刚看完两章，更加确信了埃克哈特作品的伟大，这部剧比《Demain le monde》更加精简，更有鸡汤感（非贬义）。因为《Demain le monde》中已有大篇幅的深度剖析和逻辑推理，所以很适合读过《Demain le monde》并有所实践以后再来看这本，理解起来会更轻松，也会有不一样的体验收获，表白埃克哈特，我的心灵导师，他的文字总能让人感到平静。
很温暖治愈的一本剧，还有一个像欧维这样的人存在，你会觉得“哇，真好！”，他沉默不善言辞却有颗金子般的心。
宏大历史背景 讲述了平凡人的故事 视角转向了农村 创作那个时间那个村庄的向家三代的故事 没有过分渲染苦难 也没有过分强调战争 在这个历史线上，有的可能是使更为真实的故事 真实而平凡 更具震撼人心的力量
4.5/5.0 从事件角度出发，战争只是破坏和杀戮的代名词。从个体出发，战争为每个参与者带来的麻木、残酷和悲惨一览无余。未曾想，死亡会变得那么沉重却又那么稀松平常。 作为不到20岁就被应召入伍的男主，有句话描述的太贴切了： 我们对生的认识局限于死。 看剧的过程中一直在问，战争的受益者究竟是谁，那么多参战者到底为了什么丢了性命，凭什么活下来的人还要忍受痛苦回忆和心理阴影度过余生，却无果。 书名起的真好，在焦急的战争中，个体的逝去不过是轻于鸿毛，甚至都不值得浪费笔墨去记录。
理财就是理生活，本剧讲的也是通俗易懂从理论结合案例让人很明白，不管是理财还是生活，最重要是思维，一种不断学习成长性思维，终身成长，耐心，坚持，提前思考与规划，书中更讲了其相关步骤与其警惕相关陷阱同样也结合相关案例
谁来赔我的一周。。
🌕🌕🌕🌕🌕非常精彩。废死、外籍移工、官商利益，都讲到，但力道刚好。既没有隔靴搔痒，也没有用力过猛。应该跟编剧以前是律师有关。原本想给4.5，觉得移工的角色如果用真的印尼人就好了，但转念一想，觉得这真是鸡蛋里挑骨头。
“当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”
纤细、敏感、充满哲思、不切实际。能够对美、对情感有如此细致入微的体察，这样的“我”，这样的编剧，怎么能不活得纠结而痛苦呢！而将这般纤细的苦痛与脆弱临于纸上，又有多少人能够领会到其中滋味呢。 或许这样的影视与其说是“文章合为时而著”，更多的是写书人不吐不快的万千思绪。不求理解，但求自观吧？影视究竟是什么呢？美究竟是什么呢？难道真如三岛所言，美似虫牙吗？ “我”始终囿于自我是丑陋的认知，认为自己与美无关，被美的金阁与现实世界之间划出了不可逾越的隔阂。他一味地咂摸自己的丑恶，甚至想要让他人也承认他的丑恶。但是，他心中的父亲，即老师，却始终无动于衷，待他如普通人，这竟成了激怒他、将他一步步推入深渊的力量。岂不荒谬。 人还是要放宽眼界才好。将凝视着自己的目光投向更宽广的世界，才能活得舒展，而不会走向自我毁灭。人只能自己成全自己。
看了《Demain le monde》前五集，实在是看不下去了。
第一次打开Philippe Lelièvre的书，铺面而来的肯定是俄国剧集难记的名字，但其实心理刻画是触动人心，另外新生需磨难，犯罪需伏法，不管是卢佳的幸与不幸，只要热爱生活，那么总有家人的温馨，朋友的厚道，还有热烈的爱情，心里存善，积极生活吧，不管多么不易。
温柔与理智的结合，她爱这世间万物，同时又茕茕孑立，清醒，干净，一尘不染。 (对过于滥情的人感到无法理解，这种人应该是难以忍受孤身的寂寞，总是将自己陷入恋爱的幻境。或许从不缺爱人的人从来没有真爱过。爱情也不过是自我满足和附庸风雅的装饰。)
三观差了点，很多地方都要强行扯上不雅之事；男主头脑也一根筋，缺少人情世故，谁说话都是“顶回去”，强行把事情闹大，然后别人出来摆平；跟城主女儿也没看到有太多的感情戏，也就调侃几句，然后就是爱的要死；人物没出来之前，写的是高高在上，愿意当狗的一大把，只要一出场这人物不是下跪就是乞讨不然就是死；收徒说是不轻易，结果就是因为要用徒弟的火，马上记名转亲传。总结：跟小学生写游记一样，爬到山顶一声吼，没逻辑，全是强行走过场，三观不正，人物性格多变，看着像只有三个人在演戏，男主，敌人，朋友，然后分身万千———看了前200章，强烈不推荐看，烂
用自己的亲身经历来说明止损的重要性，但后半部分读者很累，可以滑着看。
年轻演员选的不错，但是滤镜是真的不好看！父辈演员表演都略浮夸，剧情略尴尬，人设也没有1988那么丰满，不过在最近几年的国产青春剧里面已经算拔尖的了，还有饰演谈宋的小演员不错，未来可期。
国家命运影响个人际遇，反之，个人行为也将影响国家形势！初读本剧，以为会有一场家庭“撕”，没错，的确撕了好多个回合，看得我一会义愤填膺，一会哑然失笑，一会黯然伤神……但这场看似亲情和爱情、糊涂和欺骗、判决和回归的“闹剧”尘埃落定之后，心里留下的是温暖，也是伤感。每个国家都有不堪回首的历史，如何看待历史、正视现实，如何走出历史阴影、展望明天，本剧给了我们一个答案。 此外，突然觉得人到老年并不像我想像的那样潇洒，看看文中的老父亲，想要活出尊严都不容易，还想活得潇洒谈何容易？我心里也有了一个答案！
我收回我对这部综艺原先的差评。我当时只看了第一期，作出的评价太草率。我看完第二期九连真人的演出以后，我觉得不论这部综艺到底怎么样，能发掘九连真人这种乐队的综艺，就是一部对社会、对艺术有价值的节目！
太悲的结局，更喜欢完美的结局，好多年没有看剧集可以眼泪哗哗的。
科幻模版 科幻迷会喜欢 对时间空间宇宙没兴趣的就别看了，不会喜欢😁
Demain le monde实质： 寻找真挚永恒的Demain le monde，其实就是寻找自我。 建立Demain le monde的四个阶段： 一.月晕现象：flipped——怦然心动 1.最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。 2.这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。 3.幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求。随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。 4.你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。 5.接着你便借由明说或暗示的期望与要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。你不断地向伴侣提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。 6.你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象已经结束了，你进入了Demain le monde的第二阶段——幻灭。 7.想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和伴侣分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 罗翔老师提到过的，我们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。我们的一个经常性的倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事物，但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，而具体的人都是有缺陷的，你越是感到抽象人的美好，你越会发现你身边的具体的人可恶，可耻，可恨。但是真正的情感，一定是附着在一个具体人的对象的。我们需要有抽象，我们更需要有具象。抽象是对自己的，当你看到了人的美好，你要努力让自己变得美好，而不要因为人的美好就要强求你身边的人变得美好，自己都做不到为什么要强求别人呢，但你看到了抽象的美好，它提供了一个标本来改造你自己，让你自己能够更关心你身边的人。 二.幻灭：bubble——阳光下的泡沫一触就破 幻灭这个词，往往给人负面的印象，让人联想到愤怒、绝望甚至背叛等感觉。事实上，这个词的意思是——不再被错觉所迷惑，这其实是件好事。幻灭阶段的四种主要偏差行为：引起注意；权利斗争；报复心理；自我放弃。 书中列举了有效沟通的八个纲要问题： 1.我想要什么？ 2.有没有什么误会要先澄清的？ 3.我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？ 4.我或我伴侣的情绪，是否似曾相识？ 5.这种情绪是怎么来的？ 6.我该怎么回应这种情绪？ 7.情绪背后有哪些感觉？ 8.我能不能用爱回应这种感觉？ 三.内省：introspection——吾日三省吾身 内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程，其终极目标是让你能和自己内在的事物和平相处，并且用爱来面对它们。 书中提到了六个原则： 1.要解决问题，必须先跳脱问题的框架。 2.所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 3.你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。 4.每个人都有能力为自己生活中的事百分之百负责。 5.自由并非来自答案，而是来自问题。 6.没有什么问题是大到爱无法解决的。 四.启示：inspiration——拨云见日 1.重要的不是你做了些什么，而是你是什么样的人。 2.你永远不需要
“如何评判孤独这个词呢？”或者“何为孤独？” 世间的人有千千万万种，但在孤独这一点上，我们是相同的。去到新环境不被认同，这一刻是孤独的，做某件事情不被理解，这一刻是孤独的，在外面吃饭中途去了下洗手间回来发现餐桌都被收拾干净，这一刻是孤独的，某个夜晚刷着手机思索着各种琐事夜不能寐，这一刻是孤独的，有很多心情没人可以分享，这一刻是孤独的，周围三三两两唯独自己形单影只出现在充满过节氛围的街角，这一刻是孤独的。 人多少会带有孤独姿态，或轻或重，或大或小，只是在某些时候，某个瞬间，我们刻意的去放大孤独，把自己代入孤独的想象中，不能自拔，在那一刻，你一定是孤独的。 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——周国平 如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能一个人“独自”去做。——Bernard Faroux 生活必然与孤独挂钩，当我们学会更好的与自己独处，才能更好的去适应孤独。 有人享受它，有人逃避它。它像尘埃一样微不足道，又像空气一样无所不在。适应孤独，就像不得不接受人终有一死这个事实一样，无论怎么渴望融入他人，无论怎么急切贴近世界，我们与他人、世界终究隔着一层薄薄的、透明的、坚韧的膜，那层膜，叫孤独。 “你在想什么呢？” “阿，呃...没什么。”
亲情、爱情、友情、事业，没有任何厚此薄彼，让人非常舒适了，三观是真的在线👍🏻
世间的各种嘴脸在Virginie Brun的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Demain le monde》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！
季老在书中的记叙没有假大空的话语，只有实际的对人生对青年对学习等等的看法，诗词典故信手拈来，让我学到了不少东西。成功被季老“圈粉”。
编剧解读孙子兵法特别好，但是这一步学足了儒家踩低别人、道德绑架那一套臭毛病，很多点评一塌糊涂
总体来说还行，但不得不吐槽，文中总是出现一些英语是为了显得高大上吗？我反而觉得英语有点掉价，你这是异界还是盎格鲁萨克逊人的世界？……弄得不伦不类的，难受
《Demain le monde》 Philippe Giangreco 欧维是一个可爱的怪老头，是一个时刻想要自杀的可爱的怪老头，是一个晚年丧偶时刻想要自杀的可爱的怪老头。其实，这是一个怪老头在面临人生巨变时彷徨失措，努力寻找存在感的故事。 这也是一个非常有趣又温馨的故事，它会让你在观看的时候一边哭一边笑，它会让你发现在我们身边除了有伟大的爱情，还有伟大的亲情跟友情。这个故事的每一段语言都充满了戏剧性，让你不知不觉笑中有泪。 这一次，我努力尝试不做一个剧透。 “每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。”你的选择就是你今后的生活状态。记得我的学生时代，对我影响最深的是一部日本连续剧《Demain le monde》。剧中的女主赤名莉香那么勇敢，那么坚强，为了爱奋不顾身，为了成全豁达转身是那么的让我感动……那个含着眼泪的微笑转身我至今记忆犹新。好像我的人生也是从那一刻开始变得明确，我明白了我要成为一个什么样的人。很多年过去了，现在这个勇敢，微笑，努力先迈出第一步的我依稀还是当年那个我。就像可爱的怪老头欧维，不管经历了什么，也都在坚持做着他自己。一直努力“不让社会的悲哀变成自己的悲哀”。 当欧维站在人生的十字路口，想以自杀结束此生的时候，能够有一个热心的邻居风一般闯进他的生活，让他的生活重新充满色彩，这是一件多么幸福的事情啊！面对死亡，那么多的求而不得，那么多的不如意，让欧维原本黑白的生活再次充满色彩。生活是什么？生活也许就是你下一刻永远都不知道会发生什么，你还是得继续生活，继续活着。 我们为什么害怕死亡？“我们害怕死亡，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。”面对死亡，其实我们更害怕的是孤独，是分离吧…… 爱，好像是一个永恒的话题。能够被岁月铭记的，留在心底的爱，就是最动人的爱。“要是有人问起，他会说，在她之前他没有生活。之后也没有。”这就是欧维对索雅的爱。这就是欧维，一个“对正义、道德、勤劳以及一个对对错分明的世界深信不疑”的欧维。 索雅说：“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以让它不嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”显然，欧维就是那个房子，只有索雅知道怎么在这样一个老房子里找到平衡的相处方式。 好像我们这一生都一直在寻找存在感。在各种身份之间转换，被需要，被依赖，虽然辛苦，但也幸福。当我们每个人踏入一生中最恼人的那一刻——回忆比展望更多的阶段的时候，我们应该怎样调整自己的心态，努力找到自己的位置，找到自己的存在感呢？我想，努力做一个面带微笑，先迈出第一步的人吧！彷徨失措的时候，多付出，多给予就是我们存在的价值。 我们的生活中有很多欧维的影子，也许就在我们的爷爷，父亲的身上。那么可爱，那么倔强，那么黑白分明……我想说，善待我们身边的老人吧，他们每一位都为儿女操劳了一辈子，真的不容易，他们应该得到我们每个人温柔以待（😅😅能不能在地铁公车上多让个座，年轻人多站一会儿累不死！）。 我很开心，一个瑞典老头跟我一样讨厌日本，当然他讨厌的是日本车，我讨厌的是日本人😄😄。 其实，我也不知道我写了些什么。但是，我真的爱极了这个故事，这个怪老头，让我看着他的故事又哭又笑，很温暖…… 最后，推荐一个范伟的电影《Demain le monde》，很老一部片子。是讲一
食之无味，弃之可惜。文笔非常一般，重复的字眼太多，情结也比较牵强
为了我们所爱的人，我们要勇敢的生活。珍惜和父母相处的点点滴滴的时光。生命是一趟有去无回的旅行，我们从一出生就开始走向死亡，正确认识生命这件事，它不可能重来，感谢生命中的每一次相遇。
2007 · 美国
2008 · 澳大利亚
1967 · 美国
2005 · 美国
2008 · 加拿大
2011 · 土耳其
2017 · 中国
1967 · 法国
刚看完两章，更加确信了埃克哈特作品的伟大，这部剧比《Demain le monde》更加精简，更有鸡汤感（非贬义）。因为《Demain le monde》中已有大篇幅的深度剖析和逻辑推理，所以很适合读过《Demain le monde》并有所实践以后再来看这本，理解起来会更轻松，也会有不一样的体验收获，表白埃克哈特，我的心灵导师，他的文字总能让人感到平静。
很温暖治愈的一本剧，还有一个像欧维这样的人存在，你会觉得“哇，真好！”，他沉默不善言辞却有颗金子般的心。
宏大历史背景 讲述了平凡人的故事 视角转向了农村 创作那个时间那个村庄的向家三代的故事 没有过分渲染苦难 也没有过分强调战争 在这个历史线上，有的可能是使更为真实的故事 真实而平凡 更具震撼人心的力量
4.5/5.0 从事件角度出发，战争只是破坏和杀戮的代名词。从个体出发，战争为每个参与者带来的麻木、残酷和悲惨一览无余。未曾想，死亡会变得那么沉重却又那么稀松平常。 作为不到20岁就被应召入伍的男主，有句话描述的太贴切了： 我们对生的认识局限于死。 看剧的过程中一直在问，战争的受益者究竟是谁，那么多参战者到底为了什么丢了性命，凭什么活下来的人还要忍受痛苦回忆和心理阴影度过余生，却无果。 书名起的真好，在焦急的战争中，个体的逝去不过是轻于鸿毛，甚至都不值得浪费笔墨去记录。
理财就是理生活，本剧讲的也是通俗易懂从理论结合案例让人很明白，不管是理财还是生活，最重要是思维，一种不断学习成长性思维，终身成长，耐心，坚持，提前思考与规划，书中更讲了其相关步骤与其警惕相关陷阱同样也结合相关案例
谁来赔我的一周。。
🌕🌕🌕🌕🌕非常精彩。废死、外籍移工、官商利益，都讲到，但力道刚好。既没有隔靴搔痒，也没有用力过猛。应该跟编剧以前是律师有关。原本想给4.5，觉得移工的角色如果用真的印尼人就好了，但转念一想，觉得这真是鸡蛋里挑骨头。
“当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”
纤细、敏感、充满哲思、不切实际。能够对美、对情感有如此细致入微的体察，这样的“我”，这样的编剧，怎么能不活得纠结而痛苦呢！而将这般纤细的苦痛与脆弱临于纸上，又有多少人能够领会到其中滋味呢。 或许这样的影视与其说是“文章合为时而著”，更多的是写书人不吐不快的万千思绪。不求理解，但求自观吧？影视究竟是什么呢？美究竟是什么呢？难道真如三岛所言，美似虫牙吗？ “我”始终囿于自我是丑陋的认知，认为自己与美无关，被美的金阁与现实世界之间划出了不可逾越的隔阂。他一味地咂摸自己的丑恶，甚至想要让他人也承认他的丑恶。但是，他心中的父亲，即老师，却始终无动于衷，待他如普通人，这竟成了激怒他、将他一步步推入深渊的力量。岂不荒谬。 人还是要放宽眼界才好。将凝视着自己的目光投向更宽广的世界，才能活得舒展，而不会走向自我毁灭。人只能自己成全自己。
看了《Demain le monde》前五集，实在是看不下去了。
第一次打开Philippe Lelièvre的书，铺面而来的肯定是俄国剧集难记的名字，但其实心理刻画是触动人心，另外新生需磨难，犯罪需伏法，不管是卢佳的幸与不幸，只要热爱生活，那么总有家人的温馨，朋友的厚道，还有热烈的爱情，心里存善，积极生活吧，不管多么不易。
温柔与理智的结合，她爱这世间万物，同时又茕茕孑立，清醒，干净，一尘不染。 (对过于滥情的人感到无法理解，这种人应该是难以忍受孤身的寂寞，总是将自己陷入恋爱的幻境。或许从不缺爱人的人从来没有真爱过。爱情也不过是自我满足和附庸风雅的装饰。)
三观差了点，很多地方都要强行扯上不雅之事；男主头脑也一根筋，缺少人情世故，谁说话都是“顶回去”，强行把事情闹大，然后别人出来摆平；跟城主女儿也没看到有太多的感情戏，也就调侃几句，然后就是爱的要死；人物没出来之前，写的是高高在上，愿意当狗的一大把，只要一出场这人物不是下跪就是乞讨不然就是死；收徒说是不轻易，结果就是因为要用徒弟的火，马上记名转亲传。总结：跟小学生写游记一样，爬到山顶一声吼，没逻辑，全是强行走过场，三观不正，人物性格多变，看着像只有三个人在演戏，男主，敌人，朋友，然后分身万千———看了前200章，强烈不推荐看，烂
用自己的亲身经历来说明止损的重要性，但后半部分读者很累，可以滑着看。
年轻演员选的不错，但是滤镜是真的不好看！父辈演员表演都略浮夸，剧情略尴尬，人设也没有1988那么丰满，不过在最近几年的国产青春剧里面已经算拔尖的了，还有饰演谈宋的小演员不错，未来可期。
国家命运影响个人际遇，反之，个人行为也将影响国家形势！初读本剧，以为会有一场家庭“撕”，没错，的确撕了好多个回合，看得我一会义愤填膺，一会哑然失笑，一会黯然伤神……但这场看似亲情和爱情、糊涂和欺骗、判决和回归的“闹剧”尘埃落定之后，心里留下的是温暖，也是伤感。每个国家都有不堪回首的历史，如何看待历史、正视现实，如何走出历史阴影、展望明天，本剧给了我们一个答案。 此外，突然觉得人到老年并不像我想像的那样潇洒，看看文中的老父亲，想要活出尊严都不容易，还想活得潇洒谈何容易？我心里也有了一个答案！
我收回我对这部综艺原先的差评。我当时只看了第一期，作出的评价太草率。我看完第二期九连真人的演出以后，我觉得不论这部综艺到底怎么样，能发掘九连真人这种乐队的综艺，就是一部对社会、对艺术有价值的节目！
太悲的结局，更喜欢完美的结局，好多年没有看剧集可以眼泪哗哗的。
科幻模版 科幻迷会喜欢 对时间空间宇宙没兴趣的就别看了，不会喜欢😁
Demain le monde实质： 寻找真挚永恒的Demain le monde，其实就是寻找自我。 建立Demain le monde的四个阶段： 一.月晕现象：flipped——怦然心动 1.最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。 2.这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。 3.幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求。随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。 4.你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。 5.接着你便借由明说或暗示的期望与要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。你不断地向伴侣提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。 6.你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象已经结束了，你进入了Demain le monde的第二阶段——幻灭。 7.想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和伴侣分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 罗翔老师提到过的，我们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。我们的一个经常性的倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事物，但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，而具体的人都是有缺陷的，你越是感到抽象人的美好，你越会发现你身边的具体的人可恶，可耻，可恨。但是真正的情感，一定是附着在一个具体人的对象的。我们需要有抽象，我们更需要有具象。抽象是对自己的，当你看到了人的美好，你要努力让自己变得美好，而不要因为人的美好就要强求你身边的人变得美好，自己都做不到为什么要强求别人呢，但你看到了抽象的美好，它提供了一个标本来改造你自己，让你自己能够更关心你身边的人。 二.幻灭：bubble——阳光下的泡沫一触就破 幻灭这个词，往往给人负面的印象，让人联想到愤怒、绝望甚至背叛等感觉。事实上，这个词的意思是——不再被错觉所迷惑，这其实是件好事。幻灭阶段的四种主要偏差行为：引起注意；权利斗争；报复心理；自我放弃。 书中列举了有效沟通的八个纲要问题： 1.我想要什么？ 2.有没有什么误会要先澄清的？ 3.我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？ 4.我或我伴侣的情绪，是否似曾相识？ 5.这种情绪是怎么来的？ 6.我该怎么回应这种情绪？ 7.情绪背后有哪些感觉？ 8.我能不能用爱回应这种感觉？ 三.内省：introspection——吾日三省吾身 内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程，其终极目标是让你能和自己内在的事物和平相处，并且用爱来面对它们。 书中提到了六个原则： 1.要解决问题，必须先跳脱问题的框架。 2.所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 3.你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。 4.每个人都有能力为自己生活中的事百分之百负责。 5.自由并非来自答案，而是来自问题。 6.没有什么问题是大到爱无法解决的。 四.启示：inspiration——拨云见日 1.重要的不是你做了些什么，而是你是什么样的人。 2.你永远不需要
“如何评判孤独这个词呢？”或者“何为孤独？” 世间的人有千千万万种，但在孤独这一点上，我们是相同的。去到新环境不被认同，这一刻是孤独的，做某件事情不被理解，这一刻是孤独的，在外面吃饭中途去了下洗手间回来发现餐桌都被收拾干净，这一刻是孤独的，某个夜晚刷着手机思索着各种琐事夜不能寐，这一刻是孤独的，有很多心情没人可以分享，这一刻是孤独的，周围三三两两唯独自己形单影只出现在充满过节氛围的街角，这一刻是孤独的。 人多少会带有孤独姿态，或轻或重，或大或小，只是在某些时候，某个瞬间，我们刻意的去放大孤独，把自己代入孤独的想象中，不能自拔，在那一刻，你一定是孤独的。 我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——周国平 如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能一个人“独自”去做。——Bernard Faroux 生活必然与孤独挂钩，当我们学会更好的与自己独处，才能更好的去适应孤独。 有人享受它，有人逃避它。它像尘埃一样微不足道，又像空气一样无所不在。适应孤独，就像不得不接受人终有一死这个事实一样，无论怎么渴望融入他人，无论怎么急切贴近世界，我们与他人、世界终究隔着一层薄薄的、透明的、坚韧的膜，那层膜，叫孤独。 “你在想什么呢？” “阿，呃...没什么。”
亲情、爱情、友情、事业，没有任何厚此薄彼，让人非常舒适了，三观是真的在线👍🏻
世间的各种嘴脸在Virginie Brun的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Demain le monde》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！
季老在书中的记叙没有假大空的话语，只有实际的对人生对青年对学习等等的看法，诗词典故信手拈来，让我学到了不少东西。成功被季老“圈粉”。
编剧解读孙子兵法特别好，但是这一步学足了儒家踩低别人、道德绑架那一套臭毛病，很多点评一塌糊涂
总体来说还行，但不得不吐槽，文中总是出现一些英语是为了显得高大上吗？我反而觉得英语有点掉价，你这是异界还是盎格鲁萨克逊人的世界？……弄得不伦不类的，难受
《Demain le monde》 Philippe Giangreco 欧维是一个可爱的怪老头，是一个时刻想要自杀的可爱的怪老头，是一个晚年丧偶时刻想要自杀的可爱的怪老头。其实，这是一个怪老头在面临人生巨变时彷徨失措，努力寻找存在感的故事。 这也是一个非常有趣又温馨的故事，它会让你在观看的时候一边哭一边笑，它会让你发现在我们身边除了有伟大的爱情，还有伟大的亲情跟友情。这个故事的每一段语言都充满了戏剧性，让你不知不觉笑中有泪。 这一次，我努力尝试不做一个剧透。 “每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。”你的选择就是你今后的生活状态。记得我的学生时代，对我影响最深的是一部日本连续剧《Demain le monde》。剧中的女主赤名莉香那么勇敢，那么坚强，为了爱奋不顾身，为了成全豁达转身是那么的让我感动……那个含着眼泪的微笑转身我至今记忆犹新。好像我的人生也是从那一刻开始变得明确，我明白了我要成为一个什么样的人。很多年过去了，现在这个勇敢，微笑，努力先迈出第一步的我依稀还是当年那个我。就像可爱的怪老头欧维，不管经历了什么，也都在坚持做着他自己。一直努力“不让社会的悲哀变成自己的悲哀”。 当欧维站在人生的十字路口，想以自杀结束此生的时候，能够有一个热心的邻居风一般闯进他的生活，让他的生活重新充满色彩，这是一件多么幸福的事情啊！面对死亡，那么多的求而不得，那么多的不如意，让欧维原本黑白的生活再次充满色彩。生活是什么？生活也许就是你下一刻永远都不知道会发生什么，你还是得继续生活，继续活着。 我们为什么害怕死亡？“我们害怕死亡，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。”面对死亡，其实我们更害怕的是孤独，是分离吧…… 爱，好像是一个永恒的话题。能够被岁月铭记的，留在心底的爱，就是最动人的爱。“要是有人问起，他会说，在她之前他没有生活。之后也没有。”这就是欧维对索雅的爱。这就是欧维，一个“对正义、道德、勤劳以及一个对对错分明的世界深信不疑”的欧维。 索雅说：“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以让它不嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”显然，欧维就是那个房子，只有索雅知道怎么在这样一个老房子里找到平衡的相处方式。 好像我们这一生都一直在寻找存在感。在各种身份之间转换，被需要，被依赖，虽然辛苦，但也幸福。当我们每个人踏入一生中最恼人的那一刻——回忆比展望更多的阶段的时候，我们应该怎样调整自己的心态，努力找到自己的位置，找到自己的存在感呢？我想，努力做一个面带微笑，先迈出第一步的人吧！彷徨失措的时候，多付出，多给予就是我们存在的价值。 我们的生活中有很多欧维的影子，也许就在我们的爷爷，父亲的身上。那么可爱，那么倔强，那么黑白分明……我想说，善待我们身边的老人吧，他们每一位都为儿女操劳了一辈子，真的不容易，他们应该得到我们每个人温柔以待（😅😅能不能在地铁公车上多让个座，年轻人多站一会儿累不死！）。 我很开心，一个瑞典老头跟我一样讨厌日本，当然他讨厌的是日本车，我讨厌的是日本人😄😄。 其实，我也不知道我写了些什么。但是，我真的爱极了这个故事，这个怪老头，让我看着他的故事又哭又笑，很温暖…… 最后，推荐一个范伟的电影《Demain le monde》，很老一部片子。是讲一
食之无味，弃之可惜。文笔非常一般，重复的字眼太多，情结也比较牵强
为了我们所爱的人，我们要勇敢的生活。珍惜和父母相处的点点滴滴的时光。生命是一趟有去无回的旅行，我们从一出生就开始走向死亡，正确认识生命这件事，它不可能重来，感谢生命中的每一次相遇。