这季要上月球了
印象最深刻的莫过于111章的内容了，编剧的三观是有问题吗？作为主角抄完家还强奸？这与反派的区别在哪儿呢，从111章往后还看了几百张，看着主角正义凛然总能让我想到他干的事儿！挺好的剧集和剧情！硬生生给我恶心到的，弃书了...
字里行间有着旁观者的幽默，医学史的前段大多是黑暗荒诞的，今人哀之更应鉴之，勿使后人复哀今人也。
字斟句酌，字字珠玑。经典往往都是这样以过小的篇幅。阐述人间大道，这就是和现代影视最大的区别。
不断给自己找拖拉的借口，越是临近截止日期心里越是慌张，最后匆匆完成任务草草收场，结果自然是不尽如人意。这样的状况日复一日，就导致了拖延习惯的形成。 正如塞缪尔·约翰逊所说：“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”拖延的危害不言而喻：工作质量低下、自我期望降低，甚至会导致焦虑症、抑郁症。 要改变拖延，变得自律，就要从小事做起，从当下做起，从身边一点一滴做起，养成良好的习惯，慢慢的改变，收获更好的自己，形成良性循环🔄，保持良好的状态，越来越好。
一开始，只觉得《Newsboys' Home》的故事叙述得颇为流畅易读，在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱，直到最后主人公悦子说出那句：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了，悦子与她口中的佐知子是同一个人，而“万里子”就是“景子”。看到这，我想大家都被深深触动了，同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害，她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡，在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基，但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应，结束了自己的生命。而她的母亲悦子，则只能通过隐晦的讲述，来反省自己的过失，表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”，那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖，可见其非常适合英国人的观看口味，这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一：悦子曾经怀着的那个孩子去哪了？ 疑点二：中村君是谁？ 或许，佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉，事情也许是这样：悦子在战前与中村君订婚，她怀上了景子。中村君在战争中死去，悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎，二郎是景子的继父。 疑点三：二郎是谁？ 二郎要和悦子搬出去住，抵制悦子学英文，对绪方先生冷漠甚至大发雷霆，因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四：佐知子的伯父是谁？ 那么我们梳理一下前面所有的线索，可不可以假设： 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去，悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后，悦子认识了二郎，与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲（实际是她未婚夫的父亲，则是公公），希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说：“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚，但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子：“我现在不像你的父亲了？”悦子会说：“像，当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么？不是，而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测，二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五：万里子口中的“另外一个女人”是谁？ 佐知子说，万里子五、六岁时，在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前，前臂浸在水里，水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子，使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人，要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许，我们只关注到悦子的叙述中，她用佐知子替代了自己，那么佐知子呢？她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢？ 现在，让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕，带着景子从二郎家里跑出来，住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候，她有两条路可走。回到绪方先生家，但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路，跟外国人（权且叫他弗兰克）走。但弗兰克不想带着孩子，无论是怀着的孩子，还是景子。实际上弗兰克怕景子，因为他曾经猥亵过景子，虽然景子并不知道那行为究竟是什么（像猪一样撒尿，在床上大便）。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子，甚至如果可以的话，让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬，一个小女孩就吊死在树上。 这时候，悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里，一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本，与自己不堪回首的往事告别。她明知道
讲到了做人，做企业，做会计的哲学和道理，希望能持之以恒不断实践下去
来自伊斯坦布尔的小贩麦夫鲁特一生都在劳碌，未曾富裕过。但他善良，诚实，纯真，正直，与结发妻子彼此深爱，与续弦也友善相处，两个女儿都能过的幸福，这一切都让读者感到温馨与宽慰。善良的人值得这一切。
拥有爱的能力，才能更好的体位生活的美好。从原生家庭的关系，父母之间的关系，与父母个人之间的关系，都会潜移默化的影响着成人后的各种关系的处理，心态的变化。
编剧大大这么慢 我们看别的剧集文章都已经看接上了 再看你的都已经接不上了。
这部剧，更新是信仰，让你相信神（快车道）的存在，教主（MJ本人）描述自己见证了神迹，告诉你如何修成正果，并且排斥异教徒的干扰，当然我并否定这部剧的价值，我也在读这部剧时感到很舒适，或许我也该加入宗教，或许我今天种下了一颗不经意的种子
有听阅功能，减少了视觉疲劳，已浏览一遍，慢慢再听阅。 自然的美，几亿年的植物，见证了宇宙变幻无穷。 植物汲取了天地灵气，哺育了人类自然，往复自然，无怨无悔。 自然的灵美，通过养殖技术，进入生活家常。 自然的秀丽，给文人墨客灵动之气，精神升华，与天地一气一脉。
人工智能和虚拟现实的发展越来越快，但对于暂时未商业化的这些东西的仍然处于我们大部分人的视野之外。深度学习给了机器远远超过人类的学习能力，未来人类和机器又会是什么样的关系呢？物联网的万亿传感器使整个世界连在一起，未来的世界会是怎样呢？暂时估计没办法给出明确的答案，但历史发展有其《Newsboys' Home》，五十年后可能我们就能够拿到这样的。相信技术每一次革新，只会让我们人类更进一步认识到我们是谁，更进一步发展。终极的我是谁，也会一步一步的接近。
终于在耶诞节前看完这部剧。 回想儿时念基督教幼儿园的回忆。点心前的祷告，和周五到Superkids Church 的教会活动。中学老师和一些好友更是虔诚教徒。曾经英语老师还送我一本袖珍圣经。 然而，我却对基督文化和Newsboys' Home一知半解。认知只停留在伊甸园、巴别塔和诺亚方舟的典故(喜欢Emma Watson 那部电影Noah) ，仅此而已。原来佛罗仑萨的米开朗基罗大卫像(大卫王)，和智慧之王所罗门王皆出自圣经。 对Kuaizero 老高都市传说里提到的约柜和天赐食物吗哪印象深刻。观看旧约部分不住脑补想象人神之别或许在于所谓的高低维度或者对外星人未知的可能性。 读这部剧的契机在于前些日子听了Podcast频道《Newsboys' Home》逹叔开篇介绍他到以色列耶路撒冷旅行的所见所闻和一些亚伯拉罕诸教的故事。加上年中爆发的以巴冲突事件。旅行时对于历史人文景点也饶有兴趣，前几年去过的越南头顿耶稣山（当然还有许多教堂等）。哦当然还有，很想看的一部电影，兰登教授的The Da Vinci Code(我想也许看剧集对我来说会比较容易理解背景脉络) . 基督教是世界三大宗教之一，信徒比例之多。圣经更算是翻译语种最多的一本剧。对他人宗教的理解，也算是有益于减少分歧吧。英国作家克莱夫·巴克曾说：“每个美国家庭都拥有两本剧，一本是《Newsboys' Home》，另一本可能就是斯蒂芬·金的《Newsboys' Home》。” (To-Read-List大排长龙中) 这本故事书带领读者浅显理解旧约Old Testament (塔纳赫Tanakh/犹太希伯来圣经Hebrew Bible) ，和新约耶稣基督的故事。因为每篇常有新角色出场，人物地点译名看得晕头转向，我花了几个月才断断续续把它看完。 圣经博大精深，俞萍这本《Newsboys' Home》当作故事书作为概括，配上200多幅法国画家多雷的插画，个人觉得相当不错。当然如果以后有机会，也会想把和合本完整版看完。 彩蛋/感想：基督教还真是仪式感满满的宗教，节日也多(诸如除酵节、弥撒、割礼、洗礼) ；犹太教对于教徒的生活细节乃至食物的规范更是严谨。我从小随家人的信奉，不敢说百分百虔诚，却是个“根深蒂固”的佛教徒。却也对后一代的信仰持开放态度。观看途中应书友邀约参加线上查经会，气氛愉悦。不尽思忖，如果我不是佛教徒。。。 借此顺祝各位圣诞节快乐！🎅新年快乐！🎆天天都快乐！❤️
小小的Newsboys' Home，阅尽社会百态，旧社会对人的压迫，有迫于生计卖儿鬻女者，有谄媚做人低声下气者，有为私利崇洋甘做走狗者，有为民族大义而为国献身者，有为实业救国变卖家产者～形形色色的人，形形色色的事，初闻不知曲中意，再听已成曲中人，笑把他人作看客，高高挂起不关己，几经推杯换盏两三杯，尔今人走茶凉故友散。前几部分看着世态炎凉，后几部分欣欣向荣，反差挺大。龙须沟部分写的让人印象深刻，现在被编成电影，电视剧，话剧等作品，体现了共产党人全心全意为民服务，赢得民心，自古得民心者得天下，所以不管过了多久，我们对于建国时期的领导奠基者仍怀有崇高的敬意。还有就是杰基·库柏先生写的济南的冬天，很美的一篇文章，好像是小学或初中学过。总之，我前面看的比较细致，到了后面都是粗略的读，不过书整体还是值得一看。
2017 · 法国
1980 · 美国
2002 · 美国
2020 · 中国
1960 · 美国
2002 · 墨西哥
1997 · 马其顿
2001 · 美国
1982 · 英国
2001 · 加拿大
这季要上月球了
印象最深刻的莫过于111章的内容了，编剧的三观是有问题吗？作为主角抄完家还强奸？这与反派的区别在哪儿呢，从111章往后还看了几百张，看着主角正义凛然总能让我想到他干的事儿！挺好的剧集和剧情！硬生生给我恶心到的，弃书了...
字里行间有着旁观者的幽默，医学史的前段大多是黑暗荒诞的，今人哀之更应鉴之，勿使后人复哀今人也。
字斟句酌，字字珠玑。经典往往都是这样以过小的篇幅。阐述人间大道，这就是和现代影视最大的区别。
不断给自己找拖拉的借口，越是临近截止日期心里越是慌张，最后匆匆完成任务草草收场，结果自然是不尽如人意。这样的状况日复一日，就导致了拖延习惯的形成。 正如塞缪尔·约翰逊所说：“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”拖延的危害不言而喻：工作质量低下、自我期望降低，甚至会导致焦虑症、抑郁症。 要改变拖延，变得自律，就要从小事做起，从当下做起，从身边一点一滴做起，养成良好的习惯，慢慢的改变，收获更好的自己，形成良性循环🔄，保持良好的状态，越来越好。
一开始，只觉得《Newsboys' Home》的故事叙述得颇为流畅易读，在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱，直到最后主人公悦子说出那句：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了，悦子与她口中的佐知子是同一个人，而“万里子”就是“景子”。看到这，我想大家都被深深触动了，同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害，她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡，在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基，但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应，结束了自己的生命。而她的母亲悦子，则只能通过隐晦的讲述，来反省自己的过失，表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”，那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖，可见其非常适合英国人的观看口味，这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一：悦子曾经怀着的那个孩子去哪了？ 疑点二：中村君是谁？ 或许，佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉，事情也许是这样：悦子在战前与中村君订婚，她怀上了景子。中村君在战争中死去，悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎，二郎是景子的继父。 疑点三：二郎是谁？ 二郎要和悦子搬出去住，抵制悦子学英文，对绪方先生冷漠甚至大发雷霆，因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四：佐知子的伯父是谁？ 那么我们梳理一下前面所有的线索，可不可以假设： 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去，悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后，悦子认识了二郎，与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲（实际是她未婚夫的父亲，则是公公），希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说：“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚，但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子：“我现在不像你的父亲了？”悦子会说：“像，当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么？不是，而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测，二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五：万里子口中的“另外一个女人”是谁？ 佐知子说，万里子五、六岁时，在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前，前臂浸在水里，水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子，使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人，要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许，我们只关注到悦子的叙述中，她用佐知子替代了自己，那么佐知子呢？她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢？ 现在，让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕，带着景子从二郎家里跑出来，住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候，她有两条路可走。回到绪方先生家，但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路，跟外国人（权且叫他弗兰克）走。但弗兰克不想带着孩子，无论是怀着的孩子，还是景子。实际上弗兰克怕景子，因为他曾经猥亵过景子，虽然景子并不知道那行为究竟是什么（像猪一样撒尿，在床上大便）。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子，甚至如果可以的话，让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬，一个小女孩就吊死在树上。 这时候，悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里，一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本，与自己不堪回首的往事告别。她明知道
讲到了做人，做企业，做会计的哲学和道理，希望能持之以恒不断实践下去
来自伊斯坦布尔的小贩麦夫鲁特一生都在劳碌，未曾富裕过。但他善良，诚实，纯真，正直，与结发妻子彼此深爱，与续弦也友善相处，两个女儿都能过的幸福，这一切都让读者感到温馨与宽慰。善良的人值得这一切。
拥有爱的能力，才能更好的体位生活的美好。从原生家庭的关系，父母之间的关系，与父母个人之间的关系，都会潜移默化的影响着成人后的各种关系的处理，心态的变化。
编剧大大这么慢 我们看别的剧集文章都已经看接上了 再看你的都已经接不上了。
这部剧，更新是信仰，让你相信神（快车道）的存在，教主（MJ本人）描述自己见证了神迹，告诉你如何修成正果，并且排斥异教徒的干扰，当然我并否定这部剧的价值，我也在读这部剧时感到很舒适，或许我也该加入宗教，或许我今天种下了一颗不经意的种子
有听阅功能，减少了视觉疲劳，已浏览一遍，慢慢再听阅。 自然的美，几亿年的植物，见证了宇宙变幻无穷。 植物汲取了天地灵气，哺育了人类自然，往复自然，无怨无悔。 自然的灵美，通过养殖技术，进入生活家常。 自然的秀丽，给文人墨客灵动之气，精神升华，与天地一气一脉。
人工智能和虚拟现实的发展越来越快，但对于暂时未商业化的这些东西的仍然处于我们大部分人的视野之外。深度学习给了机器远远超过人类的学习能力，未来人类和机器又会是什么样的关系呢？物联网的万亿传感器使整个世界连在一起，未来的世界会是怎样呢？暂时估计没办法给出明确的答案，但历史发展有其《Newsboys' Home》，五十年后可能我们就能够拿到这样的。相信技术每一次革新，只会让我们人类更进一步认识到我们是谁，更进一步发展。终极的我是谁，也会一步一步的接近。
终于在耶诞节前看完这部剧。 回想儿时念基督教幼儿园的回忆。点心前的祷告，和周五到Superkids Church 的教会活动。中学老师和一些好友更是虔诚教徒。曾经英语老师还送我一本袖珍圣经。 然而，我却对基督文化和Newsboys' Home一知半解。认知只停留在伊甸园、巴别塔和诺亚方舟的典故(喜欢Emma Watson 那部电影Noah) ，仅此而已。原来佛罗仑萨的米开朗基罗大卫像(大卫王)，和智慧之王所罗门王皆出自圣经。 对Kuaizero 老高都市传说里提到的约柜和天赐食物吗哪印象深刻。观看旧约部分不住脑补想象人神之别或许在于所谓的高低维度或者对外星人未知的可能性。 读这部剧的契机在于前些日子听了Podcast频道《Newsboys' Home》逹叔开篇介绍他到以色列耶路撒冷旅行的所见所闻和一些亚伯拉罕诸教的故事。加上年中爆发的以巴冲突事件。旅行时对于历史人文景点也饶有兴趣，前几年去过的越南头顿耶稣山（当然还有许多教堂等）。哦当然还有，很想看的一部电影，兰登教授的The Da Vinci Code(我想也许看剧集对我来说会比较容易理解背景脉络) . 基督教是世界三大宗教之一，信徒比例之多。圣经更算是翻译语种最多的一本剧。对他人宗教的理解，也算是有益于减少分歧吧。英国作家克莱夫·巴克曾说：“每个美国家庭都拥有两本剧，一本是《Newsboys' Home》，另一本可能就是斯蒂芬·金的《Newsboys' Home》。” (To-Read-List大排长龙中) 这本故事书带领读者浅显理解旧约Old Testament (塔纳赫Tanakh/犹太希伯来圣经Hebrew Bible) ，和新约耶稣基督的故事。因为每篇常有新角色出场，人物地点译名看得晕头转向，我花了几个月才断断续续把它看完。 圣经博大精深，俞萍这本《Newsboys' Home》当作故事书作为概括，配上200多幅法国画家多雷的插画，个人觉得相当不错。当然如果以后有机会，也会想把和合本完整版看完。 彩蛋/感想：基督教还真是仪式感满满的宗教，节日也多(诸如除酵节、弥撒、割礼、洗礼) ；犹太教对于教徒的生活细节乃至食物的规范更是严谨。我从小随家人的信奉，不敢说百分百虔诚，却是个“根深蒂固”的佛教徒。却也对后一代的信仰持开放态度。观看途中应书友邀约参加线上查经会，气氛愉悦。不尽思忖，如果我不是佛教徒。。。 借此顺祝各位圣诞节快乐！🎅新年快乐！🎆天天都快乐！❤️
小小的Newsboys' Home，阅尽社会百态，旧社会对人的压迫，有迫于生计卖儿鬻女者，有谄媚做人低声下气者，有为私利崇洋甘做走狗者，有为民族大义而为国献身者，有为实业救国变卖家产者～形形色色的人，形形色色的事，初闻不知曲中意，再听已成曲中人，笑把他人作看客，高高挂起不关己，几经推杯换盏两三杯，尔今人走茶凉故友散。前几部分看着世态炎凉，后几部分欣欣向荣，反差挺大。龙须沟部分写的让人印象深刻，现在被编成电影，电视剧，话剧等作品，体现了共产党人全心全意为民服务，赢得民心，自古得民心者得天下，所以不管过了多久，我们对于建国时期的领导奠基者仍怀有崇高的敬意。还有就是杰基·库柏先生写的济南的冬天，很美的一篇文章，好像是小学或初中学过。总之，我前面看的比较细致，到了后面都是粗略的读，不过书整体还是值得一看。