把心安住在文字上，安住在经典上，经典中的文字真的有抚平人心的奇效。
我得了寒热病， 谁都知道寒热病怎样 改变整个宇宙系统。 让我们对生活有种愤怒， 甚至打形而上学的喷嚏。 永别了，童话女王！ 你扇着阳光的翅膀，而我在这儿瞎扑腾。 我好不了了，除非躺在床上。 我需要真理和阿司匹林。 ——佩索阿
平淡的爱情是两个人真心付出，共同创造！爱生活，认真过好每一天！爱当下，全力创造新生活。
啥也不用干 哥妹三人永远分他一杯羹
咖啡入门教程书~比较简单的讲了咖啡的成分这些。 适合入门~看完准备去入一套Hariov60在家继续玩了。能不能完美冲煮，不奢望了哈哈哈~能喝就行。不过书上提到的咖啡豆，还得去试一下才知道区别。
世间的方法、工具没有好与坏，只有适合与不适合。请永远博采众长，之后忠于自己做出选择，不盲目跟从任何理念、流派，因为意识形态造成的概念差异会产生冲突，导致我们偏离想通过整理修心的初衷。
书中描写的是理想的生活，只可以向往，不真实，假如生活都这么美好，那么我的生活就是一地鸡毛
编剧野心太大，用后世手段窃取华夏文明之光，截止目前编剧的后续走向架构基本已经浮现，不知道能否继续写下去，单论文笔构思还是挺好的，如果没有那几个名字应该没什么问题，如果因此被约谈怕是会跟银狐的结局一样了。
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《Enclos, L'》Armand Gatti 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。 2、感受：《Enclos, L'》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Armand Gatti性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Armand Gatti正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Armand Gatti在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《Enclos, L'》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
3- 一个圣母婊和舔狗的爱情故事 湫第一次下定决心和裘德在一起是因为阿拉贝娜让她感觉到危机感，那么假如后来她要和教师复婚前裘德突然死了，她还会通过那种方式“追求正义”吗？ 湫这种性格的女人太不值得爱了，早分手早解脱，不放手不断受伤害。可怜的裘德，剧集里的世界太小，让你一生就周转于这两个女人之间，不断受其折磨。 当然性格、时代、观念局限仍然是最重要的，尤其是湫，一生简直就是被习俗推着走。哈代笔下的女主角可以独立点吗？ 观看过程中基本没有快感，所以看了有一周多了才看完，看完对剧情也没多少印象了。要不是哈代的名字，早就放弃了吧。不过观看长篇剧集的感觉很爽，有足够的时间进入丰富的剧集世界，看完脑海里还留存着这里的故事，余韵悠长。
因为分析观看过程中自己的情感竟然先把结尾那句话给悟出来了，让我有点惊讶，但转念一想这也是他安排的妙处吧。石黑的笔触节制，有许多留白的地方，简洁地交代了世界观，留给读者很多想象的空间。轻盈且凝聚，却引起人厚重的思考，它在我现在快节奏生活的间隙里打动了我，希望也能打动到其他人。
苏大强几十年的不作为和懦弱被一本习题集直接抹去，声妓晚景从良，一世烟花无碍。
真心推荐给每一位想健康饮食的小伙伴。 结构比较严谨，显示解释各种糖，然后讲为什么要戒糖，最后讲如何戒糖。 在行文中，各种比喻让各种专业知识容易理解，配上图文，更是易读性增加不少。 上升到正念高度，体现编剧的境界。
对于影视作品向来囫囵吞枣的我，这部剧却看得异常的慢，在中间有过因为几次工作的分心，不过这也给了我时间，去回味焉识和婉瑜的爱情，去回味一个情场浪子年少出国留学青年晋升教授经历文革二十年无期又回到家庭反而认识到自己的归途的这段人生奇遇。读完后，我开始思考，Hans Christian Blech到底想要告诉我们什么？ “焉识”这名字本身就很有意思，“怎么认识”或者说是“哪里认识”，好像仅仅从名字我们就能望尽陆焉识的一生。这个男人追求一生自由潇洒，以为是浪漫的爱情结果是春梦一场，出于好心留下了继母，把一片善意留给自以为是好友的大卫，结果也正是这两个人带给他无穷的悲剧色彩，和很多人一样，陆焉识对于眼前的温柔始终视而不见，反而将这段由包办婚姻开始的婚姻当成是自己的负累，连带着一同是受害者的冯婉喻也恨上了。结果命运就像是给陆焉识开了一场天大的玩笑，二十多年的牢狱之灾加流放，折了一个知识渊博的知识分子最好的年华，让他的自尊连带着青春一同流逝。但是与其说陆焉识的半生是时代的悲剧，毋宁说这是他性格带来的必然结局。我也又一次意识到，一个清高的人，如果学不会同这个世界交流，一辈子自说自话，有多大的学问就会有多大的痛苦，不过一个“没用场”的人。幸运的是，西北这个困顿了陆焉识二十年的灵魂，没能束缚住这个男人的灵魂，迟到了二十年的惊觉，让他发现那个自己一直反感的冯婉喻有着自己一直喜欢的特质，一个自由的灵魂，原来他爱的一直以为不爱。一场越狱或者是最终释放，好像来得太晚，却又因为有生之年成为了“最好年华”。 对于冯婉喻来说，我真的很难评价这么一个角色，为爱情着了魔嘛，或者其他。同样是面对包办婚姻，冯婉瑜和陆焉识就显现出不一样的态度，一个是迅速调整了自己的角色，如果没有后面的内容，读者可能会以为这是一个被现实以及社会剥夺了独立思考能力的人，是封建包办婚姻的受害者。但是时间会证明一切，无论是剥螃蟹上面的牺牲，还是为了让陆焉识减刑几次三番出卖自己的肉体和尊严。几十年的坚守，无论是面对子女的压力，还是时间，政治的摧残，冯婉瑜始终如一。所以你很难说在陆焉识归来时，冯婉瑜失忆是一件好事还是坏事，因为显而易见的是如果没有失忆，那种经年累月等待的痛苦便永远会挥之不去。通过两个人的对比，会发现一件很有意思的时期，同样是自由的灵魂，同样是自尊，冯婉瑜和陆焉识就表现出截然不同的两种取向，一个面对现实无情地打压，低下了高傲的头，一个学会了暂时的妥协，只因为有生之年的一次归来，前者是陆焉识，后者是冯婉瑜。但是所幸，坚持的动力是彼此，才能从苍茫的生活中得到一丝慰藉，如是而已，如是便可。 生离死别，却成为了最好的解脱和结局，一个常伴爱人身旁，一个获得了灵魂和肉体的自由。晚愚戚风雪，焉识归来人，这是两个人的归途，也是很长一条追寻自我的路。
看这部剧的时候我想起了很多那些快要被我遗忘的童年经历 长大后关于过去我的脑子里全是不愉快的场景 那少数的快乐都要被我挤出去了 这部剧唤醒了那些为数不多的快乐记忆 里面都是大白话 没有复杂深奥的句子 甚至也没有特别优美的语言 但就是想让你一直读下去 就像读我们每天普通的生活 很真实 很温暖 里面记录的很多事情我们自己可能也经历过所以感到格外亲切 看了彩蛋才知道原来这部剧是在疫情期间完成的 不禁又让我感概万千 2020年我个人的命运与来势汹汹的疫情发生碰撞 我生平第一次住进了医院(不是因为新冠) 在医院又得知二战失败 其实当时很麻木 反应都比较迟钝 我想没有什么事能比我当下更糟糕了 出院后我开了自己的公众号 每天都在写文章 当我适应了药物之后就不再那么迟钝了 我把自己的故事记录下来 大部分都比较沉重 其实写出来也就释然了 我很羡慕书中的丫丫 能有这么热闹的童年 小时候我经常在争吵中度过 尤其是回到老家 甚至还会看到打架的场景 当时其实没觉得怎样 会伤心 但很快就过去了 反而是长大后所有的不快积累到一起忽然就爆发了 就像呼啸的海浪把我的快乐冲走了…….. 不过现在已经慢慢走出来了 不管是药物还是父母都给了我很大的帮助 虽然很讨厌鸡汤 但还是想说一句活着真好 至少还有剧集呀 哈哈哈哈
1994 · 加拿大
1924 · 美国
1997 · 美国
2000 · 美国
1995 · 加拿大
1995 · 美国
2019 · 中国
2021 · 中国
2005 · 加拿大
把心安住在文字上，安住在经典上，经典中的文字真的有抚平人心的奇效。
我得了寒热病， 谁都知道寒热病怎样 改变整个宇宙系统。 让我们对生活有种愤怒， 甚至打形而上学的喷嚏。 永别了，童话女王！ 你扇着阳光的翅膀，而我在这儿瞎扑腾。 我好不了了，除非躺在床上。 我需要真理和阿司匹林。 ——佩索阿
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书中描写的是理想的生活，只可以向往，不真实，假如生活都这么美好，那么我的生活就是一地鸡毛
编剧野心太大，用后世手段窃取华夏文明之光，截止目前编剧的后续走向架构基本已经浮现，不知道能否继续写下去，单论文笔构思还是挺好的，如果没有那几个名字应该没什么问题，如果因此被约谈怕是会跟银狐的结局一样了。
“你以为人家要的真是你的辫子？人家要的是你们的灵魂！”——《Enclos, L'》Armand Gatti 1、品评：全文是以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩怨情仇，生死较量展开。剧集主要人物形象有:杀人不眨眼老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景。 2、感受：《Enclos, L'》是部神品妙构的剧集，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 *1）题材方面：（1）悲壮、可笑、动人的舞台戏剧，闹剧，史诗。（2）人生如戏。（3）戏如人生。（4）春秋大梦。 *2）构思方面：（1）全部内容如戏文：凤头，猪肚，豹尾。“叙述者参与”：凤头和豹尾部分由四五个主角的主观视角，结合Armand Gatti性格语言来完成，就像戏文上的单腔，使读者仿若身临其境去聆听叙述者的讲述，充分展示每个人的语气、性格、神态反应。“叙述者全知”：猪肚部分基本由“记录者”的客观视角来完成，负责群戏部分的描画，不受时间与空间的制约，对于已经发生、正在发生或将要发生的一切无所不知、不所不晓。Armand Gatti正是利用这种叙述优点，将文中人物的一举一动，一言一行，一颦一笑，以及从眼神到心里隐微曲折都表现得惟妙惟肖。也因此才能将这样一个错综复杂的关系，波澜壮阔的大场面恰如其分的呈现在读者面前。（2）从头贯穿到尾的猫腔，这是高密县东北乡的一种地方戏。猫的形象：神秘，诡异，跟随人，且又独立发出自己的声音。这就是高密县人心中潜在的猛兽，潜在的抵抗，独立，自由。（3）脱下实验外衣的先锋影视。（4）不再以自己为吸引眼球的中心，而是与主体天衣无缝地结合之后悄悄退出了聚光灯的照耀。（5）时代的命运和个人的命运中间的微妙的化学作用。 *3）技巧方面：（1）整部剧集的形式就像一出戏文，由单腔开场，再到群戏铺成，最后回到独白点睛结束。戏文形式展现：情节、语言，生动滑润，生活气息，喜剧感，戏剧感。（2）魔幻色彩：“猫”和“猫腔”。（4）乡土气息的叙述腔调。（5）多视角交替叙述：最简单的例子是人称：孙眉娘、孙丙和小甲自称“俺”，赵甲自称“我”，县太爷自称“余”，英语连三种人称都无法区分，遑论更多的语气和腔调。（6）打乱时间顺序重组叙述。（7）米兰昆德拉指出：“剧集家有三个基本的可能：讲述一个故事；描写一个故事；思考一个故事。”Armand Gatti在叙述这本剧集时可以说将三种基本的叙述方式都用上了。既有以剧集家直接在作品中露面，不直接地、戏剧性地战线事件和对话，而是主观地将故事讲述出来。告诉读者应该怎样来评价该事件。当然这种主观式的叙述毕竟是少数。更多则是采用描写的方式，直接的引用人物话语，使人物自己的话语来真实的反应事件，充满了客观性让读者自己思考事情的对与错，轻与重。最后说到的是思考，这在这本剧集有涉及，但主要还是采用前两种叙述方式。其实讲述和描写并不是那样严格的区分开来，往往是彼此掺杂其中。 *4）背景方面：（1）以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景。（2）1897年，德国强迫清政府订立了《Enclos, L'》，随后德国人强修铁路、野蛮拆迁、毁坏农田、掠夺矿产，引发沿途激烈抵抗。 *5）形式方面：（1）孙丙是个戏子，妻子被调戏，杀死德国技师，颠沛流离，造反被擒、
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对于影视作品向来囫囵吞枣的我，这部剧却看得异常的慢，在中间有过因为几次工作的分心，不过这也给了我时间，去回味焉识和婉瑜的爱情，去回味一个情场浪子年少出国留学青年晋升教授经历文革二十年无期又回到家庭反而认识到自己的归途的这段人生奇遇。读完后，我开始思考，Hans Christian Blech到底想要告诉我们什么？ “焉识”这名字本身就很有意思，“怎么认识”或者说是“哪里认识”，好像仅仅从名字我们就能望尽陆焉识的一生。这个男人追求一生自由潇洒，以为是浪漫的爱情结果是春梦一场，出于好心留下了继母，把一片善意留给自以为是好友的大卫，结果也正是这两个人带给他无穷的悲剧色彩，和很多人一样，陆焉识对于眼前的温柔始终视而不见，反而将这段由包办婚姻开始的婚姻当成是自己的负累，连带着一同是受害者的冯婉喻也恨上了。结果命运就像是给陆焉识开了一场天大的玩笑，二十多年的牢狱之灾加流放，折了一个知识渊博的知识分子最好的年华，让他的自尊连带着青春一同流逝。但是与其说陆焉识的半生是时代的悲剧，毋宁说这是他性格带来的必然结局。我也又一次意识到，一个清高的人，如果学不会同这个世界交流，一辈子自说自话，有多大的学问就会有多大的痛苦，不过一个“没用场”的人。幸运的是，西北这个困顿了陆焉识二十年的灵魂，没能束缚住这个男人的灵魂，迟到了二十年的惊觉，让他发现那个自己一直反感的冯婉喻有着自己一直喜欢的特质，一个自由的灵魂，原来他爱的一直以为不爱。一场越狱或者是最终释放，好像来得太晚，却又因为有生之年成为了“最好年华”。 对于冯婉喻来说，我真的很难评价这么一个角色，为爱情着了魔嘛，或者其他。同样是面对包办婚姻，冯婉瑜和陆焉识就显现出不一样的态度，一个是迅速调整了自己的角色，如果没有后面的内容，读者可能会以为这是一个被现实以及社会剥夺了独立思考能力的人，是封建包办婚姻的受害者。但是时间会证明一切，无论是剥螃蟹上面的牺牲，还是为了让陆焉识减刑几次三番出卖自己的肉体和尊严。几十年的坚守，无论是面对子女的压力，还是时间，政治的摧残，冯婉瑜始终如一。所以你很难说在陆焉识归来时，冯婉瑜失忆是一件好事还是坏事，因为显而易见的是如果没有失忆，那种经年累月等待的痛苦便永远会挥之不去。通过两个人的对比，会发现一件很有意思的时期，同样是自由的灵魂，同样是自尊，冯婉瑜和陆焉识就表现出截然不同的两种取向，一个面对现实无情地打压，低下了高傲的头，一个学会了暂时的妥协，只因为有生之年的一次归来，前者是陆焉识，后者是冯婉瑜。但是所幸，坚持的动力是彼此，才能从苍茫的生活中得到一丝慰藉，如是而已，如是便可。 生离死别，却成为了最好的解脱和结局，一个常伴爱人身旁，一个获得了灵魂和肉体的自由。晚愚戚风雪，焉识归来人，这是两个人的归途，也是很长一条追寻自我的路。
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