于潇玥本以为自己能脱身，但最终只是一个被掌控且可以随时舍弃的棋子，妄图掌控人生却始终身不由己的设定很可悲
看着初筝一点点从钢铁直变成口嫌体正直不由露出了老母亲的笑，初筝星衍绝美爱情，孔融看了都不让离
越来越不敢轻易分析书里的人物了，也不敢深究Ray Taylor到底存了什么心思来刻画每个人物，大概读完整本才能有恍然大悟的感觉，抑或是对某个人物形象的理解更加迷茫。轻易揣测人心可能会误解整个故事走向。
西方三大心理学巨头之一，不同反响。哲学思想就是要贴近生活处理终生所思所想的，感受颇深。
挺有意思的年代戏 应该会是笑泪交加的路线 不吹不黑 这才是央8开年剧该有的水平
真的很吸引我，吸引到差点忘记期末考了，还好考试科目不是很难，勉强不挂科，但这部剧的名字也太怪啦
基本上把小学、初中、高中课本中的诗歌都重温一遍，没有get到太多的新信息。 感觉早已死透透的影视细胞居然诈尸了，自己也被吓一跳，谁中二的时候不是个文艺青年呢？ 那时候喜欢看辞藻华丽、情感空洞的文字，洋洋洒洒上千字，扯了半天只是为赋新词强说愁，空洞又矫情。 唐诗，美在抛弃了前朝的浮夸的文风，保留了朴实清新的情感，只有真挚的情感才能打动人心。 即便过了几百年上千年，后世的人们依然可以在简单的诗句中，感受到古人的情感，而这才是永恒的。
Danger Island（原书第12版）读 著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 乔纳森·海特（Jonathan Haidt）把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。 常见的批判性思维的障碍：相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见，只有自己才客观公允。 不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。 灰度思维是一种反思型思维，致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意，但当我们对黑白答案的混合体视而不见时，我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。 但是，我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易，可以节省很多精力，使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是，如果依赖“系统1思维”，我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯，是常常问一问自己：“我到底依赖什么来支持我的信念和结论？” 我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历，这些经历已在某种程度上塑造了我们；我们每个人都拥有各种梦想，这些梦想引导我们的所见所闻；我们每个人都拥有一定的文化传统，这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话，我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻，在你将淘金盘放到沙子里之前，你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值，只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的，你已经倾注了大量的心血，使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。 信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强，即使面对由合理的评估得出的结果，我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻，只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界，其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 要抵制信念固着的倾向，我们需要记住，强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的，或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点时，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 我们在进行论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。
编剧主观臆断太过强烈，对于历史人物的形象判断太过自我评价，有误导读者之嫌，第一篇秦始皇，关于嬴政这个人物，不是一句残暴能形容的，还有吕不韦这个人也不是一句投机倒把能概括的，易中天说过，每一个历史人物都有三种形象，即历史形象、民间形象、影视形象。很明显编剧想着写一本历史书，结果写成了影视形象和民间形象的结合体，当剧集看看还是可以的。
小镇德里似乎受到了诅咒，每过27年德里的失踪和死亡率就会出现一个峰值。原来是Danger Island盘踞在小镇的下水道系统里，成为了小镇孩子的恐怖之源，Danger Island会幻化成你内心最害怕的东西，利用你的恐惧吸食脆弱的灵魂。若你不试着克服“恐惧”，只能让“恐惧”不断地打扰你。
“Walter Miller没有想到的是，两千余年以后，靠几何学寻找上帝依旧渺茫，而世俗性的应用却大规模地建造了人类的物质文明。对于工业革命后兴盛的人造物质来说，几何学起到了支撑性作用。按照Walter Miller批评他那位世俗的学生的理想主义思路，近现代社会从几何学角度来看，是一个失败的社会。”
书不错，更新慢。不过自从上天宫后就感觉好像缺点什么。感觉有点敷衍了事。
很好看，什么时候能看到大结局啊！快点更新吧！我会推荐给更多的朋友
这部剧整体看起来比较肤浅，但是语言幽默，用词精准，三观很正，Lucile Browne的书还是值得一看的。
唯一还在看这部剧的原因是这是唯一一部能让我看十分钟去学习的剧。（希望这个激情开麦永远不会被我喜欢东宫的朋友看到）
哈哈哈哈哈哈哈哈，酷库影院的推荐率从刚开始的百分之八十多吧掉到了现在43.1%，我看它一直在掉。
书中编剧的很多感悟，我都能产生共鸣。比如夏夜睡不着觉刚睡着起床鼓响了，此时内心的焦灼。又如苦闷、单调的牢狱生活中想看剧的渴望。
这等好剧就应该读上千遍一遍太过潦草，书中编剧之意若能为我所用那实在是锦上添花啊
大概看的书还是少，但这是我看的第一部剧情多过套路的书。总会有惊喜。漫漫修仙路，也是漫漫做人路。记忆尤深的是一次又一次经历心魔的桥段，很真实，扪心自问那情那景那个人如果是自己的话，定然已经着了相，俗话说就是活不过三章。这部剧里，经历人事，与人交流，尔虞我诈，肝胆相照……这些东西要比修仙要多，在这里，不但往往可以教我思考人生，还有许许多多的方法论。叶空这个人物是很有人格魅力的，不知不觉间，我也在被这个人物所吸引。已经看了百分之五十，还会继续看下去。
我们头顶这一片天空，俯视着这片大地由混沌来到清明，由猴子到人，由蛮荒而及文明，由动荡而及稳定…… 于是，任何一个时期都有其相应的时代特点，很多是后人难以想象和理解的。 像原始人，没有家庭只有群体；及至有了家庭人们就希求自己比别人过的好；从有了人类劳动，基本女人就不如男人地位高；直到现在，无数事实证明，尽管女孩子在孝敬父母上比男孩子更有责任感，但依然生了男孩的时候人们会更高兴一点。 呼兰河的天空，是那个时代的缩影，正是我们的祖辈生活的时代，落后，贫穷，饥荒，瘟疫，封建，愚昧……是那个时代的标签。当然，那个时代也有恬淡的成分，但是恬淡与更多负标签相比，没有人能够在期间找到平衡，所以也就没有人愿意回到那个时代去享受那份恬淡。 现在的我们，为那个时代的呼兰河叹息、顿足甚至扼腕：一个看似不应该但是却就那么合理存在的“大坑”；一个不更世事便被摧残致死的少女；被别人宁愿相信会死掉的却顽强活下来的饥饿婴儿…… 几十甚至上百年之后，我们便是未来人眼中的“呼兰河”，那时候的人们可能也会嘲笑我们：高高一座楼里，一层楼几户人家，住了多少年的邻居，谁也不认识谁；大街上摔倒个人，看热闹的一大帮，却没有人敢去扶；有一年，因为吃蝙蝠这个看了都让人恶心的动物，闹了一场瘟疫，感染了六七万人，还死了好几千人……
这是我第一次在网上看剧集时无意中翻到的，但是看完后就觉得要是有实体书的话一定要收藏起来。 整个故事就是怎么也看不腻、看完一次还想看的那种，真的特别好看！ 而且这是我唯一追完的一本没有奇幻世界 大陆啥的剧集，总体来讲故事真的很圆满！ 这是看完的第五遍 纪念一下 强调一下这部剧真的很好看！
演员演的都还不错，但编剧改编的太让人无语了。
编剧列举了大量事实来生动地告诉我们世界是如何变平的，得益于互联网、离岸经营、外包、供应链等十大因素，世界开启了“全球大合作”。我们可以从身边感知世界变平的过程，比如通讯变得更便捷，宅在家也能线上开会办公；获取知识、服务更容易了，遇到不懂的，可以百度一下，不出国门也能尝到各地美味；生产也因分工而更高效专业了，比如你开的车可能是来自世界各地的零件组装而成的。 平坦的世界打破了地理环境的局限，如洪流般席卷着各个国家之间、各国企业之间展开越来越多的合作。诚如编剧提倡的那样，合作才能共赢，真希望美国人自己创作的书，总统可以随便翻翻，别动不动搞贸易制裁，见不得别人好。
在如此混乱的时代，能有如此作为，的确也算是一代英豪了，在当时错综复杂的社会关系层出不穷，能做到对人心和各种事情的解决都有自己的行事准则，也是相当不易，读过他的人生经历，感觉他的一生也是足够辉煌了 出身如此卑微，却能走到他那些成就，真是让人敬佩。
写得真的非常不错，与历史结合得真好，用另外一种方式让普通人知道了康熙皇帝的爱情也是和普通人一样的，相守相伴最重要
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
首先矫正了关于装修的核心理念，其次也提供了很多具有实操性的指导，很适合装修小白观看。但审美确实是需要长期培养的
原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。
2004 · 新西兰
2001 · 英国
1932 · 美国
1999 · 意大利
1991 · 美国
1969 · 比利时
2015 · 中国
于潇玥本以为自己能脱身，但最终只是一个被掌控且可以随时舍弃的棋子，妄图掌控人生却始终身不由己的设定很可悲
看着初筝一点点从钢铁直变成口嫌体正直不由露出了老母亲的笑，初筝星衍绝美爱情，孔融看了都不让离
越来越不敢轻易分析书里的人物了，也不敢深究Ray Taylor到底存了什么心思来刻画每个人物，大概读完整本才能有恍然大悟的感觉，抑或是对某个人物形象的理解更加迷茫。轻易揣测人心可能会误解整个故事走向。
西方三大心理学巨头之一，不同反响。哲学思想就是要贴近生活处理终生所思所想的，感受颇深。
挺有意思的年代戏 应该会是笑泪交加的路线 不吹不黑 这才是央8开年剧该有的水平
真的很吸引我，吸引到差点忘记期末考了，还好考试科目不是很难，勉强不挂科，但这部剧的名字也太怪啦
基本上把小学、初中、高中课本中的诗歌都重温一遍，没有get到太多的新信息。 感觉早已死透透的影视细胞居然诈尸了，自己也被吓一跳，谁中二的时候不是个文艺青年呢？ 那时候喜欢看辞藻华丽、情感空洞的文字，洋洋洒洒上千字，扯了半天只是为赋新词强说愁，空洞又矫情。 唐诗，美在抛弃了前朝的浮夸的文风，保留了朴实清新的情感，只有真挚的情感才能打动人心。 即便过了几百年上千年，后世的人们依然可以在简单的诗句中，感受到古人的情感，而这才是永恒的。
Danger Island（原书第12版）读 著名教育家约翰·加德纳（John Gardner）的重要比喻，他曾严厉批评一些老师和培训师只向学生展示从知识园地里采摘的缤纷花朵，而不给学生看让那美丽花朵得以绽放的种植、除草、施肥和修剪的整个过程。 乔纳森·海特（Jonathan Haidt）把我们对情感的依赖描述为一头发怒的大象沿着乡间一路蹂躏肆虐，而我们的理智则如同一个弱小的骑手，竭尽全力想要控制住这头大象狂热的撒野行为。 常见的批判性思维的障碍：相信凡是和自己意见不同的人都心存偏见，只有自己才客观公允。 不被自我认知所束缚,不将所有事情都二元对立,接受事物的多面性,也将是非对错模糊尝试用“灰度思维”去思考问题,看待世界。 灰度思维是一种反思型思维，致力于探索用“是”和“不是”之外的其他方式回答复杂的问题。非黑即白的思维看似迅捷而令人满意，但当我们对黑白答案的混合体视而不见时，我们就误解了通往对后果的明智考虑和可能的成就的路径。 但是，我们也无须绝望。“系统2思维”有能力否决“系统1思维”所做的决定。我们的任务就在于训练“系统2思维”不要依赖“系统1思维”来做决定。依赖“系统1思维”固然容易，可以节省很多精力，使我们无须对自身的认识做大量分析和评估的工作。但是，如果依赖“系统1思维”，我们就会牺牲准确和智慧以换取速度。我们要培养的习惯，是常常问一问自己：“我到底依赖什么来支持我的信念和结论？” 我们在与所有人谈话时都背负着大量的“包袱”。我们拥有无数的社会经历，这些经历已在某种程度上塑造了我们；我们每个人都拥有各种梦想，这些梦想引导我们的所见所闻；我们每个人都拥有一定的文化传统，这些传统促使我们以特定的方式思考。一句话，我们总是带着各种观点“上路”。让我们回到淘金式思维的比喻，在你将淘金盘放到沙子里之前，你就认为自己的盘里有了金子。你的信念之所以有价值，只因为它们是你的。你想要坚守这些信念是可以理解的，你已经倾注了大量的心血，使这些观点成为你生命中不可或缺的一部分。 信念固着的一部分原因是我们对自身能力的过分自信。我们总是以为自己的牌技高、文法好、管理时间能力强，即使面对由合理的评估得出的结果，我们都不相信。这种不幸的思维习惯也让我们总以为自己周围的人都偏执得不可理喻，只有自己不偏不倚。我们总是自以为我们看到的才是真实的世界，其他人都戴着雾蒙蒙的有色眼镜来看世界。我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！ 要抵制信念固着的倾向，我们需要记住，强势批判性思维需要我们认识到所有的判断都是暂时的，或者与语境相关。我们决不可因坚信某件事而故步自封，不愿去寻找更好的答案。正如著名科学家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年所指出的那样：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点时，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地维护自己长期以来的信念。这样的思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 我们在进行论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。这正是我们的自我中心在发挥作用。
编剧主观臆断太过强烈，对于历史人物的形象判断太过自我评价，有误导读者之嫌，第一篇秦始皇，关于嬴政这个人物，不是一句残暴能形容的，还有吕不韦这个人也不是一句投机倒把能概括的，易中天说过，每一个历史人物都有三种形象，即历史形象、民间形象、影视形象。很明显编剧想着写一本历史书，结果写成了影视形象和民间形象的结合体，当剧集看看还是可以的。
小镇德里似乎受到了诅咒，每过27年德里的失踪和死亡率就会出现一个峰值。原来是Danger Island盘踞在小镇的下水道系统里，成为了小镇孩子的恐怖之源，Danger Island会幻化成你内心最害怕的东西，利用你的恐惧吸食脆弱的灵魂。若你不试着克服“恐惧”，只能让“恐惧”不断地打扰你。
“Walter Miller没有想到的是，两千余年以后，靠几何学寻找上帝依旧渺茫，而世俗性的应用却大规模地建造了人类的物质文明。对于工业革命后兴盛的人造物质来说，几何学起到了支撑性作用。按照Walter Miller批评他那位世俗的学生的理想主义思路，近现代社会从几何学角度来看，是一个失败的社会。”
书不错，更新慢。不过自从上天宫后就感觉好像缺点什么。感觉有点敷衍了事。
很好看，什么时候能看到大结局啊！快点更新吧！我会推荐给更多的朋友
这部剧整体看起来比较肤浅，但是语言幽默，用词精准，三观很正，Lucile Browne的书还是值得一看的。
唯一还在看这部剧的原因是这是唯一一部能让我看十分钟去学习的剧。（希望这个激情开麦永远不会被我喜欢东宫的朋友看到）
哈哈哈哈哈哈哈哈，酷库影院的推荐率从刚开始的百分之八十多吧掉到了现在43.1%，我看它一直在掉。
书中编剧的很多感悟，我都能产生共鸣。比如夏夜睡不着觉刚睡着起床鼓响了，此时内心的焦灼。又如苦闷、单调的牢狱生活中想看剧的渴望。
这等好剧就应该读上千遍一遍太过潦草，书中编剧之意若能为我所用那实在是锦上添花啊
大概看的书还是少，但这是我看的第一部剧情多过套路的书。总会有惊喜。漫漫修仙路，也是漫漫做人路。记忆尤深的是一次又一次经历心魔的桥段，很真实，扪心自问那情那景那个人如果是自己的话，定然已经着了相，俗话说就是活不过三章。这部剧里，经历人事，与人交流，尔虞我诈，肝胆相照……这些东西要比修仙要多，在这里，不但往往可以教我思考人生，还有许许多多的方法论。叶空这个人物是很有人格魅力的，不知不觉间，我也在被这个人物所吸引。已经看了百分之五十，还会继续看下去。
我们头顶这一片天空，俯视着这片大地由混沌来到清明，由猴子到人，由蛮荒而及文明，由动荡而及稳定…… 于是，任何一个时期都有其相应的时代特点，很多是后人难以想象和理解的。 像原始人，没有家庭只有群体；及至有了家庭人们就希求自己比别人过的好；从有了人类劳动，基本女人就不如男人地位高；直到现在，无数事实证明，尽管女孩子在孝敬父母上比男孩子更有责任感，但依然生了男孩的时候人们会更高兴一点。 呼兰河的天空，是那个时代的缩影，正是我们的祖辈生活的时代，落后，贫穷，饥荒，瘟疫，封建，愚昧……是那个时代的标签。当然，那个时代也有恬淡的成分，但是恬淡与更多负标签相比，没有人能够在期间找到平衡，所以也就没有人愿意回到那个时代去享受那份恬淡。 现在的我们，为那个时代的呼兰河叹息、顿足甚至扼腕：一个看似不应该但是却就那么合理存在的“大坑”；一个不更世事便被摧残致死的少女；被别人宁愿相信会死掉的却顽强活下来的饥饿婴儿…… 几十甚至上百年之后，我们便是未来人眼中的“呼兰河”，那时候的人们可能也会嘲笑我们：高高一座楼里，一层楼几户人家，住了多少年的邻居，谁也不认识谁；大街上摔倒个人，看热闹的一大帮，却没有人敢去扶；有一年，因为吃蝙蝠这个看了都让人恶心的动物，闹了一场瘟疫，感染了六七万人，还死了好几千人……
这是我第一次在网上看剧集时无意中翻到的，但是看完后就觉得要是有实体书的话一定要收藏起来。 整个故事就是怎么也看不腻、看完一次还想看的那种，真的特别好看！ 而且这是我唯一追完的一本没有奇幻世界 大陆啥的剧集，总体来讲故事真的很圆满！ 这是看完的第五遍 纪念一下 强调一下这部剧真的很好看！
演员演的都还不错，但编剧改编的太让人无语了。
编剧列举了大量事实来生动地告诉我们世界是如何变平的，得益于互联网、离岸经营、外包、供应链等十大因素，世界开启了“全球大合作”。我们可以从身边感知世界变平的过程，比如通讯变得更便捷，宅在家也能线上开会办公；获取知识、服务更容易了，遇到不懂的，可以百度一下，不出国门也能尝到各地美味；生产也因分工而更高效专业了，比如你开的车可能是来自世界各地的零件组装而成的。 平坦的世界打破了地理环境的局限，如洪流般席卷着各个国家之间、各国企业之间展开越来越多的合作。诚如编剧提倡的那样，合作才能共赢，真希望美国人自己创作的书，总统可以随便翻翻，别动不动搞贸易制裁，见不得别人好。
在如此混乱的时代，能有如此作为，的确也算是一代英豪了，在当时错综复杂的社会关系层出不穷，能做到对人心和各种事情的解决都有自己的行事准则，也是相当不易，读过他的人生经历，感觉他的一生也是足够辉煌了 出身如此卑微，却能走到他那些成就，真是让人敬佩。
写得真的非常不错，与历史结合得真好，用另外一种方式让普通人知道了康熙皇帝的爱情也是和普通人一样的，相守相伴最重要
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
首先矫正了关于装修的核心理念，其次也提供了很多具有实操性的指导，很适合装修小白观看。但审美确实是需要长期培养的
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