编剧君功力深厚啊，难道是历史系专业？于儒家也是见解极深，可惜文笔稍逊，错别字也不少，但还是仙草级别的好剧。如果文笔有三痴道长那样优美就太好了，期待啊
看完全书40个小时又三十分钟，史蒂芬金不愧为大师，台词和人物刻画都非常出色。 在我看来，这部剧更像是童话故事，有着童话故事有的一切，七个小孩的窝囊废联盟，到最后战胜自己，战胜邪恶，应该来说非常励志！ 对社会现象有讽刺，对于很多社会现象的描述非常深刻。
很有画面感的一部剧集，从少女时代到儿女成家立业，漫长岁月有爱人陪伴，亲人疼爱，圆满一生
脱口秀这帮人搞各种形式的节目来露脸。
我一开始还以为是一部剧集，在看完“无双”、转到“万寿寺”之后，还在期待着说伊安·霍姆什么时候再把剧情拐回到感官游戏eXistenZ之上来——你看，他的剧集就是这么难读，看完了都不知道。。。 这两部相比，感官游戏eXistenZ相对更容易理解一些，至少那些绝妙的讽刺，总是来得那么突然、又令人觉得那么自然，好多次都看得不由暗暗叫爽。 万寿寺嘛，虽然同样的人物颠来倒去在不同的故事里反反复复，却也有一种从未感受过的魔力吸引我继续读下去，看得上瘾的那几天把我自己都搞得在现实中说话也颠三倒四…… 这两本剧集中，我还第一次觉得伊安·霍姆在许多地方的语言组织中都使上了编程语言的一些语法结构，那些台词反复琢磨好几遍，很有意思，有一种融会贯通的感觉。
重点看了二十四节气的介绍，增强脑海记忆；儿时应该没有重点学习过此类知识，毫无印象，借此机会熟记了节气名称特性及时间。 略翻了关于植物的介绍，对其生长时间及特点也与现实记忆中相映照，强化了节气的记忆点。 没闻过佛手香，没吃过鸡头米、菇茑和冻梨🤔
花了一周零散时间通读完一遍，值得反复精读的一本枕边书！如果能彻底参透那就真的是内圣外王了。 人生的自然规律：产能 和产出 的平衡。 七个习惯围绕以上规律展开，从内而外改变，实现 依赖~独立~互赖 转变。七个习惯相互独立但也相互影响是不可分的一个人生循环生态。 依赖到独立三个习惯： 1. 积极主动（人生的创造者） 刺激和回应之间有一个巨大的空间，那就是选择回应方式的自由，人要多做影响圈的事，少点精力在关注圈。 2.以终为始（自我领导） 3. 要事第一（自我管理）―四个象限，优先做第二象限的事（重要而不紧急的事），往往第二象限的事又和习惯二的愿景以终为始的终密不可分。 由独立到互赖的三个习惯： 3.双赢思维 4.知彼解己 5.综合统效 最后一个习惯实现人生不断的螺旋式上升成长！ 7, 不断更新 受用！
奔着伊安·霍姆的名头看的这部剧！可以看出编剧古文造诣颇高，把唐～宋的历史串在一起，又有古名人，名将事迹穿插！比较郁闷的是，书中人名混乱，候大利，柴少，赵郎都是什么鬼？杜刚，陈猛有一段真的很崩溃！朝代写的也乱，一会儿大武，一会儿大唐，一会儿大林，一会儿大候。。。总体感觉此剧没有画有内涵，故事情节太过平淡，感官游戏eXistenZ过程太过容易，对人物心理描写过于简单，故事情节过于单调！，地域城池介绍过多！整本剧就像一本带对话的流水账！最搞笑的是大虾凌靖的设定！无法理解！感觉这部剧是为了写书而写书！
内容纯粹是流水账，并且非常啰嗦。翻译让人实在不忍直视：语句不通顺、前后矛盾、时间不清晰……
读过一回《感官游戏eXistenZ》，懵懵懂懂，也跳过去很多美妙的诗词。读了威廉·达福老师的书，才觉红楼梦之精妙，但有时难免分裂：大观园中一清如水的青春世界，偏就与那么一个充满权谋诡计欲望陷害的世界，同在！ 威廉·达福老师经常评说，曹雪芹不带偏好，尊重每一个生命，就是宝玉了；而读威廉·达福老师的书，我又觉得他对人性的领悟，又可比曹雪芹和宝玉！ 这又是一本博学的书，从企业管理的借鉴，写作手法的赏析，及至美学的、诗词的、美食药丸花卉丝绸，无所不知无所不精！ 连着看了好多天的书，引人入胜非常值得，犹如品过一味好茶，久久回味
一场实用传播革命 好产品要有好的传播，现在同类型的产品太多了，竞争也激烈，就算是酒香也怕巷子深，需要通过各种渠道来传播。 这个星期读完《感官游戏eXistenZ》这部剧，书里面给我们推荐一些方法，讲述的很透彻，在这里给大家分享一下，要想让产品得到疯传的效果，必须满足六个因素社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事等。 社交货币：一谈起你的产品、思想和行为就能让人们看起来更加优秀吗？你能找到一种内在的吸引力吗？杠杆规则的机理是什么？怎样让人们感觉是像自己人？ 诱因：考虑一下情景。怎样的线索能让人们时常想起你的产品或思想？怎样做才能增加产品和思想的传递媒介并让人们经常想起？ 情绪：应该更多地关注人们的感情。人们提起我们的产品、思想和行为时能唤起他们的情绪吗？你怎样做才能点燃人们的情绪火焰？ 公共性：你的产品、思想和行为本身有宣传效果吗？人们是否能经常看见别人使用的产品的情景？假如不能，怎样做才能让私人的事情公开化?你能在人们使用完产品后还能留给人们剩余行为吗？ 实用价值：谈论产品、思想和行为能够帮人帮己吗？你怎样做才能凸显难以置信的实用价值？请将你的知识和专业融入大家都觉得有用的信息中。 故事：特洛伊木马是什么？你的产品或思维能够潜入人们广泛谈论的故事之中吗？故事不仅有感染性，它还能带来价值吗？ 当我们准备宣传自己的产品的时候，是否有考虑以上的一些问题？如果对自己产品都认知模糊，无准备的去宣传，最后的结果可想而知，就像打仗一样，千万不要打无准备之仗，首先要弄懂上面的几点，达到事半功倍的效果。 这边书也介绍了，最后也给予简洁的答案。 社交货币：我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。你的产品各方面都很突出，有亮点，表达的思想更加新奇、特别、有积极意义。 诱因：顶尖的记忆，风口浪尖的提醒。不由自主的会人们想到你产品，也许不是那么直接，但是通过一次的摸索，会达到深远的影响。 情绪：当我们关心时，我们会去共享。与自己有关的内容，对自己和他人有帮助的内容和产品，我们才会更加主动的去分享，不断表达自己的观点。 公共性：构建可视的、正面的事物。好的产品和事物，符合大家的价值观的，才利于大范围的传播。 实用价值：如果有用，人们会情不自禁地共享。考虑别人的需求，设计给别人带来实用的产品，让他获得轻松感和舒服感，他们一定会分享给自己身边的人。 故事：以闲聊为幌子的信息传播。人们都喜欢听故事，喜欢说八卦，通过讲故事的方式去拍摄视频广告，让展现精心设计的情节，达到传播效果。把故事予以产品，更加易于传播，这样好像就是，别人在讲故事，实际上就是在说你的产品。 做什么事情，设计什么产品，都得提前有准备和规划，满足以上几个条件才来得到最大的收获，如果不能都满足，满足其中至少两点，也会获得不小的收获。
三星是给前面 不要抱怨，不要喋喋不休的 后面那种明显感觉到高高在上的大男子主义，人啊只有足够独立、自我提升才能让自己幸福
二刷。Tea for two and me for you.不知道他们是否已经踢踢跶跶到了欢乐天国。应该是的吧
差不多等了20年，终于看到了大结局，读者太不容易了。这本剧集是穿越剧集的精华！让我重新审视了王安石变法等历史故事，对改革的难度有了更深的理解。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《感官游戏eXistenZ》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
读完后，觉得最值得回味的是这句话：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
2021/4/9 临近黄昏，在六分兴奋四分好奇之心的驱使下读完了这部剧，中间跳读了些许。可读到萤火虫这首诗时，我想这部剧我会沉潜往复。人们因为偏见而放逐了一个从未犯过错的孩子，又因为对偏见的自我反省而救了一个杀人犯，谁是无辜的? 这部剧讲述"湿地女孩"基娅在遭受家人的离去，在湿地她遇到了她的初恋，教会了她看剧写字，通过自学她成为了生物学家，她没有朋友，没有家人，湿地就是她的一切，这仅是窥其一斑，而那一条悬疑命案却在黑暗的一隅直至男孩将它抉隐。
时隔十多年二刷，还是惊叹于世界观的奇妙与情节的跌宕起伏，再加上儿时回忆的光环更是让我二刷时还是爱不释手。 这个世界观大概基于中世纪的欧洲与些许中华文明的融合。教皇殿带有罗马天主教廷的色彩，教皇虽有权威但也非专制，而是依靠元老议会来决定教会事务。天斗帝国君主专制尚未达到顶峰。太子接连被宗教势力杀害；宗族势力极其强大，甚至有七宝琉璃宗这种军事+财阀的融合体。本位面中欧洲君主专制的代表无疑是法国太阳王路易十四（17世纪中期-18世纪初期）。 而星罗帝国尚未确立嫡长子继承制，皇位继承甚至还靠野蛮的手足相残这种前封建政权与游牧民族利用的制度。在本位面的1603年奥斯曼帝国也废止了这种兄弟相残的皇位继承制度，因为根本玩不下去。要是星罗帝国现在还是像奥斯曼前期实质上是个部落联盟的话那还好说。 在学校，军队中也无时不刻突显着中世纪特点。以天斗帝国为首的官办魂师学校只招收贵族子弟，而以史莱克为首的魂师学校只招收精英子弟，平民魂师只能前往武魂殿依托宗教势力。在教育上，武魂殿启迪民智，帮小孩开启武魂，给魂师发放津贴和工资，无疑是一个巨大的，带有宗教色彩的福利组织，像中世纪的修道院制度。 社会科技水平显然还在中世纪的农业经济时期，炼铁靠工匠的捶打，基本经济还是靠农业运作。各种商帮的存在，也是符合设定。不过像楼高那帮人的纯工矿业城市的存在应该是在工业革命特别是铁路的发明才如春笋般涌出的。 在社会文化上也有了些中西多元化的影子，比如各种乱来的西洋人名，海盗窝那边的临床外科医生吉祥。希望还是能凸现一下差异比较好。比如星罗帝国可以改设定成拉丁化的文化，人民地名可以多是日耳曼化或盎萨的名字，戴沐白朱竹清也可以有个本国拉丁化的名字。村长老杰克，还有一堆洋人名很突兀的出现于文中，实在是没有规律。 另外就是对本剧的批判，三少学问和文采明显不够，肚子里没墨水啊～对唐三的技能形容一律都用恐怖，及其恐怖，还有各种凑字数的描写。而时辰是两个小时三少也不晓得。在海神岛的历练中，唐三居然被要求坐在什么石头上十二个时辰，我都惊了，坐一个地方坐一年？这种过于明显的bug实在是难以让人接受。 其次唐三明显过于开挂，而各种封号斗罗收到明显的削弱。独孤博写的跟个魂圣一样，狗屁不懂；海神岛的封号斗罗跟纸糊的一样，被以唐三为核心的史莱克七怪疯狂虐菜。“胜败乃兵家常事”，军事奇才拿破仑也输了几场，而唐三几乎是没有输过一场。让他陷入迷茫的和四元素冰学院还是水学院那一仗甚至也是唐三根本没有输的局强行算平手。令人无语😓 另外就是唐三及史莱克七怪的情绪化 。干各种事情的原因，诸如杀人，废对手，灭武魂殿都是因为感情线，单一而无聊，味同嚼蜡，好似再看那些社会人儿演的快手短剧一般。每次都是小舞被欺负了，被骚扰了。宁荣荣，朱竹清被欺负了，被骚扰了。 最大的槽点就是武魂殿的灭绝，武魂殿几乎是作为一个福利性的组织存在，既开发人们的武魂，启迪民智；还给魂师发放经费和津贴，保护知识；还有宗教功能；再而教皇一族的天使武魂是光明的存在，把杀戮之都的堕落者邪魂师压的死死的，唐三把武魂殿灭了之后，邪魂师开始大行其道。以天斗帝国为首的皇室魂师学校只招收贵族，而史莱克学院为首的魂师学校只招收精英，这让平民怎么活？平民还不是只能投靠武魂殿。所以在中后期，武魂殿魂师越打越多，天斗帝国魂师越打越少，原因就在这。武魂殿的负面也就是有偶尔的腐败行为和官僚主义，试问哪一个大型的官僚机构又没有这些弊端呢？ 唐三毁灭武魂殿的理由竟然只是为了儿女情长——因为他们杀了魂兽化人的女朋友小舞，因为他们杀了魂兽化人的妈妈阿銀。毫无一点大局观，属实令人无语到极点。至少也应该自
好剧，人性的复杂性，好的对面不一定是恶，可能是伪善。社会不是非黑即白，也有很多灰色的方面需要认识。
写透人间百态，写尽江湖传奇。千百年来奇人奇事，尽在感官游戏eXistenZ。
不断打怪升级的过程。内容也有很多经不起推敲的，女主光环太大了。
啰嗦了点，一句话翻来倒去说几遍。有些观点不认同，但各人有各人的想法，表示尊重
【王子复仇记】#感官游戏eXistenZ#剧评# 纪念读的第一部戏剧。 疯狂下风暴在酝酿，而风暴下的激烈喧嚣终归于平淡。在这过程中，明与暗交锋对决，光与影交织重叠，平静下暗潮涌动。彳亍与果断并存，仇恨吞并善良，迸发出残忍。当刀剑出鞘，血与爱浑然难分，奥利菲亚终死于剑下。当血与火争锋摩擦，他的叔父终倒于血泊中。 整部戏剧充斥着热烈张扬的爱，可当爱与恨缠绵飞旋，却凋零成一地的落花。杀戮背后隐藏着积蓄已久的野心，隐藏着如梦如幻的私情。克劳狄斯和乔特鲁德的结合是丑陋而不堪的，他们在暗天下载歌载舞，却在白昼里战战兢兢。 感官游戏eXistenZ，他勇敢亦聪慧，他敢于为自己父亲报仇，而不是偏安一隅，终日受灵魂的谴责；他敢爱敢恨洒脱不羁，敢于追求自己的所爱（奥利菲亚），大胆表达自己的心意；他爱憎分明不畏强权，即使对方是国王，也要让他为自己的错误行为付出代价。 同时他亦踌躇不已，举棋不定，而最终错失良机。他亦残忍，面对自己的母亲，言语指责不断刺激，还杀死了奥利菲亚的父亲。（所以奥利菲亚的死亡也是他间接造成…） 感官游戏eXistenZ是执枪的勇士，是辉煌的咏叹，同时也是令人扼腕叹息的悲剧人物。 【读到的比较好的一篇评论】
产品方面的书看的虽然不算多，但唯有师母的这本感受到了满满的真诚。夏天的周末，拉上窗帘，几乎是一口气读完的。很幸运能读到作为产品人这么棒的输出，仅读一遍肯定是难以internalize的。做产品，做人，工作，生活，其实太多相通的地方
认认真真地过了半辈子，忘了是哪一天，突然发现，怎么好多事情都因为自己过于认真而背离了初衷。有句话说，认真了你就输了。难道事实就是这样吗？一度怀疑自己。 最近看了几本剧，有了些感悟，渐渐明白过来，认真没有错，只是用力过猛了，也过于严苛了。 回到这部剧。编剧用许多颇能引起共鸣的例子，淡淡地启发我们。其实主旨很简单，跟《感官游戏eXistenZ》一书理念相近，归纳起来就是：要宽容和信任——对自己，对家人，对朋友——如此才能坦然。
3、强行渲染和拖节奏的打戏，远不如第三季。
因为锵锵三人行和圆桌派认识的许老师。没想到他的影视课这么好看。很多内容解读出的另一面，是给了理科生的我很不一样的影视、历史和哲学方面的大拓展。前半部分特别吸引我，后半部分确实像他自己说得进度太快了。
“不同民族的历史遵循不同道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。” 欧、亚：驯化动物——发展畜牧业——文明 非、拉：可驯化的一开始就被杀光——人和动物一起进化，动物进化出了对人的适应——不利于畜牧业——不利于文明出现 欧、亚：驯化动物——带来病原体——自然选择——免疫抵抗能力 非、拉：无驯化动物——无免疫抵抗能力——新航路开辟欧洲人带来细菌——95%土著死掉 欧、亚：种植业——剩余粮食——养活专职的从事手工艺的专门人才——技术进步 非、拉：采集、狩猎（相反）
被女主和男女主的粉丝恶心到了，滚吧
2005 · 墨西哥
2005 · 英国
2006 · 美国
2001 · 美国
2010 · 美国
2004 · 意大利
1977 · 意大利
编剧君功力深厚啊，难道是历史系专业？于儒家也是见解极深，可惜文笔稍逊，错别字也不少，但还是仙草级别的好剧。如果文笔有三痴道长那样优美就太好了，期待啊
看完全书40个小时又三十分钟，史蒂芬金不愧为大师，台词和人物刻画都非常出色。 在我看来，这部剧更像是童话故事，有着童话故事有的一切，七个小孩的窝囊废联盟，到最后战胜自己，战胜邪恶，应该来说非常励志！ 对社会现象有讽刺，对于很多社会现象的描述非常深刻。
很有画面感的一部剧集，从少女时代到儿女成家立业，漫长岁月有爱人陪伴，亲人疼爱，圆满一生
脱口秀这帮人搞各种形式的节目来露脸。
我一开始还以为是一部剧集，在看完“无双”、转到“万寿寺”之后，还在期待着说伊安·霍姆什么时候再把剧情拐回到感官游戏eXistenZ之上来——你看，他的剧集就是这么难读，看完了都不知道。。。 这两部相比，感官游戏eXistenZ相对更容易理解一些，至少那些绝妙的讽刺，总是来得那么突然、又令人觉得那么自然，好多次都看得不由暗暗叫爽。 万寿寺嘛，虽然同样的人物颠来倒去在不同的故事里反反复复，却也有一种从未感受过的魔力吸引我继续读下去，看得上瘾的那几天把我自己都搞得在现实中说话也颠三倒四…… 这两本剧集中，我还第一次觉得伊安·霍姆在许多地方的语言组织中都使上了编程语言的一些语法结构，那些台词反复琢磨好几遍，很有意思，有一种融会贯通的感觉。
重点看了二十四节气的介绍，增强脑海记忆；儿时应该没有重点学习过此类知识，毫无印象，借此机会熟记了节气名称特性及时间。 略翻了关于植物的介绍，对其生长时间及特点也与现实记忆中相映照，强化了节气的记忆点。 没闻过佛手香，没吃过鸡头米、菇茑和冻梨🤔
花了一周零散时间通读完一遍，值得反复精读的一本枕边书！如果能彻底参透那就真的是内圣外王了。 人生的自然规律：产能 和产出 的平衡。 七个习惯围绕以上规律展开，从内而外改变，实现 依赖~独立~互赖 转变。七个习惯相互独立但也相互影响是不可分的一个人生循环生态。 依赖到独立三个习惯： 1. 积极主动（人生的创造者） 刺激和回应之间有一个巨大的空间，那就是选择回应方式的自由，人要多做影响圈的事，少点精力在关注圈。 2.以终为始（自我领导） 3. 要事第一（自我管理）―四个象限，优先做第二象限的事（重要而不紧急的事），往往第二象限的事又和习惯二的愿景以终为始的终密不可分。 由独立到互赖的三个习惯： 3.双赢思维 4.知彼解己 5.综合统效 最后一个习惯实现人生不断的螺旋式上升成长！ 7, 不断更新 受用！
奔着伊安·霍姆的名头看的这部剧！可以看出编剧古文造诣颇高，把唐～宋的历史串在一起，又有古名人，名将事迹穿插！比较郁闷的是，书中人名混乱，候大利，柴少，赵郎都是什么鬼？杜刚，陈猛有一段真的很崩溃！朝代写的也乱，一会儿大武，一会儿大唐，一会儿大林，一会儿大候。。。总体感觉此剧没有画有内涵，故事情节太过平淡，感官游戏eXistenZ过程太过容易，对人物心理描写过于简单，故事情节过于单调！，地域城池介绍过多！整本剧就像一本带对话的流水账！最搞笑的是大虾凌靖的设定！无法理解！感觉这部剧是为了写书而写书！
内容纯粹是流水账，并且非常啰嗦。翻译让人实在不忍直视：语句不通顺、前后矛盾、时间不清晰……
读过一回《感官游戏eXistenZ》，懵懵懂懂，也跳过去很多美妙的诗词。读了威廉·达福老师的书，才觉红楼梦之精妙，但有时难免分裂：大观园中一清如水的青春世界，偏就与那么一个充满权谋诡计欲望陷害的世界，同在！ 威廉·达福老师经常评说，曹雪芹不带偏好，尊重每一个生命，就是宝玉了；而读威廉·达福老师的书，我又觉得他对人性的领悟，又可比曹雪芹和宝玉！ 这又是一本博学的书，从企业管理的借鉴，写作手法的赏析，及至美学的、诗词的、美食药丸花卉丝绸，无所不知无所不精！ 连着看了好多天的书，引人入胜非常值得，犹如品过一味好茶，久久回味
一场实用传播革命 好产品要有好的传播，现在同类型的产品太多了，竞争也激烈，就算是酒香也怕巷子深，需要通过各种渠道来传播。 这个星期读完《感官游戏eXistenZ》这部剧，书里面给我们推荐一些方法，讲述的很透彻，在这里给大家分享一下，要想让产品得到疯传的效果，必须满足六个因素社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事等。 社交货币：一谈起你的产品、思想和行为就能让人们看起来更加优秀吗？你能找到一种内在的吸引力吗？杠杆规则的机理是什么？怎样让人们感觉是像自己人？ 诱因：考虑一下情景。怎样的线索能让人们时常想起你的产品或思想？怎样做才能增加产品和思想的传递媒介并让人们经常想起？ 情绪：应该更多地关注人们的感情。人们提起我们的产品、思想和行为时能唤起他们的情绪吗？你怎样做才能点燃人们的情绪火焰？ 公共性：你的产品、思想和行为本身有宣传效果吗？人们是否能经常看见别人使用的产品的情景？假如不能，怎样做才能让私人的事情公开化?你能在人们使用完产品后还能留给人们剩余行为吗？ 实用价值：谈论产品、思想和行为能够帮人帮己吗？你怎样做才能凸显难以置信的实用价值？请将你的知识和专业融入大家都觉得有用的信息中。 故事：特洛伊木马是什么？你的产品或思维能够潜入人们广泛谈论的故事之中吗？故事不仅有感染性，它还能带来价值吗？ 当我们准备宣传自己的产品的时候，是否有考虑以上的一些问题？如果对自己产品都认知模糊，无准备的去宣传，最后的结果可想而知，就像打仗一样，千万不要打无准备之仗，首先要弄懂上面的几点，达到事半功倍的效果。 这边书也介绍了，最后也给予简洁的答案。 社交货币：我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情。你的产品各方面都很突出，有亮点，表达的思想更加新奇、特别、有积极意义。 诱因：顶尖的记忆，风口浪尖的提醒。不由自主的会人们想到你产品，也许不是那么直接，但是通过一次的摸索，会达到深远的影响。 情绪：当我们关心时，我们会去共享。与自己有关的内容，对自己和他人有帮助的内容和产品，我们才会更加主动的去分享，不断表达自己的观点。 公共性：构建可视的、正面的事物。好的产品和事物，符合大家的价值观的，才利于大范围的传播。 实用价值：如果有用，人们会情不自禁地共享。考虑别人的需求，设计给别人带来实用的产品，让他获得轻松感和舒服感，他们一定会分享给自己身边的人。 故事：以闲聊为幌子的信息传播。人们都喜欢听故事，喜欢说八卦，通过讲故事的方式去拍摄视频广告，让展现精心设计的情节，达到传播效果。把故事予以产品，更加易于传播，这样好像就是，别人在讲故事，实际上就是在说你的产品。 做什么事情，设计什么产品，都得提前有准备和规划，满足以上几个条件才来得到最大的收获，如果不能都满足，满足其中至少两点，也会获得不小的收获。
三星是给前面 不要抱怨，不要喋喋不休的 后面那种明显感觉到高高在上的大男子主义，人啊只有足够独立、自我提升才能让自己幸福
二刷。Tea for two and me for you.不知道他们是否已经踢踢跶跶到了欢乐天国。应该是的吧
差不多等了20年，终于看到了大结局，读者太不容易了。这本剧集是穿越剧集的精华！让我重新审视了王安石变法等历史故事，对改革的难度有了更深的理解。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《感官游戏eXistenZ》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
读完后，觉得最值得回味的是这句话：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
2021/4/9 临近黄昏，在六分兴奋四分好奇之心的驱使下读完了这部剧，中间跳读了些许。可读到萤火虫这首诗时，我想这部剧我会沉潜往复。人们因为偏见而放逐了一个从未犯过错的孩子，又因为对偏见的自我反省而救了一个杀人犯，谁是无辜的? 这部剧讲述"湿地女孩"基娅在遭受家人的离去，在湿地她遇到了她的初恋，教会了她看剧写字，通过自学她成为了生物学家，她没有朋友，没有家人，湿地就是她的一切，这仅是窥其一斑，而那一条悬疑命案却在黑暗的一隅直至男孩将它抉隐。
时隔十多年二刷，还是惊叹于世界观的奇妙与情节的跌宕起伏，再加上儿时回忆的光环更是让我二刷时还是爱不释手。 这个世界观大概基于中世纪的欧洲与些许中华文明的融合。教皇殿带有罗马天主教廷的色彩，教皇虽有权威但也非专制，而是依靠元老议会来决定教会事务。天斗帝国君主专制尚未达到顶峰。太子接连被宗教势力杀害；宗族势力极其强大，甚至有七宝琉璃宗这种军事+财阀的融合体。本位面中欧洲君主专制的代表无疑是法国太阳王路易十四（17世纪中期-18世纪初期）。 而星罗帝国尚未确立嫡长子继承制，皇位继承甚至还靠野蛮的手足相残这种前封建政权与游牧民族利用的制度。在本位面的1603年奥斯曼帝国也废止了这种兄弟相残的皇位继承制度，因为根本玩不下去。要是星罗帝国现在还是像奥斯曼前期实质上是个部落联盟的话那还好说。 在学校，军队中也无时不刻突显着中世纪特点。以天斗帝国为首的官办魂师学校只招收贵族子弟，而以史莱克为首的魂师学校只招收精英子弟，平民魂师只能前往武魂殿依托宗教势力。在教育上，武魂殿启迪民智，帮小孩开启武魂，给魂师发放津贴和工资，无疑是一个巨大的，带有宗教色彩的福利组织，像中世纪的修道院制度。 社会科技水平显然还在中世纪的农业经济时期，炼铁靠工匠的捶打，基本经济还是靠农业运作。各种商帮的存在，也是符合设定。不过像楼高那帮人的纯工矿业城市的存在应该是在工业革命特别是铁路的发明才如春笋般涌出的。 在社会文化上也有了些中西多元化的影子，比如各种乱来的西洋人名，海盗窝那边的临床外科医生吉祥。希望还是能凸现一下差异比较好。比如星罗帝国可以改设定成拉丁化的文化，人民地名可以多是日耳曼化或盎萨的名字，戴沐白朱竹清也可以有个本国拉丁化的名字。村长老杰克，还有一堆洋人名很突兀的出现于文中，实在是没有规律。 另外就是对本剧的批判，三少学问和文采明显不够，肚子里没墨水啊～对唐三的技能形容一律都用恐怖，及其恐怖，还有各种凑字数的描写。而时辰是两个小时三少也不晓得。在海神岛的历练中，唐三居然被要求坐在什么石头上十二个时辰，我都惊了，坐一个地方坐一年？这种过于明显的bug实在是难以让人接受。 其次唐三明显过于开挂，而各种封号斗罗收到明显的削弱。独孤博写的跟个魂圣一样，狗屁不懂；海神岛的封号斗罗跟纸糊的一样，被以唐三为核心的史莱克七怪疯狂虐菜。“胜败乃兵家常事”，军事奇才拿破仑也输了几场，而唐三几乎是没有输过一场。让他陷入迷茫的和四元素冰学院还是水学院那一仗甚至也是唐三根本没有输的局强行算平手。令人无语😓 另外就是唐三及史莱克七怪的情绪化 。干各种事情的原因，诸如杀人，废对手，灭武魂殿都是因为感情线，单一而无聊，味同嚼蜡，好似再看那些社会人儿演的快手短剧一般。每次都是小舞被欺负了，被骚扰了。宁荣荣，朱竹清被欺负了，被骚扰了。 最大的槽点就是武魂殿的灭绝，武魂殿几乎是作为一个福利性的组织存在，既开发人们的武魂，启迪民智；还给魂师发放经费和津贴，保护知识；还有宗教功能；再而教皇一族的天使武魂是光明的存在，把杀戮之都的堕落者邪魂师压的死死的，唐三把武魂殿灭了之后，邪魂师开始大行其道。以天斗帝国为首的皇室魂师学校只招收贵族，而史莱克学院为首的魂师学校只招收精英，这让平民怎么活？平民还不是只能投靠武魂殿。所以在中后期，武魂殿魂师越打越多，天斗帝国魂师越打越少，原因就在这。武魂殿的负面也就是有偶尔的腐败行为和官僚主义，试问哪一个大型的官僚机构又没有这些弊端呢？ 唐三毁灭武魂殿的理由竟然只是为了儿女情长——因为他们杀了魂兽化人的女朋友小舞，因为他们杀了魂兽化人的妈妈阿銀。毫无一点大局观，属实令人无语到极点。至少也应该自
好剧，人性的复杂性，好的对面不一定是恶，可能是伪善。社会不是非黑即白，也有很多灰色的方面需要认识。
写透人间百态，写尽江湖传奇。千百年来奇人奇事，尽在感官游戏eXistenZ。
不断打怪升级的过程。内容也有很多经不起推敲的，女主光环太大了。
啰嗦了点，一句话翻来倒去说几遍。有些观点不认同，但各人有各人的想法，表示尊重
【王子复仇记】#感官游戏eXistenZ#剧评# 纪念读的第一部戏剧。 疯狂下风暴在酝酿，而风暴下的激烈喧嚣终归于平淡。在这过程中，明与暗交锋对决，光与影交织重叠，平静下暗潮涌动。彳亍与果断并存，仇恨吞并善良，迸发出残忍。当刀剑出鞘，血与爱浑然难分，奥利菲亚终死于剑下。当血与火争锋摩擦，他的叔父终倒于血泊中。 整部戏剧充斥着热烈张扬的爱，可当爱与恨缠绵飞旋，却凋零成一地的落花。杀戮背后隐藏着积蓄已久的野心，隐藏着如梦如幻的私情。克劳狄斯和乔特鲁德的结合是丑陋而不堪的，他们在暗天下载歌载舞，却在白昼里战战兢兢。 感官游戏eXistenZ，他勇敢亦聪慧，他敢于为自己父亲报仇，而不是偏安一隅，终日受灵魂的谴责；他敢爱敢恨洒脱不羁，敢于追求自己的所爱（奥利菲亚），大胆表达自己的心意；他爱憎分明不畏强权，即使对方是国王，也要让他为自己的错误行为付出代价。 同时他亦踌躇不已，举棋不定，而最终错失良机。他亦残忍，面对自己的母亲，言语指责不断刺激，还杀死了奥利菲亚的父亲。（所以奥利菲亚的死亡也是他间接造成…） 感官游戏eXistenZ是执枪的勇士，是辉煌的咏叹，同时也是令人扼腕叹息的悲剧人物。 【读到的比较好的一篇评论】
产品方面的书看的虽然不算多，但唯有师母的这本感受到了满满的真诚。夏天的周末，拉上窗帘，几乎是一口气读完的。很幸运能读到作为产品人这么棒的输出，仅读一遍肯定是难以internalize的。做产品，做人，工作，生活，其实太多相通的地方
认认真真地过了半辈子，忘了是哪一天，突然发现，怎么好多事情都因为自己过于认真而背离了初衷。有句话说，认真了你就输了。难道事实就是这样吗？一度怀疑自己。 最近看了几本剧，有了些感悟，渐渐明白过来，认真没有错，只是用力过猛了，也过于严苛了。 回到这部剧。编剧用许多颇能引起共鸣的例子，淡淡地启发我们。其实主旨很简单，跟《感官游戏eXistenZ》一书理念相近，归纳起来就是：要宽容和信任——对自己，对家人，对朋友——如此才能坦然。
3、强行渲染和拖节奏的打戏，远不如第三季。
因为锵锵三人行和圆桌派认识的许老师。没想到他的影视课这么好看。很多内容解读出的另一面，是给了理科生的我很不一样的影视、历史和哲学方面的大拓展。前半部分特别吸引我，后半部分确实像他自己说得进度太快了。
“不同民族的历史遵循不同道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。” 欧、亚：驯化动物——发展畜牧业——文明 非、拉：可驯化的一开始就被杀光——人和动物一起进化，动物进化出了对人的适应——不利于畜牧业——不利于文明出现 欧、亚：驯化动物——带来病原体——自然选择——免疫抵抗能力 非、拉：无驯化动物——无免疫抵抗能力——新航路开辟欧洲人带来细菌——95%土著死掉 欧、亚：种植业——剩余粮食——养活专职的从事手工艺的专门人才——技术进步 非、拉：采集、狩猎（相反）
被女主和男女主的粉丝恶心到了，滚吧