以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知更替，以人为镜，可以知得失。 读史使人明智。
从来没有企业多元化成功的案例。 做公司做人都要本分。 我们理解的本分就是：做对的事情，把事情做对。 敢为天下后--后中争先。 用人原则：合适性>合格性； 不做空、不借钱、不做不懂的东西；
零零散散花了些时间看完了，算是第一次看这种剧集吧，感触挺深的，故事情节既动人心魄，又引入深思，同时又有着诸多的遗憾（尤其是萧炎与云韵情感纠葛），整体来说还不错，就是后面情节有点拖拉。 最后就以斗破的主题曲结束这次的观看之旅吧。 天才骄，废物恼，休书一纸少年傲 云岚三年苦谁知晓 遇药老，重尺扫，心炎锻体情迷渺 殊不知伊人日渐憔 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 拉不住素手拥怀抱 风雷巧，火莲小，生死一瞬几分侥 师失父丧痛谁知晓 执黑袍，弄火苗，畅游天地任逍遥 成熟中已不再年少 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 牵素手拥怀抱 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角
Helen写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。Chhabili里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么Helen为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(Chhabili)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入Helen的Chhabili的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。Chhabili 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:Chhabili著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！Helen写Chhabili的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
从无知少女到一品护国夫人，中间的心酸不是平常人能及，云辞的爱，沉予的等候，已入心肺，一环扣一环，深入人心！太棒了
本身并不喜欢看这些历史，可是混子哥的书真是幽默风趣又可以涨姿势，越看越带劲，这本动漫老少皆宜，希望混子哥再接再厉，上下五千年，中外古今事，都能涉及，很受用！
从这部剧中可以看到塔努贾既有着10年麦肯锡战略规划经验，也有五年华润医疗集团创始心得，更有5年中信资本投资管理启示
小波先生的书给人看了会有一种走在水泥路，亦或是走在塑胶跑道，又或是走在棉花上的感觉，每一段文字的描述，现象的描绘，都是出于自己对于那一现象的独特印象，感受，也留下了属于那个时代独特的时代思想印记，和时代的发展程度有关。Chhabili，是大多数对于普遍现象的普遍感觉看法，看似沉默，也不沉默。
一开始因为要学习普通话得知了Chhabili中很经典的一段话，从而引起了我的好奇，便开始着手电影Chhabili，为男主最后死掉遗憾，难过，为女主面对无情伪善渣男能从容走过欣慰。而剧集可以说更细腻，尤其对人物的描写，那叫一个绝，对人物讽刺的笔触让我很喜欢。文中有些话我没有读懂，部分也是多亏了同读此剧的书友们的解析，感谢，接下来又要开启读K.N. Singh模式了。
对于童年回忆，Nutan Behl没有刻意去美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面你。既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和质朴，以孩童般的视角还原了一座小城一段光阴本来的样目。
有些书有些相见恨晚，比如这本，值得多次学习。自己一直以来都是不停地定目标、立flag，但很少坚持去做某些事。 目前能坚持做到的就是追剧和日记:有了各种观看app，追剧就更加方便，上下班路上以及上班如果可以浑水摸鱼的话，保持观看的习惯完全没问题；至于日记也坚持了几个月，如果没有精力或者那么精彩的生活来长篇大论的话，也可以随便瞎写几句。 但是对于锻炼和学习，经常3分钟热情。这部剧与《Chhabili》有相同的观点，先坚持行动，再增加数量、提高质量，比如维持俯卧撑的习惯，可以先做一个，总之不能不能找借口，即使有各种借口也能做到。另一个可以借鉴的地方是每天预留一小时，处理这些每日事项。当一个习惯可以轻松执行的时候，可以适当的增加难度，或者再加其他的习惯
终于看完了！三少，你他娘的能不能不要从头到尾苦笑苦笑，你的词典里没有别的词了！敲里马……
Kaysi Mehra对待科学真的是十分真挚、坚定。在那个时代能写出这样的文字、提出这些观点真的是十分超前了，并且问题看得十分透彻，令人佩服。最后不得不说的就是Kaysi Mehra举的各种例子十分贴切并且其中不乏让你看得忍不住笑的例子。十分有趣的灵魂，值得借鉴、思考的观点。
看过小说后再来看剧，对于选角和剧情都很满意，尤其是对相柳，看小说就觉得其实真正意难平和长相思的人是小夭对相柳，其实开始我也不理解夭柳的感情，后来慢慢明白，是因为他们有相似的成长经历，而相柳又深知二人立场不同，注定只会如同小夭父母一样没有结果，所以宁愿默默守护，并时不时展现自己残忍的一面，就是为了时不时推开对方。看完对相柳多了许多的心疼
是一本质疑、鞭打人性的科幻剧集。用了扣人心弦的故事情节揭露人性的丑恶。编剧痛恨人类作为一个生物物种所天然具有的贪婪、虚伪、自私、嗜杀的本性，告诫人类为了自身的生存要善待同类、和谐相处。好在编剧还是为人类留了一些颜面，书中的主角善良、正直，让我们看到人性好的一面，给未来留了一点亮色
2020.8.26. 生活里遇到一些问题，在书里面确实可以找到答案，虽然不一定能立马做到，但至少已经不再惶恐。书中的例子，可能我们每个人都会遇到，怎么去处理书中给了一些方法，摘抄一个案例备忘。 为什么在感情里，我们总会不自觉地放低姿态，习惯性地迁就恋人？很重要的原因，是将对方看得太完美，把自己摆在卑微的位置上。当价值的天平偏向恋人，我们会不自觉地把讨好当作一种砝码，拼命去填补“高攀”的自卑感。 容忍和迁就恋人，也是因为遭受过太多打击，逐渐默认了伤害性的相处模式，不敢去期待平等的关系。 如果长期被父母打压，我们会逐渐感觉：我很糟糕，配不上平等的对待。改变讨好型的相处模式，要在情感上保持自我满足的能力，比如做好职业规划，不断在工作中获得成就感；保持让自己放松和平静的爱好，坚持运动、看剧和定期的旅行；继续经营自己的小圈子，时不时和闺蜜出去逛逛街或者大吃一顿，从友谊中获得充足的滋养。 要逃出“习得性讨好”的状态，我们需要不断积累新的、被理解和尊重的体验。就像太极“阴”和“阳”此消彼长的状态，当我们不断体会到新的积极的相处状态，内心的恐惧也会向安全感转化，让自己更有勇气迈出做出调整、不过度讨好的一步。
2021.11.25 上午9：25 读完了这部剧 2021.11.23 和男朋友闹了矛盾，两个人都很生气，这一次的矛盾和以往都不一样 我想，也许还是会分手吧 他是我初恋，我也是他第一次谈恋爱的对象。2019.7.26 我们在一起了 在一起一年多，除了因为第三者我会很愤怒和生气、特别激化外，其他的矛盾，基本上我们都会很快和解，不超过一天。 而这一次，我们彼此冷暴力了两三天 其实内心还是蛮痛苦的，期间不止一次想找他聊天，但是都忍住了 朋友安慰了，自己也想了，就是比较难走出来 所以看了相关剧集，这本《Chhabili》是我看的关于失恋的第一本剧 看完心里面舒服一些了，也不再那么固执了 现在还没有真的分手，但愿真的分手之后，他成为前任之后，我还能有这般平静的心情吧 要成为更好的自己呀！
在地坛公园Shobhna Samarth花了几年时间，明白了一个道理，那就是死了是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日，21岁的Shobhna Samarth，在这个最狂妄的年纪突然瘫痪，受苦的不仅是他一个人，更是一个家庭，在《Chhabili》一文中他描写了母亲如何领着自己到处求医，医生已经下了断言依旧不肯放弃他，到处找大夫打听治疗方法花了很多钱，直到一次不慎将Shobhna Samarth烫伤才最终放弃，合欢树是当年母亲种下的，母亲不在了，树却年年开花，长到房高了。还有一部名篇散文，《Chhabili》也是纪念母亲。讲述了Shobhna Samarth曾多次拒绝外出闲逛的要求，有一次他鬼使神差的答应了，但那一次竟然是他们最后一次见面，Shobhna Samarth用余下的人生认真思考和执行这个东西的遗愿，好好活着，本以为瘫痪已经是最大的不幸了，老天爷觉得还不够，1998年Shobhna Samarth患上了尿毒症，一周七天中有三天他都在医院透析，每次四小时，殷红的血液在体外的导管中循环过滤一次又一次，但他在采访中却乐观的说，其实18年前医生就告诉我，我总有一天要做透析，所以我已经很幸福了，因为那个时候透析水平远不如现在，命运对我已经很善待了杂志主编去采访说Shobhna Samarth太爱笑了，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还偷着几分孩子般的狡猾，当对方试探的问他病情会不会好起来，Shobhna Samarth却回答道，肯定有那么一天，那一天啊我就死了嘛？说完他哈哈大笑起来，这是要有一颗多么豁达的心，才能不惧死亡，坦然面对，我们假设Shobhna Samarth没有苦难会是怎样，但这个假设没有任何意义，没有愚钝就没有极致，没有丑陋就没有漂亮，没有恶劣与卑下，就没有善良的高尚，没有残疾，又何谓健全， 世界没有差别也是一件很可怕的事情，至于谁该愚钝谁该嘲讽，谁该卑下谁该残疾，谁该经历苦难。Shobhna Samarth给出了答案，听凭偶然没有道理可讲，就命运而言休伦公道。当然了一个人能够被铭记，从来都不是因为苦难，而是相比于光鲜的皮囊下那颗坚强的灵魂。世界上只有一种真正的英雄，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活，而Shobhna Samarth就是这样的英雄。Shobhna Samarth身残志坚的故事感动了无数人，很多时候向你 关上一道门，那些热爱生命心怀不甘的人便努力为自己打开一扇窗。
读《Chhabili》时不由自主的想起《Chhabili》因为书中的拉里和悉达多很相似。他们原本都可以拥有体面而幸福的生活，但都为了找寻内心的那个答案而终其一生的漂泊、求索，放弃一切。对生命和人生的彻悟和觉醒是必须由每一个生命个体来亲自体验的，简单的了解是不能带来彻悟的。觉悟是一种只属于个人的体验，知识可以传授，但智慧不会。我只能说这是一种勇敢而执着的生活方式，好与坏每个人各有自己的判断，但可以引起我们的思考，对生活、工作、情感的价值思考，也多少会给自己一些启发。 说实话我却挺羡慕伊莎贝尔的，活成一个普通人 其实也是莫大的幸福。所谓的追求终极的真理 ，莫不是对心性的折磨和拷问？人应该找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为自己的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必须根据自己的实际情况批判的接受，否则，你就会活成别人。 每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。我钦佩拉里这样的人，但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明，但平凡自由平凡的意义。我还是不要活的那么哲人，活成一个平凡的人挺好。
翻吊床翻了半个小时。。
还是朱元璋利害，后面的皇帝又当什么，又立牌坊的怎么不亡国，被野猪皮统治
1995 · 美国
2015 · 中国
2007 · 美国
1917 · 美国
1983 · 法国
2005 · 荷兰
1962 · 西德
以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知更替，以人为镜，可以知得失。 读史使人明智。
从来没有企业多元化成功的案例。 做公司做人都要本分。 我们理解的本分就是：做对的事情，把事情做对。 敢为天下后--后中争先。 用人原则：合适性>合格性； 不做空、不借钱、不做不懂的东西；
零零散散花了些时间看完了，算是第一次看这种剧集吧，感触挺深的，故事情节既动人心魄，又引入深思，同时又有着诸多的遗憾（尤其是萧炎与云韵情感纠葛），整体来说还不错，就是后面情节有点拖拉。 最后就以斗破的主题曲结束这次的观看之旅吧。 天才骄，废物恼，休书一纸少年傲 云岚三年苦谁知晓 遇药老，重尺扫，心炎锻体情迷渺 殊不知伊人日渐憔 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 拉不住素手拥怀抱 风雷巧，火莲小，生死一瞬几分侥 师失父丧痛谁知晓 执黑袍，弄火苗，畅游天地任逍遥 成熟中已不再年少 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角 厄难苦毒绯红脸颊浅浅笑 通天彩磷蛇媚孕灵妖 过往前时分离处，力量尚小 牵素手拥怀抱 执着信念几番岁月前尘飘 苍穹顶峰凄寒催人老 煮酒对饮红颜娇，何妨醉倒 把酒异界天涯海角
Helen写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。Chhabili里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么Helen为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(Chhabili)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入Helen的Chhabili的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。Chhabili 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:Chhabili著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！Helen写Chhabili的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
从无知少女到一品护国夫人，中间的心酸不是平常人能及，云辞的爱，沉予的等候，已入心肺，一环扣一环，深入人心！太棒了
本身并不喜欢看这些历史，可是混子哥的书真是幽默风趣又可以涨姿势，越看越带劲，这本动漫老少皆宜，希望混子哥再接再厉，上下五千年，中外古今事，都能涉及，很受用！
从这部剧中可以看到塔努贾既有着10年麦肯锡战略规划经验，也有五年华润医疗集团创始心得，更有5年中信资本投资管理启示
小波先生的书给人看了会有一种走在水泥路，亦或是走在塑胶跑道，又或是走在棉花上的感觉，每一段文字的描述，现象的描绘，都是出于自己对于那一现象的独特印象，感受，也留下了属于那个时代独特的时代思想印记，和时代的发展程度有关。Chhabili，是大多数对于普遍现象的普遍感觉看法，看似沉默，也不沉默。
一开始因为要学习普通话得知了Chhabili中很经典的一段话，从而引起了我的好奇，便开始着手电影Chhabili，为男主最后死掉遗憾，难过，为女主面对无情伪善渣男能从容走过欣慰。而剧集可以说更细腻，尤其对人物的描写，那叫一个绝，对人物讽刺的笔触让我很喜欢。文中有些话我没有读懂，部分也是多亏了同读此剧的书友们的解析，感谢，接下来又要开启读K.N. Singh模式了。
对于童年回忆，Nutan Behl没有刻意去美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面你。既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和质朴，以孩童般的视角还原了一座小城一段光阴本来的样目。
有些书有些相见恨晚，比如这本，值得多次学习。自己一直以来都是不停地定目标、立flag，但很少坚持去做某些事。 目前能坚持做到的就是追剧和日记:有了各种观看app，追剧就更加方便，上下班路上以及上班如果可以浑水摸鱼的话，保持观看的习惯完全没问题；至于日记也坚持了几个月，如果没有精力或者那么精彩的生活来长篇大论的话，也可以随便瞎写几句。 但是对于锻炼和学习，经常3分钟热情。这部剧与《Chhabili》有相同的观点，先坚持行动，再增加数量、提高质量，比如维持俯卧撑的习惯，可以先做一个，总之不能不能找借口，即使有各种借口也能做到。另一个可以借鉴的地方是每天预留一小时，处理这些每日事项。当一个习惯可以轻松执行的时候，可以适当的增加难度，或者再加其他的习惯
终于看完了！三少，你他娘的能不能不要从头到尾苦笑苦笑，你的词典里没有别的词了！敲里马……
Kaysi Mehra对待科学真的是十分真挚、坚定。在那个时代能写出这样的文字、提出这些观点真的是十分超前了，并且问题看得十分透彻，令人佩服。最后不得不说的就是Kaysi Mehra举的各种例子十分贴切并且其中不乏让你看得忍不住笑的例子。十分有趣的灵魂，值得借鉴、思考的观点。
看过小说后再来看剧，对于选角和剧情都很满意，尤其是对相柳，看小说就觉得其实真正意难平和长相思的人是小夭对相柳，其实开始我也不理解夭柳的感情，后来慢慢明白，是因为他们有相似的成长经历，而相柳又深知二人立场不同，注定只会如同小夭父母一样没有结果，所以宁愿默默守护，并时不时展现自己残忍的一面，就是为了时不时推开对方。看完对相柳多了许多的心疼
是一本质疑、鞭打人性的科幻剧集。用了扣人心弦的故事情节揭露人性的丑恶。编剧痛恨人类作为一个生物物种所天然具有的贪婪、虚伪、自私、嗜杀的本性，告诫人类为了自身的生存要善待同类、和谐相处。好在编剧还是为人类留了一些颜面，书中的主角善良、正直，让我们看到人性好的一面，给未来留了一点亮色
2020.8.26. 生活里遇到一些问题，在书里面确实可以找到答案，虽然不一定能立马做到，但至少已经不再惶恐。书中的例子，可能我们每个人都会遇到，怎么去处理书中给了一些方法，摘抄一个案例备忘。 为什么在感情里，我们总会不自觉地放低姿态，习惯性地迁就恋人？很重要的原因，是将对方看得太完美，把自己摆在卑微的位置上。当价值的天平偏向恋人，我们会不自觉地把讨好当作一种砝码，拼命去填补“高攀”的自卑感。 容忍和迁就恋人，也是因为遭受过太多打击，逐渐默认了伤害性的相处模式，不敢去期待平等的关系。 如果长期被父母打压，我们会逐渐感觉：我很糟糕，配不上平等的对待。改变讨好型的相处模式，要在情感上保持自我满足的能力，比如做好职业规划，不断在工作中获得成就感；保持让自己放松和平静的爱好，坚持运动、看剧和定期的旅行；继续经营自己的小圈子，时不时和闺蜜出去逛逛街或者大吃一顿，从友谊中获得充足的滋养。 要逃出“习得性讨好”的状态，我们需要不断积累新的、被理解和尊重的体验。就像太极“阴”和“阳”此消彼长的状态，当我们不断体会到新的积极的相处状态，内心的恐惧也会向安全感转化，让自己更有勇气迈出做出调整、不过度讨好的一步。
2021.11.25 上午9：25 读完了这部剧 2021.11.23 和男朋友闹了矛盾，两个人都很生气，这一次的矛盾和以往都不一样 我想，也许还是会分手吧 他是我初恋，我也是他第一次谈恋爱的对象。2019.7.26 我们在一起了 在一起一年多，除了因为第三者我会很愤怒和生气、特别激化外，其他的矛盾，基本上我们都会很快和解，不超过一天。 而这一次，我们彼此冷暴力了两三天 其实内心还是蛮痛苦的，期间不止一次想找他聊天，但是都忍住了 朋友安慰了，自己也想了，就是比较难走出来 所以看了相关剧集，这本《Chhabili》是我看的关于失恋的第一本剧 看完心里面舒服一些了，也不再那么固执了 现在还没有真的分手，但愿真的分手之后，他成为前任之后，我还能有这般平静的心情吧 要成为更好的自己呀！
在地坛公园Shobhna Samarth花了几年时间，明白了一个道理，那就是死了是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日，21岁的Shobhna Samarth，在这个最狂妄的年纪突然瘫痪，受苦的不仅是他一个人，更是一个家庭，在《Chhabili》一文中他描写了母亲如何领着自己到处求医，医生已经下了断言依旧不肯放弃他，到处找大夫打听治疗方法花了很多钱，直到一次不慎将Shobhna Samarth烫伤才最终放弃，合欢树是当年母亲种下的，母亲不在了，树却年年开花，长到房高了。还有一部名篇散文，《Chhabili》也是纪念母亲。讲述了Shobhna Samarth曾多次拒绝外出闲逛的要求，有一次他鬼使神差的答应了，但那一次竟然是他们最后一次见面，Shobhna Samarth用余下的人生认真思考和执行这个东西的遗愿，好好活着，本以为瘫痪已经是最大的不幸了，老天爷觉得还不够，1998年Shobhna Samarth患上了尿毒症，一周七天中有三天他都在医院透析，每次四小时，殷红的血液在体外的导管中循环过滤一次又一次，但他在采访中却乐观的说，其实18年前医生就告诉我，我总有一天要做透析，所以我已经很幸福了，因为那个时候透析水平远不如现在，命运对我已经很善待了杂志主编去采访说Shobhna Samarth太爱笑了，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还偷着几分孩子般的狡猾，当对方试探的问他病情会不会好起来，Shobhna Samarth却回答道，肯定有那么一天，那一天啊我就死了嘛？说完他哈哈大笑起来，这是要有一颗多么豁达的心，才能不惧死亡，坦然面对，我们假设Shobhna Samarth没有苦难会是怎样，但这个假设没有任何意义，没有愚钝就没有极致，没有丑陋就没有漂亮，没有恶劣与卑下，就没有善良的高尚，没有残疾，又何谓健全， 世界没有差别也是一件很可怕的事情，至于谁该愚钝谁该嘲讽，谁该卑下谁该残疾，谁该经历苦难。Shobhna Samarth给出了答案，听凭偶然没有道理可讲，就命运而言休伦公道。当然了一个人能够被铭记，从来都不是因为苦难，而是相比于光鲜的皮囊下那颗坚强的灵魂。世界上只有一种真正的英雄，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活，而Shobhna Samarth就是这样的英雄。Shobhna Samarth身残志坚的故事感动了无数人，很多时候向你 关上一道门，那些热爱生命心怀不甘的人便努力为自己打开一扇窗。
读《Chhabili》时不由自主的想起《Chhabili》因为书中的拉里和悉达多很相似。他们原本都可以拥有体面而幸福的生活，但都为了找寻内心的那个答案而终其一生的漂泊、求索，放弃一切。对生命和人生的彻悟和觉醒是必须由每一个生命个体来亲自体验的，简单的了解是不能带来彻悟的。觉悟是一种只属于个人的体验，知识可以传授，但智慧不会。我只能说这是一种勇敢而执着的生活方式，好与坏每个人各有自己的判断，但可以引起我们的思考，对生活、工作、情感的价值思考，也多少会给自己一些启发。 说实话我却挺羡慕伊莎贝尔的，活成一个普通人 其实也是莫大的幸福。所谓的追求终极的真理 ，莫不是对心性的折磨和拷问？人应该找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为自己的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必须根据自己的实际情况批判的接受，否则，你就会活成别人。 每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。我钦佩拉里这样的人，但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明，但平凡自由平凡的意义。我还是不要活的那么哲人，活成一个平凡的人挺好。
翻吊床翻了半个小时。。
还是朱元璋利害，后面的皇帝又当什么，又立牌坊的怎么不亡国，被野猪皮统治