一看开篇就知道结局 老套 怎么都是一个路数 编剧有点创作性好不好
曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。
大家之作，严谨又超然。 据说传记是最难写的。又要不出格，又要好看。然而苏东坡一生跌宕起伏，真是精彩。林给我们还原了一个真实的，活生生的人。有主张，有精神，有达观，还有无奈。 敬佩苏东坡，也敬佩林先生。 然而，编剧难免将自己的想法表露出来。他太爱苏东坡，对王安石有很深的成见。我不能认同。
用听书的方式读完了。内容对我来说有点浅，因为一些概念之前已经有所了解。但作为科普读物还是不错的。
书桌上。宋知许在写作业，许沁在写论文，孟宴臣在看财务报表，宋焰在欣赏自己的写真集……
虽说李先生是位政客，有强烈的上位需求，但骨子里仍是位纯粹的爱国者。这部剧让我们看到不同的视角，很好
我一直觉得周巡莫名地喜欢在犯罪现场随便拿东西吃，看到现在才发现原来是为了老刘的死他被抓埋下伏笔。跑到人家办公室拿人家东西吃，也只有爱随便拿东西吃的周巡做得出来了
人总是需要被需要的。 村上大叔的文字里似乎总是在寻找这种需要，他存在的精神世界总是在寻找一个理由，一个在空冷的文字里能促使他前行的那一点。能驱动他移步前行的，不是已经到手的东西，也不是即将到手的东西，而是已然失却的东西、现在没有到手的东西。 马长书的书从第一本开始总是很轻，他永远没有特别坚硬的文字，少了别人文字里外在的力量和情绪，但是字里行间总能感受到一种娓娓道来的力量，他无意去叩问历史和反思战争，但是他能把人性之中幽微隐秘、而不自知的“恶”展露无遗。 午夜的铃音合着树林里斑驳月影，有种独特的坚不可摧的意味。 那是一切的开始。 跟着午夜的铃音，“我”找到了一个可以吞噬一切的地下黑洞，这让我想起《盗御马》里的那口井。同样的如同海底的描写，张眼虚无的黑暗，意识深处的暴力无处不在。半夜的铃声、远山与近影，荒芜的山坡和无物的河流，伴随另一维度的行走。 画家雨田具彦将感受到的潜意识的恶凝聚在画端；“我”离开妻子后的愤怒和愧疚，凝聚成“白色斯巴鲁男子”；免色一生的自律和控制，却把自己关在高墙楼屋之内，其人生唯一不受自己控制的女友，怀孕诞生了他关心却又恐惧的女孩真理惠。他没察觉到，他一生自律风度内心深处，却压抑着不受控制的恶之念。 “我”跨过隐喻之河，遵从本心的选择，沉默而勇敢地与恶面对。黑暗之中越来越窄的空间，摸索、挣扎、村上带着我们感受这只黑暗中的意识恶兽，它诞于黑暗，却因浇筑了无数人类集体的自私与膨胀的欲望，而比黑暗更加强大。 一切都是隐喻，或多重的隐喻，而骑士团长作为理念显形，它的被刺则是刺破那道隐喻，也因此打开了“通道”。“我”成功地战胜隐喻的试炼而脱出困境，而相关性的这一“事实”也帮助了真理惠从免色“恶”之楼屋逃出。而被刺杀的理念骑士团长，也因此结束了画家雨田具彦一生的执念。 理念是何种东西，隐喻又是什么，每个人有自己的理解，村上的故事总会有魔幻情节，因此逻辑走不下去，但是你会追随着文字探寻内我，村上将一些充满生命力的东西，缓缓地安静的，通过一个个人物表达出来。 其实人与人好像气泡，靠得再近都难免有间隙，群居或许是基因天性，但也存在挤压破碎的风险，斡旋于某个距离若近若远，人或许本我即是孤独，是可以脱掉情感拐杖亦可生存的物种。 即使我们每天忙忙碌碌，肚腩因为久坐而日益肿胀，精神却如同冰箱里的黄瓜，萎缩而疲软，对这个城市的各种小街小巷也慢慢熟悉，做着尚能应付的工作和生活，在艰辛和悠闲之间享受合乎情理的睡眠，看着书又看着电影，然后在寂静的夜里听到孤独逐渐生长的声音。 诚然，我们学会了习惯。但是也告诉自己不在关键问题上粉饰，即便如此，也要相信有值得等待、值得追求的物件。无论怎么理解，结果总是会明显存在于后续的将来，追求有价值的东西吧，如同亚哈船长追逐的那一条鲸鱼。 如果你也是正处于灰尘和泥泞之中缓步而行，那么你会进入村上文字的那种“疏离感”，私是因为对世界的疲惫和惧怕所造成的一种主动，每个故事开始的“我”始终拿不出“应有”的感情去应对这世界，而这样的“疏离感”也给读者能对书的世界保持一种代入的视角。 在文字的丧愈之下，生命中需要去索求某些敞开和融会，也是需要来自外力有力的暗自摆布，在形势上一圈一圈刻画轮际线。如同黑暗中行走的时候脚掌传达的种种微热讯息，你知道方向大抵无错，你只需要保持着勇气，并缓步前行。
秦sir写书开始走粉红风了，不过这本里介绍的罕见知识最多，👍。
读这部剧持续了好些小时看的很慢但是都么进展也么有读进去，心思全在家里的事情上，完全不能全心投入。有些集数读的很透彻有的么有读懂，我之前以为我可以随时调整状态进入心流做自己喜欢的事情哪怕只是简单的观看，到此刻我才深刻体会，你根本无法左右你的潜意识。此刻我需要的助推就是解决掉自己的事情才能沉浸式体验心流的快感。希望尽快调整过来。
三观无敌正！喜欢！
让我再一次认清了虚假终究是虚假，一样的生活经历，却没有一样的叔叔婶婶与哥哥，呵－真是讽刺啊
賈老師描寫秦地秦人是一絕 本對這種題材木有太多興趣的我也斷斷續續的看完了 帶我進入了一個從來沒有接觸過的新世界 原來在這個並不遙遠的地方有著那樣一群人 那樣一個活法 還是很震撼的 像盗御马一樣的驚了
这年头没人喜欢听人讲道理，但是通过故事来启发他人，绝对是个卓越的办法
第一集故事尽是社畜的心酸无奈，地铁里遇上那个男人诡异的笑就猜到事情都发展，不知道之后这个故事有没有机会改写。制作挺好的，但是回到过去的故事已经不是什么新鲜梗了。5集弃。
憩，休也。但终究只是中途的暂寓之地。以哀婉之情唱出这支挽歌后，爱尔克的灯光能否照亮前路似乎也打上了问号。
故事很短，难得见到这类剧集，很高兴不是动辄几百万字的灌水文，不少的故事让我留了不少的泪，如果少点遗憾该多好，感觉每个故事都可以独立出一篇剧集
半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。
公司做大了，它的领导人会产生一种无所不能的幻觉，妄想可以拯救天下渡苍生，这是病，得治
当时年幼的我都觉得有点雷人..按现在的认知的话，肯定每分钟要发10句吐槽..
于工作极度辛劳间隙，缓慢的通篇逐字读完，对清末民国的历史有了粗略的进一步了解。口述史的优缺点也体现的较为明显。斯人已逝，功过留予后人评说
从自幼给父亲奔丧到成人经商失败二十多年间的明清社会万象，林林总总。是历史的一面镜子，照出你我他，照出过去现在和未来，长期有效。
“风景只有在不停的变化之中才具有存在的意义，周围不断变幻的空气、阳光才能体现出生活中的风景之美。” 虽然我不懂艺术 也不懂莫奈 但是美是共同可感的 不细心观察生活的人又怎么能捕捉到这样的光影变化和美丽风景呢 影视和艺术创作都需要静下心来观察和体会才能沉淀出佳作 私信希望如果画和鉴赏解析能多一些就好了 喜欢的几张和花园有关的画作不在里面
中国的大好河山好壮观、好漂亮，任何一块地方都处在祖国的怀抱，任何一个中国人都应该为此而骄傲。 我爱中国，我爱祖国的山山水水，我想在有生之年走遍大江南北，把我的足迹留在每一寸土地上。
第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。 上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距） 这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。 总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了盗御马与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。 五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。 三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。 这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。 诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。 惊喜的是《盗御马》的最后这首诗： 西塞山怀古 唐 · 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 历史渊源十足。以及回顾开头那首词： 临江仙·滚滚长江东逝水 明代·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 前后对比一思量，思绪万千。
作为写给股东的信，没有很多特别专业的专有名词，总体上通俗易懂，而且所给出的投资理念和想法很值得思考。 书本来是想给五颗星的，但是我感觉翻译还是有所欠缺，扣掉一颗星。
这么说吧，这书太虚，较强主观研判。不需要犹太三观，你只需要犹太式聪慧，知识储备，赚钱想法，圈子即可
1992 · 美国
2004 · 印度
2006 · 法国
1983 · 南非
2008 · 意大利
1983 · 加拿大
1959 · 美国
2000 · 法国
2001 · 美国
一看开篇就知道结局 老套 怎么都是一个路数 编剧有点创作性好不好
曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。
大家之作，严谨又超然。 据说传记是最难写的。又要不出格，又要好看。然而苏东坡一生跌宕起伏，真是精彩。林给我们还原了一个真实的，活生生的人。有主张，有精神，有达观，还有无奈。 敬佩苏东坡，也敬佩林先生。 然而，编剧难免将自己的想法表露出来。他太爱苏东坡，对王安石有很深的成见。我不能认同。
用听书的方式读完了。内容对我来说有点浅，因为一些概念之前已经有所了解。但作为科普读物还是不错的。
书桌上。宋知许在写作业，许沁在写论文，孟宴臣在看财务报表，宋焰在欣赏自己的写真集……
虽说李先生是位政客，有强烈的上位需求，但骨子里仍是位纯粹的爱国者。这部剧让我们看到不同的视角，很好
我一直觉得周巡莫名地喜欢在犯罪现场随便拿东西吃，看到现在才发现原来是为了老刘的死他被抓埋下伏笔。跑到人家办公室拿人家东西吃，也只有爱随便拿东西吃的周巡做得出来了
人总是需要被需要的。 村上大叔的文字里似乎总是在寻找这种需要，他存在的精神世界总是在寻找一个理由，一个在空冷的文字里能促使他前行的那一点。能驱动他移步前行的，不是已经到手的东西，也不是即将到手的东西，而是已然失却的东西、现在没有到手的东西。 马长书的书从第一本开始总是很轻，他永远没有特别坚硬的文字，少了别人文字里外在的力量和情绪，但是字里行间总能感受到一种娓娓道来的力量，他无意去叩问历史和反思战争，但是他能把人性之中幽微隐秘、而不自知的“恶”展露无遗。 午夜的铃音合着树林里斑驳月影，有种独特的坚不可摧的意味。 那是一切的开始。 跟着午夜的铃音，“我”找到了一个可以吞噬一切的地下黑洞，这让我想起《盗御马》里的那口井。同样的如同海底的描写，张眼虚无的黑暗，意识深处的暴力无处不在。半夜的铃声、远山与近影，荒芜的山坡和无物的河流，伴随另一维度的行走。 画家雨田具彦将感受到的潜意识的恶凝聚在画端；“我”离开妻子后的愤怒和愧疚，凝聚成“白色斯巴鲁男子”；免色一生的自律和控制，却把自己关在高墙楼屋之内，其人生唯一不受自己控制的女友，怀孕诞生了他关心却又恐惧的女孩真理惠。他没察觉到，他一生自律风度内心深处，却压抑着不受控制的恶之念。 “我”跨过隐喻之河，遵从本心的选择，沉默而勇敢地与恶面对。黑暗之中越来越窄的空间，摸索、挣扎、村上带着我们感受这只黑暗中的意识恶兽，它诞于黑暗，却因浇筑了无数人类集体的自私与膨胀的欲望，而比黑暗更加强大。 一切都是隐喻，或多重的隐喻，而骑士团长作为理念显形，它的被刺则是刺破那道隐喻，也因此打开了“通道”。“我”成功地战胜隐喻的试炼而脱出困境，而相关性的这一“事实”也帮助了真理惠从免色“恶”之楼屋逃出。而被刺杀的理念骑士团长，也因此结束了画家雨田具彦一生的执念。 理念是何种东西，隐喻又是什么，每个人有自己的理解，村上的故事总会有魔幻情节，因此逻辑走不下去，但是你会追随着文字探寻内我，村上将一些充满生命力的东西，缓缓地安静的，通过一个个人物表达出来。 其实人与人好像气泡，靠得再近都难免有间隙，群居或许是基因天性，但也存在挤压破碎的风险，斡旋于某个距离若近若远，人或许本我即是孤独，是可以脱掉情感拐杖亦可生存的物种。 即使我们每天忙忙碌碌，肚腩因为久坐而日益肿胀，精神却如同冰箱里的黄瓜，萎缩而疲软，对这个城市的各种小街小巷也慢慢熟悉，做着尚能应付的工作和生活，在艰辛和悠闲之间享受合乎情理的睡眠，看着书又看着电影，然后在寂静的夜里听到孤独逐渐生长的声音。 诚然，我们学会了习惯。但是也告诉自己不在关键问题上粉饰，即便如此，也要相信有值得等待、值得追求的物件。无论怎么理解，结果总是会明显存在于后续的将来，追求有价值的东西吧，如同亚哈船长追逐的那一条鲸鱼。 如果你也是正处于灰尘和泥泞之中缓步而行，那么你会进入村上文字的那种“疏离感”，私是因为对世界的疲惫和惧怕所造成的一种主动，每个故事开始的“我”始终拿不出“应有”的感情去应对这世界，而这样的“疏离感”也给读者能对书的世界保持一种代入的视角。 在文字的丧愈之下，生命中需要去索求某些敞开和融会，也是需要来自外力有力的暗自摆布，在形势上一圈一圈刻画轮际线。如同黑暗中行走的时候脚掌传达的种种微热讯息，你知道方向大抵无错，你只需要保持着勇气，并缓步前行。
秦sir写书开始走粉红风了，不过这本里介绍的罕见知识最多，👍。
读这部剧持续了好些小时看的很慢但是都么进展也么有读进去，心思全在家里的事情上，完全不能全心投入。有些集数读的很透彻有的么有读懂，我之前以为我可以随时调整状态进入心流做自己喜欢的事情哪怕只是简单的观看，到此刻我才深刻体会，你根本无法左右你的潜意识。此刻我需要的助推就是解决掉自己的事情才能沉浸式体验心流的快感。希望尽快调整过来。
三观无敌正！喜欢！
让我再一次认清了虚假终究是虚假，一样的生活经历，却没有一样的叔叔婶婶与哥哥，呵－真是讽刺啊
賈老師描寫秦地秦人是一絕 本對這種題材木有太多興趣的我也斷斷續續的看完了 帶我進入了一個從來沒有接觸過的新世界 原來在這個並不遙遠的地方有著那樣一群人 那樣一個活法 還是很震撼的 像盗御马一樣的驚了
这年头没人喜欢听人讲道理，但是通过故事来启发他人，绝对是个卓越的办法
第一集故事尽是社畜的心酸无奈，地铁里遇上那个男人诡异的笑就猜到事情都发展，不知道之后这个故事有没有机会改写。制作挺好的，但是回到过去的故事已经不是什么新鲜梗了。5集弃。
憩，休也。但终究只是中途的暂寓之地。以哀婉之情唱出这支挽歌后，爱尔克的灯光能否照亮前路似乎也打上了问号。
故事很短，难得见到这类剧集，很高兴不是动辄几百万字的灌水文，不少的故事让我留了不少的泪，如果少点遗憾该多好，感觉每个故事都可以独立出一篇剧集
半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。
公司做大了，它的领导人会产生一种无所不能的幻觉，妄想可以拯救天下渡苍生，这是病，得治
当时年幼的我都觉得有点雷人..按现在的认知的话，肯定每分钟要发10句吐槽..
于工作极度辛劳间隙，缓慢的通篇逐字读完，对清末民国的历史有了粗略的进一步了解。口述史的优缺点也体现的较为明显。斯人已逝，功过留予后人评说
从自幼给父亲奔丧到成人经商失败二十多年间的明清社会万象，林林总总。是历史的一面镜子，照出你我他，照出过去现在和未来，长期有效。
“风景只有在不停的变化之中才具有存在的意义，周围不断变幻的空气、阳光才能体现出生活中的风景之美。” 虽然我不懂艺术 也不懂莫奈 但是美是共同可感的 不细心观察生活的人又怎么能捕捉到这样的光影变化和美丽风景呢 影视和艺术创作都需要静下心来观察和体会才能沉淀出佳作 私信希望如果画和鉴赏解析能多一些就好了 喜欢的几张和花园有关的画作不在里面
中国的大好河山好壮观、好漂亮，任何一块地方都处在祖国的怀抱，任何一个中国人都应该为此而骄傲。 我爱中国，我爱祖国的山山水水，我想在有生之年走遍大江南北，把我的足迹留在每一寸土地上。
第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。 上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距） 这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。 总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了盗御马与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。 五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。 三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。 这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。 诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。 惊喜的是《盗御马》的最后这首诗： 西塞山怀古 唐 · 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 历史渊源十足。以及回顾开头那首词： 临江仙·滚滚长江东逝水 明代·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 前后对比一思量，思绪万千。
作为写给股东的信，没有很多特别专业的专有名词，总体上通俗易懂，而且所给出的投资理念和想法很值得思考。 书本来是想给五颗星的，但是我感觉翻译还是有所欠缺，扣掉一颗星。
这么说吧，这书太虚，较强主观研判。不需要犹太三观，你只需要犹太式聪慧，知识储备，赚钱想法，圈子即可