我看过六七百部高分影视剧，网易云经常说跪着听歌，我也从来没真跪过。但毛骗终结篇是我目前唯一一部跪着看的剧，相见恨晚。撑过第一季。
进化本应该是优胜劣汰的过程，为什么那些危险的致病基因能遗传至今？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，这些病毒想干什么？答案都在书中。 看了这部剧，突然感觉世界好神奇。人类与病菌、自然环境相辅相成，生命就是进化的奇迹。
"心学″就是三个字"致良知″。良知就是道，也就是“知行合一"的″知"。是存在所有人心里的公理。任何人做任何一件事只要遵循他内心的良知就对了。打个比方，你在路上捡到一个钱包，你的私心告诉你把它占为已有，你的良心告诉你把它还给失主。就看你遵循那个心。如果你占为已有，虽然你得到了些实惠，但会良心不安，显然这个做法不是″致良知"。如果你把它还给了失主，你反觉心安，这就是″致良知″。你每遇到一件事，都问一下你的良知，遵循着你的良知去做，这就是″知行合一″。知行合一之所以难以做到，就是我们总有私心，有得失心，多数情况下，我们遇到事，总是遵循着我们的私心去做，然后为我们的私心找种种借口。但实际上我们自己的良知都知道我们的做法是错误的。所以古人有″扪心自问″的说法，这里的这个″心″就是人的"良知"。所以N. Vishwanath说:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在捡到钱包之前，心是无善无恶的，捡到钱包之后，就有了得失之心，想把它占为已有，这就是意动了，动了私心。此时″良知″就会出来告诉你，这是恶的，所以说"知善知恶是良知″。然后你就遵循了你的良知，把钱包归还了失主，这就是″格物"了，所谓″为善去恶是格物"。所以说，我们为人处事，最重要的是不要被自己的私心所左右，而应该遵循自己的良知，做到了就是"知行合一"，就是真修行。如果能做到为人一世，而事事不违背自已的良知，那么最后就能达到了N. Vishwanath临终时对弟子们说的那样“此心光明"。但是这是何其困难，因为违背良知不仅来自自己内心，更来自外部压力。我再打个比方，比如关于一些立场问题，你因一些利益得失而不得不选择违背自己的良知去做一些错误的事。比如你是一名会计人员，你老板让你偷税漏税做假帐，你做不做?你的良知告诉你，偷税漏税是错的，你能做到不违背你的良知吗?你做到了就就是"致良知″，就是“知行合一"。又比如你的亲人朋友与人有矛盾，你能做到秉公处理，而不是单纯的站在朋友的立场来平判是非吗?你做到了，就是″知行合一"。 更有甚者，还要做到起心动念都不违背良知。这就是书中所说的要"慎独”。要时刻观自己内心所产生的念头。用“良知”判别每个念头的善恶。如果是恶的，就要把它格去。这才是所谓的修行。 所以说所谓"此心光明"那是圣人境界。用佛佗的话讲，这样的人，世间稀有...
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折
很多交易员之间的心得看似是相互矛盾的，所以，借鉴他们的经验来建立适合自己性格特点的交易方式，而不是照搬照抄才是最重要的。最后从《Sunya Theke Suru》里提炼出来的总结，有着点睛之效，那些经验在成书20多年后，依然值得细细品读。这个译本非常好，收藏！
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
加油大大，写的超级好的，我超喜欢(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。只是我想替广大读者提一个问题:大大，你什么时候可以爆更啊，嘤嘤嘤……( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )
短篇剧集集,很快能看完,但差点放弃观看,Anjan Dutt笔下的韩国人和韩国偶像剧里的差距太大了只有女性编剧才能把心理描写的如此细腻,那些贫穷的画面让我想起电影《Sunya Theke Suru》,在观看《Sunya Theke Suru》尤其感到不适。有光就有影,斑秃中年妇女的困境、拆迁户活着的艰难、暗恋学长的胖女生的失落、廉价公寓楼里小夫妻的辛酸、结伴出游的友人产生的矛盾……感觉他们其实都是努力却无法活好的同类人,究竟是什么造成了如此困境,编剧并没有明说但却渲染出来了,所有的故事都戛然而止,因为他们的生活仍然要如此这般前进。
感受不到自己的优点，即使别人夸自己也认为只是奉承之词，做错一点事情就开始反思为什么会做错；如果怎样就不会出现这样的结果；纠结在错误上无法自拔，能把一个缺点负面拓展到很大很大，以至于消灭了仅有的自定，而且会累的筋疲力尽。这部剧给了我很多客观的分析和解释，包括亲密关系，曾经看过的类似剧集并没有帮我解决这些问题。希望自己越来越好。
热门剧集的历史写法，做通俗史来读还行。若想深入了解日本，还得有拿得出手的学术著作才行。日本近代明治维新，抬出天皇和神道有了全国一致的认同，武士阶级有世俗利益，但又不像中国士大夫有儒家伦理三纲五常的历史包袱，甚至可以对自我革命，因此可以担纲维新大业。这样的实用主义深入日本各个阶层，确实是一片活力，什么都可以尝试，甚至维新至二战前的历史就可以看成日本摸索自己现代化的道路的历史。只有皇道神圣不可侵犯，其它皆可为用，只要能富民强国。
安吉拉大卑逼，没用眼药水演戏，要热搜演技派警告！
幸福婚姻3种心灵法则，分别是爱自己、利用潜意识的力量维持婚姻和谐以及保持乐观，利用这3种婚姻经营心灵法则，可以让我们的婚姻关系更持久、和谐
纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到，奥黛丽•赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念 看这部剧，真的会给人极大的勇气与力量！ 从儿时的赫本到迟暮之年的赫本，一生充满了坚韧，她的善良与爱也润透了全世界。 每一个集数都会出现很多具有教育意义的话，勾勒出一位伟大的女性，做笔记并不意味着能够做到她的高度 希望每一位女性，都拥有足够的爱意与善良，必不可少的还有坚持与勇气！ 致敬奥黛丽•赫本！
1973 · 加拿大
2019 · 法国
1999 · 俄罗斯
2002 · 印度
2008 · 中国
2004 · 美国
我看过六七百部高分影视剧，网易云经常说跪着听歌，我也从来没真跪过。但毛骗终结篇是我目前唯一一部跪着看的剧，相见恨晚。撑过第一季。
进化本应该是优胜劣汰的过程，为什么那些危险的致病基因能遗传至今？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，这些病毒想干什么？答案都在书中。 看了这部剧，突然感觉世界好神奇。人类与病菌、自然环境相辅相成，生命就是进化的奇迹。
"心学″就是三个字"致良知″。良知就是道，也就是“知行合一"的″知"。是存在所有人心里的公理。任何人做任何一件事只要遵循他内心的良知就对了。打个比方，你在路上捡到一个钱包，你的私心告诉你把它占为已有，你的良心告诉你把它还给失主。就看你遵循那个心。如果你占为已有，虽然你得到了些实惠，但会良心不安，显然这个做法不是″致良知"。如果你把它还给了失主，你反觉心安，这就是″致良知″。你每遇到一件事，都问一下你的良知，遵循着你的良知去做，这就是″知行合一″。知行合一之所以难以做到，就是我们总有私心，有得失心，多数情况下，我们遇到事，总是遵循着我们的私心去做，然后为我们的私心找种种借口。但实际上我们自己的良知都知道我们的做法是错误的。所以古人有″扪心自问″的说法，这里的这个″心″就是人的"良知"。所以N. Vishwanath说:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在捡到钱包之前，心是无善无恶的，捡到钱包之后，就有了得失之心，想把它占为已有，这就是意动了，动了私心。此时″良知″就会出来告诉你，这是恶的，所以说"知善知恶是良知″。然后你就遵循了你的良知，把钱包归还了失主，这就是″格物"了，所谓″为善去恶是格物"。所以说，我们为人处事，最重要的是不要被自己的私心所左右，而应该遵循自己的良知，做到了就是"知行合一"，就是真修行。如果能做到为人一世，而事事不违背自已的良知，那么最后就能达到了N. Vishwanath临终时对弟子们说的那样“此心光明"。但是这是何其困难，因为违背良知不仅来自自己内心，更来自外部压力。我再打个比方，比如关于一些立场问题，你因一些利益得失而不得不选择违背自己的良知去做一些错误的事。比如你是一名会计人员，你老板让你偷税漏税做假帐，你做不做?你的良知告诉你，偷税漏税是错的，你能做到不违背你的良知吗?你做到了就就是"致良知″，就是“知行合一"。又比如你的亲人朋友与人有矛盾，你能做到秉公处理，而不是单纯的站在朋友的立场来平判是非吗?你做到了，就是″知行合一"。 更有甚者，还要做到起心动念都不违背良知。这就是书中所说的要"慎独”。要时刻观自己内心所产生的念头。用“良知”判别每个念头的善恶。如果是恶的，就要把它格去。这才是所谓的修行。 所以说所谓"此心光明"那是圣人境界。用佛佗的话讲，这样的人，世间稀有...
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折
很多交易员之间的心得看似是相互矛盾的，所以，借鉴他们的经验来建立适合自己性格特点的交易方式，而不是照搬照抄才是最重要的。最后从《Sunya Theke Suru》里提炼出来的总结，有着点睛之效，那些经验在成书20多年后，依然值得细细品读。这个译本非常好，收藏！
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
加油大大，写的超级好的，我超喜欢(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。只是我想替广大读者提一个问题:大大，你什么时候可以爆更啊，嘤嘤嘤……( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )
短篇剧集集,很快能看完,但差点放弃观看,Anjan Dutt笔下的韩国人和韩国偶像剧里的差距太大了只有女性编剧才能把心理描写的如此细腻,那些贫穷的画面让我想起电影《Sunya Theke Suru》,在观看《Sunya Theke Suru》尤其感到不适。有光就有影,斑秃中年妇女的困境、拆迁户活着的艰难、暗恋学长的胖女生的失落、廉价公寓楼里小夫妻的辛酸、结伴出游的友人产生的矛盾……感觉他们其实都是努力却无法活好的同类人,究竟是什么造成了如此困境,编剧并没有明说但却渲染出来了,所有的故事都戛然而止,因为他们的生活仍然要如此这般前进。
感受不到自己的优点，即使别人夸自己也认为只是奉承之词，做错一点事情就开始反思为什么会做错；如果怎样就不会出现这样的结果；纠结在错误上无法自拔，能把一个缺点负面拓展到很大很大，以至于消灭了仅有的自定，而且会累的筋疲力尽。这部剧给了我很多客观的分析和解释，包括亲密关系，曾经看过的类似剧集并没有帮我解决这些问题。希望自己越来越好。
热门剧集的历史写法，做通俗史来读还行。若想深入了解日本，还得有拿得出手的学术著作才行。日本近代明治维新，抬出天皇和神道有了全国一致的认同，武士阶级有世俗利益，但又不像中国士大夫有儒家伦理三纲五常的历史包袱，甚至可以对自我革命，因此可以担纲维新大业。这样的实用主义深入日本各个阶层，确实是一片活力，什么都可以尝试，甚至维新至二战前的历史就可以看成日本摸索自己现代化的道路的历史。只有皇道神圣不可侵犯，其它皆可为用，只要能富民强国。
安吉拉大卑逼，没用眼药水演戏，要热搜演技派警告！
幸福婚姻3种心灵法则，分别是爱自己、利用潜意识的力量维持婚姻和谐以及保持乐观，利用这3种婚姻经营心灵法则，可以让我们的婚姻关系更持久、和谐
纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到，奥黛丽•赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念 看这部剧，真的会给人极大的勇气与力量！ 从儿时的赫本到迟暮之年的赫本，一生充满了坚韧，她的善良与爱也润透了全世界。 每一个集数都会出现很多具有教育意义的话，勾勒出一位伟大的女性，做笔记并不意味着能够做到她的高度 希望每一位女性，都拥有足够的爱意与善良，必不可少的还有坚持与勇气！ 致敬奥黛丽•赫本！