生之欲，死之华à la vie, à la mort!

这是一本哲学剧集，我还有些看的不太懂，不过不影响它确实很棒。 “意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。”当初会不会是因为这个想法，让生之欲，死之华à la vie, à la mort!决定入世呢？ 唵

我愿称之为《生之欲，死之华à la vie, à la mort!》。为啥有这么多的书书名和内容完全是两码事啊！文字非常的易读，细腻流畅分分钟读完半本，因此在我读完一半并且能大概猜出故事走向的时候十分的进退两难。不是非常推荐

经历的昨天以载入历史，现在就脚下，明天的太阳如期而至，读完之后回忆起了中学历史书本中的知识点，并且有了很丰富的补充，林则徐是睁眼看世界的第一人，他的禁烟运动让当时的外国势力有一定的惧惮，但是由于当时的清政府的不作为和当时社会的黑暗，当时的鸦片已经荼毒了中国大部分人的精神以及当时政府的无所作为，依然是无法挽救中国的近代史，从而当时签订了一系列的不平等条约。

以前看过这部剧，但以前的阅历不理解这部剧。从“战争与和平”到“生之欲，死之华à la vie, à la mort!”，可以感觉托尔斯泰一直在思考。如何对待生活，如何理解爱，如何理解人民，他观察着，思考着，我们也随着他观察着，思考着。非常好的巨著。

还极有深意!

无意中看到的一本剧，一开始是被书名吸引：人类的发展是由动物到上帝的演变吗?动物代表什么?上帝代表什么？从头细细读完，不禁感叹：太精彩了！书中的许多观点可以说给我打开了一扇新世界的大门，开扩了思维，让我忍不住跟着编剧一起思考，一起探索着万年来的奥秘。 从认知革命到科技革命，人类走过了许许多多的十字路口。现在看来，每一次选择都至关重要，但在当时，却无足轻重。研究历史带给了我们什么呢？是明智?是预测?是放松?我也不知道。但是读完这部剧，我知道它让对这个世界更加清晰，开始去思考、去摸索、去求知…… 书中的很多观点耳目一新，农业革命的转变、欧洲的壮大、快乐的定义、帝国与科学、智人的末日、生化人的世界……每一个点都值得去思考。看这部剧书时，我们应该时时刻刻保持独立的思考、冷静的分析，体悟颇深。 如果智人的历史确实即将谢幕，我们这些最后一代的智人，或许该花点时间回答最后一个问题：我们究竟想要变成什么？

这编剧连一代新人换旧人的胸襟都没，没完没了的都是上一本剧的人物与故事，复读机一样的重新复述了一遍又一遍，就不能真真正正的来个新故事，搭个新舞台么？客串也不是这么客串的，这叫抢戏了！让我一度认为主角姓萧，还是上本剧的那个主角。

很长，也很好看，但剧情反反复复，无数次的菲利普一派与威廉、沃夫伦一派的斗法，比之《生之欲，死之华à la vie, à la mort!》，还差了一些。无奈编剧实在是太用心，从第一章开始的人物到几十万字后的最后一章还能派上用场，影响故事，相同人物多年后不同情景下的出现，人的的善行与恶行在多年后的回报，事无巨细，都能一一理清，不得不令人佩服。   对中世纪一直很感兴趣，书中对于王权和教会的斗法，观看起来并不反感，书末正义终于取得胜利，也是一个圆满的结局。但我们都知道，在这之后，王权继续膨胀，教皇还是成了阿维农之囚。人民将会与压迫斗争千年。正义真的会来吗？一定会的。（后来得知生之欲，死之华à la vie, à la mort!原名The Pillars Of The Earth，意为大地的支柱，直译反倒更恰切）

书是好剧，但有些地方翻译的粗糙，甚至“信”都达不到。最让我不爽的是，其实译者水平很高，完全可以翻译的更好，更准确，但偷懒了。 呃……看免费书的我是不是不该吐槽的这么狠……

就......脑洞好大，好有意思啊，把人反过来拟物，又奇奇怪怪又可可爱爱（？）。飞蜥、树懒的概念还是有点喜欢。但是前面我都忍住了，看到海狮、河马真是笑喷了，再到火烈鸟和企鹅我就无语凝噎了。另类科普，值得拥有。

早在一千年前，日本就流行“伪娘”，皇室贵族一个个如花似玉、争奇斗妍，也是彼时一景。没感受到什么“简素”，“崇物”“物哀”以至于变态的审美趣味或民族性格到是充斥在字里行间。尽管早了700多年，仍无法与红楼相提并论。

书名有点标题党，没有看出哪里表现出偏执。更多的是关于企业战略转型时机的指南。

每个故事都写的这么真实，世界之大无奇不有！警示后人还是多多行善！

人，一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。

#生之欲，死之华à la vie, à la mort!# 力推反腐侯亮平，抽丝剥茧查真凶 不贪不腐李达康，谈到政绩眼放光 笑面书记高育良，八面玲珑放冷枪 有情无义祁同伟，上坟上床为上位 有话好说季昌明，关键时刻原则定 两面三刀蔡成功，身处牢房推剧情 妩媚总裁高小琴，身世波折似浮萍 就我个人而言，我挺欣赏季昌明这个角色（不知道是不是因为最高人民检察院影视中心出品，检察官的形象都很正面），平时很好说话，看似是一个老好人，但是到了紧要关头，坚持自己的原则和底线，洞察大局，保护侯亮平、拖延时间突审蔡成功……这些都对剧情的发展起到了很有力的推动作用。

读这部剧就像在森林里面采蘑菇，有好东西，但是也有不少外表鲜艳的毒蘑菇，一不小心就中毒啦。 给人的感觉是一直在东拉西扯的侃大山，思考着看看也不错，还是有启发的。 佩服的是编剧的自吹功力，自封为“社会学家”就不说了，最后竟然说自己“立功，立言，立德”只及其一。身死之后，名不朽灭，不怕闪了舌头嘛。

识薄才浅,所谓评论是大言不惭! 教员见识千古未有四海八荒,教员咏志大气磅礴囊括寰宇,教员抒情催人心肝天地失色..诚如评论:天不生润之万古如长夜! 其思想见识文采军事如此完备之人,纵五千年只独此一人

命运所有的馈赠 都在暗中标好了价格  是自己应得的就心安理得的拿着 但是 不属于自己的 不合理的 不合法的 还是不要去觊觎

学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《生之欲，死之华à la vie, à la mort!》。

男女主好有cp感，情节好治愈我的天呐。银行生活挺写实的，无比共情

台词还算流畅，但前部分比后部分创作的吸引人，别字太多了（是否台词敲得太快），使剧集大打折扣。

这是目前看过最长的一本剧了，情节都很吸引人，一环扣一环，让人一直想看下去。娇娇番外没有那么有意思，少年像墨连城的翻版。

什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 让-皮埃尔·达鲁山先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来