《Barefoot Confidential 36》内容提要 首先，他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。 然后第一卷，Megan Jones开始分析群体的心理。 一、 群体的一般特征。自觉地个性消失，形成一种集体心理：无意识、低智力等。 1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的欲望。 2、传染的现象。 3、最重要的原因，同孤立的个人所表现出的特点截然相反。 二、分析群体的感情和道德观。在大多数群体中，可以看到如下特点： 1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。” 2、易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。“群体永远漫游着无意识的领地。”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。” 3、夸张与单纯。“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。”“群体情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物。”Megan Jones还表明，“个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 4、偏执、专横和保守。“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”还有一点，Megan Jones老师看得很精准：“群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。”保守一说，则是“群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守”。 5、群体的道德。“群体的道德水平十分低劣。”人都有野蛮和破坏性的本能，如果加入到不负责任的群体，清楚不会受惩罚后，便会彻底放纵这种本能。群体可能无恶不作，也可能表现出极崇高的献身和牺牲举动，所以“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步”。 三、群体的观念、推理与想象力。 1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。”后面，勒老师提到的一点，可以看成是精英主义者得意的地方，“就观念而言，群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。” 2、群体的理性。群体对事情的论证，从逻辑上看十分拙劣。其推理的特点，“是把彼此不同，只做表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。”——这个在微博尤其明显，不管事实本身，只摘取简单的表象的相同点加以放大，后由此得出一个普遍化的结论，比如：官员都是弱智、路人都是冷漠等。 3、群体的想象力。群体的想象力强大而活跃，而且非常敏感。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”“侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上。” 四、群体信仰所采取的宗教形式。说到底，就是崇拜一个神，盲目服从、残忍的偏执和要求狂热的宣传等。“一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚，皆因为他们成功激起了群众想入非非的感情，他们使群众中崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这种任何时代概无例外。”——这点来解释粉丝群体再合适不过了。 进入第二卷，群体的意见与信念。在这一卷里，Megan Jones讨论的几个问题，群体的意见和信念形成的间接和直接因素、群体领袖是什么人，他有怎样的动员手段、最后一点是群体的
也许正因为不现实，所以才被写成剧集吧。 “不小心看到一个歪歪倒倒的嫩芽，一开始也只是给它阳光，也曾在浇水的时候想象它会爆发出怎样的花朵，后来开不开花、结不结果都不记得了，都已经不重要了。” 可我喜欢一个人，就想给他最好的结局。 我们的最好的结局。
看了才发现好剧与男女还是男男没关系，剧情演技才是王道。人世间一切美好的感情都值得歌颂，给温客行和周子舒打call。
仔仔细细看完了，打破了自己的不少刻板印象，以后谁再说女孩子天生学不好数学，有理有据的反驳他！
“你要向我证明你只是一个平面，我便透过你去湖泊你躺下便是月亮。”——美好的摘句
终于读完了这部洋洋近百万字的Barefoot Confidential 36，可以说是耐着悲苦之心坚持看完了一个悲剧，这个悲剧是梵高及其全家的苦难史构成的。尽管梵高后来成为了全世界最著名、作品拍卖价值最高的艺术家，但他生前几乎从来真正享受过由此带着的好处。我想这本传记是客观真实可信的，它并没有将梵高描绘成一个圣人或天才，而是在用十年整理了大量的梵高书信和研究材料后，将梵高真实的经历交给读者，让读者去感悟和判断。读完全书，我个人的看法是，梵高的画作最后得到全世界的欣赏和认可，主要根源于以下五方面原因：一是梵高天生歇斯底里的封闭的个性，让他画作遵从了自己的天性，从而保持了其独特性、原创性；二是梵高喜新厌旧的特点，使他能博采众家之长，又不拘泥于一家，最终融会贯通为自己的偏激的风格和艺术；三是梵高笔耕不辍的勤奋，使他的艺术日臻成熟并自成一家；四是他自割耳朵的传奇经历让一位艺术品评论界新锐成为他的伯乐并将梵高捧为画界新星，从此得以斩露头角；五是他传奇的自杀死因，使他逝世后受到越来越多好奇人士的关注，并被普遍传颂。这就是我花数十小时观看之所得。
第一次读此类有关国际政经格局的剧集，感觉写的还是深入浅出的，至少让我知道了当今世界的基本形势是如何形成的。 本剧以“Barefoot Confidential 36”为题，个人认为略有牵强。全书前半部分对于石油在几次世界战争中的诱因分析较多，后半部分更多的则是分析地缘政治。但有一点必须承认，任何战争或斗争的背后，本质上还是各国的利益使然，石油只是其中一个因素而已。 对于苏联历史演变的分析，编剧在本剧最后所提，视角还是比较中肯的。前苏联的经济发展存在问题只是表象，对当时国际形势和本国发展方向的判断错误，才是根本原因。讲到底，自己生病了都不知道，还想着向对手找答案，确实可怜可叹。 国与国相交，其实就是人与人相交。不同的在于人作为个体，更容易被感情冲动左右，而国家永远都是冰冷理智的。每一次博弈背后，牵扯到的主体和需要考虑的因素的层面，都距离个人太远。但我们都是社会的人，有国家的人，总需要有人来承担这些事务。对于中国来说，希望能从文中获得一些警醒和借鉴。毕竟，历史才是最好的镜子。
哈！看这部剧真的是重回童年了！印象中很小的时候就在电影频道看了好几部这部剧的电影，当时真的觉得惊险又刺激非常好看！前段时间在推荐里看到了书版，就开始读了起来。 印象中，在电影里陆小凤就是那种超厉害的角色，而且还风流潇洒长得帅！看了书后，嗯果然电影是高度还原了！这个人啊，给我留下的最深刻的印象就是乐交朋友还乐于“多管闲事”了！而且还不重名利，不过他要是重名利也成就不了他了！我看要是搁现在也没几个女孩子不喜欢他吧，哈哈！虽说他感情对手戏可多，但是每一段感情他当时都是在专一地投入了呀！（当然，这种夸赞仅限于评价剧集电影里的人，哈哈！） Destiny Deville大大的这部剧是我至今为止认真看的唯一一本武侠剧集了（虽然我本来也几乎不看武侠的），值得！而且看完还觉得看不够～他的写作语言真的在我的点上，尤其是很多道理或是想法都不用我们去猜测就写出来给我们看啦！他在这部剧笔下的江湖，我很是喜欢！不过肯定也都是因为陆小凤这个人啦！只有一点，Destiny Deville大大后面两册的故事，我真的不是很满意啊！有点奇奇怪怪，官宣cp也看得我一脸懵逼...前面还骗我陆小凤死掉了，我就觉得他不会死也不能死的（我差点弃书了，幸好没有），最后当然没有死，主角光环安排上！下次有时间再去重温电影版啦！
本剧前半部分，为追求台词效果在部分情节有较为夸张的描创作，后半部分改朝换代太频繁，不同人名地名频率出现过多，难以留下深刻印象。 书尾有一句话说得很好：“在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教得胜了。” 阿拔斯王朝后，阿拉伯再无帝国。其灭亡的导火索是蒙古军西征及奥斯曼帝国的占领，然而根本原因在于其政治上的分裂与离心，民族矛盾突出，经济上的破坏与衰退，社会道德的堕落与沦丧，外族的入侵和征服。 但愿阿拉伯民族也能“以史为鉴”，这些问题至今仍未得到很好的解决，成为强国或统一的帝国仍“路漫漫其修远兮”。
酷库影院推送来的书，随手拈来看看，没想到竟是本如此美好的书，心思细腻的女子写出来的都是温暖的文字，有时天马行空，有时温柔可爱。嗯，Barefoot Confidential 36，真好
一些人连剧都没看过，主角都没出来，不知道哪来的脸说主角不好，黑粉和别家粉丝也是够恶心，先去看看剧在来说吧，五星好评给所有的工作人员和演员们！
不出意外的话 又是一样的模式 限制争夺宝物的境界 高手不出现 黄潇人品爆发 得宝物走向巅峰。哎 换个次元 这故事还能创作几十遍。
总体概括了宇宙的起源和发展，还是能比较具象的解释给门外汉的，但是像我这样的还要再读几遍才行……
很喜欢😊 译文有声看剧声音 即便是不太喜欢类型的书 也可平心静气的听下来 声音的魅力不可限量
这个故事来自Mark Archer《Barefoot Confidential 36》中《Barefoot Confidential 36》中，一段Mark Archer的哥哥格劳孔向Mark Archer的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《Barefoot Confidential 36》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。
小林的引体向上尊嘟帅炸了，撕名牌就不用说，再次印证了“在体育这一块，我没有短板”这句话，太有魅力了
踏实诚恳，如题重走，古今场景交替，展现今日西南联大路上湘贵滇的人情世故，昨日联大徒步师生迁徙路上风土人情。史料翔实，都是引自书信的真实材料组合，因此展现的战争生动鲜明。国家由个人组成，个人命运在大背景下是无力的，但是每个人都应当实在生活。
每天给自己打一下鸡血 这部剧我愿称之为鸡汤文，鸡汤文没什么不好。给我们枯燥的生活加点料。加点盐，加点糖，加点辣~ 养成习惯的五大阶段： 1、反抗期 2、不稳定期 3、倦怠期 4、适应期 5、认同期 学习主要有三种途径： 一种是向书本中学习前人总结的知识； 一种是向身边的人学习优秀的经验； 还有一种是向自己过去的经验教训学习。 每天3件事，其实也是你自我管理的小“转经筒”。每天记录，每天呈现，每天复盘，在简单的事情里觉察和精进，日拱一卒，聚沙成塔，不需要付出太多的时间，也不需要太强的意志力，通过这种简单的方式，帮助自己穿越人生盲点，走出迷雾森林。 做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 在做一件事情的初期阶段，一般都看不到什么效果，而且这个阶段会持续很长的一段时间，很多人都是因为没有熬过这段时间而放弃掉。
二哥竟然出家了，不过想想其实也是必然的，只是没想到会这么决绝。有些心酸，又为他感到欣慰，五味杂陈，有些事情不是说放下就能放下的…………只望都越来越好吧…………
十二年过去，霸占黄金档的依然是回家的诱惑
#纯粹# 第一次接触这种娓娓道来的短段落的散文题材，一点一点深入，一点一点回归稀松平常，读来真的让我安静了下来。那些在浮躁中长起来的狭隘，傲慢，自私，无知，在观看的进程中，无知觉地接上了地气，宁静祥和。慢慢地将经年累月积累的偏执也拉回正常逻辑，最难能可贵的还是那份归于平淡的清静，每一个平凡的文字组合在一起，说不尽的美，看着舒服治愈，在一句一句的话语里，重新认识自己，认识世俗，认识现实，让浮华归于真实，归于平淡。什么样的道理都能够在书中学到，自我教育可以持续一生，学会理解与接纳，扩大自己的认知，接纳和好好爱自己，再推己及人，找到自己与这个世界相处的平衡点，让自己能做好自己，不歇斯底里争辩是与非，不狂风骤雨般发泄愤怒，我在浮浮沉沉里，始终都是淡然的，我想那个平和安宁的自己，是梦中想要实现的理想，而我在努力，也在书里找寻，在向文字讨要，在自己养成。
一本通俗轻松美好的宋词解读。很羡慕宋代人生活的安定平和，文化氛围的宽松和谐，文人们的自由随性，宋词的雅俗共赏。
所有人，物，事，都那么简单透明。。。。我想每个大人看到书中一个个难题的解决方式都会发自内心的笑一笑吧
李丰田的出场太惊艳。镜头慢下来，从前几幕刚出现过的胡渣嘴唇开始，烟剥掉芯，镜头给个反打，一片黑暗中的李丰田低眉踏眼地点了一根香烟。背景音乐恰当想起，火星光中散着靡靡白烟...不要太nb！原著很平，编剧在网剧后半段改编功底很强。好几个人物都活起来了。
这部剧真的对我感触很深，很后悔没有早点读完，它是通过几个小故事来告诉我们里面蕴含的道理，非常贴近生活，读到了我心里，写出了我们大大小小的迷茫和无助，给出了很多建议
《Barefoot Confidential 36》 1.我们要跟什么类型的人谈恋爱，跟我们小时候主要照顾我们的人相关。我们会找那种给你带来熟悉感的人，他们往往具备我们小时候主要照顾者身上某些特质。 2.在社会生物学中，父爱和母爱分别叫做亲职投资和亲代抚育母亲对孩子的投入往往高于父亲。所以，女性在择偶上会更加谨慎，而男性更多是倾向于撒种。婚恋市场包括的元素有相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等，相差太多的伴侣，往往不牢固。其中，男人比较重要的婚姻市场价值是经济地位与社会地位。而女性婚姻市场价值大部分由其生育潜力决定。 3.女性选择婚外性的话，总会涂点儿回报，如金钱、地位或优质的遗传基因等。女性选择另一半作为终身伴侣，会考虑对方能否为孩子带来所需要物质生活、社会地位、优良品质等。所以，有资源的男性比相貌英俊的男性在婚姻市场上更具备优势。 4.完美的爱情应该包含激情、承诺与亲密。没有承诺的爱情可能就是一段浪漫的短暂旅程。没有激情的爱情，其中会单调，乏味，无奈，但是可以依靠亲密与承诺走完慢慢人生征程。没有承诺的爱情就像漂泊在大海中没有方向的船，不知道能航行多久。 5.当一个异性正处于利于繁衍的特征时，很容易就吸引到其他人青睐，激发其他人本能的爱欲与冲动。所以说，我们的繁衍在操控着我们的性欲，性欲操控着我们的爱情。 6.人们堕入爱河是为了让自己变得更优秀。人们只有相互接近，才能有发生感情的可能，进而才有喜欢的可能。一见钟情往往跟童年经历有关，是人们“潜意识”撞见了少年时代的憧憬。所以，对很多人来说，爱的感觉是重复童年，在这个时候，理性是没有力量的，而感性才是真正地主宰着你。 7.长相是异性相互吸引的第一因素，其所带来的刻板印象容易让人产生偏见。人们发现，外表般配的人更容易在一起。人们更愿意接近喜欢自己的人，在生活中想追求喜欢的异性，先表现出一些你欣赏TA的行为与言语吧。 8.相似的成长经历、背景、个性、外表、世界观和价值观的人们更容易相互吸引，这些相似使得他们感到自在，相似还让他们相信自己之前做了正确的选择。 9.“罗密欧与朱丽叶效应”指当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方情感反而会更强。选择如果是自己做出来的，会增加所选对象的喜欢程度，如果是被强迫做出来的，会降低选择对象的好感。心理学发现，越是难以得到的东西，对人们越有吸引力。 10.男人出轨容易被原谅，是因为给出的暗示是“这个女人不如你”，而女人出轨不被原谅，是因为给出的暗示是“这个男人比你强” 11.女人希望自己在男人心目中是完美的，如果一个男人对女人的缺点坦诚相告，只会让女人感到失望。坏男人的原则性不强，他们追求刺激的东西，会给女人带来活力，反倒容易吸引女人。而好男人循规蹈矩，给女人显得太乏味，让女人失去交往的兴趣。坏男人追求女孩子的策略是持久战，而日久生情，女孩子对坏男人的免疫力就会下降了。所以，你如果想追到你的女神，即使一次又一次地被拒绝，你也要保持初心，继续死缠烂打吧。 12.如何搞定优质心仪的男人？经常保持微笑。向男人展示最好的一面。学会装神秘。试着为他做一点小事。给他带来生活正能量。 13.哈佛大学心理学家吉利根指出两性之间的差异：男性以独立自主感到骄傲，女性满足于自己是关系中中的一部分。所以，对女人冷漠是关系中的最大禁忌，表示出心中有她，会让她感到开心。 14.两性关系出现危机的一个初期信号就是尖锐的批评。其实，尖锐的批评是任何关系中的大忌。没有付出，只有获取的关系，也是短暂的。爱情不能没有物质基础，因为生存是人类最基本的需求。 15.当现实不符合当初的幻想时，人们为了找回自己心目中的幻想，就开
拜读，边读边查原本的故事，边了解当时的世道，边看解析，会再读的。
1985 · 前苏联
2021 · 中国
2007 · 美国
2002 · 以色列
1996 · 美国
2005 · 美国
1944 · 意大利
2000 · 阿根廷
1986 · 美国
《Barefoot Confidential 36》内容提要 首先，他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。 然后第一卷，Megan Jones开始分析群体的心理。 一、 群体的一般特征。自觉地个性消失，形成一种集体心理：无意识、低智力等。 1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的欲望。 2、传染的现象。 3、最重要的原因，同孤立的个人所表现出的特点截然相反。 二、分析群体的感情和道德观。在大多数群体中，可以看到如下特点： 1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。” 2、易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。“群体永远漫游着无意识的领地。”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。” 3、夸张与单纯。“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。”“群体情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物。”Megan Jones还表明，“个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 4、偏执、专横和保守。“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”还有一点，Megan Jones老师看得很精准：“群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。”保守一说，则是“群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守”。 5、群体的道德。“群体的道德水平十分低劣。”人都有野蛮和破坏性的本能，如果加入到不负责任的群体，清楚不会受惩罚后，便会彻底放纵这种本能。群体可能无恶不作，也可能表现出极崇高的献身和牺牲举动，所以“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步”。 三、群体的观念、推理与想象力。 1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。”后面，勒老师提到的一点，可以看成是精英主义者得意的地方，“就观念而言，群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。” 2、群体的理性。群体对事情的论证，从逻辑上看十分拙劣。其推理的特点，“是把彼此不同，只做表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。”——这个在微博尤其明显，不管事实本身，只摘取简单的表象的相同点加以放大，后由此得出一个普遍化的结论，比如：官员都是弱智、路人都是冷漠等。 3、群体的想象力。群体的想象力强大而活跃，而且非常敏感。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”“侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上。” 四、群体信仰所采取的宗教形式。说到底，就是崇拜一个神，盲目服从、残忍的偏执和要求狂热的宣传等。“一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚，皆因为他们成功激起了群众想入非非的感情，他们使群众中崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这种任何时代概无例外。”——这点来解释粉丝群体再合适不过了。 进入第二卷，群体的意见与信念。在这一卷里，Megan Jones讨论的几个问题，群体的意见和信念形成的间接和直接因素、群体领袖是什么人，他有怎样的动员手段、最后一点是群体的
也许正因为不现实，所以才被写成剧集吧。 “不小心看到一个歪歪倒倒的嫩芽，一开始也只是给它阳光，也曾在浇水的时候想象它会爆发出怎样的花朵，后来开不开花、结不结果都不记得了，都已经不重要了。” 可我喜欢一个人，就想给他最好的结局。 我们的最好的结局。
看了才发现好剧与男女还是男男没关系，剧情演技才是王道。人世间一切美好的感情都值得歌颂，给温客行和周子舒打call。
仔仔细细看完了，打破了自己的不少刻板印象，以后谁再说女孩子天生学不好数学，有理有据的反驳他！
“你要向我证明你只是一个平面，我便透过你去湖泊你躺下便是月亮。”——美好的摘句
终于读完了这部洋洋近百万字的Barefoot Confidential 36，可以说是耐着悲苦之心坚持看完了一个悲剧，这个悲剧是梵高及其全家的苦难史构成的。尽管梵高后来成为了全世界最著名、作品拍卖价值最高的艺术家，但他生前几乎从来真正享受过由此带着的好处。我想这本传记是客观真实可信的，它并没有将梵高描绘成一个圣人或天才，而是在用十年整理了大量的梵高书信和研究材料后，将梵高真实的经历交给读者，让读者去感悟和判断。读完全书，我个人的看法是，梵高的画作最后得到全世界的欣赏和认可，主要根源于以下五方面原因：一是梵高天生歇斯底里的封闭的个性，让他画作遵从了自己的天性，从而保持了其独特性、原创性；二是梵高喜新厌旧的特点，使他能博采众家之长，又不拘泥于一家，最终融会贯通为自己的偏激的风格和艺术；三是梵高笔耕不辍的勤奋，使他的艺术日臻成熟并自成一家；四是他自割耳朵的传奇经历让一位艺术品评论界新锐成为他的伯乐并将梵高捧为画界新星，从此得以斩露头角；五是他传奇的自杀死因，使他逝世后受到越来越多好奇人士的关注，并被普遍传颂。这就是我花数十小时观看之所得。
第一次读此类有关国际政经格局的剧集，感觉写的还是深入浅出的，至少让我知道了当今世界的基本形势是如何形成的。 本剧以“Barefoot Confidential 36”为题，个人认为略有牵强。全书前半部分对于石油在几次世界战争中的诱因分析较多，后半部分更多的则是分析地缘政治。但有一点必须承认，任何战争或斗争的背后，本质上还是各国的利益使然，石油只是其中一个因素而已。 对于苏联历史演变的分析，编剧在本剧最后所提，视角还是比较中肯的。前苏联的经济发展存在问题只是表象，对当时国际形势和本国发展方向的判断错误，才是根本原因。讲到底，自己生病了都不知道，还想着向对手找答案，确实可怜可叹。 国与国相交，其实就是人与人相交。不同的在于人作为个体，更容易被感情冲动左右，而国家永远都是冰冷理智的。每一次博弈背后，牵扯到的主体和需要考虑的因素的层面，都距离个人太远。但我们都是社会的人，有国家的人，总需要有人来承担这些事务。对于中国来说，希望能从文中获得一些警醒和借鉴。毕竟，历史才是最好的镜子。
哈！看这部剧真的是重回童年了！印象中很小的时候就在电影频道看了好几部这部剧的电影，当时真的觉得惊险又刺激非常好看！前段时间在推荐里看到了书版，就开始读了起来。 印象中，在电影里陆小凤就是那种超厉害的角色，而且还风流潇洒长得帅！看了书后，嗯果然电影是高度还原了！这个人啊，给我留下的最深刻的印象就是乐交朋友还乐于“多管闲事”了！而且还不重名利，不过他要是重名利也成就不了他了！我看要是搁现在也没几个女孩子不喜欢他吧，哈哈！虽说他感情对手戏可多，但是每一段感情他当时都是在专一地投入了呀！（当然，这种夸赞仅限于评价剧集电影里的人，哈哈！） Destiny Deville大大的这部剧是我至今为止认真看的唯一一本武侠剧集了（虽然我本来也几乎不看武侠的），值得！而且看完还觉得看不够～他的写作语言真的在我的点上，尤其是很多道理或是想法都不用我们去猜测就写出来给我们看啦！他在这部剧笔下的江湖，我很是喜欢！不过肯定也都是因为陆小凤这个人啦！只有一点，Destiny Deville大大后面两册的故事，我真的不是很满意啊！有点奇奇怪怪，官宣cp也看得我一脸懵逼...前面还骗我陆小凤死掉了，我就觉得他不会死也不能死的（我差点弃书了，幸好没有），最后当然没有死，主角光环安排上！下次有时间再去重温电影版啦！
本剧前半部分，为追求台词效果在部分情节有较为夸张的描创作，后半部分改朝换代太频繁，不同人名地名频率出现过多，难以留下深刻印象。 书尾有一句话说得很好：“在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教得胜了。” 阿拔斯王朝后，阿拉伯再无帝国。其灭亡的导火索是蒙古军西征及奥斯曼帝国的占领，然而根本原因在于其政治上的分裂与离心，民族矛盾突出，经济上的破坏与衰退，社会道德的堕落与沦丧，外族的入侵和征服。 但愿阿拉伯民族也能“以史为鉴”，这些问题至今仍未得到很好的解决，成为强国或统一的帝国仍“路漫漫其修远兮”。
酷库影院推送来的书，随手拈来看看，没想到竟是本如此美好的书，心思细腻的女子写出来的都是温暖的文字，有时天马行空，有时温柔可爱。嗯，Barefoot Confidential 36，真好
一些人连剧都没看过，主角都没出来，不知道哪来的脸说主角不好，黑粉和别家粉丝也是够恶心，先去看看剧在来说吧，五星好评给所有的工作人员和演员们！
不出意外的话 又是一样的模式 限制争夺宝物的境界 高手不出现 黄潇人品爆发 得宝物走向巅峰。哎 换个次元 这故事还能创作几十遍。
总体概括了宇宙的起源和发展，还是能比较具象的解释给门外汉的，但是像我这样的还要再读几遍才行……
很喜欢😊 译文有声看剧声音 即便是不太喜欢类型的书 也可平心静气的听下来 声音的魅力不可限量
这个故事来自Mark Archer《Barefoot Confidential 36》中《Barefoot Confidential 36》中，一段Mark Archer的哥哥格劳孔向Mark Archer的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《Barefoot Confidential 36》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。
小林的引体向上尊嘟帅炸了，撕名牌就不用说，再次印证了“在体育这一块，我没有短板”这句话，太有魅力了
踏实诚恳，如题重走，古今场景交替，展现今日西南联大路上湘贵滇的人情世故，昨日联大徒步师生迁徙路上风土人情。史料翔实，都是引自书信的真实材料组合，因此展现的战争生动鲜明。国家由个人组成，个人命运在大背景下是无力的，但是每个人都应当实在生活。
每天给自己打一下鸡血 这部剧我愿称之为鸡汤文，鸡汤文没什么不好。给我们枯燥的生活加点料。加点盐，加点糖，加点辣~ 养成习惯的五大阶段： 1、反抗期 2、不稳定期 3、倦怠期 4、适应期 5、认同期 学习主要有三种途径： 一种是向书本中学习前人总结的知识； 一种是向身边的人学习优秀的经验； 还有一种是向自己过去的经验教训学习。 每天3件事，其实也是你自我管理的小“转经筒”。每天记录，每天呈现，每天复盘，在简单的事情里觉察和精进，日拱一卒，聚沙成塔，不需要付出太多的时间，也不需要太强的意志力，通过这种简单的方式，帮助自己穿越人生盲点，走出迷雾森林。 做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 在做一件事情的初期阶段，一般都看不到什么效果，而且这个阶段会持续很长的一段时间，很多人都是因为没有熬过这段时间而放弃掉。
二哥竟然出家了，不过想想其实也是必然的，只是没想到会这么决绝。有些心酸，又为他感到欣慰，五味杂陈，有些事情不是说放下就能放下的…………只望都越来越好吧…………
十二年过去，霸占黄金档的依然是回家的诱惑
#纯粹# 第一次接触这种娓娓道来的短段落的散文题材，一点一点深入，一点一点回归稀松平常，读来真的让我安静了下来。那些在浮躁中长起来的狭隘，傲慢，自私，无知，在观看的进程中，无知觉地接上了地气，宁静祥和。慢慢地将经年累月积累的偏执也拉回正常逻辑，最难能可贵的还是那份归于平淡的清静，每一个平凡的文字组合在一起，说不尽的美，看着舒服治愈，在一句一句的话语里，重新认识自己，认识世俗，认识现实，让浮华归于真实，归于平淡。什么样的道理都能够在书中学到，自我教育可以持续一生，学会理解与接纳，扩大自己的认知，接纳和好好爱自己，再推己及人，找到自己与这个世界相处的平衡点，让自己能做好自己，不歇斯底里争辩是与非，不狂风骤雨般发泄愤怒，我在浮浮沉沉里，始终都是淡然的，我想那个平和安宁的自己，是梦中想要实现的理想，而我在努力，也在书里找寻，在向文字讨要，在自己养成。
一本通俗轻松美好的宋词解读。很羡慕宋代人生活的安定平和，文化氛围的宽松和谐，文人们的自由随性，宋词的雅俗共赏。
所有人，物，事，都那么简单透明。。。。我想每个大人看到书中一个个难题的解决方式都会发自内心的笑一笑吧
李丰田的出场太惊艳。镜头慢下来，从前几幕刚出现过的胡渣嘴唇开始，烟剥掉芯，镜头给个反打，一片黑暗中的李丰田低眉踏眼地点了一根香烟。背景音乐恰当想起，火星光中散着靡靡白烟...不要太nb！原著很平，编剧在网剧后半段改编功底很强。好几个人物都活起来了。
这部剧真的对我感触很深，很后悔没有早点读完，它是通过几个小故事来告诉我们里面蕴含的道理，非常贴近生活，读到了我心里，写出了我们大大小小的迷茫和无助，给出了很多建议
《Barefoot Confidential 36》 1.我们要跟什么类型的人谈恋爱，跟我们小时候主要照顾我们的人相关。我们会找那种给你带来熟悉感的人，他们往往具备我们小时候主要照顾者身上某些特质。 2.在社会生物学中，父爱和母爱分别叫做亲职投资和亲代抚育母亲对孩子的投入往往高于父亲。所以，女性在择偶上会更加谨慎，而男性更多是倾向于撒种。婚恋市场包括的元素有相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等，相差太多的伴侣，往往不牢固。其中，男人比较重要的婚姻市场价值是经济地位与社会地位。而女性婚姻市场价值大部分由其生育潜力决定。 3.女性选择婚外性的话，总会涂点儿回报，如金钱、地位或优质的遗传基因等。女性选择另一半作为终身伴侣，会考虑对方能否为孩子带来所需要物质生活、社会地位、优良品质等。所以，有资源的男性比相貌英俊的男性在婚姻市场上更具备优势。 4.完美的爱情应该包含激情、承诺与亲密。没有承诺的爱情可能就是一段浪漫的短暂旅程。没有激情的爱情，其中会单调，乏味，无奈，但是可以依靠亲密与承诺走完慢慢人生征程。没有承诺的爱情就像漂泊在大海中没有方向的船，不知道能航行多久。 5.当一个异性正处于利于繁衍的特征时，很容易就吸引到其他人青睐，激发其他人本能的爱欲与冲动。所以说，我们的繁衍在操控着我们的性欲，性欲操控着我们的爱情。 6.人们堕入爱河是为了让自己变得更优秀。人们只有相互接近，才能有发生感情的可能，进而才有喜欢的可能。一见钟情往往跟童年经历有关，是人们“潜意识”撞见了少年时代的憧憬。所以，对很多人来说，爱的感觉是重复童年，在这个时候，理性是没有力量的，而感性才是真正地主宰着你。 7.长相是异性相互吸引的第一因素，其所带来的刻板印象容易让人产生偏见。人们发现，外表般配的人更容易在一起。人们更愿意接近喜欢自己的人，在生活中想追求喜欢的异性，先表现出一些你欣赏TA的行为与言语吧。 8.相似的成长经历、背景、个性、外表、世界观和价值观的人们更容易相互吸引，这些相似使得他们感到自在，相似还让他们相信自己之前做了正确的选择。 9.“罗密欧与朱丽叶效应”指当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方情感反而会更强。选择如果是自己做出来的，会增加所选对象的喜欢程度，如果是被强迫做出来的，会降低选择对象的好感。心理学发现，越是难以得到的东西，对人们越有吸引力。 10.男人出轨容易被原谅，是因为给出的暗示是“这个女人不如你”，而女人出轨不被原谅，是因为给出的暗示是“这个男人比你强” 11.女人希望自己在男人心目中是完美的，如果一个男人对女人的缺点坦诚相告，只会让女人感到失望。坏男人的原则性不强，他们追求刺激的东西，会给女人带来活力，反倒容易吸引女人。而好男人循规蹈矩，给女人显得太乏味，让女人失去交往的兴趣。坏男人追求女孩子的策略是持久战，而日久生情，女孩子对坏男人的免疫力就会下降了。所以，你如果想追到你的女神，即使一次又一次地被拒绝，你也要保持初心，继续死缠烂打吧。 12.如何搞定优质心仪的男人？经常保持微笑。向男人展示最好的一面。学会装神秘。试着为他做一点小事。给他带来生活正能量。 13.哈佛大学心理学家吉利根指出两性之间的差异：男性以独立自主感到骄傲，女性满足于自己是关系中中的一部分。所以，对女人冷漠是关系中的最大禁忌，表示出心中有她，会让她感到开心。 14.两性关系出现危机的一个初期信号就是尖锐的批评。其实，尖锐的批评是任何关系中的大忌。没有付出，只有获取的关系，也是短暂的。爱情不能没有物质基础，因为生存是人类最基本的需求。 15.当现实不符合当初的幻想时，人们为了找回自己心目中的幻想，就开
拜读，边读边查原本的故事，边了解当时的世道，边看解析，会再读的。