鸦片战争的失败，这算是我看过较为立场比较中性的一个！鸦片战争的失败这是规律的选择，是落后文明被工业文明淘汰的选择，到对我们清政府也意义重大，终于睁眼看世界了！
21489页历经四个半月、总时长137小时21分钟、花了242.7书币看完此剧......（自从开始看这部剧就停不下来了，而且还是要花书币的，账上原来50多个币果断买下500集数，然后一周兑换10个书币这样累计的看！ ） 追剧的过程中有感的地方会做点笔记，本来想了一堆的读后感要写，但是不知道现在忽然脑袋空空......于是把之前零零散散记录的一些笔记拼在一起凑成一篇读后感咯…… 以前没有接触过类似的玄学的剧集，所以一刚开始看到那些什么鬼呀怪的还有点害怕，到了后来越来越可怕的场景见多了也就习以为常了…… 李初一从一开始的菜鸟到后来的通天无人能敌，不仅本事渐长他的整个为人处事也是跟着成熟了，每次遇到危险都替他捏把汗然而幸运总是跟随他就这样一次次的危机伴随着转机不断升级升段！ 很多案子的故事精彩而且都是前后有联系的真的是集武侠、聊斋、言情、科幻等为一体的一本长篇剧集了（遗憾的到后面梦梦与贺春以及啊瑾和她的前世情人的约定的这些故事如果再出来就更好了 ） 编剧把主人公的精神就像他的名字一样“李初一”不忘初心，始终如一贯彻全文，也让我们深刻的体会到万物轮回，凡事皆有因果，万般皆是造化，只有心存善念，多行善事，才能保持初心，方得始终。
单追剧名，会以为是在讲理论知识。其实是编剧在讲了一些成长的历程，从上学到工作，包括每一步的高光时刻。人从上学到毕业到再走向社会，学校是一个阶段，工作又是一个新的开始，可以说剩余3/4的时间都在工作。编剧没有给你去讲很多大道理，只是结合自己的工作经历，表达自己的一些思考。很重要的几点: 1.任何阶段，都要能有一种积极学习的心态，思考自己本身、自己的工作等等，不要盲目无脑的去做事情。 2.得到什么总会相伴着失去什么，女性面临的很大的问题就是，如何平衡家庭和事业，这是一道很难的选择题，你可以同时两者兼顾，也可以专攻一方，但是要想清楚，不要总用感性思维做事。 3.不管身处怎样的一个工作环境，都要保持自己的激情，努力提升自己的核心竞争力。
看到第二篇《世界纪录电影长廊—好莱坞宣战》就看不下去了，后面的都没看，写的啥玩意儿啊
在绝对正确的革命之上，还有绝对正确的人道主义。 罗伯斯庇尔的墓志铭：过往的人啊，不要为我的死悲伤，如果我活着，你们谁也活不了! 恐怖政治下，血雨腥风。吉伦特派，雅各宾派，丹东，罗伯斯庇尔，圣茹斯特，马拉他们自身也都逃脱不了死亡的魔爪。 第一刽子手桑松给吉萝亭奉献了三千颗头颅。
🌼🌼 不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗 不管季节变换，让自己的内心鸟语花香
1.如果有意去支持实验，即使人口很少，也可以通过密集的实验来增加发明技术的可能性。 2.重工业建设周期长，机器设备必须依靠进口，一次性投入非常大。作为一个贫穷落后的农业国家，剩余少，汇率高，资金分散。 3.1956年人大章程规定的“入社自愿，退社自由”到了1958年的人民公社组织章程就不见了,即不准单干。博弈过程发生了根本变化。
太阳腑在膀胱，阳明腑在大肠，少阳腑在胆，太阴脏在脾，少阴脏在心肾，厥阴复杂，可病在五脏六腑。
看完没有太大的启发，就记得那个图表，80%的销量由30%产品产生的，但是长尾贡献的销量也不能小视…
一个人在家庭或者事业上的成功，都离不开拥有一个底层的思维体系。本剧中的同理心，我个人认为是最底层的力量源泉，属于底层核心驱动力。当拥有这些思想时，很多事情都可以寻求得到解决。本剧中，萨提亚对商业理念和科技潮流的见解，也是比较深刻和富含深远意义的。
是钻石扔到哪里也会璀璨如星，余罪看人渣，首先是人，然后才是渣，平等看待众生，理解才能明了。
我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。
就陈默干得这些重色轻友的事儿，还吹什么兄弟情深，就很尬！
这书读一下就停不下来了，以前看不下去经典剧集因为读起来费劲，而且思维境界不够，现在还是应该读一下这种分析讲解的书，这样才能融会贯通，看懂红楼梦。编剧把书研究的很是透彻了，绝不是看上几遍就理解到这个程度。第一本看完许多感悟，收获最多的可能还是偏人生哲学的层面。一个是人不要太纠结给自己压力太大，很多问题到头来都不是问题，繁华落尽一场空，不如随缘自在逍遥。二个是人不要太”聪明”，事事要求太高，过于追求完美不好，憨傻一点反倒是容易过得更开心幸福。期待第二部。
前面一直到200章左右还勉强可以看，但是主角的外挂真心不给力，从200多章到400多章，一直还是大圣境！一个没有外挂的天骄也不止这个速度吧？
2001 · 加拿大
1965 · 美国
1937 · 奥地利
2013 · 阿根廷
2002 · 中国
1957 · 美国
2007 · 法国
1993 · 加拿大
1989 · 英国
鸦片战争的失败，这算是我看过较为立场比较中性的一个！鸦片战争的失败这是规律的选择，是落后文明被工业文明淘汰的选择，到对我们清政府也意义重大，终于睁眼看世界了！
21489页历经四个半月、总时长137小时21分钟、花了242.7书币看完此剧......（自从开始看这部剧就停不下来了，而且还是要花书币的，账上原来50多个币果断买下500集数，然后一周兑换10个书币这样累计的看！ ） 追剧的过程中有感的地方会做点笔记，本来想了一堆的读后感要写，但是不知道现在忽然脑袋空空......于是把之前零零散散记录的一些笔记拼在一起凑成一篇读后感咯…… 以前没有接触过类似的玄学的剧集，所以一刚开始看到那些什么鬼呀怪的还有点害怕，到了后来越来越可怕的场景见多了也就习以为常了…… 李初一从一开始的菜鸟到后来的通天无人能敌，不仅本事渐长他的整个为人处事也是跟着成熟了，每次遇到危险都替他捏把汗然而幸运总是跟随他就这样一次次的危机伴随着转机不断升级升段！ 很多案子的故事精彩而且都是前后有联系的真的是集武侠、聊斋、言情、科幻等为一体的一本长篇剧集了（遗憾的到后面梦梦与贺春以及啊瑾和她的前世情人的约定的这些故事如果再出来就更好了 ） 编剧把主人公的精神就像他的名字一样“李初一”不忘初心，始终如一贯彻全文，也让我们深刻的体会到万物轮回，凡事皆有因果，万般皆是造化，只有心存善念，多行善事，才能保持初心，方得始终。
单追剧名，会以为是在讲理论知识。其实是编剧在讲了一些成长的历程，从上学到工作，包括每一步的高光时刻。人从上学到毕业到再走向社会，学校是一个阶段，工作又是一个新的开始，可以说剩余3/4的时间都在工作。编剧没有给你去讲很多大道理，只是结合自己的工作经历，表达自己的一些思考。很重要的几点: 1.任何阶段，都要能有一种积极学习的心态，思考自己本身、自己的工作等等，不要盲目无脑的去做事情。 2.得到什么总会相伴着失去什么，女性面临的很大的问题就是，如何平衡家庭和事业，这是一道很难的选择题，你可以同时两者兼顾，也可以专攻一方，但是要想清楚，不要总用感性思维做事。 3.不管身处怎样的一个工作环境，都要保持自己的激情，努力提升自己的核心竞争力。
看到第二篇《世界纪录电影长廊—好莱坞宣战》就看不下去了，后面的都没看，写的啥玩意儿啊
在绝对正确的革命之上，还有绝对正确的人道主义。 罗伯斯庇尔的墓志铭：过往的人啊，不要为我的死悲伤，如果我活着，你们谁也活不了! 恐怖政治下，血雨腥风。吉伦特派，雅各宾派，丹东，罗伯斯庇尔，圣茹斯特，马拉他们自身也都逃脱不了死亡的魔爪。 第一刽子手桑松给吉萝亭奉献了三千颗头颅。
🌼🌼 不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗 不管季节变换，让自己的内心鸟语花香
1.如果有意去支持实验，即使人口很少，也可以通过密集的实验来增加发明技术的可能性。 2.重工业建设周期长，机器设备必须依靠进口，一次性投入非常大。作为一个贫穷落后的农业国家，剩余少，汇率高，资金分散。 3.1956年人大章程规定的“入社自愿，退社自由”到了1958年的人民公社组织章程就不见了,即不准单干。博弈过程发生了根本变化。
太阳腑在膀胱，阳明腑在大肠，少阳腑在胆，太阴脏在脾，少阴脏在心肾，厥阴复杂，可病在五脏六腑。
看完没有太大的启发，就记得那个图表，80%的销量由30%产品产生的，但是长尾贡献的销量也不能小视…
一个人在家庭或者事业上的成功，都离不开拥有一个底层的思维体系。本剧中的同理心，我个人认为是最底层的力量源泉，属于底层核心驱动力。当拥有这些思想时，很多事情都可以寻求得到解决。本剧中，萨提亚对商业理念和科技潮流的见解，也是比较深刻和富含深远意义的。
是钻石扔到哪里也会璀璨如星，余罪看人渣，首先是人，然后才是渣，平等看待众生，理解才能明了。
我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。
就陈默干得这些重色轻友的事儿，还吹什么兄弟情深，就很尬！
这书读一下就停不下来了，以前看不下去经典剧集因为读起来费劲，而且思维境界不够，现在还是应该读一下这种分析讲解的书，这样才能融会贯通，看懂红楼梦。编剧把书研究的很是透彻了，绝不是看上几遍就理解到这个程度。第一本看完许多感悟，收获最多的可能还是偏人生哲学的层面。一个是人不要太纠结给自己压力太大，很多问题到头来都不是问题，繁华落尽一场空，不如随缘自在逍遥。二个是人不要太”聪明”，事事要求太高，过于追求完美不好，憨傻一点反倒是容易过得更开心幸福。期待第二部。
前面一直到200章左右还勉强可以看，但是主角的外挂真心不给力，从200多章到400多章，一直还是大圣境！一个没有外挂的天骄也不止这个速度吧？