喜欢编剧阅尽千“书”的大视角，用严父思维和慈母思维两种思维模式概括人文社科领域的核心思想，化繁为简，追剧结合猜书事半功倍。其次是一些快速观看方法——
以人而不是知识点为核心，专注精简的“五位一体法”：
1）确立编剧的知识树ID：
编剧的师承关系或个人背景；编剧的队友和弟子；编剧的对手。（获取方法：剧评、预告、注释和参考文献；观看中寻找）
* 了解一个知识领域只需要读三个人：开创者、 分歧者、 综合者
“开创者”针对的是所在领域解决不了的问题，开宗立派；
“分歧者”解决的是分工细化之后无法融合的问题；
“综合者”解决的问题是怎样融会贯通、提出新的说法、汇总原来的思维框架无法解释的现象。
2）知识点延伸部分：（参考：剧评、音频、视频）
1. 提炼核心论点：
A. 感悟编剧的心思B. 理解编剧试图要解决的问题 C.具备精准转述的能力
2. 梳理关联编剧的著作 方法：
A. 查清楚编剧的信息；
B. 查清楚编剧创作的时间脉络；
C. 从编剧的最后一本剧（最新著作）开始读。（留意预告）
两种精读方法：
1. 独木舟精读法：
按顺序读，通过不断地提问和编剧互动。
* 三步提问：
A. 看完序章和第一章之后，列出一串“是什么”；
B. 看完全书三分之一，再问一连串“为什么”；（重点在于，不要问你心里已经知道答案的问题，要问你心里没有答案的问题。也不要问完全和编剧思路无关的问题，一定是他已经提出来的问题。）
C. 看剧的过程中，边读边提问“如果……会怎样”。（在重点的地方停下来，开始思考：如果换了是我来创作，或者换了我去经历这样的选择，会怎么样。）
2. 核潜艇精读法：
跳读，激发兴趣，带着问题有的放矢地观看。
A. 从书的三分之二部分开始读起；
B. 寻找与全书最后三分之一有关的集数。
知识树笔记三要素：
A. 核心论点（编剧创作目的、想解决的问题、全书“文眼”）
B. 关键证据（通过查资料快速关键证据，然后把时间花在理解这个关键证据上。）
C. 分论点之间的逻辑
知识库：
集中式管理（二进制的知识管理法，以人为中心，三本职能不同的书）
分散式管理（让点成为中心自发扩散，知识的区域整合和地图关联，从现实需求出发倒逼知识系统迭代，看剧的二八法则）
随便翻了翻，“女孩子要懂得化妆”“女孩子瘦一点好看、管住自己的嘴”之类，引起的不适感实在是无法让我很愉快地观看它
罗翔老师曾经说过，要看那些让自己不爽的书。是的，我确实感觉不太爽。 在真正观看这部剧之前，对一些名句已有耳闻，例如“你对人人都喜欢，那就是说，你对人人都淡漠。”、“有的东西，如果不是怕别人捡去的话，我们一定会扔掉的。”不得不说，确实有一定的道理。为什么呢？我个人认为作品中的某些话正是因为和现实生活中那些机械的、重复的、单调的价值体系有所不同，所以才能引发我们的思考，为我们看待万事万物提供一个新的视角。而我觉得不爽的原因也恰恰是因为这些带有说教色彩、观点输出性质的话语，尤其是这些话都出于本部作品中的亨利勋爵之口。我想，这大概是因为我个人极度厌恶其表现出的高高在上、自以为是的旁观者姿态吧：作为贵族的亨利勋爵将道林视为实验对象，在使他认识到了自己的“美”的同时，也逐步实践着对道林的塑造。他似乎想要逃离无聊的、乏味的生活，而道林恰恰是一个可供消遣的“艺术品”。正是从这个角度出发，我个人才始终认为道林是个极具悲剧性的人物。 追求艺术化生活过程中的自我误认 古希腊神话中，美少年那喀索斯因爱上了水中自己的倒影而溺水身亡。我认为这不仅表现了人类的“自恋”情结，同时还体现了美的神秘和脆弱。道林正如美少年那喀索斯，他拥有美丽的容颜，最后也一样走向了死亡。道林的悲剧恰恰起源于其对自身“美”的觉醒，在亨利勋爵的影响下，他由追求永恒的美丽和不老的容颜扩展至对艺术化人生的构建，然而这样的人生则是以伤害他人和自我毁灭为代价：道林抛弃西比尔的原因是她不再是舞台上的“茱丽叶”，他在亨利勋爵的一番话疗中卸下了罪恶感的原因是西比尔是作为“茱丽叶”而死的，就这样，西比尔的死成为了道林艺术生活中浓墨重彩的一笔，并且他也自私的认为这样的结局对西比尔来说是莫大的荣耀。 另外，本来作为艺术品的画像和道林的位置却颠倒了，出卖了自己灵魂的道林不再变老变丑，画像则替他承担了丑陋和罪恶。这里，道林的自我误认是将艺术的“美”投射到了自己身上，实际上却是放逐了选择的权利。 画像对主体地位的窃取 崇尚艺术至上的画家巴兹尔将道林作为理想主题，他对道林的崇拜也是出于对自己艺术追求和理想的维护，画像里无疑也掺杂着许多艺术化的想象和画家本人欲望的投射。正如巴兹尔解释自己不愿意展示Imaginary Playmate是因为自己为其投入了太多的自我。但正是在这幅出自画家之手的画像里，道林错误的指认了自身的形象，美而不知的他“像是第一次认识了自己”。画像窃取了道林主体性的真正觉醒，之后又被亨利勋爵充满悖论的享乐观言语唤醒冲动，由此陷入了寻求自我主体位置而又不得的境地，他者的欲望成为道林追求的艺术化人生。 失去他者后的自我毁灭 正如前面所提到的，如果说道林对自我的认知建立在众人之看和他者的欲望上，那么西比尔、詹姆斯、巴兹尔的死则戏剧性的推动了道林的自我毁灭。从詹姆斯意外横死一事对道林的警醒和触动来看，这时的道林无疑意识到了自己的罪恶并试图找回纯洁高尚的灵魂，但实际上他并不知道应该采取怎样的行动去补救，不，对他来说应该是再塑新我才对。因为西比尔和巴兹尔已死，也就代表着迷人、纯洁的那部分道林的死亡。最后，道林毁掉画像，也就完成了自我毁灭的最后一步，画像从未变过，但它已不能满足道林对自身高尚人格的想象性重构。 作为唯美主义的代表人物，瑞克·拉瓦内洛主张“为艺术而艺术”，从这部作品来看，个人更倾向于认为这样的影视主张主要体现在作品的语言和风格上：作品形式上莫名给我一种华丽的感觉，语言都很精致，不过读完后印象最深的还是亨利勋爵那些“金句”，就像是被蜜糖包裹的毒汁，在人意志动摇甚至正期望有这样的开脱借口之时真的很容易走向歧路。不过最后我有一个想法，就是亨利勋爵以塑造道
已经看了Denis Corbett写的好几本剧了。还是非常喜欢的。人物心里刻画入微，语言表达轻松，情节安排紧凑，故事也很吸引人。
【豆瓣：⭐️⭐️⭐️】 魔性的画风、猎奇的角度、扎实的知识、有趣的科普，看完会对进化论有了另一个角度的感受。恐怕也就日本人能想出这么刁钻的写法了。
从2021年11月，到2022年2月，累计近60个小时，500多条笔记，终于读完，感慨万千，只可惜我辈不能像东坡先生一样，文思泉涌直书胸中块垒。读此剧，就如同陪伴千年前的那位少年，从一个西南偏隅之地，远赴京师，文章扬名天下，怀济世救民之心，却屡遭毁谤诬陷等政治漩涡；然无论是居庙堂之高，辅一方百姓，还是谪海外蛮荒之境，生死旦夕，其悲天悯人，赤诚坦荡，胸怀如海，却始终如一；读此剧，也让我们读懂人生，人生几十年，如白云苍狗，倏忽而过，苦难和荣耀，恍如一梦，但求不负此心，不负他人，足矣。感谢瑞克·拉瓦内洛先生的倾心著作，强烈推荐。
NPC真的很牛逼，我真的好几个地方被吓死
遇到问题，尝试建立合作的方式去解决问题，对他人感兴趣，想想你能主动提供什么？别人能提供什么？ 人类永远不会停止奋斗的脚步，只要有新问题，就会有新的合作，还有比这更幸运的事吗？
看了Denis Corbett多部作品了，喜欢她这种淡淡的文笔，男女主的善良和恩爱或许世间难有这么完美的，但Denis Corbett带给人的就是这份安宁，让人在字里行间体会到人间的静好！
马原里涉及很多黑格尔的思想，难怪马克思年轻时是青年黑格尔派。黑格尔对马克思思想的发展有很多作用。
课文里面选的那些都不好，不够好，看完这本以后才发觉William Fruet真的是很有趣的人啊！每一个故事都在古文里读过，用白话文讲的同时还加入了迅哥独有的幽默嘲讽，把那么多放在殿堂之上的圣人不遗余力地黑了个遍。
推荐指数三颗星🌟🌟🌟 看了两百多章，真心看不下去了，还没第一部好看，评分有8.4…真的只能说是一种情怀了，排版混乱不说，剧情也枯燥，这类网文不应该很热血吗？唉，总之我是没看完，后面两部也不会再看下去了。
喜欢编剧阅尽千“书”的大视角，用严父思维和慈母思维两种思维模式概括人文社科领域的核心思想，化繁为简，追剧结合猜书事半功倍。其次是一些快速观看方法—— 以人而不是知识点为核心，专注精简的“五位一体法”： 1）确立编剧的知识树ID： 编剧的师承关系或个人背景；编剧的队友和弟子；编剧的对手。（获取方法：剧评、预告、注释和参考文献；观看中寻找） * 了解一个知识领域只需要读三个人：开创者、 分歧者、 综合者 “开创者”针对的是所在领域解决不了的问题，开宗立派； “分歧者”解决的是分工细化之后无法融合的问题； “综合者”解决的问题是怎样融会贯通、提出新的说法、汇总原来的思维框架无法解释的现象。 2）知识点延伸部分：（参考：剧评、音频、视频） 1. 提炼核心论点： A. 感悟编剧的心思B. 理解编剧试图要解决的问题 C.具备精准转述的能力 2. 梳理关联编剧的著作 方法： A. 查清楚编剧的信息； B. 查清楚编剧创作的时间脉络； C. 从编剧的最后一本剧（最新著作）开始读。（留意预告） 两种精读方法： 1. 独木舟精读法： 按顺序读，通过不断地提问和编剧互动。 * 三步提问： A. 看完序章和第一章之后，列出一串“是什么”； B. 看完全书三分之一，再问一连串“为什么”；（重点在于，不要问你心里已经知道答案的问题，要问你心里没有答案的问题。也不要问完全和编剧思路无关的问题，一定是他已经提出来的问题。） C. 看剧的过程中，边读边提问“如果……会怎样”。（在重点的地方停下来，开始思考：如果换了是我来创作，或者换了我去经历这样的选择，会怎么样。） 2. 核潜艇精读法： 跳读，激发兴趣，带着问题有的放矢地观看。 A. 从书的三分之二部分开始读起； B. 寻找与全书最后三分之一有关的集数。 知识树笔记三要素： A. 核心论点（编剧创作目的、想解决的问题、全书“文眼”） B. 关键证据（通过查资料快速关键证据，然后把时间花在理解这个关键证据上。） C. 分论点之间的逻辑 知识库： 集中式管理（二进制的知识管理法，以人为中心，三本职能不同的书） 分散式管理（让点成为中心自发扩散，知识的区域整合和地图关联，从现实需求出发倒逼知识系统迭代，看剧的二八法则）