Longbranch: A Suburban Parable

真的很尴尬 😅

读得甚是畅快。文笔依旧那样平缓而柔和，沁人心脾。期待你的下一部作品。 已经记不清怎么得知你的名字和作品，只是记得你的文字有魔力一般，只一眼便陶醉。 ✨有一种感觉百思不得其解。虽以旁观的视角讲述这些故事，但总能在字里行间感受到淡淡的忧伤。不知是你性情使然，还是我本性毅然。

🌟🌟🌟✨ 非常全面的中国文化精神的探讨，从宇宙观到古典剧集，从宗教到家族亲缘关系，融会贯通，酣畅淋漓。不大赞同最后的结论，很难想象东方文化精神可以解决美国或世界各国的民粹主义。减轻社会阶层各个层面的矛盾和差距，还是要靠法律和制度。

我觉得杨绛一家三口的成就和他们面对生活的态度以及等等等等是我没办法用我浅显的文字所能表达的。终身学习的践行者，良好爱情和夫妻生活的诠释者。

“我们意识到自己身处一个故事之中，能感觉到它跳动的脉搏，一个具体的人情味十足的故事，但我们也意识到一个幻象，其中每个句子都以一种特殊的生动将我们牢牢攫住——有多少英语剧集会描述“孔雀骨粉”做的黑绿色药膏，或者十八种不同类型的风？——甚至每个细节都代表着某些自身之外的东西。就好像每个句子都是济慈和麦克卢汉联手写出的。一场世界大战正慢慢落下帷幕，四个受伤的人物齐集于一座荒弃的修道院，把他们的人和他们的故事安放在一起。”

编剧考究严谨，论证有理有据，将宋朝上至皇帝，下到百姓的吃食向我们娓娓道来，展示了丰富多彩的美食食谱。古人虽然食材有限，但仍创造出了各式各样的美食，我们对吃的追求是永远不会停止的。我相信现在乃至以后的食物一定更甚以往。

为啥不早点说黎光有女儿？正说女主呢，说着说着拿他女儿打比方我真的会谢。

看剧分享之《Longbranch: A Suburban Parable》 读历史书颇少，任何剧评只代表我看此剧时当下的认知，所以见地颇浅，不喜轻喷。 万历帝与嘉靖帝都在位颇长，但二者不同是，嘉靖炼丹但群臣还是在他手间互为博弈左右抗衡。而万历是把群臣内斗变成了他与群臣的斗争。 “每个皇帝都曾想做一个千秋大帝”，万历也是如此。但为何最后消极怠工，被后世评为惰怠之帝，我想，其一是其幼时极其敬重的张首辅，长大后发现所敬之人原来与心中之神圣形象相距甚远，偶像之坍塌，也是个人信念之坍塌。这让我意识到，要以后有了孩子要教育他建立平凡朴素的榜样观。其二是，万历幼时被管教太过严格，当长大看清各自利益集团的虚伪后，想权力自主自己说了算。因为自己所处之位看似是什么事自己说了算，但实则是有一大群人在旁指手画脚用各种帝王道德与修为来绑架自己，其实是好多事根本自己做不了主。而他在经张居正一事后在帝位的猜疑又与其秉性手段不够坚决狠辣相悖。他没有朱厚照的玩劣，没有朱厚熜的老练，只能消极怠工日益疏远文官集团。这个表象下实则是想跳出皇帝之位带给他的桎梏，但这种做法却使得万历与文官之间的矛盾更甚。探究其根本原因，是他虽贵为皇帝，但他也是有血有肉有优缺点的活生生的人，而他早在幼年起便被遭受了精神上的活埋，不可书法，因为玩物丧志；不可练兵，因为不成体统…等等等之类。而他也不过是封建制度产物下的可怜人。 看到此剧中千古名臣的故事，引发我的思考的是，如何在现实的关卡中实现自我理想，如何在现实中真正做好管理。 要在现实的形形色色人中实现自我的信念，这是一件非常难的事情。因为理想与现实总是容易脱节。正如书中所说，“申时行把人们口头上公认的理想称为“阳”，而把人们不能告人的私欲称为“阴”。”如果说调和自身的阴阳都颇为困难，那调和众人的阴阳，更是一件极其复杂且步履艰难的工作。于是现代就有比喻，一个管理者就是一个爬杆的猴子，一群猴在地上看不到彼此间的红屁股，一旦一只猴子开始爬杆，红屁股对于下面的猴便是一清二楚。而且随着职级越高，考验越大。 而本剧看似写万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽但实际则讲的是明朝首脑集团、政治制度、行政机构、财税经济制度、军事制度、文化思想等。更意在说明任何单一的历史事件都逃不开内在制度和规律的影响，多看史也会更易理解繁杂表象之下的根本实质。 关于读历史书，我想如果哪天我能认认真真啃得下《Longbranch: A Suburban Parable》了，我会稍微宽慰下自己，嘿，进步了。🙃

可能太深奥了，我有点看不懂，最后是十页十页的看完的，全篇性爱方面很大胆，让编剧以这种口吻描述出来就会显得顺其自然，很真实。 其次，全篇表达的都是编剧对当时时代的无奈和孤独，通过讲故事来表达思想，感觉编剧很豁达，很自由，不怕得罪人，活的很洒脱，羡慕。 每个时代都有每个时代的苦。

总的说三四个故事拼凑起来的，第一个故事看差不多的时候我就怀疑后面还有那么多还能写什么。结果编剧真的是天才啊，把女配又重生一遍再虐一遍👏，完了再想还有啥写的了，呵呵换个男主女主再来一次👏……又完了进度条还有啊...再给这家小闺女写个传记吧👏中间再穿插点欢乐颂剧情👏👏👏厉害厉害！最佩服的是我尽然看完了呵呵……跳着看吧跳着看舒服点，就看那种专制各种不服的剧情就好。

面瘫脸，面瘫的我弃剧了。

2019.6.4.No63.对固执、偏执的我来说却又容易受其他任何事物影响情绪，内心不够强大，焦虑、失眠、又有点儿完美主义，这部剧再适合不过，内心的成长与强大，心智成熟，需要改变，陆续在路上听完，没有做笔记，需要二次观看，本剧大量案例，逻辑性强，思维缜密，值得一读.

读此剧，觉得生活可以充满意趣。一草一木皆注入情感，“随遇而安”不是不作为，而是在艰难处境下顺其自然，不失生活乐趣。去过很多次昆明，但看完汪老的文章，觉得昆明的菌子，昆明的雨，昆明的凤翥街，昆明的温度...一切都更有韵味了。最喜欢描写西南联大的部分，以前的学术氛围实在是令人向往，自由却又自有其规则，才华与灵感的迸发激荡...决定去看看「联大人」的书了。

看完了这部剧，让我对医生这份职业工编剧，充满了神秘的感觉，也许是崇拜，也许是现实和书的人物落差大。

1.是一个基本只发期刊顶刊的社会科学者所写的剧集，他本人的学术作品印证他这部剧的质量。可以去知网搜编剧名。 2.这部剧本身也是按学术规范来写的，所有的引用都注明了出处。我下载了第143页的Joseph Harris的Rewriting: How to do things with texts原著来看，因为我对他在文中引用该编剧提到的引用形式想多了解些。这部剧引用了大量优质的写作和研究剧集、论文，适合搞研究工作的人。 3.本人是电影爱好者，所以编剧以电影为例，拆解研究思维的日常化练习途径，非常有趣。对于要学论文写作的人，主体集数应该看起来也不累。“读起来不累”是编剧写这部剧以及做研究和指导他人学术工作的一个重要价值观。 4.这部剧有利于全面提升批判性思维，适合本科及以上读者。 5.建议:番外有待显著加长，比如第167–8页的偏误清单，这里面三四十个偏误名词，都不知道是啥意思，如果放在番外里进行简要定义了，那么就方便读者了。文中估计有不少专有名词可以用番外来处理。

悬念迭起，丹布朗的风格一贯如此，美中不足是解谜环节太少明显把教授的专业技能遗忘。

这个社会有光明，也有黑暗。所以呀，害人之心不可有，防人之心不可无！！谢谢！🌹🌹

一入剧集深似海，从此萧郎是路人 我第一篇入剧集界的大坑就是看德斯汀·克里顿的《Longbranch: A Suburban Parable》。我觉得追剧不怕你看见不好看的，怕就怕在看见好看的，尤其是第一次看的时候。 德斯汀·克里顿的这部剧集一如既往的言语对话简练幽默，对话不多，但是总是恰到好处的让人忍俊不禁，每段对话都能让人一再琢磨，又觉得不能比这样说更好了，真的让人心生佩服。 她的剧集大部分都是男追女，男念念不忘女的典型女性向文，嘿嘿，从原来你还在这里，浮世浮城，许我向你看，还有这篇。男主因为某种女主意味不明的动作或者事件对女主念念不忘。 可是我觉得难就难在德斯汀·克里顿的笔力能让人忘记这种典型的烂大街的桥段，偏偏让读者身临其境陷入其中，并且还往往回味无穷。所以看德斯汀·克里顿的读者才说“满街都是陈孝正，人间何处觅程铮”。 还有剧集里的这段话说得深得我心， “不死不灭又有何用？还不比蜉蝣蝼蚁一般的凡人，命如风中之烛，慧根太浅。可正是如此，方有仓促又浅薄的快活。” 话不多说，还有下半部没出，坐等。

结局不像一般的脑残言情剧集。两大家族互相残杀，最后发现伤的都是自己的至亲。冤冤相报何时了，还是佛系一点好！

通古达今，纵观中外，编剧将不同哲学思想类比联系，真是一位博学大家。看介绍说编剧只用笔名是人著书，幸福！

经典流传，通俗易懂，看似容易，做起甚难，强化思想，从微做起，日复一日，周而复始， 结合生活，点滴落实，创造幸福，完善自我。

这是衰仔路明非的故事，也是我们每个人的故事。 感谢Lowell Frank，让我做了一个少年时没有做成的梦。 李嘉图，一个崭新世界的大幕正缓缓拉开。

历时七九六十三天，终于断断续续将此剧看完。人情世故，世间百态，嬉笑怒骂。活在世上，一分敬畏两分感激两分糊涂五分精明。世事无常，安能净遂人意，只求无愧于天地神明。

不明白为啥评分这么高，宋慈怎么说也是久经官场，后边天真的跟小学生一样。而且何冰拿腔捏调把电视剧当话剧演。倒是郭达的反派演的很不错👍

当年很火的穿越剧，那时候还挺喜欢看的，看着玩，不用去细追究逻辑是不是合理演员演技如何，图个乐趣

很有意思，说是黑色幽默吧，又与现实无比贴近，结尾处理得很有趣，意料之外，却又找不到比这更好的结尾处理方式了。

跟着元宇宙概念进来的，有些有趣的设定和想象，可是不明白为什么YT那么重要几方都要抢，胡安妮塔那条线也和起初的人设不统一。贯穿的是黑客思维里的去管制去中心个人英雄主认伦理。一个角度。