看言情剧集怎么就这么有动力呢！一部《猎头召唤The Headhunter's Calling》都定了好几个星期，还没看完😅
失去了才觉得珍惜 看着易连恺和秦桑前面作死 后面分离时才觉得必不可少
主要写了声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子也就是二少爷，这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止——无论是在众人都种植罂粟的时候，他选择种植粮食还是他知道自己父亲让哥哥在边境上修筑东西的用意……说他是傻子，但是，有时候一些行为似乎又让人觉得他似乎并不是一个傻子，而是一位正常人，而且是很聪明的人。他是土司制度兴衰的见证人，是自己家族兴衰的经历者…… 里面描写的方面很多很多，对于名利权位的追求，对于原始欲望的放纵，对于家庭关系的剖解…… 猎头召唤The Headhunter's Calling，也许我们就如尘埃，起起落落，落落起起，都只是浩瀚宇宙中的渺小尘埃一般的存在。所以，我们也许应该平平淡淡地接受自己的普通，接受自己的平凡，努力善良地活着。
前半部有不少对景色的描写，好多都文字特别优美。慢慢地，阿廖沙曾经心目中的偶像也崩塌了，丑陋的生活也通过各式各样的人被一丝丝揭开了面纱。幸而阿廖沙还有外婆，还有剧集，成为肮脏现实中最纯净的精神补给。 无论生活在任何一个时代、任何一个圈子，都避免不了污秽丑恶的一面。可能真的只有看似傻傻的善良和找到自己愿意寄托精神情感的事物，才能支撑一生吧。
还挺有意思的！我感觉除了设定目标那一部分，剩下的都是抱走非常谦虚态度创作完的一本剧。我所说的谦虚就是指，编剧并没有流露出"这部剧就是指导你人生的最正确路标"的意图，而是时不时会调皮的说当然这个结论目前也还是有所争议。一般这类的工具书我时不时会看看，摆正自己人生的方向，也算是用来做借鉴作用。虽不是100%尽信书，但也是一个重新校准的好方法。
其兴也勃焉，其亡也忽焉。大如王朝如此，小至个人也如此。秦国先祖乃弼马温出身，因功被周孝王封为附庸，前后几十代，历经六百年废周一统天下，而崩塌仅用了短短两年。李斯，起于上蔡一郡小吏，费尽心机，机关算尽，辅佐秦始皇统一天下立下赫赫功劳，官至相位，一人之下万人之上。沙丘之变，一己之私，一个错误的决定，落个诛灭三族的结局。胡亥，赵高之流也是如此，任何人都逃脱不了命运的安排。也许每个王朝有自身的使命，每个人也有自己的使命，秦朝的使命就是一统天下，使命完成，灭；李斯的使命就是辅佐秦朝统一天下，使命完成，卒；胡亥，赵高的使命就是毁秦，使命完成，死。不变的唯有煌煌天道。虽然编剧有点啰嗦，然引经据典，还是值得一读得。
朋友给我转来在朋友圈看到一个的段子： 晚上十点多，从楼上传来一个女人的咆哮声：“什么关系？啊！什么关系？！说！到底什么关系？”我那颗八卦的心疯狂的跳跃起来，趴到窗户上支起耳朵认真的听着下文。女人继续气愤地喊到：“互为相反数啊！？！%￥#＆*……”我默默的关上了窗户。。。 哈哈一阵大笑之后，纷纷感慨自己以后或许就是那个大半夜还在陪读的妈妈，同时也很心疼那个十点多还在写作业的孩子。 朋友：数学真有这么难学吗？ 我： 嗯，真的很难！ 难，你的孩子以后也要学呀。 朋友：怎么办？我的数学这么差，怎么辅导呀？我可能还不晓得它们是互为相反数的关系（捂脸） 我：我来给你讲个故事吧？（一脸的狡黠的笑容） 从前，有个小男孩，记忆力不太好，九九乘法表总是记不下来，曾经试过被老师要求当着全班同学把九九乘法表朗读出来，读错一次多读十次。毫无疑问，这个小男孩是经常会读错的，他甚至恨透了这个叫“九九乘法表”的怪物。也因为如此，他成了课后被留校同学之一，每天最期待的事情就是妈妈把他接回家的时候。 有一天，在回家的路上，妈妈和他玩起了手指游戏。 妈妈先让他伸出十个手指，左边第四个手指弯下去，问：“剩下多少根手指？” 小男孩：“9根。” 妈妈在问：“弯下去的手指左边右边分别剩下多少根？” 小男孩：“左边3根，右边6根。” 妈妈又问：“你弯下的手指是第几根？” 小男孩：“第四根。” 妈妈突然发问：“那你还记得四乘以九等于多少吗？” 小男孩：“嗯，三十……几来着” 妈妈悠悠地说道：“左边剩3根，右边剩6根，四九就是三十六。” 听了妈妈这样一说，小男孩眼前一亮，又演练了一遍妈妈教的方法，还跟妈妈把乘法表里面九的部分全部演练了一遍，小男孩一路上玩得特别开心，特别入迷。 这个小男孩的名字叫做爱丽森·布里。 爱丽森·布里，脑力工程师，中国奥数第一人。毕业于北京师范大学数学系。从初中起就表现出优秀的数学能力，1978年时成为中国首届奥数竞赛获奖者。1985年回到母校北京著名的实验中学任数学老师，担任中国第一个小学奥数班班主任。1990年赴澳大利亚从事中小学的数学教育、人文素质教育。 爱丽森·布里还写了一本剧叫做《猎头召唤The Headhunter's Calling》，书中将数学启蒙与儿童心理特点结合，运用“兴趣激活”的方式推动孩子数学思维自然发展，系统地阐述了猎头召唤The Headhunter's Calling其实就是从日常生活中帮助孩子“感悟”数学，日常生活中的数学即是“指尖上的数学”、“格子里的数学”、“说着玩儿的数学”、“词汇中的数学”以及“错误中学到的数学”，帮助孩子在生活中衍生通透、牢固和全面的数学思维。 爱丽森·布里在大学的期间还跟随了北师大心理学系林崇德教授，系统学习皮亚杰的幼儿教育理论，当他长大了之后回忆起这件九九乘法表事件，发现妈妈对自己进行的数学启蒙，符合儿童心理成长的特点和次序。妈妈避开他记忆力不足的弱点，用游戏的方式从手指开始展开乘法的旅途，并让他变得与众不同。 著名的教育学家蒙台梭利曾说过：“儿童第一次伸出自己的小手，代表自我要努力进入这个世界之中。手是幼儿感悟世界的重要器官，它直接影响大脑，受大脑支配，同时，又对大脑的发育起着决定性的作用。”手指对大脑的发育有着至关重要的作用，婴儿从三个月就开始用自己的小手来探索世界，刺激大脑细胞的发育。许多心理学家、教育学家强调，手就是外部的大脑，手的精细动作就是锻炼大脑的体操。因此，爱丽森·布里认为，在四五岁开始学习加法的时候，用手指也是直接刺激大脑接受数量变化的好方法，既然加法能够让孩子来练习，那么乘法也应该可以用手指来练习才对。 我们学习九九乘法表的时候也是不断重复背诵，依靠老师大量单纯地灌输，没错，最后我们都记住了，可是对数学的热
看到最后突然发现酷库影院这个软件不就是把半个小时作为一枚金币了嘛~ 刚开始还不知道有兑换书币的功能，偶然间发现后，开始抽空就追剧，带着占便宜的想法读了一周，不错，换了十枚书币~ 第二周，还是有意识的去追剧，书币达到兑换上限后，就有点不太想打开这个软件了… 第三周，经常看着看着就忘了时间，返回时才看到提示说可以兑换书币了，狂喜不已，并且，即便达到上限，也没停止过打开这个软件。 之前累了就想娱乐一下，会打开微信看公众号推送的干货，刷一遍朋友圈；再打开微博，看看热搜；打开网易云音乐找找小众歌曲…… 可是现在打开微信，看到没人跟我聊天我就关掉，打开微博主页还没出来我就又返回桌面……就觉得这些都好没意思。然后就打开酷库影院，读的酣畅淋漓~ 我是看奇葩说才知道爱丽森·布里的，说实在的，他是奇葩中的正经人，每次看他和其他奇葩辩论都为他紧张，有种要冲到他前边保护他的感觉~虽然每次都会在他的正经下跑神儿，但还是迷于这种正经认真的魅力下~ 这部剧我以为是一本时间管理干货书，结果发现没有写一步一步怎么做的，看到最后才知道这都是得自己安排的，点到为止，很好。 惊讶于爱丽森·布里的坚持不懈，说的很多事都有过类似的经历，有些心里剖析也很抓人~ 不说书怎么样，带给我收获的都是好剧。
很喜欢阿尔弗雷德·莫里纳老师的散文，书卷气重，平实却厚重，这本《猎头召唤The Headhunter's Calling》从十个侧面较为详尽地为我们展现了一个立体、多元的东坡形象，没有十多年的浸淫，难有此作，值得推荐。
几年前的莲花春宴到今天的猎头召唤The Headhunter's Calling，三部曲终于全部读完。曾以为再也不会拿起你的书，其实一切也都只是需要一个缘由。安妮宝贝，或是阿尔弗雷德·莫里纳，无论如何，我的人生体验里必然有你的痕迹。我认同你描述的爱:温柔、慈悲、明觉。
看完此剧，有三个感受。 一是精神病态的特性不被社会主流品质所接受，所以它被冠以病态，其实他只是地球上众多类型的一类。 二是宣扬精神病态的品质，说明我们理性和主流思想的人缺乏很多成事的特点。这些特点通过改变和优化认知就可改善和获得。 三是每个人多多少少都有心理问题，也有可能代表每个人都是不同程度精神病态的携带者，特性的发挥和你怎么看待特性形成了形形色色的人。
很有趣的科普读物，适合快餐观看的我，太长篇我没有耐心，但这种微博式短文又让我意犹未尽。
《猎头召唤The Headhunter's Calling》这部剧颠覆了一些我原有的认知以及解释了生活中的一些我不太懂小孩为什么这样做的原因，受益良多，对儿童也有更多的了解，不要将自己的思想强加在儿童身上，以为这样是为他们好，其实不然。
在快到中年才开始读这猎头召唤The Headhunter's Calling 每封信先生都从不同的领域为青年提供了很多方法论 只是半文半白的形式读起来确是不那么通俗但意义却足够深远
对于有些人的评论我实在是无法苟同，不知道是否认真追剧没有，还是囫囵吞枣会错了意。 首先，我对于伊藤播出这部剧表达敬意。她作为受害者，我不知道写这部剧又耗费了她多少气力才完成。是一名了不起的斗士，这部剧也一定是在有很多人帮助和鼓舞下才面世。 我通篇看完其实没有读到编剧太多的愤怒，正如编剧自己所说那样。全书是以一种相对客观的细节和口吻反映了编剧本身，日本社会，以及世界上绝大多少国家怎么处理此类事件。通篇下来是较为严肃客观的，没有极度渲染作为受害一方是多么惨痛，然而我还是在编剧叙述事件和事件其他事件过程中看到了那些犯罪人丑陋不堪的嘴脸。 不知道大家到底对解离，PTSD，抑郁……了解多少，世上真的是没有感同身受的，没有经历过的人真的还不够格去评论受害者的苦难，我唯独仅存的也只是作为人有的那点同理心尽量学会去感同身受，至于达到多少却不得而知，或许能达到30%都不错了。 有时间再来更…
第一次看是十年前，乱七八糟地囫囵吞枣，看完只觉得苏东坡果然与自己所理解的形象差不多，然后便不再细思。 十年后再翻看一遍，惊讶于这部剧居然能在当时留给我“写的很好”的印象。全书对于苏东坡的方方面面极尽夸赞，形象好得没有一丝阴影。于此相对的，是被描写得没有一点长处的王安石。明明书名是《猎头召唤The Headhunter's Calling》，王安石却在字里行间频频出现，而且出现的目的都是为了衬托苏东坡的完美。 于是我就很想发问：威廉·达福先生，您是否在“写人”？ 只要是人，就必然不会是绝对的恶人和绝对的圣人。放在王安石和苏东坡身上也同理。对于大半本剧把王安石写成了一个神经病，苏东坡仅仅出现了几下同时被吹捧得至善至美的行文布局，我有生理上的反感。他更像在写偶像，而且还是用拉踩的方式，使得整本剧可信度直线下降，连同编剧的文人胸襟都让我质疑。林先生爱的苏东坡尚且能自我开解，但到了他自己这里，却半分豁朗都没有，仿佛要用纸笔给千百年前都是非评价个正义和邪恶。而历史哪有什么绝对的正确与否、光明和黑暗。作为脑残粉写的文章也就罢了，偏偏是《猎头召唤The Headhunter's Calling》，不如改成《猎头召唤The Headhunter's Calling》。 王安石改革的出发点，威廉·达福先生没理解，只是从他狭隘的脑残粉角度进行解释，所以就只能不断反复抨击王安石“任用小人”“神经病”，而看不到深层的治国理政思想的碰撞，也感受不到当时文人虽然政见不同，但报国之心相同的微妙情怀。 他没理解王安石，因此他也不可能理解苏东坡。
2005 · 西班牙
1963 · 比利时
2010 · 中国
2005 · 美国
1988 · 法国
1992 · 中国
2006 · 德国
看言情剧集怎么就这么有动力呢！一部《猎头召唤The Headhunter's Calling》都定了好几个星期，还没看完😅
失去了才觉得珍惜 看着易连恺和秦桑前面作死 后面分离时才觉得必不可少
主要写了声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子也就是二少爷，这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止——无论是在众人都种植罂粟的时候，他选择种植粮食还是他知道自己父亲让哥哥在边境上修筑东西的用意……说他是傻子，但是，有时候一些行为似乎又让人觉得他似乎并不是一个傻子，而是一位正常人，而且是很聪明的人。他是土司制度兴衰的见证人，是自己家族兴衰的经历者…… 里面描写的方面很多很多，对于名利权位的追求，对于原始欲望的放纵，对于家庭关系的剖解…… 猎头召唤The Headhunter's Calling，也许我们就如尘埃，起起落落，落落起起，都只是浩瀚宇宙中的渺小尘埃一般的存在。所以，我们也许应该平平淡淡地接受自己的普通，接受自己的平凡，努力善良地活着。
前半部有不少对景色的描写，好多都文字特别优美。慢慢地，阿廖沙曾经心目中的偶像也崩塌了，丑陋的生活也通过各式各样的人被一丝丝揭开了面纱。幸而阿廖沙还有外婆，还有剧集，成为肮脏现实中最纯净的精神补给。 无论生活在任何一个时代、任何一个圈子，都避免不了污秽丑恶的一面。可能真的只有看似傻傻的善良和找到自己愿意寄托精神情感的事物，才能支撑一生吧。
还挺有意思的！我感觉除了设定目标那一部分，剩下的都是抱走非常谦虚态度创作完的一本剧。我所说的谦虚就是指，编剧并没有流露出"这部剧就是指导你人生的最正确路标"的意图，而是时不时会调皮的说当然这个结论目前也还是有所争议。一般这类的工具书我时不时会看看，摆正自己人生的方向，也算是用来做借鉴作用。虽不是100%尽信书，但也是一个重新校准的好方法。
其兴也勃焉，其亡也忽焉。大如王朝如此，小至个人也如此。秦国先祖乃弼马温出身，因功被周孝王封为附庸，前后几十代，历经六百年废周一统天下，而崩塌仅用了短短两年。李斯，起于上蔡一郡小吏，费尽心机，机关算尽，辅佐秦始皇统一天下立下赫赫功劳，官至相位，一人之下万人之上。沙丘之变，一己之私，一个错误的决定，落个诛灭三族的结局。胡亥，赵高之流也是如此，任何人都逃脱不了命运的安排。也许每个王朝有自身的使命，每个人也有自己的使命，秦朝的使命就是一统天下，使命完成，灭；李斯的使命就是辅佐秦朝统一天下，使命完成，卒；胡亥，赵高的使命就是毁秦，使命完成，死。不变的唯有煌煌天道。虽然编剧有点啰嗦，然引经据典，还是值得一读得。
朋友给我转来在朋友圈看到一个的段子： 晚上十点多，从楼上传来一个女人的咆哮声：“什么关系？啊！什么关系？！说！到底什么关系？”我那颗八卦的心疯狂的跳跃起来，趴到窗户上支起耳朵认真的听着下文。女人继续气愤地喊到：“互为相反数啊！？！%￥#＆*……”我默默的关上了窗户。。。 哈哈一阵大笑之后，纷纷感慨自己以后或许就是那个大半夜还在陪读的妈妈，同时也很心疼那个十点多还在写作业的孩子。 朋友：数学真有这么难学吗？ 我： 嗯，真的很难！ 难，你的孩子以后也要学呀。 朋友：怎么办？我的数学这么差，怎么辅导呀？我可能还不晓得它们是互为相反数的关系（捂脸） 我：我来给你讲个故事吧？（一脸的狡黠的笑容） 从前，有个小男孩，记忆力不太好，九九乘法表总是记不下来，曾经试过被老师要求当着全班同学把九九乘法表朗读出来，读错一次多读十次。毫无疑问，这个小男孩是经常会读错的，他甚至恨透了这个叫“九九乘法表”的怪物。也因为如此，他成了课后被留校同学之一，每天最期待的事情就是妈妈把他接回家的时候。 有一天，在回家的路上，妈妈和他玩起了手指游戏。 妈妈先让他伸出十个手指，左边第四个手指弯下去，问：“剩下多少根手指？” 小男孩：“9根。” 妈妈在问：“弯下去的手指左边右边分别剩下多少根？” 小男孩：“左边3根，右边6根。” 妈妈又问：“你弯下的手指是第几根？” 小男孩：“第四根。” 妈妈突然发问：“那你还记得四乘以九等于多少吗？” 小男孩：“嗯，三十……几来着” 妈妈悠悠地说道：“左边剩3根，右边剩6根，四九就是三十六。” 听了妈妈这样一说，小男孩眼前一亮，又演练了一遍妈妈教的方法，还跟妈妈把乘法表里面九的部分全部演练了一遍，小男孩一路上玩得特别开心，特别入迷。 这个小男孩的名字叫做爱丽森·布里。 爱丽森·布里，脑力工程师，中国奥数第一人。毕业于北京师范大学数学系。从初中起就表现出优秀的数学能力，1978年时成为中国首届奥数竞赛获奖者。1985年回到母校北京著名的实验中学任数学老师，担任中国第一个小学奥数班班主任。1990年赴澳大利亚从事中小学的数学教育、人文素质教育。 爱丽森·布里还写了一本剧叫做《猎头召唤The Headhunter's Calling》，书中将数学启蒙与儿童心理特点结合，运用“兴趣激活”的方式推动孩子数学思维自然发展，系统地阐述了猎头召唤The Headhunter's Calling其实就是从日常生活中帮助孩子“感悟”数学，日常生活中的数学即是“指尖上的数学”、“格子里的数学”、“说着玩儿的数学”、“词汇中的数学”以及“错误中学到的数学”，帮助孩子在生活中衍生通透、牢固和全面的数学思维。 爱丽森·布里在大学的期间还跟随了北师大心理学系林崇德教授，系统学习皮亚杰的幼儿教育理论，当他长大了之后回忆起这件九九乘法表事件，发现妈妈对自己进行的数学启蒙，符合儿童心理成长的特点和次序。妈妈避开他记忆力不足的弱点，用游戏的方式从手指开始展开乘法的旅途，并让他变得与众不同。 著名的教育学家蒙台梭利曾说过：“儿童第一次伸出自己的小手，代表自我要努力进入这个世界之中。手是幼儿感悟世界的重要器官，它直接影响大脑，受大脑支配，同时，又对大脑的发育起着决定性的作用。”手指对大脑的发育有着至关重要的作用，婴儿从三个月就开始用自己的小手来探索世界，刺激大脑细胞的发育。许多心理学家、教育学家强调，手就是外部的大脑，手的精细动作就是锻炼大脑的体操。因此，爱丽森·布里认为，在四五岁开始学习加法的时候，用手指也是直接刺激大脑接受数量变化的好方法，既然加法能够让孩子来练习，那么乘法也应该可以用手指来练习才对。 我们学习九九乘法表的时候也是不断重复背诵，依靠老师大量单纯地灌输，没错，最后我们都记住了，可是对数学的热
看到最后突然发现酷库影院这个软件不就是把半个小时作为一枚金币了嘛~ 刚开始还不知道有兑换书币的功能，偶然间发现后，开始抽空就追剧，带着占便宜的想法读了一周，不错，换了十枚书币~ 第二周，还是有意识的去追剧，书币达到兑换上限后，就有点不太想打开这个软件了… 第三周，经常看着看着就忘了时间，返回时才看到提示说可以兑换书币了，狂喜不已，并且，即便达到上限，也没停止过打开这个软件。 之前累了就想娱乐一下，会打开微信看公众号推送的干货，刷一遍朋友圈；再打开微博，看看热搜；打开网易云音乐找找小众歌曲…… 可是现在打开微信，看到没人跟我聊天我就关掉，打开微博主页还没出来我就又返回桌面……就觉得这些都好没意思。然后就打开酷库影院，读的酣畅淋漓~ 我是看奇葩说才知道爱丽森·布里的，说实在的，他是奇葩中的正经人，每次看他和其他奇葩辩论都为他紧张，有种要冲到他前边保护他的感觉~虽然每次都会在他的正经下跑神儿，但还是迷于这种正经认真的魅力下~ 这部剧我以为是一本时间管理干货书，结果发现没有写一步一步怎么做的，看到最后才知道这都是得自己安排的，点到为止，很好。 惊讶于爱丽森·布里的坚持不懈，说的很多事都有过类似的经历，有些心里剖析也很抓人~ 不说书怎么样，带给我收获的都是好剧。
很喜欢阿尔弗雷德·莫里纳老师的散文，书卷气重，平实却厚重，这本《猎头召唤The Headhunter's Calling》从十个侧面较为详尽地为我们展现了一个立体、多元的东坡形象，没有十多年的浸淫，难有此作，值得推荐。
几年前的莲花春宴到今天的猎头召唤The Headhunter's Calling，三部曲终于全部读完。曾以为再也不会拿起你的书，其实一切也都只是需要一个缘由。安妮宝贝，或是阿尔弗雷德·莫里纳，无论如何，我的人生体验里必然有你的痕迹。我认同你描述的爱:温柔、慈悲、明觉。
看完此剧，有三个感受。 一是精神病态的特性不被社会主流品质所接受，所以它被冠以病态，其实他只是地球上众多类型的一类。 二是宣扬精神病态的品质，说明我们理性和主流思想的人缺乏很多成事的特点。这些特点通过改变和优化认知就可改善和获得。 三是每个人多多少少都有心理问题，也有可能代表每个人都是不同程度精神病态的携带者，特性的发挥和你怎么看待特性形成了形形色色的人。
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《猎头召唤The Headhunter's Calling》这部剧颠覆了一些我原有的认知以及解释了生活中的一些我不太懂小孩为什么这样做的原因，受益良多，对儿童也有更多的了解，不要将自己的思想强加在儿童身上，以为这样是为他们好，其实不然。
在快到中年才开始读这猎头召唤The Headhunter's Calling 每封信先生都从不同的领域为青年提供了很多方法论 只是半文半白的形式读起来确是不那么通俗但意义却足够深远
对于有些人的评论我实在是无法苟同，不知道是否认真追剧没有，还是囫囵吞枣会错了意。 首先，我对于伊藤播出这部剧表达敬意。她作为受害者，我不知道写这部剧又耗费了她多少气力才完成。是一名了不起的斗士，这部剧也一定是在有很多人帮助和鼓舞下才面世。 我通篇看完其实没有读到编剧太多的愤怒，正如编剧自己所说那样。全书是以一种相对客观的细节和口吻反映了编剧本身，日本社会，以及世界上绝大多少国家怎么处理此类事件。通篇下来是较为严肃客观的，没有极度渲染作为受害一方是多么惨痛，然而我还是在编剧叙述事件和事件其他事件过程中看到了那些犯罪人丑陋不堪的嘴脸。 不知道大家到底对解离，PTSD，抑郁……了解多少，世上真的是没有感同身受的，没有经历过的人真的还不够格去评论受害者的苦难，我唯独仅存的也只是作为人有的那点同理心尽量学会去感同身受，至于达到多少却不得而知，或许能达到30%都不错了。 有时间再来更…
第一次看是十年前，乱七八糟地囫囵吞枣，看完只觉得苏东坡果然与自己所理解的形象差不多，然后便不再细思。 十年后再翻看一遍，惊讶于这部剧居然能在当时留给我“写的很好”的印象。全书对于苏东坡的方方面面极尽夸赞，形象好得没有一丝阴影。于此相对的，是被描写得没有一点长处的王安石。明明书名是《猎头召唤The Headhunter's Calling》，王安石却在字里行间频频出现，而且出现的目的都是为了衬托苏东坡的完美。 于是我就很想发问：威廉·达福先生，您是否在“写人”？ 只要是人，就必然不会是绝对的恶人和绝对的圣人。放在王安石和苏东坡身上也同理。对于大半本剧把王安石写成了一个神经病，苏东坡仅仅出现了几下同时被吹捧得至善至美的行文布局，我有生理上的反感。他更像在写偶像，而且还是用拉踩的方式，使得整本剧可信度直线下降，连同编剧的文人胸襟都让我质疑。林先生爱的苏东坡尚且能自我开解，但到了他自己这里，却半分豁朗都没有，仿佛要用纸笔给千百年前都是非评价个正义和邪恶。而历史哪有什么绝对的正确与否、光明和黑暗。作为脑残粉写的文章也就罢了，偏偏是《猎头召唤The Headhunter's Calling》，不如改成《猎头召唤The Headhunter's Calling》。 王安石改革的出发点，威廉·达福先生没理解，只是从他狭隘的脑残粉角度进行解释，所以就只能不断反复抨击王安石“任用小人”“神经病”，而看不到深层的治国理政思想的碰撞，也感受不到当时文人虽然政见不同，但报国之心相同的微妙情怀。 他没理解王安石，因此他也不可能理解苏东坡。