《与我同行Walk with Me》读后感
书名好评。
读后感完…
呃,内容没怎么看,当看到其中都是一个个拼凑而成的小故事时我就没有什么耐心看了,虽然都不是长篇大论。
或许是因为浮躁,或许是因为焦虑,或许是觉得没必要。
看到书名,心中不禁想起以前看过的《与我同行Walk with Me》,在我印象中记得这本看的就比较惊艳了,不至于像看其它书一样感到乏味。
它让我学会让自己站在第三方的视角观察自己。在后来生活中我也这样做了,它让我在和人发生关系不和谐时避免了冲突,而没有立刻把情绪反弹带给他人。还有偶尔有时在无聊的时候想到它,用来冥想打发时间…
然而,也许是我的心境出了问题,现在当面对冲突时,不复以前每次转化感受时的一笑而过,以及“优越感?”,有的或许只是心中涌现出的郁闷压抑满身戾气,也就是不能全部转化情绪。尤其是在一个环境中孤寡伶仃时。
或许是我教养不够,或许是我长时间的“转化”情绪而没有好好引导抒发从而让我承受不住了…,或许压根是我懒,没有打开正确的方式,虽然我不想承认这一点。而道理性的东西似乎知道就是那么一回事,但事情真正发生了之后难免不保证会否陷入其中。
有人说任何事物都存在相反一面,没有完全的正确与否,只有立场的不同,如兔子不吃窝边草对肥水不流外人田;如退一步海阔天空对狭路相逢勇者胜等等。
因此,我特别喜欢这样一句话:不要在乎世俗的偏见,狗怎么咬你,你就怎么咬狗…
可以有…
所以,现在有时候当继续面对冲突时,我就会怼回去,再现被教育前的棱角。就算有损自己在其它人眼中的高大形象也不在乎了。
虽然从未有过这什么形象。
至于当事人的冲突能不能得到有效的缓解也就似乎更不是那么重要了,若不是自己在意之人,若没有受到环境的一定限制,那人海茫茫,大不了就是从此一拍两散,从此各自安好咯。
“瞅什么瞅,艾,就说你呢,瞅什么瞅你”
“就瞅你咋滴…”
…
总而言之,在两者之间该如何选择,用几个字来说就是:看情况!
当然,或许还可以有更好的处理方式,在两者之间寻求一个平衡点。也就是用以高超的表达技巧让自己既不违心,也不会把“伤害”带给他人。
但这似乎具有一定的难度挑战。有句话说:“绝大多数人往往只能够自己内心丰富,而并不具备把丰富内心感受表达的能力。”
真是深表赞同,对此我要恬不知耻的承认一下自己就是属于这一类人。
这真是令人悲喜交加的一件事。
不过我心想能不能做到这点跟与我同行Walk with Me是无关的。如果说良好的表达是一种深喑人性背后的衡量取舍,那与我同行Walk with Me就是一种人生境界。
它或许是一种虚无之境,或是一种对待人生的从容平和之心,或是一种丰富的人生阅历或某种知识下的自然选择后的结果。
当人处在这种境界中的时候,或许正如金庸那句所言:他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。
舞
舞影迷蝶2.1分
看了主席的《与我同行Walk with Me》《与我同行Walk with Me》《与我同行Walk with Me》,算是对唯物辩证法有了大致的认识,大致从以下的几个方面:
“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系”,“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法”。
“事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。……按照辩证唯物论的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯串于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够互相转化到相反的方面去,这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化的时候,斗争的表现更为显著,这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。
「总而言之,虽然一个比较宽容的时代正在到来,然而它更虛伪了。」更偏爱卡尔维诺字里行间透露出的来自成人世界毫不扭捏的稚气与天真,柯希莫选择了一条通向追寻内心探索真我的道路,以奇异的角度展开了这段故事,一字排开,人生的故事像是被熬煮太久的私家红豆汤,泛着氤氲的热气缓慢散发着专属的味道,关于爱情,孤独与骄傲,来自赤诚真心的煎熬,杳无音讯的爱人,关于家人,陪伴与守护,颂歌响起时窗外静默的期待与抚慰,尽在不言中,人生的故事更多是关于自我,他的天地已然变了,这是一个新世界,居行于繁茂幽深的树丛中,那同样也是他内心寂寞的海,生活在树上——始终热爱大地——升入天空。主人公的人生故事精彩纷呈,以至于猛然想到自己的生活会感到索然无味,卡尔维诺用轻松而敏锐的洞察笔力创造了这个洒脱的故事,一个仿佛真正存在的人。
最近比较忙,只能看一些简单易读的内容... 很早我就关注了二混子的公众号,然后在南京的时候也参加过他的签售会,当时抱着“这个人跟他自己画的像不像”的想法去的,发现还真的跟公号号里面一样幽默。转头给我弟弟买了一个系列的二混子讲历史,并让他(逼迫)看完。 这部剧主要讲的是青春期发生的一系列事情的科普,比如说为什么会来月经、为什么乳房会发育、发育的大小跟基因有关、为什么男孩子青春期更容易长痘痘、男孩子的变声.... 整本剧是动漫?文字的形式,把重点讲解的很清楚,并不色情,也没有用抽象的内容去替代相关部位。让青春期的孩子看👀这部剧能够更好的了解男女性身体发生的变化。才能够在日常相处中以更好的方式对待青春期变化。而不是像我小时候,拿个卫生巾都要小心翼翼的,感觉青春期变化很丢人。说来惭愧,在看这部剧之前,我还真对这些没有深入了解,这部剧上的许多内容已经很浅了,尽管如此我还有很多内容不了解…由此可见我家关于青春期的教育的确需要改进改进了…
才疏学浅,大多没读懂……但是读懂的部分,受益无穷。 小时候睡不着,常常会不自觉地玩一个冥想的游戏:闭上眼睛,想象自己活到了一百岁,然后再往一百岁以后想,发现似乎除了死,就没有想象的空间了。然后就会使劲儿想什么是死……死似乎就是自己没有了,从这个世界彻底消失……每次想到这里,都会有种特别恐惧的感觉,卡在那里,大脑一片空白,然后瞬间被一种无比幽深的、未知的暗黑感包围,于是赶紧匆匆睡去…… 很多次恐惧之后,我终于发现了出口:一百岁虽然想到头了,没法再往后想,但是可以往前想啊,比如来到这个世界之前,“我”其实也不存在,我什么也不是,那个感觉恐惧吗?似乎一点都不可怕啊。 有了这个想法后突然就解了自己的围,我再也不用在生命去处的幽深黑暗中睡去了,只要往生命的来时想,会突然有种说不出的明白,因为,“我”,本来就曾经不存在啊。 自从换了个方向去想,我再也不会卡在黑暗里了,这个睡前冥想的游戏跟随我很多年……长大后我终于改掉了这个入睡习惯,大概因为成年人懂得逃避了(或许这并不值得庆幸,只是让成年人的失眠变得更无意义)。 读这部剧的时候,我第一时间回到了儿时那个状态,其实不管想不想,关于生与死的问题一直都还在那里……生命的来去我们终究无法回避,既然如此,早点开始认识它们也好,不管从哪个角度,或许更多地认识生命与死亡,有助于更好地认识我们自己。
拉,我还是更喜欢超级英雄拯救世界的传统戏码
不知道国产剧什么时候能走出这个怪圈,家庭婚姻题材里大吃女性主义红利,剧情实则处处给女性添堵、刨坑,让女人们绕不开婚姻失败,遭受背叛的宿命也就算了,还守住体面,不能失态不能闹,要原谅小三,要完美复仇,因为犯错的是男人。之后?再继续奔赴另一个男人,开启下一轮宿命,女人缺心眼呀!
编剧一年700本的观看强度,实在令人佩服!凡事得有目标,比起‘’先赚他一个亿‘’,一年100本,努努力总是可以实现吧?!
在我看完这部剧的同时我也踏在了旅途的终点上 也刚好在坐我身后的旅客的声量很大的手机声到达的 本来想要提醒一下 但是看到还有十分钟的车程 我就打算锻炼了一下自己的忍耐力 不得不说修养这种东西如果自己不自知真的一辈子都是印在骨子里改不了的 不管年龄多大 所以我们自己真的要时时刻刻认识当下的自己
太好看了!白宇越来越出色,更加期待谢谢你医生了
对刘的剧集真是欲罢不能,脑洞很大,又跟人性、跟实际结合得很好。
一般般,疫情已经三年了,什么时候可以结束,依旧未知,影响也越来越深了
你是否陷入无限循环的困境轮回而不自知?是否因为“很想改变但总是…”而怀疑自己“是否值得”或者“不配拥有”?是否内心总有一个声音在评判自己不够好、不完美?是否沉溺于暴饮暴食或者酒精麻醉来逃避现实的问题?…当我们的内在的成人自我不够强大,那么受伤的小孩的内在自我和审判的内在自我便总是拥有控制权,带来无尽的痛苦轮回…创造人生的全新脚本,需要练就内在强有力的成人自我,从这离开始,蜕变……
內容非常具有能量,一邊看仿佛真的一邊與神進行對話,無論甚麼階段看都彷佛給予我生活中的指引,原本的眼光很狹窄,感恩遇到這本書,「你必須尊重你的感受,因為尊重你的感受意味著尊重你自己」儘管去做你真正熱愛的事情!別做其他事情!你的時間太少了,你怎麼會想到要浪費時間做某些你不喜歡的事情來謀生呢?那是謀死吧!
被虫谷打下去的追剧热情又活了!!!第一集市场那段贫嘴有点意思;汤镇业的明叔挺惊喜,一口塑料港普氛围感有了;铁棒喇嘛成了阿克在意料之中;雪山昆仑副本开启的挺快,轮回庙里的食罪巴鲁有点恶心;胖爷这一泡尿和人肉炸弹是真还原啊。头开的不错,后边保持住好吗?!
《与我同行Walk with Me》读后感 书名好评。 读后感完… 呃,内容没怎么看,当看到其中都是一个个拼凑而成的小故事时我就没有什么耐心看了,虽然都不是长篇大论。 或许是因为浮躁,或许是因为焦虑,或许是觉得没必要。 看到书名,心中不禁想起以前看过的《与我同行Walk with Me》,在我印象中记得这本看的就比较惊艳了,不至于像看其它书一样感到乏味。 它让我学会让自己站在第三方的视角观察自己。在后来生活中我也这样做了,它让我在和人发生关系不和谐时避免了冲突,而没有立刻把情绪反弹带给他人。还有偶尔有时在无聊的时候想到它,用来冥想打发时间… 然而,也许是我的心境出了问题,现在当面对冲突时,不复以前每次转化感受时的一笑而过,以及“优越感?”,有的或许只是心中涌现出的郁闷压抑满身戾气,也就是不能全部转化情绪。尤其是在一个环境中孤寡伶仃时。 或许是我教养不够,或许是我长时间的“转化”情绪而没有好好引导抒发从而让我承受不住了…,或许压根是我懒,没有打开正确的方式,虽然我不想承认这一点。而道理性的东西似乎知道就是那么一回事,但事情真正发生了之后难免不保证会否陷入其中。 有人说任何事物都存在相反一面,没有完全的正确与否,只有立场的不同,如兔子不吃窝边草对肥水不流外人田;如退一步海阔天空对狭路相逢勇者胜等等。 因此,我特别喜欢这样一句话:不要在乎世俗的偏见,狗怎么咬你,你就怎么咬狗… 可以有… 所以,现在有时候当继续面对冲突时,我就会怼回去,再现被教育前的棱角。就算有损自己在其它人眼中的高大形象也不在乎了。 虽然从未有过这什么形象。 至于当事人的冲突能不能得到有效的缓解也就似乎更不是那么重要了,若不是自己在意之人,若没有受到环境的一定限制,那人海茫茫,大不了就是从此一拍两散,从此各自安好咯。 “瞅什么瞅,艾,就说你呢,瞅什么瞅你” “就瞅你咋滴…” … 总而言之,在两者之间该如何选择,用几个字来说就是:看情况! 当然,或许还可以有更好的处理方式,在两者之间寻求一个平衡点。也就是用以高超的表达技巧让自己既不违心,也不会把“伤害”带给他人。 但这似乎具有一定的难度挑战。有句话说:“绝大多数人往往只能够自己内心丰富,而并不具备把丰富内心感受表达的能力。” 真是深表赞同,对此我要恬不知耻的承认一下自己就是属于这一类人。 这真是令人悲喜交加的一件事。 不过我心想能不能做到这点跟与我同行Walk with Me是无关的。如果说良好的表达是一种深喑人性背后的衡量取舍,那与我同行Walk with Me就是一种人生境界。 它或许是一种虚无之境,或是一种对待人生的从容平和之心,或是一种丰富的人生阅历或某种知识下的自然选择后的结果。 当人处在这种境界中的时候,或许正如金庸那句所言:他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。
看了主席的《与我同行Walk with Me》《与我同行Walk with Me》《与我同行Walk with Me》,算是对唯物辩证法有了大致的认识,大致从以下的几个方面: “矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系”,“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法”。 “事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。……按照辩证唯物论的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯串于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够互相转化到相反的方面去,这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化的时候,斗争的表现更为显著,这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。