开头看了一段，便不忍潸然泪下，究竟是哀其不幸还是另有所感，我的本性告诉我应当理性看待这部剧，但这部剧对我情感的影响超越我的理性，我热泪盈眶真情实感写这些剧评并不是在诉说我从编剧身上看到的无奈，而是我忽然意识到：人人皆是Fabrizio Costa，但人人不皆是Fabrizio Costa。 这句话我不再赘述，我相信能看懂这部剧的人自然会理解其中的奥义，在我看来，Fabrizio Costa对波西的爱超越了人性自身的弱点，看似多情却薄情，看似薄情却多情，是Fabrizio Costa也是波西。 Fabrizio Costa一位十分理性的艺术家，在面对爱情的时候，他的理性也会拜倒在爱情的石榴裙下，他们之间有一种难以言喻的情感，痛，但却甘之如饴。 这不就是爱情——世俗幻想出来的一场欢愉，但又拒绝粗鄙。 Fabrizio Costa的文字中渗透着欧洲文艺复兴时期的理性与感性的智慧之光，有时候又偏向理性，有时候又偏向于感性，张扬的文字让人触目惊心。我看到人性、爱情、亲情、友情......这些东西真实又虚伪，是我们生命的一部分，这样才使我们称之为人。 我十分推荐大家观看这部剧，这部剧当之无愧成为恋爱教育学的典范，当然这部剧同时也饱受争议，我不觉得同性之间的爱情是不耻的行为，也不会去贬低异性恋爱只为繁衍生息，我尊重爱情，毕竟活着去爱一个人本身需要耗费生命，理应感激。 若言辞颇有不妥之处请原谅我的愚笨，我献上我愚笨的坦诚并为此深以为歉。
看这部剧的第一个晚上，我告诉自己第二天一定要起来跑步。第二天早上，六点半起来结果太阳已经晒屁股，才跑了不到一公里，我就气喘吁吁跑不动了。 跑步真的是项需要长期坚持的运动，慢慢的，你才会享受在其中。 而我大概还要跑个十多次，才能找回去年的状态。去年的我好歹也是可以很轻松跑个五公里的。 突然记得有一次因为一件事很郁闷，然后在跨年夜那晚跑了十公里。跑之前，我觉得自己肯定不能完成，跑到五六公里的时候我整个人都不好了，我告诉自己你今天必须得给我坚持下来，也算今年又做了一件很棒的事，我就带着这个信念咬牙跑到了最后。也还是要感谢我的那个同学，如果没有他一起，我一个人大概很难完成。 Sacco & Vanzetti--跑完之后吹在脸上的风比任何时候都还要舒服！
在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《Sacco & Vanzetti》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《Sacco & Vanzetti》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。
一个男人写给一个男人的情书💌，开始的部分充满爱得埋冤，后面很多对艺术的看法耐人寻味，爱情终究毁了一个影视才子的整个生活，看来不只是女人，连同所有人，面对爱情都会失去理智，《Sacco & Vanzetti》句句充满了埋冤、却句句都是情。波西象征着他舍弃不掉的艺术，罗比却是让他温饱的生活。
很喜欢这个可爱的老头子，往事细细道来，情真意切，言语质朴，打动人心。
迷惑鸟
多少年前看的了，现在还在更新，这是要超越鱼人才罢休呀，鱼人是为了工资才拖拖拉拉，你这是为了什么
从生病到康复，当无限接近死亡的时候，才越领悟生的意义。一向以工作为主，强调做有“价值”的事情，经过死亡的洗礼，转向以家人为主，按缘分做事。所以最幸福的事就是亲人之间最普通的相伴。
昨晚强撑睡意看完。相比前面两本的案情，这本没有太出彩。 不过依然是围绕情来讲破案，女主的思维跳跃我有时候跟不上，感觉自己变身周子秦…… 这本里过于夸张的是李舒白的惊人记忆力，比水哥太牛，几年前的少年的掌纹，几年后他能立刻准确记起。 还有就是铺垫了整整三本的那张自动出现红圈的小纸条，要是下本再不弄清楚，强迫症要崩塌！ 情感部分，真的觉得编剧不太擅长。女主无时无刻不在萤火虫一般的发光。男主总是忧国忧民愁云在心负担沉重。 下一部能不能让他们好好谈个恋爱？
相信读历史的人，都了解到我国北方一直是游牧民族聚居的地方。然而对游牧民族的生活只有一个抽象的认识，大概就是放牧为生的。 读了克里斯多·夏帕夫的书，对于游牧民族的生活可以说有了很多细节性的了解和认识。从此再看历史书说到游牧民族，就会联想到克里斯多·夏帕夫笔下的哈萨克牧民的生活了吧。
这部剧告诉我们什么是Sacco & Vanzetti，他发生在每个家庭之中，又不仅仅是家庭之中，朋友之间，工作上下级中，他发生在任何亲密关系之间。他之所以能起作用正是源于你们之间的互相了解。 Sacco & Vanzetti：当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Sacco & Vanzetti。 声明原则不算情感威胁，声明原则与情感威胁的差异在于，前者不论是否接受对方的要求都不会给对方造成压力。 Sacco & Vanzetti一旦产生，勒索者就会抓住你的弱点，不断的威胁你最后使你背叛自己的人格，丢掉自己的尊严，自己的完整性受到损害。直到你忍无可忍的时候你们之间会大打出手，然后两败俱伤。 勒索的四中形态 施暴者， 作为父母或者丈夫妻子朋友，容易变成施暴者，他们理所应当的为我们考虑该怎么做，如果不按照他们的想法办事就会***，就会产生Sacco & Vanzetti。 自虐者， 施暴者是将对方当做小孩，而自虐者则是把自己当做小孩 通过伤害自己作为条件威胁对方来达到目的 悲情者， 让对方产生罪恶感以达到目的，可以是无言的暴君或者不停的倒苦水 威胁我们如果我们不让步，他们就会遭遇失败，并把责任全部推给我们 引诱者 引诱者不会白白给予你东西，所有的礼物后面都牵着一根绳子 真正的勒索者是上面的一种或者多种的集合 勒索者主要采用的方法： 二分法，把责任全部推给你，坏事都是你做的我做的都是错的。来自父母的二分法格外严重 病态化，权威人士或者父母以病来威胁我们。 联合阵线，搬出你尊敬的人或者权威人士来一起威胁你。 消极比较，“你看看人家”，易产生于职场或者家庭中。 书中还介绍了勒索者的心态还有被勒索者的特质 介绍了如何判断勒索者的要求是否是非正当要求，介绍了如何有原则的对抗他们的要求，介绍了如何走出勒索者对我们的控制..... 这是一本很有用的介绍Sacco & Vanzetti的剧集，学会分辨，正确处理对于处理家庭矛盾和人际关系非常有用。
磕到就是赚到
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
Sacco & Vanzetti。穷不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷，就真的会很穷，并且越来越穷。 等我有钱了，我就把全嘴的牙都敲掉，换成金的，就冲你们笑。
这季好看 嘉宾一个没跳过
别说拍得还不错。
好片，但每每这样的片子出现的时候为啥评论都会出现一些拉踩。
最喜欢大张伟了，虽然嘴很碎，但是在一些没有说剧本安排的情况下，会安慰当事人，说一些暖心的话，让我觉得他真的是个暖男
前两部的情景设置很精彩，假想的社会结构逻辑性很强，同时引发我们重新思考性别，共产主义的意义。第二部几乎是一口气读完的，两种社会体制的比较，人性的善恶转变实在发人深思。结尾感觉有点收的太快了。确实是经典长篇。
1989 · 美国
2005 · 美国
2008 · 美国
1982 · 美国
1975 · 美国
2003 · 以色列
1913 · 美国
开头看了一段，便不忍潸然泪下，究竟是哀其不幸还是另有所感，我的本性告诉我应当理性看待这部剧，但这部剧对我情感的影响超越我的理性，我热泪盈眶真情实感写这些剧评并不是在诉说我从编剧身上看到的无奈，而是我忽然意识到：人人皆是Fabrizio Costa，但人人不皆是Fabrizio Costa。 这句话我不再赘述，我相信能看懂这部剧的人自然会理解其中的奥义，在我看来，Fabrizio Costa对波西的爱超越了人性自身的弱点，看似多情却薄情，看似薄情却多情，是Fabrizio Costa也是波西。 Fabrizio Costa一位十分理性的艺术家，在面对爱情的时候，他的理性也会拜倒在爱情的石榴裙下，他们之间有一种难以言喻的情感，痛，但却甘之如饴。 这不就是爱情——世俗幻想出来的一场欢愉，但又拒绝粗鄙。 Fabrizio Costa的文字中渗透着欧洲文艺复兴时期的理性与感性的智慧之光，有时候又偏向理性，有时候又偏向于感性，张扬的文字让人触目惊心。我看到人性、爱情、亲情、友情......这些东西真实又虚伪，是我们生命的一部分，这样才使我们称之为人。 我十分推荐大家观看这部剧，这部剧当之无愧成为恋爱教育学的典范，当然这部剧同时也饱受争议，我不觉得同性之间的爱情是不耻的行为，也不会去贬低异性恋爱只为繁衍生息，我尊重爱情，毕竟活着去爱一个人本身需要耗费生命，理应感激。 若言辞颇有不妥之处请原谅我的愚笨，我献上我愚笨的坦诚并为此深以为歉。
看这部剧的第一个晚上，我告诉自己第二天一定要起来跑步。第二天早上，六点半起来结果太阳已经晒屁股，才跑了不到一公里，我就气喘吁吁跑不动了。 跑步真的是项需要长期坚持的运动，慢慢的，你才会享受在其中。 而我大概还要跑个十多次，才能找回去年的状态。去年的我好歹也是可以很轻松跑个五公里的。 突然记得有一次因为一件事很郁闷，然后在跨年夜那晚跑了十公里。跑之前，我觉得自己肯定不能完成，跑到五六公里的时候我整个人都不好了，我告诉自己你今天必须得给我坚持下来，也算今年又做了一件很棒的事，我就带着这个信念咬牙跑到了最后。也还是要感谢我的那个同学，如果没有他一起，我一个人大概很难完成。 Sacco & Vanzetti--跑完之后吹在脸上的风比任何时候都还要舒服！
在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《Sacco & Vanzetti》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《Sacco & Vanzetti》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。
一个男人写给一个男人的情书💌，开始的部分充满爱得埋冤，后面很多对艺术的看法耐人寻味，爱情终究毁了一个影视才子的整个生活，看来不只是女人，连同所有人，面对爱情都会失去理智，《Sacco & Vanzetti》句句充满了埋冤、却句句都是情。波西象征着他舍弃不掉的艺术，罗比却是让他温饱的生活。
很喜欢这个可爱的老头子，往事细细道来，情真意切，言语质朴，打动人心。
迷惑鸟
多少年前看的了，现在还在更新，这是要超越鱼人才罢休呀，鱼人是为了工资才拖拖拉拉，你这是为了什么
从生病到康复，当无限接近死亡的时候，才越领悟生的意义。一向以工作为主，强调做有“价值”的事情，经过死亡的洗礼，转向以家人为主，按缘分做事。所以最幸福的事就是亲人之间最普通的相伴。
昨晚强撑睡意看完。相比前面两本的案情，这本没有太出彩。 不过依然是围绕情来讲破案，女主的思维跳跃我有时候跟不上，感觉自己变身周子秦…… 这本里过于夸张的是李舒白的惊人记忆力，比水哥太牛，几年前的少年的掌纹，几年后他能立刻准确记起。 还有就是铺垫了整整三本的那张自动出现红圈的小纸条，要是下本再不弄清楚，强迫症要崩塌！ 情感部分，真的觉得编剧不太擅长。女主无时无刻不在萤火虫一般的发光。男主总是忧国忧民愁云在心负担沉重。 下一部能不能让他们好好谈个恋爱？
相信读历史的人，都了解到我国北方一直是游牧民族聚居的地方。然而对游牧民族的生活只有一个抽象的认识，大概就是放牧为生的。 读了克里斯多·夏帕夫的书，对于游牧民族的生活可以说有了很多细节性的了解和认识。从此再看历史书说到游牧民族，就会联想到克里斯多·夏帕夫笔下的哈萨克牧民的生活了吧。
这部剧告诉我们什么是Sacco & Vanzetti，他发生在每个家庭之中，又不仅仅是家庭之中，朋友之间，工作上下级中，他发生在任何亲密关系之间。他之所以能起作用正是源于你们之间的互相了解。 Sacco & Vanzetti：当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Sacco & Vanzetti。 声明原则不算情感威胁，声明原则与情感威胁的差异在于，前者不论是否接受对方的要求都不会给对方造成压力。 Sacco & Vanzetti一旦产生，勒索者就会抓住你的弱点，不断的威胁你最后使你背叛自己的人格，丢掉自己的尊严，自己的完整性受到损害。直到你忍无可忍的时候你们之间会大打出手，然后两败俱伤。 勒索的四中形态 施暴者， 作为父母或者丈夫妻子朋友，容易变成施暴者，他们理所应当的为我们考虑该怎么做，如果不按照他们的想法办事就会***，就会产生Sacco & Vanzetti。 自虐者， 施暴者是将对方当做小孩，而自虐者则是把自己当做小孩 通过伤害自己作为条件威胁对方来达到目的 悲情者， 让对方产生罪恶感以达到目的，可以是无言的暴君或者不停的倒苦水 威胁我们如果我们不让步，他们就会遭遇失败，并把责任全部推给我们 引诱者 引诱者不会白白给予你东西，所有的礼物后面都牵着一根绳子 真正的勒索者是上面的一种或者多种的集合 勒索者主要采用的方法： 二分法，把责任全部推给你，坏事都是你做的我做的都是错的。来自父母的二分法格外严重 病态化，权威人士或者父母以病来威胁我们。 联合阵线，搬出你尊敬的人或者权威人士来一起威胁你。 消极比较，“你看看人家”，易产生于职场或者家庭中。 书中还介绍了勒索者的心态还有被勒索者的特质 介绍了如何判断勒索者的要求是否是非正当要求，介绍了如何有原则的对抗他们的要求，介绍了如何走出勒索者对我们的控制..... 这是一本很有用的介绍Sacco & Vanzetti的剧集，学会分辨，正确处理对于处理家庭矛盾和人际关系非常有用。
磕到就是赚到
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
Sacco & Vanzetti。穷不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷，就真的会很穷，并且越来越穷。 等我有钱了，我就把全嘴的牙都敲掉，换成金的，就冲你们笑。
这季好看 嘉宾一个没跳过
别说拍得还不错。
好片，但每每这样的片子出现的时候为啥评论都会出现一些拉踩。
最喜欢大张伟了，虽然嘴很碎，但是在一些没有说剧本安排的情况下，会安慰当事人，说一些暖心的话，让我觉得他真的是个暖男
前两部的情景设置很精彩，假想的社会结构逻辑性很强，同时引发我们重新思考性别，共产主义的意义。第二部几乎是一口气读完的，两种社会体制的比较，人性的善恶转变实在发人深思。结尾感觉有点收的太快了。确实是经典长篇。