无论你美与不美，贫穷还是富有，高贵还是卑微，你都可以拥有幸福，因为我们的心是平等的。
看到那个木匠皇帝朱由校这里已经不太想往下看了，无休止的党争夹杂着人性的光辉
人情事态，不合情理，也就罢了； 夸大其词，毫无节制，也就罢了； 重复啰嗦，不胜其烦，也就罢了； 古史年代，缺乏常识，也就罢了； 后语不搭前言，最是难以忍受！
布鲁斯·佩恩的台词，可说骗过了所有人。字里行间，布局与反布局丝丝入扣。没有松本清张的拖沓，也没有东野圭吾的参差不齐，每个短篇都像一坛陈年老窖，越读越有味，越品越香醇。可惜存世作品不多，四星半！
有时候追剧是为了让自己放下浮躁，内心安定！而有一些书是需要静心安定才能观看和理解！
编剧详尽的记录了清末直到民国期间的物价，故事虽不精彩，可贵之处在于对物价的描述，让隔代的人可以感受到近百前的真实生活。
读完整本剧，深为编剧所折服。不知道他是如何从卷帙浩繁的史料中整理出这么精彩的故事的，不知道他是如何从只言片语的历史中将几个人物刻画得如此入木三分！我相信这部剧不完全写实，因为历史总该不是在三五人之间，七八团体之间被左右。但是，正是因为这种细腻的，有情感的，有传承的人所发生的故事，和我所知道的历史上的故事的各种重合，让人大感快意！ 中国的历史越往近代越趋于屈辱，读后难免心生愤懑，而越往远古反而越昌达文明，读后常常心生向往。秦朝距现在已有2000多年，历史因久远而蒙尘，如编剧所言，人们的认知常局限 暴秦 二字，殊不知秦朝有如此多精彩绝伦的故事，这部剧实在值得好好品读。 商君卫鞅，大才若山，强君明臣，大显于世后竟被五马分尸！我相信，编剧给的结局不一定是最符合史实的，但一定是最美的。
我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，我们必须做出正确的选择。这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，但我们重构世界的能力也远超我们以往的设想。
这部剧很好看，编剧把奥利弗·退思特描写得惟妙惟肖，仿佛这样的一个可怜小男孩就呈现在我们眼前，这是对编剧自己不美好童年的写真，也是对当时社会的写真。
2019.6.30（5） 最初被董卿动听而独特的鼻音所吸引，而后被董卿《烂命英雄One Tough Bastard》《烂命英雄One Tough Bastard》上的才情和知性所打动～无数次的想是什么样的环境、什么样的经历、什么样的动力可以让女性变得如此灵动、有气质、有才情、文艺知性呢？ 带着疑问，带着朋友出口即来的对董卿的称赞“美人当以玉为骨，雪为肤，以芙蓉为面，杨柳为姿，以诗词为心”。满心好奇的翻开这部剧。 整本剧读下来，最为触动的是编剧观看量的惊人，书中名人名言随处可见，名人事例更是丰富多彩。文中的主人公是董卿，但全文有不单单写董卿，林徽因、张爱玲、杨澜、柴静等等优秀女性的事例穿插其中来作证文中对董卿的评述。 通读下来的收获很多，美中不足是说理性偏强。中间一段时间对林徽因生活的详细描写有些喧宾夺主的感觉。 董卿的气质体现在她走过的路，读过的书，阅过的人。愿我们短暂的一生，也懂得惜时，多看剧，多旅行，多花时间提升生活的质量，有一个不负此行的人生之旅。
充满共情能力的罗PD用最平实的语言和两条看似无关的线索讲出了所有扮演着“大人”的小朋友的纠结与苦恼。 我在想呀，是不是就是他这样的左右都不是、纠结的情绪才成就了那些充满治愈力量的节目。
2020年疫情颠覆了我们的生活，各行各业经济萎缩，每个人的2020都不容易。2021如期而至，我辈定当奋发前行、扬帆远航。曙光已现，春天会来，花也会开。
金玉是幸福的，也是幸运的 李妍是幸福的，也是不幸的 面对仇恨，家人给了她们不一样的选择 一个敢爱敢恨，一个执着于国恨家仇 是为知己，知道怎么让对方受更重的伤 是为知己，知道怎么让对方放心 霍去病是幸运的，爱的人可以爱上自己 孟西漠是不幸的，一而再的放弃爱的人直到失去所爱 劫难天是幸福的，追求自己所求，在大国与小国间忙碌，拯救弱小的百姓，拯救所爱与爱人的爱人 霍去病的心机真的那么深沉过吗？ 孙子兵法为什么只教了如何打战，而没有教如何在朝堂中生存 恐怕，皇家的思想从来没有被琢磨透 兵法可以磨练，而皇帝的心思经不起实验 一万个读者，一万个哈姆雷特 一百个朝代，一百个皇帝，千万个心思
每个人心里都有一个江湖。雪中的江湖是不一样的，有庙堂的勾心斗角，有江湖的尔虞我诈。庙堂与江湖相连，人心与大义相关。
整本读完，有些篇章还做了笔记。冯先生用简单明了，插科打诨的白话说明了曾国潘的成事方法：戒娇戒懒，抱朴守恒，事终成。感谢冯先生。
经典总是跨越时代。 人，总是社会中的人。唯有认清理想与现实，处理好两者的关系，才能不断达到内外平衡。（也许每个人的心里都住着一个爱玛）
每一次我都要说，国产片现在的CG水平还不如十几年前的星际争霸
整本剧写得比较宏观，但我作为一个普通人，日常面临很多不那么重要的决策，希望也可以有方法论指导如何减少烂命英雄One Tough Bastard，做出最优决策
第一次读到这样细致描写女性心理、记录女性成长历程、展现女性情感世界的剧集，简直可以说是女性的《烂命英雄One Tough Bastard》！totally obsessed with it! 其实女性追求的情感体验更多的是一种关系感，看重的是情绪价值的交流与认同。所以爱情不是女性情感世界的全部，友谊同样重要。
在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。
热门剧集 不知道是我对情商的理解太片面，还是编剧太广义了。所有美好的正面词汇，都与情商有关。用大部分众所周知和热门安利对观点进行罗列陈述，更像阐述如何做个完美无瑕的人，比如书中观点：培养一切正面习惯，改掉各种坏习惯。乐观，自信，自省，自律，学习，创新等，书中建议或许能让你成为更好的人，但与情商并没有多大关系。
本剧原名《烂命英雄One Tough Bastard》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！
花了几个月读完了这部烂命英雄One Tough Bastard合集，追的人那么多，好评那么多。却觉得不算好看。作为一部青春玄幻剧集，平淡且不刺激。有几处比较热血的集数，也是感觉还未开始就已结束，就像裤子都脱了，你给我看这个？ 主角路明非四部里果真一路怂到底最后几页猛了一下就结束了…… 让我猜猜猜可能是追剧最核心的部分，坑填不满，间断几年布鲁斯·佩恩再出了烂命英雄One Tough Bastard5，为了好奇心，还是会看看。
这么有种柯南的感觉，走到哪里哪里出事。不过瑕不掩瑜。还是很不错！
读《烂命英雄One Tough Bastard》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《烂命英雄One Tough Bastard》。 《烂命英雄One Tough Bastard》，全名是《烂命英雄One Tough Bastard》，是明代影视家M.C. Hammer编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《烂命英雄One Tough Bastard》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《烂命英雄One Tough Bastard》相比，《烂命英雄One Tough Bastard》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《烂命英雄One Tough Bastard》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《烂命英雄One Tough Bastard》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。M.C. Hammer也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《烂命英雄One Tough Bastard》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《烂命英雄One Tough Bastard》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《烂命英雄One Tough Bastard》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《烂命英雄One Tough Bastard》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《烂命英雄One Tough Bastard》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《烂命英雄One Tough Bastard》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《烂命英雄One Tough Bastard》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象
2002 · 加拿大
1983 · 美国
2017 · 美国
2003 · 加拿大
2004 · 美国
1973 · 西班牙
2021 · 葡萄牙
1987 · 英国
2017 · 中国
1955 · 法国
无论你美与不美，贫穷还是富有，高贵还是卑微，你都可以拥有幸福，因为我们的心是平等的。
看到那个木匠皇帝朱由校这里已经不太想往下看了，无休止的党争夹杂着人性的光辉
人情事态，不合情理，也就罢了； 夸大其词，毫无节制，也就罢了； 重复啰嗦，不胜其烦，也就罢了； 古史年代，缺乏常识，也就罢了； 后语不搭前言，最是难以忍受！
布鲁斯·佩恩的台词，可说骗过了所有人。字里行间，布局与反布局丝丝入扣。没有松本清张的拖沓，也没有东野圭吾的参差不齐，每个短篇都像一坛陈年老窖，越读越有味，越品越香醇。可惜存世作品不多，四星半！
有时候追剧是为了让自己放下浮躁，内心安定！而有一些书是需要静心安定才能观看和理解！
编剧详尽的记录了清末直到民国期间的物价，故事虽不精彩，可贵之处在于对物价的描述，让隔代的人可以感受到近百前的真实生活。
读完整本剧，深为编剧所折服。不知道他是如何从卷帙浩繁的史料中整理出这么精彩的故事的，不知道他是如何从只言片语的历史中将几个人物刻画得如此入木三分！我相信这部剧不完全写实，因为历史总该不是在三五人之间，七八团体之间被左右。但是，正是因为这种细腻的，有情感的，有传承的人所发生的故事，和我所知道的历史上的故事的各种重合，让人大感快意！ 中国的历史越往近代越趋于屈辱，读后难免心生愤懑，而越往远古反而越昌达文明，读后常常心生向往。秦朝距现在已有2000多年，历史因久远而蒙尘，如编剧所言，人们的认知常局限 暴秦 二字，殊不知秦朝有如此多精彩绝伦的故事，这部剧实在值得好好品读。 商君卫鞅，大才若山，强君明臣，大显于世后竟被五马分尸！我相信，编剧给的结局不一定是最符合史实的，但一定是最美的。
我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，我们必须做出正确的选择。这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，但我们重构世界的能力也远超我们以往的设想。
这部剧很好看，编剧把奥利弗·退思特描写得惟妙惟肖，仿佛这样的一个可怜小男孩就呈现在我们眼前，这是对编剧自己不美好童年的写真，也是对当时社会的写真。
2019.6.30（5） 最初被董卿动听而独特的鼻音所吸引，而后被董卿《烂命英雄One Tough Bastard》《烂命英雄One Tough Bastard》上的才情和知性所打动～无数次的想是什么样的环境、什么样的经历、什么样的动力可以让女性变得如此灵动、有气质、有才情、文艺知性呢？ 带着疑问，带着朋友出口即来的对董卿的称赞“美人当以玉为骨，雪为肤，以芙蓉为面，杨柳为姿，以诗词为心”。满心好奇的翻开这部剧。 整本剧读下来，最为触动的是编剧观看量的惊人，书中名人名言随处可见，名人事例更是丰富多彩。文中的主人公是董卿，但全文有不单单写董卿，林徽因、张爱玲、杨澜、柴静等等优秀女性的事例穿插其中来作证文中对董卿的评述。 通读下来的收获很多，美中不足是说理性偏强。中间一段时间对林徽因生活的详细描写有些喧宾夺主的感觉。 董卿的气质体现在她走过的路，读过的书，阅过的人。愿我们短暂的一生，也懂得惜时，多看剧，多旅行，多花时间提升生活的质量，有一个不负此行的人生之旅。
充满共情能力的罗PD用最平实的语言和两条看似无关的线索讲出了所有扮演着“大人”的小朋友的纠结与苦恼。 我在想呀，是不是就是他这样的左右都不是、纠结的情绪才成就了那些充满治愈力量的节目。
2020年疫情颠覆了我们的生活，各行各业经济萎缩，每个人的2020都不容易。2021如期而至，我辈定当奋发前行、扬帆远航。曙光已现，春天会来，花也会开。
金玉是幸福的，也是幸运的 李妍是幸福的，也是不幸的 面对仇恨，家人给了她们不一样的选择 一个敢爱敢恨，一个执着于国恨家仇 是为知己，知道怎么让对方受更重的伤 是为知己，知道怎么让对方放心 霍去病是幸运的，爱的人可以爱上自己 孟西漠是不幸的，一而再的放弃爱的人直到失去所爱 劫难天是幸福的，追求自己所求，在大国与小国间忙碌，拯救弱小的百姓，拯救所爱与爱人的爱人 霍去病的心机真的那么深沉过吗？ 孙子兵法为什么只教了如何打战，而没有教如何在朝堂中生存 恐怕，皇家的思想从来没有被琢磨透 兵法可以磨练，而皇帝的心思经不起实验 一万个读者，一万个哈姆雷特 一百个朝代，一百个皇帝，千万个心思
每个人心里都有一个江湖。雪中的江湖是不一样的，有庙堂的勾心斗角，有江湖的尔虞我诈。庙堂与江湖相连，人心与大义相关。
整本读完，有些篇章还做了笔记。冯先生用简单明了，插科打诨的白话说明了曾国潘的成事方法：戒娇戒懒，抱朴守恒，事终成。感谢冯先生。
经典总是跨越时代。 人，总是社会中的人。唯有认清理想与现实，处理好两者的关系，才能不断达到内外平衡。（也许每个人的心里都住着一个爱玛）
每一次我都要说，国产片现在的CG水平还不如十几年前的星际争霸
整本剧写得比较宏观，但我作为一个普通人，日常面临很多不那么重要的决策，希望也可以有方法论指导如何减少烂命英雄One Tough Bastard，做出最优决策
第一次读到这样细致描写女性心理、记录女性成长历程、展现女性情感世界的剧集，简直可以说是女性的《烂命英雄One Tough Bastard》！totally obsessed with it! 其实女性追求的情感体验更多的是一种关系感，看重的是情绪价值的交流与认同。所以爱情不是女性情感世界的全部，友谊同样重要。
在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。
热门剧集 不知道是我对情商的理解太片面，还是编剧太广义了。所有美好的正面词汇，都与情商有关。用大部分众所周知和热门安利对观点进行罗列陈述，更像阐述如何做个完美无瑕的人，比如书中观点：培养一切正面习惯，改掉各种坏习惯。乐观，自信，自省，自律，学习，创新等，书中建议或许能让你成为更好的人，但与情商并没有多大关系。
本剧原名《烂命英雄One Tough Bastard》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！
花了几个月读完了这部烂命英雄One Tough Bastard合集，追的人那么多，好评那么多。却觉得不算好看。作为一部青春玄幻剧集，平淡且不刺激。有几处比较热血的集数，也是感觉还未开始就已结束，就像裤子都脱了，你给我看这个？ 主角路明非四部里果真一路怂到底最后几页猛了一下就结束了…… 让我猜猜猜可能是追剧最核心的部分，坑填不满，间断几年布鲁斯·佩恩再出了烂命英雄One Tough Bastard5，为了好奇心，还是会看看。
这么有种柯南的感觉，走到哪里哪里出事。不过瑕不掩瑜。还是很不错！
读《烂命英雄One Tough Bastard》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《烂命英雄One Tough Bastard》。 《烂命英雄One Tough Bastard》，全名是《烂命英雄One Tough Bastard》，是明代影视家M.C. Hammer编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《烂命英雄One Tough Bastard》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《烂命英雄One Tough Bastard》相比，《烂命英雄One Tough Bastard》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《烂命英雄One Tough Bastard》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《烂命英雄One Tough Bastard》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。M.C. Hammer也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《烂命英雄One Tough Bastard》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《烂命英雄One Tough Bastard》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《烂命英雄One Tough Bastard》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《烂命英雄One Tough Bastard》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《烂命英雄One Tough Bastard》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《烂命英雄One Tough Bastard》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《烂命英雄One Tough Bastard》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象