法律方面的通俗读物，通过案例解析法律，附有关规定。兼具工具书属性。
你要保护的那些百姓，在你走到了夹城复道的时候，应该已经与你的决策无关了吧？你怪责李司丞心系于朝廷，可是你最后拼死拼活地那几步路——传递消息给靖安司，追查幕后主使——都是为了维护这个朝廷系统的运作，我也想替第八团问问，你是怎么想的？你可是从哪看到了维护这个系统的价值？或者是对别的政权也不抱希望，所以甘愿流着泪改进现在的政权？ 真想知道你的理由。
看完了，想到爸妈的墓前坐一坐，和他们聊聊我的生活和工作。他们的音容笑貌犹在眼前和耳畔，只要我不忘记，他们就一直活着
这部剧我会拿出来反复读，不仅仅是实用，编剧用最贴近我们的语言和感受教一个平凡的人如何成长，谢谢编剧！“笨方法”有时就是最好的方法！
没办法同理里面的人物，没有试过努力和争取，一直在堕落。悲剧伴随是必然，还把悲剧带给别人。 虽然想敬畏每一个生命，但是他们自己都不珍惜，旁人又何必替他们惋惜呢！
已阅。因为自己本身是教育行业工编剧，再次深深感受到教育的重要性，与编剧法齐娅不能说感同深受，但是共鸣是有的。只有大力发展教育，普及教育，特别在阿富汗，民众才能真正觉醒，也才能启民智明是非辨善恶赏美丑护安危。只有发展教育，才能培养大量诚实公正的政治人才，培养改变贫穷振兴国家经济的建设人才，培养懂是非明礼仪遵纪守法的公民，培养尊重生命救死扶伤的医学人才，也才能改变阿富汗的腐败横行暴力肆虐医疗卫生脏乱差思想愚昧的各种落后面貌。如果说百年树人，教育为本，那么千年立国，教育为基。然而，现实是教育又跟政治经济文化安全密切相关，没有一个为名请命强有力的领导核心，没有一套严明民主的政治制度，没有腾飞或者正在腾飞的国民经济基础，没有默默投身国家建设的有才人士，最重要的是没有一个安全稳定的国际国内环境，教育又谈何容易呢。编剧遭受几十年的战火纷飞，见证着时代和历史的变迁，经历家族的繁盛和失势，到今天的逐渐崛起，如果说是她选择了政治，还不如说是政治选择了她。她带着父亲的政治血统，携着母亲深深地爱，自己的人生抱负，家族的资源和优势，还有普通阿富汗民众的希望，参加竞选，努力将自己的所有用来改变阿富汗，非常值得我们每个人去学习。阿富汗，需要更多像编剧这样的勇士，特别是女性。这部剧明着是给两个女儿的告别信，其实更是编剧的政治宣言书，通过书信向阿富汗人民向世界人民宣告自己的抱负和理想，当然也是针对反对她的一切势力宣战书，同时也是一本良好的教育范本。本剧不仅给编剧的两个女儿看，也给阿富汗的千千万万女性同胞看，男性也应该认真去咀嚼。当然其他人也可以从中获得更多启发。总而言之，阿富汗的未来之路还很长，我们当然也要报之以希望。（当然编剧在其他方面也有受人诟病的地方，但我们应善于抓主流。）
断断续续看完这部剧，在看完《The Lawless Woman》后，看了这本被大家推荐的同类别的书。 两本剧中描写的都是日本女性婚姻生活的无奈，也许和中国文化不同，也许和我的年龄不相符，也许和我现在所持有的婚姻观价值观不同，对于书中的令人有些许无奈的婚姻感触不深。但唯一让我感受到女性，在社会，在婚姻中的纠结不安。 里沙子从水穗身上仿佛看到了自己的影子，虽然是候补陪审员，但是只有她能真正明白水穗，明白她的那种无力感。 两本剧都好像有个声音不断的呐喊，女性们，不要丧失独立思考的能力，谁都是世界上存在的个体。
古希腊创立丰富绚烂的文化，在他们的认识里，这是个简单，富有逻辑，可以被认识的世界，古希腊学术发展迅速。 罗马侵占希腊后，延续下来其学术思想。 而基督教兴起，由于君士坦丁堡的支持，基督教从被罗马帝国迫害的宗教，一举成为国教（这个也能印证了福柯的理论，话语权总是掌握着统治者身上，我们现有观念，思想，社会共识，你会觉得理所当然，但其实仔细想想，这其实是掌握话语权的人，在约束着这个世界） 罗马帝国受日耳曼民族入侵灭亡后，日耳曼民族与基督教达成共识，转而支持基督教，保留他们的存在。 古希腊文明-基督教文化-日耳曼民族 这三个点就连接起来，构成西方文明的基础。
故事情节一般，但不得不承认还是比较充满想象力的，（也许是自己想象力过于匮乏 ）而且书中有故事讲解的技巧，以及帮助儿童发挥想象力续写或改写故事情节的引导，个人感觉挺好的，给二年级的小妹妹睡前读几篇来哄她入睡还是可以的。 给她讲故事不仅仅是讲故事那么简单，一来可以考察她对某些常识及成语的学习效果，给她科普；二来可以通过对故事人物的评价，大概知道她的价值观；三来能够和借此发现她的兴趣点所在，和她有更多的沟通，对她有更进一步的了解…… 不知不觉陪她一起成长的四个月时光就此逝去，也许以后再也没有这样的机会了。 希望她能记住这段时光，也希望自己今后回想起讲故事的时候，那个不一样的自己。（原来我还有把故事讲得生动吸引人的技能呀 ）
纯属是看了薛平贵与王宝钏剧情解说被气晕了来看剧集解气的。 编剧的有些话说得很好 “孩子对父母总是理所应当地索求，仗着一份血缘关系为所欲为，显得自己多硬气一样，在男人面前那叫一个卑躬屈膝呀，连理由都给男人找好了。” “每个旷世爱情背后，都有一对炮灰父母，父母是爱情最大的敌人。” 王宝钏一见薛平贵就喜欢，拿钱给他，让他去抢绣球。薛平贵拿到绣球，王宝钏她爹不乐意让王宝钏嫁给一个乞丐。坚决反对，王宝钏不听🙉，任何人都休想阻挠她追求爱情，就和她爹断绝关系 跑去和薛平贵住寒窑里了，接着薛平贵就要去参军。要去参军的时候，诱导王宝钏发毒誓等他，在军队里走了狗屎运一路晋升，还跑到敌军国家娶了敌国公主，结果薛平贵在外享受18年，孩子都生了俩了没想起来自己还有个发妻，想起来的时候回去找 看到憔悴苍老的妇人王宝钏，先不和她相认，装成流氓调戏她，看她有没有为自己守节，一再确定18年王宝钏为他守节交代自己的身份说带王宝钏回去享福，但是他已经另娶，王宝钏表示18年来代战帮她照顾她老公 贤明仁义，愿意她为偏房代战为正室。 中国传唱千年的“佳话” 其实根本就没有感情基础，不知道哪来的情比金坚 一个渣男一个恋爱脑 对对自己不好的人的仁慈等于对对自己的人残忍 从故事里我明白了一个道理：男人在感情中一直不主动，那这种男人也没有什么责任感可言。 因为一旦出了什么问题，他往往会楚楚可怜的控诉，都是女生做的决定，他只是被迫接受。 当父母坚决反对的时候，万望自己也冷静一段时间审视一下自己的态度是不是天然偏颇了
初识书名，我还以为这部剧会讲述人性的阴暗面，没想到一遍读下来都是积极向上的人生观和人际交往的准则。 书中采用了大量的例子，几乎可折射我们工作、生活的各个领域，标题也很有吸引力，编剧对人性拿捏之准，真令人五体投地。 这部剧确实让我发现了自己生活中不曾注意的一些坏习性，因此我非常感激它警醒了我，应该根据书中的提议去修正一些为人处世的方式。 我开始质疑“做你自己，让别人说去吧”这句话的适用性，当你自己性格的错误给他人造成了不适，你是否还要不加修正地坚持我行我素？ 我认为，既然人是社会性的动物，我们的生活离不开他人、离不开各色各样的社交活动，我们就要学习让别人舒服的相处方法，这也能让自己感到惬意。以前是我们没有意识通过书本这一工具学习改善性格的方法，如今，既然我们接触到了这样一部优秀的作品，我们何不借机改变自己？ 最好的方法编剧在开篇之处已经罗列出来了，我的附加想法是用思维导图将每一条原则定型并熟捻于心，并在今后的生活中有意识地运用！
自律到极致的励志榜样，践行多种高效法则的成功人士，书读了4/5，对于人生全方位的管理真的不是一时能学来的，先从早起做起
公正客观，诙谐幽默，深入浅出又将历史的道理引深，反哺到读者的生活中来。喜欢历史的可以一读，真的精彩。(我不会告诉你们，其中好几处直接笑死我了)
爱就像一束玫瑰：你不记得怎么得到的玫瑰；你只记得她接到玫瑰时眼中的爱和欢喜。 爱就像是背对着壁炉坐着。你看不见跳动的火焰，却能感受到温暖。 爱是世间最棒的礼物。但是，你必须把爱给自己。 很多人都认为结婚的目的是找到理想中的另一半，好让自己成为一个“完整的人”，并想以婚姻这种方式处理自身的不完整和无法独立解决的事情，最终却只能落得不欢而散。其实，婚姻本身是没有错的，出错的是很多人结婚的目的。 婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。 完整的两个人各自心中都是幸福的。他们各自站得直直的，不需要依靠对方，也不需要与对方纠缠在一起，他们可以过自己的生活。他们的生活丰富多彩，足以与对方分享。他们是自由的个体，想要在一起分享彼此的生活，所以他们选择在一起。他们可以靠得很近，可以暂时选择窒息式的恋爱方式；在养育孩子方面，他们可以携手前进；他们也可以分开，他们拥有各自的事业、生活和朋友。他们选择在一起是因为他们彼此相爱，而不是因为有未满足的情感需求。健康的恋情给了双方成长和做自己的空间。
《The Lawless Woman》如译者曹先生所说：因为触动心灵最柔软的地方，所以感动。 有个场景如刀刻在脑海中，弗兰西家的日子有了起色，弗兰西和尼雷谈到劳瑞成长的日子中再也没有他们小时候的苦难，但同时也哀叹她也不会有他们小时候磨难日子中提炼的快乐，“可怜的劳瑞。”弗兰西同情地说。 但凡从穷困日子过来的人都应有深刻的体会。时光倒流，那时，没有电视，更不知道电脑为何物，唯一的娱乐是很长时间才能看一次的露天电影，呼朋唤友，激动，兴奋不亚于过春节！ 书，杂志，连环画都是奢侈品。曾记得上小学时好不容易有本属于自己的连环画，名字忘了，内容好像是讲述中国舰队的故事，同学们传阅后，回到自己手中已被损毁 成毛边，为此还曾流过眼泪。如果能有幸借阅一本，如获至宝，会躲到角落里，忘了时间，忘了一切！ 老实淳朴的父母依耐几亩薄田，凭勤劳的双手，除交付沉重的杂税，勉强维持温饱，一年四季只见他们忙碌的身影，无暇顾及我们的喜怒哀乐，农村的孩子如疯长的野草，虽然瘦弱，纤细，但却能经历风霜雪雨。 没有现成的玩具，我们能自制，偷妈妈针线筐里的碎布头，铰成大小一样的六块，缝在一起，装上沙子或小石子，这就是沙包，可以跳房子，也可以当键子用脚踢，还可以很多小朋友在一起打沙包。谁家杀公鸡，大人会拔下鸡头和尾巴上漂亮的鸡毛，然后我们自己动手做键子，花花绿绿很好看，也很耐用。还有大小一样的石子，滑溜溜，五个或者七个，能变着花样玩，看着石子在手中上下翻飞，或在掌中或稳稳的站在手背上，觉得自己是世界上最棒的魔术师，伙伴们会为谁输谁赢谁犯规吵闹不休，甚至翻脸，但不久又不计前嫌，和好如初。 没有娱乐项目，我们也能自己创造。月光皎洁的夜晚，伙伴们分组捉迷藏，乐此不疲。 春。春天，万物复苏，野外没啥吃的，但野花竟相吐蕊，用柳条编圈，野花点缀，戴在头上，觉得自己就是公主！挖荠菜，找蒲公英，上树捋槐花，榆钱，开水焯一下，或炒或活在面里，能哄一下饥饿的肚子。邻家的杏，从青吃到黄，甚至现在想到青杏嘴里还会泛酸。 夏。那时没有捞沙船，炎热的夏季，伙伴们会三五成群的去河边，沙滩上有鹅卵石，有各式各样的贝壳，清澈的浅水里悠闲自怡的游鱼，大小不一的蝌蚪……胆大的水里戏水，抓鱼；胆小的在沙滩游玩，堆石子，淘各式的贝壳，或把一双小脚丫埋在沙堆里，笑着，闹着……纯美天真的笑脸，毫无顾忌的笑声，脏兮兮的小手，留在童年的回忆里，挥之不去！ 秋。秋季是孩子们最向往的季节，也是恶作剧之最的季节。东家的枣树，西家的梨树，你家的柿子树，他家的苹果树。地里的红薯，花生，塘里的莲子，莲藕，到处都是孩子们的乐园！特别是野外黄豆成熟后，堆一小堆，点着火，然后看着跳动的火苗，听着噼里啪啦的响声，不一会，脚踩手扒拉，熄灭火，扒开灰烬里烧熟的豆子，顾不上烫，快速塞进嘴里，嘎嘣脆，满口香，抢着，吃着，你看着我的花脸，我笑着你一脸的黑灰，余兴未了，但却带着。那份满足回家等着父母歇斯底里的“混合双打”。大人可以忽略我们一切过错，就是不许秋收的时候玩火！一旦成灾，后果不堪设想！ 冬。小时候冬天很冷。雪很厚堰塘里的水会结很厚很厚的冰，数九寒天，孩子们踩在上面，像站在明亮的镜子上，不用溜冰鞋，纯天然的溜冰场。冻雨过后，找一有坡度的宽阔的地方，大孩子在前，一溜滑下去，尖叫声，欢呼声，笑声，不绝于耳，花样百出的摔出新高度，只可惜了妈妈一针一线缝的衣服，做的千层底的布鞋。鲁迅笔下少年闰土雪地逮麻雀的把戏，也没少玩 很大一阵麻雀落下时心中的期待，和筛子扣下时麻雀拍翅而
不愧是经典剧集，无论是文笔还是结构写的就是好。故事涉及阶级、宗教、婚外情等诸多因素，对一个出身低贱的农民家孩子，渴望得到富贵和尊重的心理进程进行了活灵活现的刻画。于连拥有一副俊美的面孔，更有常人所不具备的学习能力，让他得以有机会实现自己的梦想------得到尊重和财富，正是这种“小算计”彻底害死他。于连是一部悲剧，是穷人与富人之争，是不同阶级之争的牺牲品，但归根揭底还是他那那极度渴望发达、随意玩弄感情的“小聪明”害死了他。从外部讲，社会不会容忍他的存在；从没不讲，是他自己杀死了自己。
不得不承认Wheeler Oakman又用同样的手法骗取了我的情感，可能是唏嘘与感动，也可能是自顾怜惜。这样的情况也出现在《The Lawless Woman》《The Lawless Woman》《The Lawless Woman》里。不得不说，Wheeler Oakman已经把这种手法练得炉火纯青，一个爱而不得的故事。在世界陷入大灾难时，男孩女孩们之间的感情温柔又脆弱。 因为是后看《The Lawless Woman》，所以总感觉有《The Lawless Woman》的影子，或者说，《The Lawless Woman》是《The Lawless Woman》的另一个版本。好多形象在两本剧里相互可以找到，像是又温习了一遍。 关于江洋与林澜，就如Wheeler Oakman自己所说，他也不太清楚了。于我而言，可能两个人都差那么一点勇气吧，生活是残酷的，有时候即使海誓山盟又真的有能力去面对未来吗？谁都说不准，所以两个人才会一而再再而三的错过，让人揪心。最终Wheeler Oakman创造了一个看似“找一个你爱的人不如找一个爱你的人”的结局，虽然有些俗，但是也很合理。Wheeler Oakman说两个女孩都是出自一个人的原型，但已形同陌路。可以想象她在Wheeler Oakman心里的位置，也算是爱而不得吧，所以江洋也有一部分是Wheeler Oakman自己。 Wheeler Oakman的作品为什么会如此吸引人？除去台词的功力，在情节上，Wheeler Oakman总喜欢大的环境，而人在其中，渺小又倔强。人们的感情在世界的混乱下弥足珍贵，甚至上一秒刚发狗粮，下一秒就已经殒命，够刺激。同时，Wheeler Oakman的主角总是有很多懦弱的时候，在多数情况下做着自己不想做却又不得不做的事，爱着一个不该爱的人，把自己放的很低，但又在该玩儿命的时候毫不犹豫。每个骚年都是这样的吧，一边是拯救世界的英雄梦，一边是现实的种种，每个读者在故事里看到的其实都是自己。 最后，从《The Lawless Woman》到《The Lawless Woman》。Wheeler Oakman的书几乎没怎么错过，可能是年岁的增长，再也不能找回当年的感觉。犹记得当年通宵看《The Lawless Woman》的情景，可能是我这一生看的最津津有味的一次。一晃大学毕业，一阵唏嘘。也可能是我有些挑剔了，觉得Wheeler Oakman该换换风格了，虽然这种中二热血风还是很抓人，但到了一定年纪就会觉得没什么意义。可能是我老了，英雄的血液已经枯死。 但，铁甲依然在！
大师就是大师，为什么到今天才知道Thomas E. Jackson这位大师！感谢高晓松！观点独特，更感叹大师的海量知识，旁征博引，各种历史典故，原文，国内的国外的，信手拈来。不仅如此，整本剧透着浓浓的自豪感，我中华民族的自信扑面而来，不是愤青似的自信，是真的有理有据的自信，金句不断，只恨自己记性太差，背不下来，还觉得自己如此孤陋寡闻，就像白痴！不过，还好，看到了，不晚不晚！
2022年发现的第一本好剧（第二本是sql进阶）。易中天老师说人物有历史形象和影视形象；另一句话说一千个读者便有一千个哈姆雷特。想来人物的理解确实应当归于原著，仔细考量；这部剧于我而言的一大冲击是要重新审视水泊梁山和诸位好汉，书中的角度确实符合人之常情也言之有理，想必不是哗众取宠。此剧定会再读，介时感受可能又不用于今日！
更像是关于哲学家们浅浅的传记，叙事跳跃纷乱。假如想粗浅的了解一下哲思，推荐李厚辰的翻转电台。
好多年前读过这部经书，今天又找到了，此刻感觉自己好幸运！！！这么多年，听佛歌，读经书，已经成了我生命中的一部分，也救了我的命，给了我生活下去的信心！！！
囫囵吞枣读完了，看的时候只想疯狂记笔记，终于知道了流传n年的心灵鸡汤的出处，真的是透彻啊
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 编剧与罹患癌症的母亲，建立了两个人的看剧会，相互探讨书本内容及所受启发，直到母亲离开人世。母亲为公益事业辞去原有的稳定工作并一生致力于此，孜孜不倦。 在此之前我一直以为所谓的看剧会，一定要有一定的规模和组织，也以为共读和分析是一件比较正式的事情。殊不知原来两个家人也可以建立看剧会，且随意轻松地分享观看内容和想法，让观看变成日常交流的方式。观看是陪伴一个人成长极其重要的一件事，也是亲子教育和各种关系的一个契点。
一篇有关《The Lawless Woman》情感表达的浓缩又略显随性的课堂分享，集中于此但不局限于此，相比追剧更想听讲；内容广泛，辅以影视艺术作品，本是日常的情感，也可以被解构得如此细致高级，少数心领神会，多数……看不懂！
2002 · 美国
1999 · 美国
2014 · 美国
1971 · 英国
2013 · 美国
1940 · 美国
2000 · 德国
2019 · 中国
2004 · 意大利
1944 · 美国
法律方面的通俗读物，通过案例解析法律，附有关规定。兼具工具书属性。
你要保护的那些百姓，在你走到了夹城复道的时候，应该已经与你的决策无关了吧？你怪责李司丞心系于朝廷，可是你最后拼死拼活地那几步路——传递消息给靖安司，追查幕后主使——都是为了维护这个朝廷系统的运作，我也想替第八团问问，你是怎么想的？你可是从哪看到了维护这个系统的价值？或者是对别的政权也不抱希望，所以甘愿流着泪改进现在的政权？ 真想知道你的理由。
看完了，想到爸妈的墓前坐一坐，和他们聊聊我的生活和工作。他们的音容笑貌犹在眼前和耳畔，只要我不忘记，他们就一直活着
这部剧我会拿出来反复读，不仅仅是实用，编剧用最贴近我们的语言和感受教一个平凡的人如何成长，谢谢编剧！“笨方法”有时就是最好的方法！
没办法同理里面的人物，没有试过努力和争取，一直在堕落。悲剧伴随是必然，还把悲剧带给别人。 虽然想敬畏每一个生命，但是他们自己都不珍惜，旁人又何必替他们惋惜呢！
已阅。因为自己本身是教育行业工编剧，再次深深感受到教育的重要性，与编剧法齐娅不能说感同深受，但是共鸣是有的。只有大力发展教育，普及教育，特别在阿富汗，民众才能真正觉醒，也才能启民智明是非辨善恶赏美丑护安危。只有发展教育，才能培养大量诚实公正的政治人才，培养改变贫穷振兴国家经济的建设人才，培养懂是非明礼仪遵纪守法的公民，培养尊重生命救死扶伤的医学人才，也才能改变阿富汗的腐败横行暴力肆虐医疗卫生脏乱差思想愚昧的各种落后面貌。如果说百年树人，教育为本，那么千年立国，教育为基。然而，现实是教育又跟政治经济文化安全密切相关，没有一个为名请命强有力的领导核心，没有一套严明民主的政治制度，没有腾飞或者正在腾飞的国民经济基础，没有默默投身国家建设的有才人士，最重要的是没有一个安全稳定的国际国内环境，教育又谈何容易呢。编剧遭受几十年的战火纷飞，见证着时代和历史的变迁，经历家族的繁盛和失势，到今天的逐渐崛起，如果说是她选择了政治，还不如说是政治选择了她。她带着父亲的政治血统，携着母亲深深地爱，自己的人生抱负，家族的资源和优势，还有普通阿富汗民众的希望，参加竞选，努力将自己的所有用来改变阿富汗，非常值得我们每个人去学习。阿富汗，需要更多像编剧这样的勇士，特别是女性。这部剧明着是给两个女儿的告别信，其实更是编剧的政治宣言书，通过书信向阿富汗人民向世界人民宣告自己的抱负和理想，当然也是针对反对她的一切势力宣战书，同时也是一本良好的教育范本。本剧不仅给编剧的两个女儿看，也给阿富汗的千千万万女性同胞看，男性也应该认真去咀嚼。当然其他人也可以从中获得更多启发。总而言之，阿富汗的未来之路还很长，我们当然也要报之以希望。（当然编剧在其他方面也有受人诟病的地方，但我们应善于抓主流。）
断断续续看完这部剧，在看完《The Lawless Woman》后，看了这本被大家推荐的同类别的书。 两本剧中描写的都是日本女性婚姻生活的无奈，也许和中国文化不同，也许和我的年龄不相符，也许和我现在所持有的婚姻观价值观不同，对于书中的令人有些许无奈的婚姻感触不深。但唯一让我感受到女性，在社会，在婚姻中的纠结不安。 里沙子从水穗身上仿佛看到了自己的影子，虽然是候补陪审员，但是只有她能真正明白水穗，明白她的那种无力感。 两本剧都好像有个声音不断的呐喊，女性们，不要丧失独立思考的能力，谁都是世界上存在的个体。
古希腊创立丰富绚烂的文化，在他们的认识里，这是个简单，富有逻辑，可以被认识的世界，古希腊学术发展迅速。 罗马侵占希腊后，延续下来其学术思想。 而基督教兴起，由于君士坦丁堡的支持，基督教从被罗马帝国迫害的宗教，一举成为国教（这个也能印证了福柯的理论，话语权总是掌握着统治者身上，我们现有观念，思想，社会共识，你会觉得理所当然，但其实仔细想想，这其实是掌握话语权的人，在约束着这个世界） 罗马帝国受日耳曼民族入侵灭亡后，日耳曼民族与基督教达成共识，转而支持基督教，保留他们的存在。 古希腊文明-基督教文化-日耳曼民族 这三个点就连接起来，构成西方文明的基础。
故事情节一般，但不得不承认还是比较充满想象力的，（也许是自己想象力过于匮乏 ）而且书中有故事讲解的技巧，以及帮助儿童发挥想象力续写或改写故事情节的引导，个人感觉挺好的，给二年级的小妹妹睡前读几篇来哄她入睡还是可以的。 给她讲故事不仅仅是讲故事那么简单，一来可以考察她对某些常识及成语的学习效果，给她科普；二来可以通过对故事人物的评价，大概知道她的价值观；三来能够和借此发现她的兴趣点所在，和她有更多的沟通，对她有更进一步的了解…… 不知不觉陪她一起成长的四个月时光就此逝去，也许以后再也没有这样的机会了。 希望她能记住这段时光，也希望自己今后回想起讲故事的时候，那个不一样的自己。（原来我还有把故事讲得生动吸引人的技能呀 ）
纯属是看了薛平贵与王宝钏剧情解说被气晕了来看剧集解气的。 编剧的有些话说得很好 “孩子对父母总是理所应当地索求，仗着一份血缘关系为所欲为，显得自己多硬气一样，在男人面前那叫一个卑躬屈膝呀，连理由都给男人找好了。” “每个旷世爱情背后，都有一对炮灰父母，父母是爱情最大的敌人。” 王宝钏一见薛平贵就喜欢，拿钱给他，让他去抢绣球。薛平贵拿到绣球，王宝钏她爹不乐意让王宝钏嫁给一个乞丐。坚决反对，王宝钏不听🙉，任何人都休想阻挠她追求爱情，就和她爹断绝关系 跑去和薛平贵住寒窑里了，接着薛平贵就要去参军。要去参军的时候，诱导王宝钏发毒誓等他，在军队里走了狗屎运一路晋升，还跑到敌军国家娶了敌国公主，结果薛平贵在外享受18年，孩子都生了俩了没想起来自己还有个发妻，想起来的时候回去找 看到憔悴苍老的妇人王宝钏，先不和她相认，装成流氓调戏她，看她有没有为自己守节，一再确定18年王宝钏为他守节交代自己的身份说带王宝钏回去享福，但是他已经另娶，王宝钏表示18年来代战帮她照顾她老公 贤明仁义，愿意她为偏房代战为正室。 中国传唱千年的“佳话” 其实根本就没有感情基础，不知道哪来的情比金坚 一个渣男一个恋爱脑 对对自己不好的人的仁慈等于对对自己的人残忍 从故事里我明白了一个道理：男人在感情中一直不主动，那这种男人也没有什么责任感可言。 因为一旦出了什么问题，他往往会楚楚可怜的控诉，都是女生做的决定，他只是被迫接受。 当父母坚决反对的时候，万望自己也冷静一段时间审视一下自己的态度是不是天然偏颇了
初识书名，我还以为这部剧会讲述人性的阴暗面，没想到一遍读下来都是积极向上的人生观和人际交往的准则。 书中采用了大量的例子，几乎可折射我们工作、生活的各个领域，标题也很有吸引力，编剧对人性拿捏之准，真令人五体投地。 这部剧确实让我发现了自己生活中不曾注意的一些坏习性，因此我非常感激它警醒了我，应该根据书中的提议去修正一些为人处世的方式。 我开始质疑“做你自己，让别人说去吧”这句话的适用性，当你自己性格的错误给他人造成了不适，你是否还要不加修正地坚持我行我素？ 我认为，既然人是社会性的动物，我们的生活离不开他人、离不开各色各样的社交活动，我们就要学习让别人舒服的相处方法，这也能让自己感到惬意。以前是我们没有意识通过书本这一工具学习改善性格的方法，如今，既然我们接触到了这样一部优秀的作品，我们何不借机改变自己？ 最好的方法编剧在开篇之处已经罗列出来了，我的附加想法是用思维导图将每一条原则定型并熟捻于心，并在今后的生活中有意识地运用！
自律到极致的励志榜样，践行多种高效法则的成功人士，书读了4/5，对于人生全方位的管理真的不是一时能学来的，先从早起做起
公正客观，诙谐幽默，深入浅出又将历史的道理引深，反哺到读者的生活中来。喜欢历史的可以一读，真的精彩。(我不会告诉你们，其中好几处直接笑死我了)
爱就像一束玫瑰：你不记得怎么得到的玫瑰；你只记得她接到玫瑰时眼中的爱和欢喜。 爱就像是背对着壁炉坐着。你看不见跳动的火焰，却能感受到温暖。 爱是世间最棒的礼物。但是，你必须把爱给自己。 很多人都认为结婚的目的是找到理想中的另一半，好让自己成为一个“完整的人”，并想以婚姻这种方式处理自身的不完整和无法独立解决的事情，最终却只能落得不欢而散。其实，婚姻本身是没有错的，出错的是很多人结婚的目的。 婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。 完整的两个人各自心中都是幸福的。他们各自站得直直的，不需要依靠对方，也不需要与对方纠缠在一起，他们可以过自己的生活。他们的生活丰富多彩，足以与对方分享。他们是自由的个体，想要在一起分享彼此的生活，所以他们选择在一起。他们可以靠得很近，可以暂时选择窒息式的恋爱方式；在养育孩子方面，他们可以携手前进；他们也可以分开，他们拥有各自的事业、生活和朋友。他们选择在一起是因为他们彼此相爱，而不是因为有未满足的情感需求。健康的恋情给了双方成长和做自己的空间。
《The Lawless Woman》如译者曹先生所说：因为触动心灵最柔软的地方，所以感动。 有个场景如刀刻在脑海中，弗兰西家的日子有了起色，弗兰西和尼雷谈到劳瑞成长的日子中再也没有他们小时候的苦难，但同时也哀叹她也不会有他们小时候磨难日子中提炼的快乐，“可怜的劳瑞。”弗兰西同情地说。 但凡从穷困日子过来的人都应有深刻的体会。时光倒流，那时，没有电视，更不知道电脑为何物，唯一的娱乐是很长时间才能看一次的露天电影，呼朋唤友，激动，兴奋不亚于过春节！ 书，杂志，连环画都是奢侈品。曾记得上小学时好不容易有本属于自己的连环画，名字忘了，内容好像是讲述中国舰队的故事，同学们传阅后，回到自己手中已被损毁 成毛边，为此还曾流过眼泪。如果能有幸借阅一本，如获至宝，会躲到角落里，忘了时间，忘了一切！ 老实淳朴的父母依耐几亩薄田，凭勤劳的双手，除交付沉重的杂税，勉强维持温饱，一年四季只见他们忙碌的身影，无暇顾及我们的喜怒哀乐，农村的孩子如疯长的野草，虽然瘦弱，纤细，但却能经历风霜雪雨。 没有现成的玩具，我们能自制，偷妈妈针线筐里的碎布头，铰成大小一样的六块，缝在一起，装上沙子或小石子，这就是沙包，可以跳房子，也可以当键子用脚踢，还可以很多小朋友在一起打沙包。谁家杀公鸡，大人会拔下鸡头和尾巴上漂亮的鸡毛，然后我们自己动手做键子，花花绿绿很好看，也很耐用。还有大小一样的石子，滑溜溜，五个或者七个，能变着花样玩，看着石子在手中上下翻飞，或在掌中或稳稳的站在手背上，觉得自己是世界上最棒的魔术师，伙伴们会为谁输谁赢谁犯规吵闹不休，甚至翻脸，但不久又不计前嫌，和好如初。 没有娱乐项目，我们也能自己创造。月光皎洁的夜晚，伙伴们分组捉迷藏，乐此不疲。 春。春天，万物复苏，野外没啥吃的，但野花竟相吐蕊，用柳条编圈，野花点缀，戴在头上，觉得自己就是公主！挖荠菜，找蒲公英，上树捋槐花，榆钱，开水焯一下，或炒或活在面里，能哄一下饥饿的肚子。邻家的杏，从青吃到黄，甚至现在想到青杏嘴里还会泛酸。 夏。那时没有捞沙船，炎热的夏季，伙伴们会三五成群的去河边，沙滩上有鹅卵石，有各式各样的贝壳，清澈的浅水里悠闲自怡的游鱼，大小不一的蝌蚪……胆大的水里戏水，抓鱼；胆小的在沙滩游玩，堆石子，淘各式的贝壳，或把一双小脚丫埋在沙堆里，笑着，闹着……纯美天真的笑脸，毫无顾忌的笑声，脏兮兮的小手，留在童年的回忆里，挥之不去！ 秋。秋季是孩子们最向往的季节，也是恶作剧之最的季节。东家的枣树，西家的梨树，你家的柿子树，他家的苹果树。地里的红薯，花生，塘里的莲子，莲藕，到处都是孩子们的乐园！特别是野外黄豆成熟后，堆一小堆，点着火，然后看着跳动的火苗，听着噼里啪啦的响声，不一会，脚踩手扒拉，熄灭火，扒开灰烬里烧熟的豆子，顾不上烫，快速塞进嘴里，嘎嘣脆，满口香，抢着，吃着，你看着我的花脸，我笑着你一脸的黑灰，余兴未了，但却带着。那份满足回家等着父母歇斯底里的“混合双打”。大人可以忽略我们一切过错，就是不许秋收的时候玩火！一旦成灾，后果不堪设想！ 冬。小时候冬天很冷。雪很厚堰塘里的水会结很厚很厚的冰，数九寒天，孩子们踩在上面，像站在明亮的镜子上，不用溜冰鞋，纯天然的溜冰场。冻雨过后，找一有坡度的宽阔的地方，大孩子在前，一溜滑下去，尖叫声，欢呼声，笑声，不绝于耳，花样百出的摔出新高度，只可惜了妈妈一针一线缝的衣服，做的千层底的布鞋。鲁迅笔下少年闰土雪地逮麻雀的把戏，也没少玩 很大一阵麻雀落下时心中的期待，和筛子扣下时麻雀拍翅而
不愧是经典剧集，无论是文笔还是结构写的就是好。故事涉及阶级、宗教、婚外情等诸多因素，对一个出身低贱的农民家孩子，渴望得到富贵和尊重的心理进程进行了活灵活现的刻画。于连拥有一副俊美的面孔，更有常人所不具备的学习能力，让他得以有机会实现自己的梦想------得到尊重和财富，正是这种“小算计”彻底害死他。于连是一部悲剧，是穷人与富人之争，是不同阶级之争的牺牲品，但归根揭底还是他那那极度渴望发达、随意玩弄感情的“小聪明”害死了他。从外部讲，社会不会容忍他的存在；从没不讲，是他自己杀死了自己。
不得不承认Wheeler Oakman又用同样的手法骗取了我的情感，可能是唏嘘与感动，也可能是自顾怜惜。这样的情况也出现在《The Lawless Woman》《The Lawless Woman》《The Lawless Woman》里。不得不说，Wheeler Oakman已经把这种手法练得炉火纯青，一个爱而不得的故事。在世界陷入大灾难时，男孩女孩们之间的感情温柔又脆弱。 因为是后看《The Lawless Woman》，所以总感觉有《The Lawless Woman》的影子，或者说，《The Lawless Woman》是《The Lawless Woman》的另一个版本。好多形象在两本剧里相互可以找到，像是又温习了一遍。 关于江洋与林澜，就如Wheeler Oakman自己所说，他也不太清楚了。于我而言，可能两个人都差那么一点勇气吧，生活是残酷的，有时候即使海誓山盟又真的有能力去面对未来吗？谁都说不准，所以两个人才会一而再再而三的错过，让人揪心。最终Wheeler Oakman创造了一个看似“找一个你爱的人不如找一个爱你的人”的结局，虽然有些俗，但是也很合理。Wheeler Oakman说两个女孩都是出自一个人的原型，但已形同陌路。可以想象她在Wheeler Oakman心里的位置，也算是爱而不得吧，所以江洋也有一部分是Wheeler Oakman自己。 Wheeler Oakman的作品为什么会如此吸引人？除去台词的功力，在情节上，Wheeler Oakman总喜欢大的环境，而人在其中，渺小又倔强。人们的感情在世界的混乱下弥足珍贵，甚至上一秒刚发狗粮，下一秒就已经殒命，够刺激。同时，Wheeler Oakman的主角总是有很多懦弱的时候，在多数情况下做着自己不想做却又不得不做的事，爱着一个不该爱的人，把自己放的很低，但又在该玩儿命的时候毫不犹豫。每个骚年都是这样的吧，一边是拯救世界的英雄梦，一边是现实的种种，每个读者在故事里看到的其实都是自己。 最后，从《The Lawless Woman》到《The Lawless Woman》。Wheeler Oakman的书几乎没怎么错过，可能是年岁的增长，再也不能找回当年的感觉。犹记得当年通宵看《The Lawless Woman》的情景，可能是我这一生看的最津津有味的一次。一晃大学毕业，一阵唏嘘。也可能是我有些挑剔了，觉得Wheeler Oakman该换换风格了，虽然这种中二热血风还是很抓人，但到了一定年纪就会觉得没什么意义。可能是我老了，英雄的血液已经枯死。 但，铁甲依然在！
大师就是大师，为什么到今天才知道Thomas E. Jackson这位大师！感谢高晓松！观点独特，更感叹大师的海量知识，旁征博引，各种历史典故，原文，国内的国外的，信手拈来。不仅如此，整本剧透着浓浓的自豪感，我中华民族的自信扑面而来，不是愤青似的自信，是真的有理有据的自信，金句不断，只恨自己记性太差，背不下来，还觉得自己如此孤陋寡闻，就像白痴！不过，还好，看到了，不晚不晚！
2022年发现的第一本好剧（第二本是sql进阶）。易中天老师说人物有历史形象和影视形象；另一句话说一千个读者便有一千个哈姆雷特。想来人物的理解确实应当归于原著，仔细考量；这部剧于我而言的一大冲击是要重新审视水泊梁山和诸位好汉，书中的角度确实符合人之常情也言之有理，想必不是哗众取宠。此剧定会再读，介时感受可能又不用于今日！
更像是关于哲学家们浅浅的传记，叙事跳跃纷乱。假如想粗浅的了解一下哲思，推荐李厚辰的翻转电台。
好多年前读过这部经书，今天又找到了，此刻感觉自己好幸运！！！这么多年，听佛歌，读经书，已经成了我生命中的一部分，也救了我的命，给了我生活下去的信心！！！
囫囵吞枣读完了，看的时候只想疯狂记笔记，终于知道了流传n年的心灵鸡汤的出处，真的是透彻啊
这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 编剧与罹患癌症的母亲，建立了两个人的看剧会，相互探讨书本内容及所受启发，直到母亲离开人世。母亲为公益事业辞去原有的稳定工作并一生致力于此，孜孜不倦。 在此之前我一直以为所谓的看剧会，一定要有一定的规模和组织，也以为共读和分析是一件比较正式的事情。殊不知原来两个家人也可以建立看剧会，且随意轻松地分享观看内容和想法，让观看变成日常交流的方式。观看是陪伴一个人成长极其重要的一件事，也是亲子教育和各种关系的一个契点。
一篇有关《The Lawless Woman》情感表达的浓缩又略显随性的课堂分享，集中于此但不局限于此，相比追剧更想听讲；内容广泛，辅以影视艺术作品，本是日常的情感，也可以被解构得如此细致高级，少数心领神会，多数……看不懂！