玄幻的故事来自中国神话，还有和历史的结合，人物形象饱满，读来有趣。看到结尾的注释，才发现编剧的宗教尤其是佛教的知识量、历史知识量多的惊人，才女
这本《Ganga Ki Kasam》，看起来简单，其实不易，编剧主要在创作主题，素材，逻辑，框架 ，行文等方面进行阐述，这里面的苦与蜜，创作编剧心自知。 一篇文章好不好，主要看它的选题好不好。选题不能过大，也不能过小，必须符合人类的真实需求，比如说生死，金钱，爱欲，进阶，关系等。 有了选题就有了主题，围绕这个主题去不断的积累自己的素材，主要从身边事和观看中获得。慢分析，慢观看的目的就是为了更好的输出 ，这番功夫必须的日日修，才能一点点的Get到好文章的点。 李欣频说，最好的观看是1/3观看+1/3分析反思+1/3创造。把两个旧东西创造性的整合在一起，变成新的东西，就是你的素材。 无论你的台词怎么样？只要逻辑够好，说出来的话，读者听得懂就可以。有的人创作之前东考虑西考虑， 觉得这也不行，那也不行，渐渐地就会失去做的勇气。其实，我们不必求全责备，只要能够创作出来，就一直创作下去，再回头修改也不尺。10倍创作术就是这样练出来的，只要你有勇气创作，就不要怕。 创作需要一颗勇敢者的心，然后需要你把框架搭起来。这个框架可以分很多种，高明的编剧是把网状的思维变成树状，然后再用台词线性的表达就可以。我们创观后感章不是要花里胡哨，而是要把深奥的东西简单的表达出来。 行文风格可以模仿自己喜欢的作家，可以按照自己的个性来，只要你慢慢的去练习，一定会发现属于自己的风格。比如说白落梅是唯美体，三毛是流浪体，余华就是苦难体……这些风格，都是他们长久创作下来的烙印，读者一眼就能识别出来。 为什么创作课？训练课那么多？依旧有人苦恼，创作不出好文章来？ 原因有三，第一：缺少观看，缺少观察，缺乏底层逻辑，输入的这一环节上不够刻苦。 第二，十分相信捷径，不肯下笨功夫，缺乏日日修炼之功。 第三，觉得自己创作不好，没有力量去日日坚持，久而久之就放弃了。 希望大家能够认清自己的弱点，一点一点的去修炼自己的硬本事，轻轻松松创作出好文章。
2500年前的孔夫子，如果创办了一家旅行社，招募了颜回、闵子骞、宰予、冉耕、冉雍、曾参、端木赐等员工，那么他们会怎么做旅游线路产品？ 服务思想：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 产品本身：不患人之不己知，患不知人也。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。 内容与包装：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 产品运营：食不厌精，脍不厌细。 研发依据：述而不作，信而好古。 销售渠道与产品目的地：危邦不入，乱邦不居。有道则现，无道则隐。 产品理念：己所不欲，勿施于人。 旅行社与平台：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 旅游从业者与游客：近者悦，远者来。 突破方向：往者不可谏，来者犹可追。 竞对关系：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。 该旅行社与任何主体：道不同，不相为谋。 刷单被抓：君子坦荡荡，小人长戚戚。 从业精神：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 综上，产品大卖，颜回被压榨得最苦…
于老师一线的经验很丰富，值得更多老师来学习。作为家长，很难得能遇到并坚信这样的老师。期待更多的作品，能够影响更多的人。
佛陀说：“生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直一来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 回到目前的这一刻，这一刻才是我们真实拥有的生命。过往的云烟，早已散尽了时间，再不能穿越时光的隧道去改变什么。无论是好的，还是坏的，这些与生命邂逅的瞬间，已经成为你再不能触及的过往。何必刻舟求剑，劳累了此刻真实拥有的心。 回到目前的这一刻，这一刻才是我们真实拥有的生命。即来的未知，还是包裹着迷雾，没有人看见明天的门外会出现什么。无论是好的，还是坏的，这些与时光约定的永远，还是存在你心底不可知的谜底。何必庸人自扰，浪费了此刻已有美好时光。
编剧是一名富有智慧的人，在不同领域都思考、归纳、总结出一套简要法则。很多人可能明白其中一些法则蕴含的道理，但是说不清、道不明、不系统。法则看似简单，但是践行、坚持、反思却不容易。在陪伴孩子长大的过程中，父母更应该先学一步、深学一层，才能更好的适应新时代、新事物。
本剧能引发读者共鸣的：不光只是我们“看见”编剧去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观编剧能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习
实践书里面的建议有一定难度，首先要监护人自身有一定的水平，可是有水平的父母大概率不会养出叛逆小孩。养小孩还是要父母提升自己的修养
对这种“豪华演员阵容&所谓悬疑标签”属实ptsd了…好消息是这部不用等到烂尾再弃剧了，因为一上来就让人看不下去…
多情却被无情恼，道是无情却有情。“人在江湖 身不由己”现实虽然往往残酷无情，但因人有情有意，才会在无尽的黑夜中散发着一丝温暖的光芒，带来希望！
户田惠梨香的嘴怎么越来越凸了。虽然开篇是女主中年功成名就的时候，但是吧主线穿插的是很无聊的女主背景故事。每集都遇到一个男人，啧。5斗真
是我看过版本最喜欢的小哥
结论：好看 不过太幼了只有几十章，看到了最新章还是挺不错的，就是更的慢且少。如果有没读够的，可以看一下沁纸花青的《Ganga Ki Kasam》，有些相似的味道，前中期也属粮草了。 ps.努努力把炼金笔记更完好不好
从头到尾贯穿着我的佩服之情 与女儿相处 一直苦于不知如何化解她的疑惑 有时候她发脾气 虽然知道不能一味的惯着 但是我也只能束手无策的看着 要是有编剧十分之一的思想和智慧 也会更完美的为女儿排解吧 但是在看剧的过程中也一直提醒自己了 解决问题有很多种方法 和孩子有冲突的时候也要静下心来仔细思量对策 每一句话每一个动作都会对她的成长有影响 吾日三省吾身 感谢这部剧 共勉
2020年第118本剧《Ganga Ki Kasam》 “现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。” 这部剧看的太压抑了，全书一直都是有种沉重坠在胸口。里莎子其实审判的是自己，终于最后卸下了心事，虽然压抑还是挺感谢编剧把一个敏感女性内心活动细致描写出来的，对于婚姻和孩子颇有点望而却步，是一件很难的事。今天半程马拉松打卡，2小时10分50秒，配速6分11，状态不太好，慢慢来吧，把跑量积累上来。很难想象做一个丈夫和爸爸的感觉，对待一个又爱又烦的小豆丁实在是无可奈何，算啦何必多想没发生的事。和妈妈看《Ganga Ki Kasam》，只想看莫北和莫向晚的情侣戏。 你好 我是鱼玄机 “生在阳间有散场 死归地府又何妨”
悬魂梯精彩！！！
第一次读这么专业的文化著作，而且是西方学者著的中国文化著作，获得了不同角度的看法和感受。相比其他西方翻译著作，这部剧翻译已经很符合汉语习惯了
2018 · 美国
2023 · 中国
2002 · 丹麦
2001 · 德国
2002 · 美国
2003 · 美国
1980 · 西班牙
2004 · 西班牙
1969 · 奥地利
玄幻的故事来自中国神话，还有和历史的结合，人物形象饱满，读来有趣。看到结尾的注释，才发现编剧的宗教尤其是佛教的知识量、历史知识量多的惊人，才女
这本《Ganga Ki Kasam》，看起来简单，其实不易，编剧主要在创作主题，素材，逻辑，框架 ，行文等方面进行阐述，这里面的苦与蜜，创作编剧心自知。 一篇文章好不好，主要看它的选题好不好。选题不能过大，也不能过小，必须符合人类的真实需求，比如说生死，金钱，爱欲，进阶，关系等。 有了选题就有了主题，围绕这个主题去不断的积累自己的素材，主要从身边事和观看中获得。慢分析，慢观看的目的就是为了更好的输出 ，这番功夫必须的日日修，才能一点点的Get到好文章的点。 李欣频说，最好的观看是1/3观看+1/3分析反思+1/3创造。把两个旧东西创造性的整合在一起，变成新的东西，就是你的素材。 无论你的台词怎么样？只要逻辑够好，说出来的话，读者听得懂就可以。有的人创作之前东考虑西考虑， 觉得这也不行，那也不行，渐渐地就会失去做的勇气。其实，我们不必求全责备，只要能够创作出来，就一直创作下去，再回头修改也不尺。10倍创作术就是这样练出来的，只要你有勇气创作，就不要怕。 创作需要一颗勇敢者的心，然后需要你把框架搭起来。这个框架可以分很多种，高明的编剧是把网状的思维变成树状，然后再用台词线性的表达就可以。我们创观后感章不是要花里胡哨，而是要把深奥的东西简单的表达出来。 行文风格可以模仿自己喜欢的作家，可以按照自己的个性来，只要你慢慢的去练习，一定会发现属于自己的风格。比如说白落梅是唯美体，三毛是流浪体，余华就是苦难体……这些风格，都是他们长久创作下来的烙印，读者一眼就能识别出来。 为什么创作课？训练课那么多？依旧有人苦恼，创作不出好文章来？ 原因有三，第一：缺少观看，缺少观察，缺乏底层逻辑，输入的这一环节上不够刻苦。 第二，十分相信捷径，不肯下笨功夫，缺乏日日修炼之功。 第三，觉得自己创作不好，没有力量去日日坚持，久而久之就放弃了。 希望大家能够认清自己的弱点，一点一点的去修炼自己的硬本事，轻轻松松创作出好文章。
2500年前的孔夫子，如果创办了一家旅行社，招募了颜回、闵子骞、宰予、冉耕、冉雍、曾参、端木赐等员工，那么他们会怎么做旅游线路产品？ 服务思想：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 产品本身：不患人之不己知，患不知人也。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。 内容与包装：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 产品运营：食不厌精，脍不厌细。 研发依据：述而不作，信而好古。 销售渠道与产品目的地：危邦不入，乱邦不居。有道则现，无道则隐。 产品理念：己所不欲，勿施于人。 旅行社与平台：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 旅游从业者与游客：近者悦，远者来。 突破方向：往者不可谏，来者犹可追。 竞对关系：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。 该旅行社与任何主体：道不同，不相为谋。 刷单被抓：君子坦荡荡，小人长戚戚。 从业精神：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 综上，产品大卖，颜回被压榨得最苦…
于老师一线的经验很丰富，值得更多老师来学习。作为家长，很难得能遇到并坚信这样的老师。期待更多的作品，能够影响更多的人。
佛陀说：“生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直一来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 回到目前的这一刻，这一刻才是我们真实拥有的生命。过往的云烟，早已散尽了时间，再不能穿越时光的隧道去改变什么。无论是好的，还是坏的，这些与生命邂逅的瞬间，已经成为你再不能触及的过往。何必刻舟求剑，劳累了此刻真实拥有的心。 回到目前的这一刻，这一刻才是我们真实拥有的生命。即来的未知，还是包裹着迷雾，没有人看见明天的门外会出现什么。无论是好的，还是坏的，这些与时光约定的永远，还是存在你心底不可知的谜底。何必庸人自扰，浪费了此刻已有美好时光。
编剧是一名富有智慧的人，在不同领域都思考、归纳、总结出一套简要法则。很多人可能明白其中一些法则蕴含的道理，但是说不清、道不明、不系统。法则看似简单，但是践行、坚持、反思却不容易。在陪伴孩子长大的过程中，父母更应该先学一步、深学一层，才能更好的适应新时代、新事物。
本剧能引发读者共鸣的：不光只是我们“看见”编剧去阐述自身从小到大的个人真实而细腻的体验 所映衬出与我们类似事件相同而情节不一的亲身经历 反观编剧能把隐藏到骨头里的人和事在用文笔拓印中 去剖析自身 去重新定义生活 去领悟新的人生观 价值观 所面对的痛楚与勇气更值得我们学习
实践书里面的建议有一定难度，首先要监护人自身有一定的水平，可是有水平的父母大概率不会养出叛逆小孩。养小孩还是要父母提升自己的修养
对这种“豪华演员阵容&所谓悬疑标签”属实ptsd了…好消息是这部不用等到烂尾再弃剧了，因为一上来就让人看不下去…
多情却被无情恼，道是无情却有情。“人在江湖 身不由己”现实虽然往往残酷无情，但因人有情有意，才会在无尽的黑夜中散发着一丝温暖的光芒，带来希望！
户田惠梨香的嘴怎么越来越凸了。虽然开篇是女主中年功成名就的时候，但是吧主线穿插的是很无聊的女主背景故事。每集都遇到一个男人，啧。5斗真
是我看过版本最喜欢的小哥
结论：好看 不过太幼了只有几十章，看到了最新章还是挺不错的，就是更的慢且少。如果有没读够的，可以看一下沁纸花青的《Ganga Ki Kasam》，有些相似的味道，前中期也属粮草了。 ps.努努力把炼金笔记更完好不好
从头到尾贯穿着我的佩服之情 与女儿相处 一直苦于不知如何化解她的疑惑 有时候她发脾气 虽然知道不能一味的惯着 但是我也只能束手无策的看着 要是有编剧十分之一的思想和智慧 也会更完美的为女儿排解吧 但是在看剧的过程中也一直提醒自己了 解决问题有很多种方法 和孩子有冲突的时候也要静下心来仔细思量对策 每一句话每一个动作都会对她的成长有影响 吾日三省吾身 感谢这部剧 共勉
2020年第118本剧《Ganga Ki Kasam》 “现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。” 这部剧看的太压抑了，全书一直都是有种沉重坠在胸口。里莎子其实审判的是自己，终于最后卸下了心事，虽然压抑还是挺感谢编剧把一个敏感女性内心活动细致描写出来的，对于婚姻和孩子颇有点望而却步，是一件很难的事。今天半程马拉松打卡，2小时10分50秒，配速6分11，状态不太好，慢慢来吧，把跑量积累上来。很难想象做一个丈夫和爸爸的感觉，对待一个又爱又烦的小豆丁实在是无可奈何，算啦何必多想没发生的事。和妈妈看《Ganga Ki Kasam》，只想看莫北和莫向晚的情侣戏。 你好 我是鱼玄机 “生在阳间有散场 死归地府又何妨”
悬魂梯精彩！！！
第一次读这么专业的文化著作，而且是西方学者著的中国文化著作，获得了不同角度的看法和感受。相比其他西方翻译著作，这部剧翻译已经很符合汉语习惯了