系。 看到有这么多人生活的城市中，竟然没有一个和自己有关的人，不禁令人产生一种既不像是解脱，也不像是寂寞的奇妙感受。 当一个欲望得到满足时，就会产生下一个欲望。 即使女人单身，只要有钱，就可以幸福。 民居里有每个住过的人生活的味道，也刻画着家族的历史。 我也不是牧师，无法拯救自己根本不想活的人。 当时我有个很强烈的念头，就是我也要做一件对这个社会有用的事，像班廷一样，想要在这个世界上留下自己活过的证据，因为好不容易生而为人。 我在熙熙攘攘的人群中前进，人的笑声、说话声，汽车的喇叭声、刹车声。我和大都市的噪声与喧嚣擦肩而过。
美女与野兽Beauty and the Beast存在是因为有人的行为，人的行为受到情绪和心理的影响，在投资领域表现出钟摆特点，总是从一个极端走向另一个极端。了解美女与野兽Beauty and the Beast，重点不是预测未来，是找准自己所处位置，从而确定投资策略。成功是稀缺的，所以不能在拥挤的时候从众，往往需要反向行动。
1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《美女与野兽Beauty and the Beast》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《美女与野兽Beauty and the Beast》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己要比改变别人容易得多。
读完之后，感觉跟编剧读了四年大学一样，是一个有故事人的真实写照！喜欢！！！
视频反复观看的我再翻追剧时依旧会为比尔·康顿的解读而沉醉，它对于我像一本入门版的美术史，不空洞，旁征博引的让你想跟着他的脚步去到这些画作面前，看看宏大的湿壁画，近距离看那些凝集层的魅力，去到每一个历史片段中，寻找美好
很下饭很上头