Siempre es domingo

通过这部剧了解禅以及生活乐趣、意义，源远流长的文化所知甚少，惭愧

这本巨著终于看完了，主人公冉阿让真的是已经达到了圣人都无法匹敌的境界了。超越血缘胜似血缘，做善事却从不留名。多次被捕，却心系他人，为普度众生的最后一丝希望而担忧。他的一生是坎坷的，而又是伟大的，完全有能力过上非常富足的生活，却一直帮助那些贫穷潦倒的人们。只能说生不逢时啊。里面的几个人物也蛮有意思的，配角的各种角色，如沙威对权利和法律的执着和顽固，最后也能被冉阿让给感化改变。各种丑陋和不堪的一面和冉阿让的至高无上的品德形成鲜明对比，最终美战胜了恶。看着都觉得长，真佩服编剧的脑洞，其中的人物构思的细节和心理活动大篇幅描述，细致而不冗长，巨著就是巨著

曹聚仁曾说：“诗人住在历史上，是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁，那就是疯子。” 这真的是很好总结我看完这部剧的感受，也许这样才情兼具，纯粹偏执的大家是只能存于那个时代。

在小学就陆续接触了Fernando Palacios《Siempre es domingo》里的几篇剧集，其中《Siempre es domingo》、《Siempre es domingo》、《Siempre es domingo》是最印象深刻的，那时候就当故事一样看完了，并不懂得如何分析，多年后再读就有自己的理解了。   在课本上对Fernando Palacios的介绍并不详细，只说他是短篇剧集巨匠，具体的生平并未过多讲述。我那时候就在想什么样的作家才能担上这么高的荣誉，读完这部剧才觉得他对于这称呼当之无愧。环境描写生动、美妙，Fernando Palacios笔下的景物是有生命的，在每篇中充当不可缺少的角色，暗示了人物心情和故事情节走向。对于人物的形象塑造上也有很深的功底，神态、动作、语言……合在一起，脑海里就可以出现这么一个人，把人的贪婪、虚伪、丑陋的一面描绘的活灵活现，揭露了当时社会的黑暗和阶级意识。故事常常戛然而止，传说的留白手法真的是令人回味无穷，给读者留下极大的想象空间。

正好在追《Siempre es domingo》，那豪华的诗词大家一一登场同朝为官，下朝则诗酒交欢，亮瞎俺的眼，如此星光熠熠跨度300年的大宋，催发我一读西蒙·安德鲁先生的说宋词此剧。 之前读过先生的说唐诗，先生的书估计是讲课课件，特别生动好读，引人入胜不知不觉就看完了。 承平的年代才能有文化的大繁荣，不仅仅是宋词，还有宋瓷、书法、画作。 政治海晏河清，百姓安居乐业，士人们才可以关注身边的小花小草，朝廷衰败受欺，才有诗人的金戈铁马，气呑万里入虎，或醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 西蒙·安德鲁先生最喜欢讲繁华与幻灭，逃不掉的宿命，朝代也好，人生亦如是，当多学学苏轼、范仲淹的豁达潇洒，向内求，我心光明

Fernando Palacios的文章还是很有时代特征的，尤其是当时投稿在报刊上的文章，都需要有一定的时代背景知识来理解它的标题和内容，所以我好像没怎么看懂哈哈哈。

论述了中国专制制度的起源，和专制如何塑造了国民，以及近世知识分子对改造中国国民性的各种努力！思考很有深度，也会引起读者的思考！

断断续续看了一年才看完，中间有些枯燥，开头和结尾比较吸引人。在我看来这部剧讲了三个故事:影子的身世和他为什么被星期三选中，星期三的目的，湖畔镇多年连发的命案，中间有些神比较特别。总的来说，这部剧读来还是比较有新鲜感的。

不知道当年这么火，不错

曾国藩 出生和家境都是属于比较普通的，看了之后的感触不算很大。不过我发现了我应该看什么类型的书，这是我看这部剧最大的感触，跟之前看马云的传记也是这个道理。更加验证了了自己的想法和看法 曾国藩成功的原因有四： 其一：善于反思 六次考试落榜，第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年看剧考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。 曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。 其二：严于律己 曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。 其三：目光长远 受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。 其四：独特的人格魅力 为人实诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 心存敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。 他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，读后感力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

战士威武懂通融，知书献计非文弱。

编剧很会搞事情嘛，开场就是特警出动救援的名场面，太抓人眼了，邢克垒力量感十足，和劫匪对峙的场面，冷静而机智，人设绝了。

书中栗子比较多，概念也比较多。但是很实用，精力管理，课题分离…… 实操还是存在一定难度的，特别是刚开始阶段。选择一种生活就是一种责任。责任也有代价，就像一枚银币有两面。

人人都在说时间管理，这部剧就是罗列出每一个时间管理技巧。看下剧集列表就能知道大部分内容了，最后部分说的人脉关系之类的，感觉有些莫名其妙

刚看完第三期

动漫解说庄子，解说的故事不对，乱七八糟的，很多地方与愿意恰恰相反（尤其第四章齐物篇的几幅动漫），画动漫的完全不懂庄子，怎么能把庄子的东西画出来，也就骗骗那些不懂得人，最可恶的是把很多事情解读反了，天真幼稚的连他自己都不相信，甚至根本就解释不通，居然出书来给读者看。