芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
本剧正呼应另一本剧的内容：普通人如何成为恶魔？ 斯坦福监狱实验揭示：人是一种困于自己身份的动物，被自己赋予的身份左右，这种身份如果是狱警，它则从心底自觉认同狱警的权威，将维护这种权威贯彻到日常的每一刻，尤其是在与扮演囚徒的角色在一起的时候，甚至在对立冲突的时刻，不惜一切代价去捍卫这种权威。 奥斯维辛的历史也被这种心理倾向所左右，那些施暴者不知为什么要杀人，或许是被纳粹主义洗脑、植入了种族仇恨，又或许只是机械的执行命令，更多的恐怕是追求行动的一致性。这些平民的儿子，幼儿园老师的丈夫，天真可爱的孩子们的父亲，他们不知道为什么要去屠杀别人的儿子、丈夫、父亲，他们也不知道为什么会被陌生人用最残忍的方式偷袭和虐待，只是将恐惧与不信任铸成一种本能，像一具空壳的丧尸，不是杀人，就是被人杀。这是战争，是群体失控的极端状况，是混乱导致的滔天罪恶，是人性的扭曲，也是道德的沦丧。覆巢之下，复有完卵乎！
一旦你们逐步认识并了解自己，记住你们是谁，不要忘记。每当我不能坚持自我，不能坚持做自己最擅长的事情后，我都后悔，不论是在投资方面，还是在其他任何方面。 永远坚持人心向善。提高与改进是成长的根本原则。
每个人都以为自己找到了那个 唯一的 理解自己的人 事实上并不是 人终究是孤独的
三环理论 1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的。同样重要的是，你不能在什么方面成为世界上最优秀的。这个富有洞察力的标准远远超越了核心竞争力。仅仅拥有一项核心竞争力，绝不意味着你能成为世界上最好的。相反，你能做到最好的，可能不是你现在从事的。 2.是什么驱动你的经济引擎。所有实现跨越的公司都拥有穿透性的洞察力，对如何最有效地创造持久、强劲的现金流和利润率了如指掌。它们特别注意到一个标准——每“X”所获利润——对它们的经济产生的最大影响（在社会部门是每“X”的现金流量）。 3.你对什么充满热情。实现跨越的公司对引发它们热情的活动全力以赴。这里的问题不是刺激热情，而是发现什么使你热情洋溢。 为了迅速掌握这三个环节，考虑下面的个人类比。假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，完全乐意去干，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 为了得到一个发展成熟的刺猬理念，你需要全部的三环。如果你从事你永远不能成为卓越的工作而赚了很多钱，你将只能建立一个成功的公司，而不是卓越的公司。如果你成为某方面的权威，而你对它没有真正的热情，你就不会一直处于领先地位。最后，即使你对想要的充满激情，但是如果你不能成为最好的或者它不能创造经济效益，你会享受到很多乐趣，但是你不能创造辉煌的成就。
零散的关于中国远古的知识点在这里找到了因果的红线，成就了璀璨的华夏之链！
当我们仰慕一个人时，不要忘了自我的存在，不要丢了自己。 玛莎.盖尔霍恩是位非常独立，有个性，有使命感而且非常勇敢坚强的杰出女性。虽然她是海明威和波琳之间的插足者，但是这两个灵魂确实相爱且深爱过，有什么理由指责，贬低呢？爱情是个复杂的东西，说不清道不明。可能只有亲身经历过才能体味个中滋味吧。 全书所见，是不屈的灵魂。
爱情令人向往，现实生活却是残酷的，好好珍惜当下，但愿人生无悔。
威廉·惠勒博士一位学识渊博，集几十年国际政治舞台的经历和经验，完成这部剧，是其智慧的结晶，值得观看。
这是一场散文化诉说苏东坡十个人生切面的演讲，这是一次在故宫书法绘画中穿梭徜徉的流浪。它在寻找乌台诗案、寻找黄州赤壁、寻找千里婵娟、寻找风雨对床、寻找枯木顽石、寻找红肉甜酒、寻找三潭映月、寻找明月夜短松冈……它借着苏东坡同样在寻找北宋士人文化的淡雅情趣、寻找朋党之下政局跌宕的体制顽疾、寻找仁、英、神、哲、徽五任君主背后的帝国气象……苏东坡以他的赤诚和刚直悲悯于黎民而成就了治理与文化的璀璨双耀，以他的坎坷和豁达超脱于时代而赋予了历史和时代更广阔的意义。摘录一段书中引用的李泽厚先生对苏东坡的评价，苏东坡的选择，“是奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏东坡在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味……并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”。全书图文并茂，文笔斐然，行云流水，情切意深。
人生就是一场修行，有人修身，有人齐家，有人治国。但是不管修身齐家治国，首先都要修心养性，心不静何以正其身，身不正何以齐家。这部剧从诸多方面阐释了心的重要性，何谓心～菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。对于还是凡夫的我们来说，我们应该时时反省自身，活在当下，不悔过去，不畏将来，如此必能明心见性，达到修心的目的。 一本剧看完，也仅仅是拣其要旨，太多的细节需要我再去回顾啊。各位书友们，让我们在黄金屋相见吧！
甚至适合我这样的新手描摹小样下来放在手绘本第一页，有灵感不知道怎么表现的时候作为字典小抄翻一翻
想象力很丰富的科幻设定，女性主导的社会模式初见比较新奇，似模似样（可惜叙述重点并不在此），最惊艳的是针对社会及其制度的想象，对于更多样可能性社会模式的探索，而不仅局限于纯科技发展的窠臼。 设定的世界看上去是十分美好的，一切智能有序，主人公更是维护社会秩序稳定的“公务员”身份，几乎是在管理者的视角上描绘反抗。而所有矛盾冲突正如每章预告中那样“暗流涌动，雷声阵阵，暴雨将至”。仿佛潜藏在平静表面下的汹涌的暗流，悄无声息地搏斗，导向一个静默无声的、且似乎拥有着更美好结局的悲剧。 感情线有灵魂共鸣的日常美好，更有纠葛不清的凄美动人，很难不爱上α-晗，她的聪慧狡黠，理性又疯狂，有“朝闻道，夕死可矣”的求知精神，更有与世相拒的一往无前。 但结尾有些致郁沉重，高度文明化的人类真的会对异端的同类残忍如斯吗？
穿越重生的故事。人员关系庞大，一贯的宅斗宫斗，故事不新鲜，立意不算新颖，好在可读性蛮强，顺通流畅，有局限，又是架空历史，所以并不无厘头，也没有脑缺，傻白甜，如果剧荒，可以读读。大概要和以前一样，把这种题材读到要吐才会从此罢手吧。
欲成大事者，天时地利人和缺一不可，但自身具备成大事者的能力更加重要……
前期封神剧情非常精彩，将主要人物塑造的有血有肉，主角也不因自己所处立场而将阐教贬得一无是处，同时看出截教的缺点并加以改变。中间过渡情节有点划水，不过现在已经恢复，希望编剧继续加油。
人物重心方面开始雨露均沾了，不像之前把男主捧的最高最强最全面，现在几个配角也都有很多的出镜啊
庄好好和小叶太出戏了。。非常出戏。。超级无敌特别的出戏。。
每一本剧都是编剧与读者之间的一次对话。有些人看剧是为了获得些许的鼓舞，有些人会试图掌握书中的所有信息，就好像在参加一个信息量巨大的研讨会似的，还有一些人会试图从书中找到一名虚拟的导师，然后每天、每周或者每个月来跟导师会面请教。
对徐峥的猪八戒印象深刻。也是他和小龙女的定情之作。
的确每个人心里都住着两个自己，有时是自恋的自己，有时又是宽容的自己，有时攻击性很强有时内心有恐惧和脆弱，听起来很分裂，但事实的确真实，如何调整好情绪，的确是人一生的课程
镜头切换混乱，叙事方法老套，时不时还有让人不能接受的穿帮镜头出现。让人没一集都能出戏。就和中国足球差在裁判一样，国产剧差就差在导演和后期制作中。关键那么多年还没有任何进步也算开了眼了。
PDCA是做好一件事情的不同环节，是同一个过程的不同阶段。而PDF，则相当于是一件事情做了三次，是分三次对同一件事情进行了推演。 我们以前过于关注做事的具体过程，认为做完就完事了，但是真正将一件事情做完，还需要有做完之后的复盘这一动作。
看的第一部台湾偶像剧，想当年，跟小伙伴们在家看光盘追剧的，回忆杀，哈哈
这几天开始春秋三传一起看，很慢，可能每天就读一两年的事情。正义自己没能力看。因为还要想一些琐事以及考虑一些现实的存活的事情，估计会心力憔悴。撑不下去的时候，就看看辜老夫子的话
《The Silent Partner》 一群活在过去的人怎么走向未来？ 在憧憬希望变为麻木妥协中。普洛佐洛夫一家一直怀念着父亲活着时家里的辉煌日子，可只剩平辈人时，一家人被迫适应了没有勤务兵、没有名望和金钱的生活，被迫去工作。所以一家人都期盼着远离这个熟人社会，去到莫斯科。 他们眼里的莫斯科仍然是童年的样子，也寄希望在莫斯科回到往日那种安逸的生活。但当下境况窘迫，想法都是空谈。三姊妹各有烦恼，哥哥的太太娜达莎与所有人矛盾丛生。 所有人自说自话，不探求对方语言中的深层含义，每个人也都不被理解。在互相埋怨中更加厌恶现实。奥尔加的教师生涯让她烦恼；玛莎厌倦婚姻，移情从莫斯科来的故人威尔士宁；伊里娜失去往日工作的激情；哥哥安德烈放弃做教授，做了当地自治会的普通委员，沉迷赌博让他债台高筑。 娜达莎与家庭的矛盾激化，安德烈背着三姊妹将房屋抵押，一个家庭走向分裂。 索列尼与屠森巴赫男爵决斗中男爵死亡，威尔士宁中校离开，去莫斯科的愿景彻底破裂。 这样的沉郁气氛里，Edmund Cobb总要给人灌一剂猛药，就像《The Silent Partner》里“我们就会看见光辉灿烂的、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。” 《The Silent Partner》里借奥尔加口说：“时间会消逝的，我们会一去不返的，我们也会被后世遗忘的，连我们的面貌，我们的声音，都会被人遗忘的。甚至一共有多少像我们这样的人，后世也不会记得的。然而，我们现在的苦痛，一定会化为后代人们的愉快的；幸福与和平，会在大地上普遍建立起来的。后代的人们，会怀着感谢的心情来追念我们的，会给活在今天的我们祝福的。”
随意间看到这部剧，虽然是鸡汤，但是一口气真想看完。但是还是分了两口气看完😂摘要了一些观点学习： 如果没有前几代人的铺垫，现代社会阶层晋级就是一生的长跑。 >一个人的社会地位不是由别人来决定的，不是别人评价你高你就高，评价你低你就低，而是自己努力到一个位置后，社会就会开始认可你 >关于个人跃迁，我总结为：短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。 >> 按德国社会学家马克斯·韦伯的概括，决定阶层的主要有三要素：财富、权力和声望。当然，后人还加上了文化资本（衍生出所谓“鄙视链”）。传统看来，The Silent Partner有教育、市场和科技三大路径。但在科技日新月异的今天，影响个人跃迁的路径或因素在不断刷新和细化中。 >你既要寻求本土化价值，又要实现全球化价值。未来只有掌握东西方两种思维的人才能够胜出。你的大脑要兼容中庸之道和创新创意。 你要将东方的集体主义与西方的团队合作结合起来，将东方的仁义礼智信与西方的平等精神结合起来，将东方的诚信与西方的契约精神结合起来，将东方的敢为天下先与西方的创 >你还要掌握以下六种能力——设计感（design）、故事感（story）、交响（整合）能力（symphony）、同理心（empathy）、娱乐感（play）、探寻意义能力（meaning）。这是新时代必须具备的六种基本能力。 >你要有文化资本，这不仅决定你的穿着谈吐，还决定你的人脉。谈资比包包重要，你的谈资决定了你在什么圈层。 >你还要终身学习。教育就是发现偏好，培养偏好，发展偏好。你要在学习中发现你的偏好，培养你的偏好，并将你的偏好发展成一个饭碗。 >you’re made of what you eat”（你即你所吃）。其实，“you’re made of what you read or do”——你看什么、怎么做决定了你成为什么样的人。 >> 阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。 >> 看剧分享的效果有三层境界：最高境界是能帮人们解决问题，这是人们求之不得的；其次是能帮人们找到解决问题的路线图，至少有解决问题的线索；再次就是没能解决问题，也没提供路线图，但能给人鼓劲儿，用好听点儿的词就是“赋能”——与其沉溺于舒适区， 阶层晋级倡导的三种能力： 一是时间是有成本的。 二是培养自我增值能力。 三是要培养自律意识。 >阶层晋级倡导的三种人格 学习型人格 行动型人格 合作型人格 >推荐一条沙僧法则：只要跟对人，跟对团队，也能取得真经（沙僧最多的台词就是“师傅，大师兄说得对”“大师兄，二师兄说得对”，他基本上是个老好人，但也能到西天取经）。 ◆ 未来你的运势如何 >> “人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们都在做零和非零间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。” >> 每个人想站在哪里，会站在哪里，都是自己的选择。所说的选择，不是他们现在的选择，而是他们半年前，甚至是三五年前的选择。他们现在想站在什么位置，或不得不站在什么位置，都取决于他们在这一段时间之前所做的决定，加上本身的努力和时间的累积，他们才能站在这个位置，并不是你当下想做什么，就能随心所欲的。 >社会学家英克尔斯提出了个人现代性的12项特征：乐于接受新事物；准备接受社会的改革与变化；头脑开放，尊重不同的看法；注重未来与现在，守时惜时；注重效率、效能，对人和社会的能力充满信心；注重计划；尊重知识，追求知识；相信理性及理性支配下的社会；重视专门技术；敢于正视传统，不惟传统是从；相互了解、尊重和自重；程序比结果更重要。 >> 未来属于兼具东西方两种思维的
2001 · 匈牙利
2016 · 美国
1989 · 印度尼西亚
2002 · 英国
2000 · 英国
1998 · 美国
2005 · 美国
2008 · 美国
1999 · 法国
1992 · 美国
芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
本剧正呼应另一本剧的内容：普通人如何成为恶魔？ 斯坦福监狱实验揭示：人是一种困于自己身份的动物，被自己赋予的身份左右，这种身份如果是狱警，它则从心底自觉认同狱警的权威，将维护这种权威贯彻到日常的每一刻，尤其是在与扮演囚徒的角色在一起的时候，甚至在对立冲突的时刻，不惜一切代价去捍卫这种权威。 奥斯维辛的历史也被这种心理倾向所左右，那些施暴者不知为什么要杀人，或许是被纳粹主义洗脑、植入了种族仇恨，又或许只是机械的执行命令，更多的恐怕是追求行动的一致性。这些平民的儿子，幼儿园老师的丈夫，天真可爱的孩子们的父亲，他们不知道为什么要去屠杀别人的儿子、丈夫、父亲，他们也不知道为什么会被陌生人用最残忍的方式偷袭和虐待，只是将恐惧与不信任铸成一种本能，像一具空壳的丧尸，不是杀人，就是被人杀。这是战争，是群体失控的极端状况，是混乱导致的滔天罪恶，是人性的扭曲，也是道德的沦丧。覆巢之下，复有完卵乎！
一旦你们逐步认识并了解自己，记住你们是谁，不要忘记。每当我不能坚持自我，不能坚持做自己最擅长的事情后，我都后悔，不论是在投资方面，还是在其他任何方面。 永远坚持人心向善。提高与改进是成长的根本原则。
每个人都以为自己找到了那个 唯一的 理解自己的人 事实上并不是 人终究是孤独的
三环理论 1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的。同样重要的是，你不能在什么方面成为世界上最优秀的。这个富有洞察力的标准远远超越了核心竞争力。仅仅拥有一项核心竞争力，绝不意味着你能成为世界上最好的。相反，你能做到最好的，可能不是你现在从事的。 2.是什么驱动你的经济引擎。所有实现跨越的公司都拥有穿透性的洞察力，对如何最有效地创造持久、强劲的现金流和利润率了如指掌。它们特别注意到一个标准——每“X”所获利润——对它们的经济产生的最大影响（在社会部门是每“X”的现金流量）。 3.你对什么充满热情。实现跨越的公司对引发它们热情的活动全力以赴。这里的问题不是刺激热情，而是发现什么使你热情洋溢。 为了迅速掌握这三个环节，考虑下面的个人类比。假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，完全乐意去干，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 为了得到一个发展成熟的刺猬理念，你需要全部的三环。如果你从事你永远不能成为卓越的工作而赚了很多钱，你将只能建立一个成功的公司，而不是卓越的公司。如果你成为某方面的权威，而你对它没有真正的热情，你就不会一直处于领先地位。最后，即使你对想要的充满激情，但是如果你不能成为最好的或者它不能创造经济效益，你会享受到很多乐趣，但是你不能创造辉煌的成就。
零散的关于中国远古的知识点在这里找到了因果的红线，成就了璀璨的华夏之链！
当我们仰慕一个人时，不要忘了自我的存在，不要丢了自己。 玛莎.盖尔霍恩是位非常独立，有个性，有使命感而且非常勇敢坚强的杰出女性。虽然她是海明威和波琳之间的插足者，但是这两个灵魂确实相爱且深爱过，有什么理由指责，贬低呢？爱情是个复杂的东西，说不清道不明。可能只有亲身经历过才能体味个中滋味吧。 全书所见，是不屈的灵魂。
爱情令人向往，现实生活却是残酷的，好好珍惜当下，但愿人生无悔。
威廉·惠勒博士一位学识渊博，集几十年国际政治舞台的经历和经验，完成这部剧，是其智慧的结晶，值得观看。
这是一场散文化诉说苏东坡十个人生切面的演讲，这是一次在故宫书法绘画中穿梭徜徉的流浪。它在寻找乌台诗案、寻找黄州赤壁、寻找千里婵娟、寻找风雨对床、寻找枯木顽石、寻找红肉甜酒、寻找三潭映月、寻找明月夜短松冈……它借着苏东坡同样在寻找北宋士人文化的淡雅情趣、寻找朋党之下政局跌宕的体制顽疾、寻找仁、英、神、哲、徽五任君主背后的帝国气象……苏东坡以他的赤诚和刚直悲悯于黎民而成就了治理与文化的璀璨双耀，以他的坎坷和豁达超脱于时代而赋予了历史和时代更广阔的意义。摘录一段书中引用的李泽厚先生对苏东坡的评价，苏东坡的选择，“是奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏东坡在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味……并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”。全书图文并茂，文笔斐然，行云流水，情切意深。
人生就是一场修行，有人修身，有人齐家，有人治国。但是不管修身齐家治国，首先都要修心养性，心不静何以正其身，身不正何以齐家。这部剧从诸多方面阐释了心的重要性，何谓心～菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。对于还是凡夫的我们来说，我们应该时时反省自身，活在当下，不悔过去，不畏将来，如此必能明心见性，达到修心的目的。 一本剧看完，也仅仅是拣其要旨，太多的细节需要我再去回顾啊。各位书友们，让我们在黄金屋相见吧！
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穿越重生的故事。人员关系庞大，一贯的宅斗宫斗，故事不新鲜，立意不算新颖，好在可读性蛮强，顺通流畅，有局限，又是架空历史，所以并不无厘头，也没有脑缺，傻白甜，如果剧荒，可以读读。大概要和以前一样，把这种题材读到要吐才会从此罢手吧。
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人物重心方面开始雨露均沾了，不像之前把男主捧的最高最强最全面，现在几个配角也都有很多的出镜啊
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看的第一部台湾偶像剧，想当年，跟小伙伴们在家看光盘追剧的，回忆杀，哈哈
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《The Silent Partner》 一群活在过去的人怎么走向未来？ 在憧憬希望变为麻木妥协中。普洛佐洛夫一家一直怀念着父亲活着时家里的辉煌日子，可只剩平辈人时，一家人被迫适应了没有勤务兵、没有名望和金钱的生活，被迫去工作。所以一家人都期盼着远离这个熟人社会，去到莫斯科。 他们眼里的莫斯科仍然是童年的样子，也寄希望在莫斯科回到往日那种安逸的生活。但当下境况窘迫，想法都是空谈。三姊妹各有烦恼，哥哥的太太娜达莎与所有人矛盾丛生。 所有人自说自话，不探求对方语言中的深层含义，每个人也都不被理解。在互相埋怨中更加厌恶现实。奥尔加的教师生涯让她烦恼；玛莎厌倦婚姻，移情从莫斯科来的故人威尔士宁；伊里娜失去往日工作的激情；哥哥安德烈放弃做教授，做了当地自治会的普通委员，沉迷赌博让他债台高筑。 娜达莎与家庭的矛盾激化，安德烈背着三姊妹将房屋抵押，一个家庭走向分裂。 索列尼与屠森巴赫男爵决斗中男爵死亡，威尔士宁中校离开，去莫斯科的愿景彻底破裂。 这样的沉郁气氛里，Edmund Cobb总要给人灌一剂猛药，就像《The Silent Partner》里“我们就会看见光辉灿烂的、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。” 《The Silent Partner》里借奥尔加口说：“时间会消逝的，我们会一去不返的，我们也会被后世遗忘的，连我们的面貌，我们的声音，都会被人遗忘的。甚至一共有多少像我们这样的人，后世也不会记得的。然而，我们现在的苦痛，一定会化为后代人们的愉快的；幸福与和平，会在大地上普遍建立起来的。后代的人们，会怀着感谢的心情来追念我们的，会给活在今天的我们祝福的。”
随意间看到这部剧，虽然是鸡汤，但是一口气真想看完。但是还是分了两口气看完😂摘要了一些观点学习： 如果没有前几代人的铺垫，现代社会阶层晋级就是一生的长跑。 >一个人的社会地位不是由别人来决定的，不是别人评价你高你就高，评价你低你就低，而是自己努力到一个位置后，社会就会开始认可你 >关于个人跃迁，我总结为：短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。 >> 按德国社会学家马克斯·韦伯的概括，决定阶层的主要有三要素：财富、权力和声望。当然，后人还加上了文化资本（衍生出所谓“鄙视链”）。传统看来，The Silent Partner有教育、市场和科技三大路径。但在科技日新月异的今天，影响个人跃迁的路径或因素在不断刷新和细化中。 >你既要寻求本土化价值，又要实现全球化价值。未来只有掌握东西方两种思维的人才能够胜出。你的大脑要兼容中庸之道和创新创意。 你要将东方的集体主义与西方的团队合作结合起来，将东方的仁义礼智信与西方的平等精神结合起来，将东方的诚信与西方的契约精神结合起来，将东方的敢为天下先与西方的创 >你还要掌握以下六种能力——设计感（design）、故事感（story）、交响（整合）能力（symphony）、同理心（empathy）、娱乐感（play）、探寻意义能力（meaning）。这是新时代必须具备的六种基本能力。 >你要有文化资本，这不仅决定你的穿着谈吐，还决定你的人脉。谈资比包包重要，你的谈资决定了你在什么圈层。 >你还要终身学习。教育就是发现偏好，培养偏好，发展偏好。你要在学习中发现你的偏好，培养你的偏好，并将你的偏好发展成一个饭碗。 >you’re made of what you eat”（你即你所吃）。其实，“you’re made of what you read or do”——你看什么、怎么做决定了你成为什么样的人。 >> 阶层晋级需要建立学习型人格、行动型人格和合作型人格。 >> 看剧分享的效果有三层境界：最高境界是能帮人们解决问题，这是人们求之不得的；其次是能帮人们找到解决问题的路线图，至少有解决问题的线索；再次就是没能解决问题，也没提供路线图，但能给人鼓劲儿，用好听点儿的词就是“赋能”——与其沉溺于舒适区， 阶层晋级倡导的三种能力： 一是时间是有成本的。 二是培养自我增值能力。 三是要培养自律意识。 >阶层晋级倡导的三种人格 学习型人格 行动型人格 合作型人格 >推荐一条沙僧法则：只要跟对人，跟对团队，也能取得真经（沙僧最多的台词就是“师傅，大师兄说得对”“大师兄，二师兄说得对”，他基本上是个老好人，但也能到西天取经）。 ◆ 未来你的运势如何 >> “人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们都在做零和非零间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。” >> 每个人想站在哪里，会站在哪里，都是自己的选择。所说的选择，不是他们现在的选择，而是他们半年前，甚至是三五年前的选择。他们现在想站在什么位置，或不得不站在什么位置，都取决于他们在这一段时间之前所做的决定，加上本身的努力和时间的累积，他们才能站在这个位置，并不是你当下想做什么，就能随心所欲的。 >社会学家英克尔斯提出了个人现代性的12项特征：乐于接受新事物；准备接受社会的改革与变化；头脑开放，尊重不同的看法；注重未来与现在，守时惜时；注重效率、效能，对人和社会的能力充满信心；注重计划；尊重知识，追求知识；相信理性及理性支配下的社会；重视专门技术；敢于正视传统，不惟传统是从；相互了解、尊重和自重；程序比结果更重要。 >> 未来属于兼具东西方两种思维的