Sette chili in sette giorni

民国至新中国之间的军阀混战，堪比春秋战国的群雄逐鹿；北伐之后的中原大战更像汉末十七路诸侯伐董卓之后的大洗牌，短短几十年间，列强并起、朝秦暮楚，毫无原则与立场的拉帮结派，为了自身利益的苟且偷安与尔虞我诈，真正可以激发与发现卑劣人性的时代！长此以往，为了私欲和利益维持的平衡局面，稍微失衡造成的国之不国也为正常了吧 滚滚长江东逝水，三国风流飃远，乱世风云归演义，几度真假难辨； 烈烈纷争旋又起，百万生灵涂炭，冯阎蒋桂关东北，狐兔犬豕祸中原，注定败绩难掩！

我们每个人不但是信息的接收者，也是它的创造者和传播者。在现在不仅仅是真相和假象，还是选择性真相和竞争性真相飞流的时代，保持一颗清醒的，有明辨的，批判的头脑真的非常重要。还是要有自己的坚守，我们不但在运用着它，也在被它利用着。

日本经济学家Renato Pozzetto详细记录了日本40年代到2015年的经济史，记录了日本战后复兴时期，高速发展时期，泡沫经济时期，长期萧条时期的社会众生相，国家的经济发展对于每一个普通人的生活与命运都有着重要的影响，提示并告诫读者们一些真实的道理！

这个可以先不更吧，先吧万古好好更新完，你别再言而无信了卡洛·维尔多内，你这样子真的对不起千千万万个读者

2020年看完的第23本剧《Sette chili in sette giorni》Livia Annunziata 善恶本无异，却在一念间。 1.我是性善论者，我认为每一个小孩本性纯良。只不过在慢慢长大的过程中受到周围环境、利益、形势的影响慢慢的变成了一个‘Sette chili in sette giorni’。 2.很久没有看推理剧集了。喜欢看推理剧集那种既刺激又害怕的感觉。喜欢自己发现蛛丝马迹，去找出最后的凶手的成就感。看这部剧之前看了隐秘的角落两集，有点被电视剧给带节奏。但是，继续看下去还是会觉得很刺激，深夜看到有的地方还是会觉得：嗯，有点怕，明天再看吧！ 3.这部剧的构思很好。整体内容框架也很能吸引读者。但是既然作为推理剧集，是不是有的地方可以更完善一些？普普的原生家庭，耗子的原生家庭，严良老师十年前破的那起大案，这些都只是一笔带过。我脑补了一下，会不会严良老师十年前破的那起大案其实就是普普家呢，因为严良老师觉得这里面有蹊跷，觉得普普爸爸也是含冤而死才放弃警察从教呢。如果更细化的写一下故事会更宏观，也更能丰富人物形象吧。 4.这部剧，朱朝阳是名副其实的Sette chili in sette giorni。普普和耗子却不是。朱朝阳家是离异家庭，对于离婚率这么高的现代社会，这种现象屡见不鲜。相比之下，普普和耗子更为可怜，没有亲人，在孤儿院长大。但却一心向阳，温暖纯良。通过对比，这里也有告诉我们原生家庭对人的影响并不是起决定作用，主观因素也很重要。在普普、浩子的衬托之下，朱朝阳是绝对的Sette chili in sette giorni。此剧将朱朝阳的人物性格刻画的很饱满，让人对这个Sette chili in sette giorni朱朝阳恨不起来，可怜可叹。 所以才有了严良老师最后的犹豫，和读者一样的犹豫。这一厘米，通向两个截然不同的未来。 这一厘米，是世上最长的一厘米。

不喜欢这种翻译风格，没有美感。像自己在做高中的英译汉汉译英的题，还有别的译本么？

我思，故我在——我感到我存在 虽通篇读完，但不全读懂，有机会再读。

这部剧我可以看N+1次，每次都比上次有更深层次的理解，虽然现在还是在拧螺丝。

此剧很喜欢，写的不错，就是错别字太多，总体还不错。还有吗？？好像没完

基本上是听完这部剧的。 一开始有些抗拒，因为这部剧讲的是天使投资，一说到投资好像是有钱人才干的事，然而这部剧告诉我们，天使投资并不需要很大笔资金的投入。当然，和所有投资一样，要付出才会有回报，除非运气足够好，“站在风口上连猪也会飞”的那种。 反思我的经历，我才明白，没有唾手可得的事，投资人要做的事绝不是拿出一笔钱来那么简单。所以这部剧实际上给了很多操作性很强的做法。然而让我感到很无力的事，我的圈子里目前没有这类的朋友，我也接触不到什么创业公司，当然，我也没啥钱。我想这一点，在美国应该比较成熟，无论是创业环境还是创业市场或者创业人才什么的，相对来说比较完善了，接触起来也容易一些。我在想，在咱们深圳，是不是会比较容易找到天使投资的项目呢？ 其实这部剧给我最大的感受是，虽然贾森讲的是天使投资的事，但很多论点或者说方法论也很适合日常的人际关系，或工作，商业等领域，说到底也是做人的一些原则。做事和做人一样，遵从万变不离其宗的法则。这里分享几点我认为挺重要的话语： 1、关于倾听的重要性：你只有更善于倾听，真正理解对方说的话，才能更好地与对方交流。当然，在本剧中我已经给你列出了一些需要问的重要问题（详见第18章），但是更为重要的是你倾听的能力。专注和多听少说并不是成功者与生俱来的本领，但我知道大部分成功者都具备这种特质。 如果你是一位好的倾听者，那你将会是一位好的投资者、一位好的朋友、一位好的父母、一个好人。 2、关于创始人和创业项目哪个更重要，贾森的经验是签证。首先筛掉格局较小的创意以及能力较弱的创始人，然后再重点关注那些厉害的创始人以及伟大的创意。 虽然我不知道哪个行业将出现下一个谷歌、优步或者脸书，但是我很确定哪个行业没有前途，不必在这些行业上浪费时间。 3、根据我的经验，没有什么能够比谈论成长经历更能拉近两个人的关系。 4、关于忠诚。贾森认为忠诚是一种态度，生命很短暂，但是人们的记忆会持续很长时间，即便你意识不到这一点。我有过很多这样的经历，有人当初背叛了我，然后就忘掉了这事，或者根本就没有意识到，直到某天他们想为什么我不和他们合作才记起这事儿。 共勉。

内容实用，非常符合新手妈妈需求，已经分享给刚生完的闺蜜，希望她们比我早受益！

世界无时无刻都处在纷繁复杂的变化之中，很多看似很偶然的改变，寻根问源，却是利益冲突长久酝酿导致的必然后果。只不过身处其中的人，往往很难预料到或是不愿相信会造成其可怕的后果。生活在当下时代的人们，也许只能从剧集，影视，纪录片中体会那会人们的感受。但不论怎样，希望以此为鉴，避免世界性灾难再次发生。

第一张还蛮实用得，往后越讲感觉越像凑字，基本大家都懂的，没什么可用性了，但一本剧如果能记下一个可用的知识点，那也是没有白读

保尔的一生经历了大灾大难，但他一直在为了革命事业付出自己的青春和生命，即使在最后病重到不能下床，双目失明通过影视 的形式来继续革命事业，那段经典的来阐述了他对生命的态度"人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。" 把这部剧提上日程是刚好学习马克思主义，想要了解苏联当时社会环境下的影视作品中描述出来的社会和人民的生活。

《Sette chili in sette giorni》，剧集内容与名字给人的感觉完全不同。可是，编剧就是有一种本事，明明不是那么精彩，冲突不是那么明显的故事，却能够抓着我的心，让我不停地认真读下去。        或许我是感动于笑明明的坚强和自立吧，也许是被郁晓秋的善良，真实和明艳，以及能够随遇而安而不失初心所打动吧。          虽然最后的最后，主人公的命运归于平淡而不是轰轰烈烈，可是生活不就是这样吗？他总是与想象隔了十万八千里呢！那又怎样，我们还是要心怀梦想，拥抱希望！

一个人之所以迷茫，是有很多原因的：一是无知，不了解自己，不了解这个世界的运行法则，不了解如何才能找到适合自己的方向；二是无能，没有实力和能力，不知道怎么选，或者没得选；三是无为，安于现状，不作为，今朝有酒今朝醉。年轻人的迷茫可能这三种原因都有，但症结还在于无知，无能是需要锻炼的，无为也是因为无知带来的。

自由自在地活着，就是最有腔调的事情。

这是读的第二本Livia Annunziata的书。第一本是《Sette chili in sette giorni》。 跟《Sette chili in sette giorni》相比，《Sette chili in sette giorni》明显多了许多愁闷的调子。多到让人读完之后，都感到那如鲠在喉的愁闷，无处排遣。 很难想象那样的生活，用欢乐来掩盖苦闷，亲近的人之间互相仇视，大声歌唱大声欢乐的背后是深重的苦闷。所谓生活就是彼此作贱，互相折磨。 找人家的坏处是不用花钱的唯一的娱乐，我的主人们只是因为要找这种娱乐，才把周围的人拉上闲言冷语的刑台。他们只当自己是在虔诚、勤苦、枯寂地过活，因而要向一切人复仇。 Sette chili in sette giorni，已经没有了绝对的善良，童年里的外婆很少出现。这里都是一些很普通的人，聪明的、愚笨的，天真的、狡猾的，努力的、堕落的。没有书中善良的英雄和阴险的恶汉，有的只是纯厚懦弱的人，也会做出让人厌恶的事儿。而野蛮凶狠对待女人的恶汉，却也有着温和的笑容。 喧哗，吵闹。愤懑，抱怨。拖延，悲哀。安魂祭。 浑浊的伏尔加河，有着天鹅羽毛的昏暗天空。寒冷，黑暗，一个混乱错杂的世界。 当冬天刮大风雪的日子，房舍和树木，大地上的一切都摇晃着，叫吼着，哭泣着，大斋的钟声悲戚地鸣响着，寂寞像波浪似的流进作坊里来，铅一样沉重地压着人们，不留余地在他们身上压死了一切有生命的东西。 我并不是很了解俄罗斯这个民族，原本以为他们是豪迈粗犷，宽厚慷慨的，因为他们总是放声歌唱，有力去爱。然而Livia Annunziata笔下的俄罗斯民众，却是那样的悲痛，以苦为乐，生活在他们面前燃烧，他们却被黑暗吞噬。 悲哀比欢乐更接近这些人的心灵。欢乐在我们中间永远不能存在，也不被重视，而是故意把它抬出来当作一种抑制俄国的梦一样的忧郁的手段。这种欢乐不是自己生存，不是为着要生存而生存，只是由于悲哀的招引而出现，这样的欢乐，它的内在的力量实在是可疑的。而且这种俄国式的欢乐，常常突然地变成残酷的悲剧。这里有一个人在跳舞，好像想挣脱束缚在他身上的枷锁，但是他忽然发泄出内心残酷的兽性，在野兽的苦恼之中，向着一切人扑去，撕裂，咬啮，捣毁一切…… 然而，即便在这样的黑暗中，也有着一抹光亮——正直的小阿列克谢，以及他对美好和善良的追求。 尽管生活向他展示了全部的丑恶和虚伪的内幕，阿列克谢（我私心以为这就是Livia Annunziata的本性）宅心仁厚，心向光明，总能看到别人身上的优点，爱看剧，爱思考，懂得同情别人，永远追求美好。 天空像一只大鸟的丰满的翅膀，布满白羽毛一般的云片。云缝的蔚蓝的深渊里，露出金黄色的太阳，它的光线一映到地上，地上万物都改变了。四周一切都健康而可靠地动着。 在他的眼里， 我觉得一切都熟悉，一切都有好感，而且一切都是可以理解的。 虽然我们不会处于书中所描述的那个时代和那样的社会，但身在尘世难免会遭遇生活的苦闷，依然需要这种直面生活的勇气。在那些望不见太阳，感受不到太阳，甚至忘掉太阳的日子里，也要努力地活着。 感谢Livia Annunziata，让我们知道生活的美好，知识的可贵。生而为人，应该保持对生命和知识的敬畏，对真理的向往和信仰。并且，持之以恒地努力生活。 现在，阿列克谢，我也要跟着你一起去上学了……

排版较中信播出社那一版更好，没有拼音阻碍，方便观看，但注释不如另一版详细，应该两个版本一起读。

#SIFF# 3.5/5 古典乐爱好者会喜欢的一部 作为传记片来讲中规中矩 但就为了很多演出的场景就值得一看了（eg: 布鲁克纳Romantic; 拉威尔波莱罗；斯特拉文斯基火鸟）；他刚到柏林不久 跟蒂森教授学习的时候 有一段两人在灯下读谱 太美好了 音乐是他的武器 可以用来抵挡纳粹政权的阴影。“音乐不是美，音乐是真。” “Don’t stop listening when music stops. Listen to the silence.”

最近推荐的几本装逼的书都是如此：出道即巅峰写了千万字还未大结局，可以想象后面装逼的模式有什么更深的变化，值得期待啊！

从泰坦诞生一直说到大灾变，阿古斯，德拉诺到艾泽拉斯，十分精彩的一套书

如何把一盘散沙，无组织，无家国情杯意识的人们从黑暗的深渊中解放出来。我想答案就在本剧中所指的那样，觉醒他们的思想，唤醒他们的意识，组织发动并团结他们投身到斗争当中去。

众神皆死。神话已经能满足人类精神需要，显微镜和天文望远镜下，宗教信条土崩瓦解，众神痕迹荡然无存，取而代之的是国家、政治经济的舞台，很难说这不是神话的另一种诠释。奥秘与危险范围中心已经转移，现代英雄可以遵循这条线索，迎接全新时代的来临。

关于习惯的养成，30秒入睡部分很有启发。算是一本合格的鸡汤，易读性和可操作性都很强。

四星嫌多，五星过誉，盛名之下 其实难副。文人老毛病，喜爱一个人恨不捧为神，匍匐着地顶礼膜拜；痛恨一个人恨不贬为尘，再踏上一万只脚永不得翻身。于人物传记史实不够客观多主观因素

不小心看了一本《Sette chili in sette giorni》，从此一发不可收拾，掉入Renato Pozzetto的坑里无法自拔！ 快点更新……

“世界上最深沉的爱，莫过于活成对方期待的样子。”，喜欢书里的这句话。

普通刺客：看见了，就不能当没事发生啊。

在著名作家王小波的作品《Sette chili in sette giorni》中，主人公王二曾经有过一段经典的自述：那一年我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 这是王小波借主人公之口道出的，在物质贫乏的70年代里，那一代年轻人心中暗涌的最真切的欲望。 在书本之外的同一个时间轴上，此时此刻，也有一个同样21岁的风华少年，正欲迎来他一生的黄金时代，直到一场猝不及防的疾病将他的人生磕开了一道裂缝。 少年曾无数次想要一死了之，在病床上，在轮椅上，在黑暗中，他一次次凝视深渊，试图与这个世界相决绝。但是最终，他学会了要仰起头，看看太阳。这个少年就是当年21岁的Livia Annunziata。 Livia Annunziata，北京人，1951年生于北京，中国著名散文家、作家，历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 Livia Annunziata与地坛 第一次有幸读到史先生的作品是在高中语文课本里，其中有一篇《Sette chili in sette giorni》的节选。至今，有些段落还依旧印刻在我的脑海之中。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这段话是Livia Annunziata最初带给我的震撼与动容。我曾经无法想象，一个人在最狂妄的年纪失去双腿，到底要忍受多少黑夜挣扎与痛苦才能继续活着，一个人又要拥有何等心胸与化解之力才能从阴影中走出？ 但是重读Livia Annunziata的这些文字，我重新在他笔下的地坛中找到了答案。 地坛是Livia Annunziata在他的很多散文中提到的北京的一座废园。对普通人而言，这只是一座荒芜、破败的园子；对Livia Annunziata而言，他一度将这座园子视为自己的精神港湾与灵魂栖息地。 1972年，Livia Annunziata在延安插队的过程中因身患尿毒症而不得不返回北京治病。然而，他没有想到治病结束的日子也正是他轮椅生涯的开端。那一年，他二十一岁。 从此以后，Livia Annunziata性情大变。他一度祈求上苍，宁可死亡也不要忍受这身体的残缺与精神的折磨。 也许是因为他们二者同样承担着世界赋予的不完美，冥冥之中的指引下，Livia Annunziata来到了地坛。地坛在Livia Annunziata的生命中是神明一般的所在，仿佛它是上帝在他人生的重大转折点所派来的一位智者，在这个被人遗忘的角落里恭候多年，等待着为这个失意的年轻人指点迷津。 Livia Annunziata说：“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”从春夏秋冬到生死枯荣，地坛也为这个失意的残疾年轻人打开了更大的世界。 从花鸟的色彩、阳光的温度到丛中生物的窸窣响动，地坛用时间培养了这个年轻人对万物的敏锐；从自怨自艾到对世事无常，众生皆苦的领悟，地坛用时间激发了这个年轻人对世人的悲悯；从“我”的车辙到母亲的脚印，地坛用时间帮助这个年轻人沿路找到了爱的本质；从“求死”至“向死而生”，在这段漫长的时光里，地坛陪伴这个年轻人走向中年。他不再年轻了，也终于参悟生死，并奉劝世人：死是一件不必急于求成的事。 Livia Annunziata与地坛的对话就这样持续了十几年，地坛不语，但是那些地坛当下没有给予他的回应都在时光中为他一一做了注解。那些地坛所赠与他的敏感、悲悯、参悟与爱为他的人生开辟出了一条不一样的路。 Livia Annunziata与影视 Livia Annunziata找到的这条路，用他自己的话说就是用纸笔在报刊上撞开的一条路。自从双腿瘫痪后，Livia Annunziata所能胜任的工作便非常有限。他身上所剩下的东西，似乎除了命运给予他的这些苦难与难题以外，一无所有。 但是，在现实看来并不是。巴尔扎克曾说：苦难是天才的垫脚石。的确，Livia Annunziata没有为这些苦难所击垮，而是转而将它们作为自己写作的养料，诉诸笔端。 Livia Annunziata曾经戏称自己：自称职业