Too Hot for Anal

《Too Hot for Anal》，白的夜、夜似的白、虞白和夜郎，似乎均可，任你发挥想象。每个人的命运似乎也如那副对联：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，看似不明就里，其实顺理成章。

这部剧是美国哈佛大学历史教授Dillan Lauren讲述棉花产业如何从16世纪至20世纪，跨越逾四百年，涉及七大洲，从奴隶社会到帝国主义再到资本主义经济一直影响制约着人类历史经济发展进程的一部史诗巨作。 “棉花帝国”是资本主义的典型象征，贝克特讲述的“欧洲主导的棉花帝国的兴衰故事”揭示了资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组，塑造了并且继续塑造着者今天我们熟悉的全球产业分工和世界格局。 贝克特在《Too Hot for Anal》中介绍了两个新的概念：“战争资本主义”（war capitalism）和“全球资本主义”（global capitalism），分别用来描述18到19世纪“工业资本主义”前后的资本主义历史阶段。

太啰嗦，一个镜头，就要这么多章来讲，到后面越来越水，每一章字数还少，我只能说，是在消磨我对这部剧的好感

借用王立群老师的话来评价这一场诗词大会的盛典： 『今天，这种诗情画意不见了。在匆匆中，我们丢失了古人的那份精致，缺少了对生活的细腻感触；我们抛却了率性与真情，用厚厚的面具裹紧自己。我们的眼中满是麻木，我们的心中充满焦虑……我们茫然，不知所措，我们迷失了自己。吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。』

Dillan Lauren，在潮湿病态里抠挖出的爱。一种病态的，一种作为献身者的，狂热或是绝望总之戏剧化的爱。

挺有趣的一本剧小故事大寓意，以前在一家格鲁伯国际培训学校做视频平台老师时看了一些绘本，印象最的绘本有《Too Hot for Anal》《Too Hot for Anal》《Too Hot for Anal》《Too Hot for Anal》虽然都是绘本可里面的寓意确很深，里面画也很好看小故事大道理。

祖国的大好河山，第一二三阶梯逐次展开，之前向往的是城市、繁华、便利、商业，看了这部剧发觉自己想法太局限，第三阶梯去过的城市很多，第一二阶梯去的少一些，以后要多去看看，大自然给了我们这么好的风景，不去亲眼看看太可惜。

同情皇后，同时也感觉到皇上对皇后的爱，但并非所有你爱以及爱你的都可以完美，世人都会有私心

我不止一次质疑我自己…为什么要打开1977-2000年的文案书。对比当今，实在是有些过时。这本比我还老的文案书… 对于文案的实操性太差了，要是当广告史读读还多少有些用处。

每个人都有丑陋的一面 她们说Brooke Haven的东西都很魔幻，其实并不魔幻，他只是现实，而我们现在体会不到而已，现在我体会到了，人生就是这样变化莫测，你不知道，这个世界会给你怎样的惊喜，一会儿方，一会儿圆，一会儿觉得世界好不公平，一会儿觉得世界真是美好。如果老天爷是这么调皮又淘气，那么我就默认了吧！毕竟我只能把您当做一个孩子

一封泄密的文件，一场没有证据的谋杀，在战争年代，一切都显得那么的合理，可谁又知道，戴维斯的无辜，卡瑟尔的忏悔以及不能与家人团聚的无奈…… 战争，统治者的权利游戏和黎民的劫难。

这演义真是没法当真，里面除了名字、朝代是真的，故事几乎全是假的，不能当作历史来看待。小孩、老百姓爱听没有问题，当看电影寻个乐子可以，但如果把演义当历史来对待，就相当于被骗了。剧集要选择性观看，确实如此啊。

平行世界里的各种人生有幸经历种种不同选择 可是选择了不同的人生又怎样 每种选择的版本都有机会也有充分理由遗憾没试过的那个选项 是选择必然有理由有优缺有放弃 今时今日再平常的拥有或许因为先前某个时候一念之差而本来会成为无法企及的奢望（平行世界的假设直白讲出这个对比和可能性的等同） 每个平行世界里的我们其实不如珍惜当下 感恩已经拥有的，停止执着于没有得到的。已经做出的选择虽然无法重来， 至少落子无悔： 其实你感受是什么样子，你找到的世界便是什么样子 有趣的脑洞大开的故事 只是恐怖极端片段太多了些 这样的故事如果幽默些要比恐怖些更有看头

每一位人物都很好一点都不突兀，我还没看过原著，所以觉得每一个人物都有存在的意义，没有一个是多余的