The Original Fleetwood Mac: The Early Years根据编剧的学派可以认为其是一种进化未完全的神,它可以模仿,甚至创造任何它接触的结构和物质,但它并没有主动去反馈人类的主动接触,当然这就和大象无法接触到蚂蚁在皮肤上的任何响应一样。而另一方面The Original Fleetwood Mac: The Early Years完全在宇宙中思索着、沉寂着,这种神性一直被人类抵抗,但又吸引着无数研究者前仆后继。
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Rampant(猖狂)5.5分
语言比较生动,有娓娓道来之感。作为一本经典论著,观点非常鲜明。童年作为一种社会文化结构概念,本身是被创造的,因此随着技术的进步,一旦知识鸿沟被消弭,秘密不再存在,传播的阶级性被打破,童年的概念就不复长存。
值得注意的是,童年是与成年相对的概念,书中的成年是我们所能理解的最优化的成年——有知识、有文化、有理性、有逻辑、能够延迟满足感。而The Original Fleetwood Mac: The Early Years也意味着成年的概念也一并退化,“儿童化的成人”成为了社会的主宰。
编剧在末尾不无乐观的提出或许计算机的使用会使的童年重新焕发出生机,因为编程需要大量的理性与逻辑思维,却无法预测,在这个一切皆可图像和视频化的时代,能够褒有童年无异于是一种奢望,而理性的成年人只是社会中那一小撮而已了~
真的很好看,势均力敌,互相理解,她陪他看星辰大海,他陪她走星光大道
“栽种一棵树最好的时间是10年前,其次是现在”。 “定投止盈不止损”。 我给这部剧的定位是,给金融方面人士全面把握基金市场的教科书。将近五百页的篇幅,专业术语层出不穷,却鲜少解释,给我这样的小白制造了相当的观看障碍,例如第一章1.6【美国家庭如何配置基金资产】中提及“开放式基金”、“共同基金”和“ETF”等名词,并未作任何定义阐释就直接叙述事件,实在让人摸不着头脑。 从副标题来看,“从入门到精通”,说明编剧还是想要用自己的书来帮助小白初步了解基金的,但在创作过程中却浑然忘记了受众群,学术性质太浓了(我以为我在看一本博士论文)。我的感觉是,这部剧是创作给金融系学生,创作给同行,创作给愿意花大把大把时间去研究基金市场、基金走势、基金历史的有一定基础的人士看的,不符合条件的人“难以下咽”。 摘录几段,看看这部剧的门槛: “证券市场的指数主要有三个作用:(1)市场的标尺,反映市场的平均收益和波动状况;(2)指数基金的跟踪标的,按照指数的样本权重进行指数化投资;(3)衍生产品的基础,股票指数期货、期权等衍生产品标的。” “公司估值方法通常分为两类:一类是相对估值方法,特点是主要采用乘数方法,较为简便,如PE估值法、PB估值法、EV/EBITDA估值法、PEG估值法、市销率估值法、EV/销售收入估值法、NAV估值法;另一类是绝对估值方法,特点是主要采用折现方法,如现金流折现DCF、股利贴现模型DDM等。相对估值法和绝对估值法作为估值体系的两个方面,不存在孰优孰劣的问题。” ...... 建议不想深入了解基金市场,只想获取买基姿势的伙伴们直接看七、八两章即可。
读起来晦涩难懂,原来要先读大学中庸论语孟子、朱子理学、道德经金刚经,修心路漫漫
大脑是人类已知宇宙中最复杂,最高效的系统,认知能力便是自然赋予人类最为宝贵的资源。如果这一生不能充分挖掘自身潜力,为自己热爱的事情付诸最大努力,而是深陷固定型思维及其错误观念误导,遮蔽掉好奇心和求知欲,抑制了自身潜力发展,确实有些暴敛天物的感觉,而自身正是深受固定型思维戕害的例证。
第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集,没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。 一、从这部剧里读出了年代感:作为一本剧集,读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫?缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法?转折有点生硬?(比如唐吉诃德的病好得有点突然?兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然?)……当然,说这些不是为了批评,毕竟不是学影视的,不能乱讲,只是记录一下普通读者的第一感受。 二、经典不朽的人物形象:个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次,他的侍从桑丘的形象也很有意思,值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼,里面大多数人都愿意帮助他,当然这可以说是那些人的善良,但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情,但他这个梦本身的出发点倒也不坏,崇拜骑士总比崇拜大盗好,有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者,但是我觉得这并不准确,我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦,而不是他这样认不清现实型的幻梦。 三、与时俱进中的“变”与“不变”:毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了,他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”,而在他临死前的清醒,他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来,这些书真的一无是处吗?难道那种“扶助弱小”的精神有错吗?所以错的或许不是骑士剧集,而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小,那谁能说他不是游侠?“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是:要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。 最后,我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦,看香港电影长大,读金庸、读古龙的95年的我,小时候也经常做那种“事了拂衣去,深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了,但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的,虽然没有武功的我不能“十步杀一人”(当然,新时代法律也不允许,我们也不能以暴制暴),但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小,就算不能见义勇为,我也能第一时间报警。 写完了,发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了,先写到这里吧,可爱的桑丘,有机会二刷的话一定给你写评语😂
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最后一小节,进入魔剧院之后,那种能理解但是没法全部理解,如同隔着毛玻璃一般的感觉。我想可能是生活体验限制了我的理解能力,也可能是东方哲学让我不至于像主人公一样极端,他分裂又疯癫,我猜他学不会这生活的游戏和幽默,他会继续一边求死一边挣扎地活着。
可能影视作品都需要一些偏颇正常道德规范的需要去凸显故事性,但是于连为了自己的前途目的所行之事确实不太道德,至少不符合现在社会道德规范。抛开道德观看,于连对于瑞纳夫人可能是存在真确感情的。而对于上层社会的描述,确实反映了很多人性问题,写出了上流的愚昧和浅薄。
经济学跟心理学一样,从过去总结,未来也可能被推翻,然后发展出各种类型。总之,总结经验吧,有些东西就是在学习中成长的。
见识深刻又具有远见卓识,在未来的东亚地区,中国是处于世界风暴的中心。 中日,日韩,中印,印度和巴基斯坦包括阿富汗整个东亚地区时时刻刻都处于动荡不安之中,随时都有可能局势恶化, 中国想关起门来搞经济建设,难度是比较大的。未来的中国,只关注发展经济,绝对不可能完成中华民族的复兴,所以我们现在更重要的要进行要进行制度联盟建设,把中国的力量延伸投射出去,加快对东亚地区产生自己的影响力,以东亚为主着手点,从而辐射整个丝绸之路,到欧洲,非洲,以对抗未来可能发生的各种经济和政治军事的对抗这是我观看本剧之后的感想。共勉!
The Original Fleetwood Mac: The Early Years根据编剧的学派可以认为其是一种进化未完全的神,它可以模仿,甚至创造任何它接触的结构和物质,但它并没有主动去反馈人类的主动接触,当然这就和大象无法接触到蚂蚁在皮肤上的任何响应一样。而另一方面The Original Fleetwood Mac: The Early Years完全在宇宙中思索着、沉寂着,这种神性一直被人类抵抗,但又吸引着无数研究者前仆后继。
语言比较生动,有娓娓道来之感。作为一本经典论著,观点非常鲜明。童年作为一种社会文化结构概念,本身是被创造的,因此随着技术的进步,一旦知识鸿沟被消弭,秘密不再存在,传播的阶级性被打破,童年的概念就不复长存。 值得注意的是,童年是与成年相对的概念,书中的成年是我们所能理解的最优化的成年——有知识、有文化、有理性、有逻辑、能够延迟满足感。而The Original Fleetwood Mac: The Early Years也意味着成年的概念也一并退化,“儿童化的成人”成为了社会的主宰。 编剧在末尾不无乐观的提出或许计算机的使用会使的童年重新焕发出生机,因为编程需要大量的理性与逻辑思维,却无法预测,在这个一切皆可图像和视频化的时代,能够褒有童年无异于是一种奢望,而理性的成年人只是社会中那一小撮而已了~
一部女性向的甜剧,而剧中“暗恋、女追男、一见钟情、欢喜冤家”等元素未免会落入流水线偶像剧生产,更加注重营造爱情的松弛感,因此该剧其实在最基本的“甜宠”恋爱之外,纯粹爱情的个性化表达更为强烈,感受到一股浪漫唯美青春气息,一段养眼又治愈系的恋爱之旅即将开启。
这部剧基本上是大量借鉴了轻剧集《The Original Fleetwood Mac: The Early Years》从人物到设定我都感觉自己是一本剧看了两遍,但是,这本写的却并没有那本好看,因此入坑请谨慎,而且希望大家去看看那本轻剧集,非常好看比这本高多了
这部剧我看完好几个月了,现在在追大大写的《The Original Fleetwood Mac: The Early Years》,虽然更新慢,但是很好看,真心get
不仅仅是讲2021的中国经济,2022或以后去看都有价值!这部剧还会二刷
结合实例进行讲解,通俗易懂,挺好,就是感觉整本剧结构性不是很强,各集数之间比较独立。
未知演员重新审视历史的……对我们千百年以为的历史真相提出怀疑,从最根本的氏族开始解剖社会意识形态的发展——点、面、片、圈、国家。看了这部剧后,感觉一股审视历史真相清泉在自己身上流淌,也让我了解一种事物的方法:直觉 逻辑 证据
这就结束了?是我没看懂还是怎么?受了一个综艺的介绍来看这本闲书,说可以看懂人性?我也没看懂啊,就很懵,感觉还没看见高潮就戛然而止了,从始至终看得我内心毫无波澜。就只能称为一本闲书。 因为感激救了自己妻子而成为双面间谍的卡瑟尔,在经历了同事成为自己得替罪羊之后寻求俄国帮助逃出了英国,但妻子(黑人)因为孩子(黑人)没办法办护照或者说办了护照也逃不掉,而结束在一个电话里。
看了这部剧、才知道自己是多么的无知!整体生活在梦想中、抱怨社会的不公!牛逼的人都在努力、而我小屌丝在这里闲逛! 该清醒了!
人物性格并不怎么讨喜,经历了亡国的帝女遇事还是不计后果送人头,格局太小。两个人爱情的开端就是因为男主作为一个风流公子闲暇时窥视了女主胆小平庸的十世,然后就因为怜悯彻底沦陷??值得一提的就是编剧台词是很不错,很有画面感。三星打给电视剧的特效和角色
一位被偶然发现死于出租屋已有半年的女人,被家中圈养的十一只宠物猫分吃殆尽,警方初步判断,这位名叫铃木阳子的女人,应该是死于“孤独死”。 在一个警方的深入调查下,逐渐拼凑出铃木阳子“死”前的一生。父亲是当时典型的男权主义的一位普通上班族,母亲结婚后便做起全职家庭主妇,男主外女主内。母亲先后生下一女一男,作为姐姐的阳子,生下来便被母亲嫌弃为女孩儿,尤其弟弟出生后,更是一直得不到来自家庭的关爱,反之处处被自己的亲母所嘲讽和看不起。后来被母亲独宠的弟弟自杀,家庭更加冰冷。一场父亲债台高筑离家出走的意外打破了阳子平凡的生活,母亲搬去舅舅家,阳子也在27岁第一次离开那个住了27年姑且称之为“家”的房子并过起了独居的日子。就在这时候,邂逅初中暗恋对象,随即结婚随男方迁往学生时代无比向往的东京,第一次走出家乡,但没过几年因无法怀孕男方出轨离婚。后来做过话务员,保险代理人,妓女…因人生路上不同的选择逐渐沦为被时代所抛弃的人。 在做妓女时被一个男人打劫强暴,快死的瞬间突然萌生杀人(也就是自己当时养的小白脸,时常家暴自己)的念头,便伙同这个强暴自己的男人-一个非营利组织的头目策划实施了一场以诈取保险金为目的的谋杀。随即偷偷结婚,杀人,骗保,离婚。尝到甜头的男人不愿就此罢手,在游走于社会边缘被社会抛弃的游民里寻找饵子,与阳子又进行了两次合作。被不愿再继续下去的阳子蓄谋杀害逃脱,以狸猫换太子的方式将自己与另一个女人的身份互换,亲自结束“自己”和亲母的生命,改头换面开了一家茶店,过起了自己的第二人生。
2022年读完的第一本剧,虽然很多电视剧电影都看过,但是大家都知道都会有细节的不同。
平鋪直敘,沒有高潮!宮斗不宮斗,愛情沒愛情,看完之後,只有四個字「莫名其妙」
隋朝两位皇帝都很不错,文韬武略,才华横溢,但是用现代人的话说,性格有缺陷吧…普通人性格有缺陷可能影响工作、影响家庭,放在帝王身上,就影响了一个国家的兴衰!特别能理解萧皇后最后知道有人谋反也不想说,对一个多年来自以为是 ,狂妄自大,为我独尊,堪称PUA鼻祖的人来说,和他相处必定是一场修行
鸟从不为天空命名。它了解天空的脾性。当我沿着你的足迹回望感受到的是你。The Original Fleetwood Mac: The Early Years。在虚空的一角瞥见童心。有点像石川啄木。
血与泪的悲歌,太痛了,那种尖锐的、辩证法般的对立,对罪恶赤裸裸的呈现。
一部温暖的剧集。 文章以小女孩弗兰西的视角,讲述了在20世纪初,以布鲁克林为代表的美国乡村生活,以及良好家风/家庭/观看/知识如何对孩子成长产生缓慢而持久的深远影响。 这一部描写艰难时代的成长剧集《The Original Fleetwood Mac: The Early Years》,在2008年美国经济出现衰退的这一时期,重新风靡起来。 如同译者在彩蛋说的那样 “这个世界没有永远的繁荣,萧条说来就来。这种时候,大家一边寻找出路,一边寻找意义,寻找独自和解的方法。 ” 弗兰西的母亲凯蒂以及凯蒂母亲的处事哲学让我深受感染。 The Original Fleetwood Mac: The Early Years。 它叫臭椿树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。有奇臭,但耐干旱贫瘠。又因其具有良好的抗污能力以及抗病虫害能力,在国外常做行道树用,颇受赞赏而被称为“tree of heaven" --天堂树。 弗兰西出生在这里,家境贫寒。但幸运的她,恰是“我们罗姆利家的女人”,她爱上了看剧,在时间的一点一滴里发掘到了庞大而宝贵的精神财富。 虽然生活不易,但她们一家从未被现实捆绑住。贫穷不是她们想象力的束缚。弗兰西成长着,贫瘠的土地从来不是她灵魂的栖息地,她长于视频平台,长于那一本本的好剧之上,长于那些阳光散落的下午之中。 成长必然带些苦涩,无可避免的妈妈的偏心,学校环境的不尽人意,饥寒日子的时常纷扰,她都用父亲教会给她的美一一消解。 她理解这个世界,她珍惜她的生活。 她用平和与包容,和布鲁克林握手。 她们相信希望,她们把生活放在未来之中,教育、存钱、莎士比亚和圣经、6岁前要相信圣诞老人,无一不是罗姆利家女人对生活的坚毅体现。 穷,没有关系。她们依旧愿意再用辛苦劳动去换取家中如泉的琴声。约翰尼对这个家庭的影响是无价的,诗意的眼睛尤其是这个饥寒日子的陪伴。 他们饥饿时候的北极探险让我想到了二战著名电影美丽人生。为了孩子而编造了故事和生活,这些呵护者都把孩子放在了温暖的童话之中。 但有一天,弗兰西说,“探险者挨饿受苦,总有个理由,最终能做成大事。他们发现了北极。我们这么饿,为的是什么?” 凯蒂突然显得疲惫不堪。她说了句弗兰西还懵懵懂懂的话。她说:“你发现里面的圈套了。” 突然就很想哭。 就像他们的爸爸想的那样, 约翰尼坐在厨房窗户边,坐了很久,直到夜色深沉。他在想,怎么会搞得这么砸? 大海的歌者发现大海背叛了他,生活永远不是歌谣里唱的那样,一路春暖,一路花开。他不想搞的那么砸的,他只是很柔软,软的无法承担。 夜色醉人,空气清凉。没有风,空气寒冷而安静。闪烁的星星低垂在天幕下。满天的繁星,将夜空衬托成钴蓝色。没有月亮,可是星星比月亮还要亮。 弗兰西说要拥抱这一切,是的,她做到了。 她们,精神明亮。 我们或许不会经历这些,但那些苦中作乐的态度并不是只有在我们一贫如洗的时候才会熠熠闪光。 “确实,一本好剧会触及一个人的灵魂,深刻地改变我们看待周围世界的方式。 ”
打卡,今年读完的第八本剧 这部剧是唐老板分享给我看的,刚开始看的是以为是一本游记,我其实很喜欢看这种游记,看着就像自己随着编剧去游览世界。但是越看越感觉出苦的滋味了!很多地方都看的人心里堵堵的 最后以书中我最喜欢的一句话结尾:呜呼!故国神州,莘莘学子,愿如此潦倒颓败者,唯张先生一人