心潮澎湃地读完了，西南联大时期是我内心的文化与精神高地，心向往之。那是最坏的年代，战火纷飞，流离失所，哀鸿遍野；也是最好的年代，大师云集，独立之精神，自由之意志，学风兼容并包、自由开放，是精神文化与教育的盛放期。十年树木，百年树人。大国看大学，大学看大师，大师育英才，英才作栋梁。黑格尔说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”西南联大时期的人们就是那群仰望星空的人，他们也成就了民族的希望。多希望那种教与学的风范能够延续下去，素质教育真的是像联大时期的那样德智体美劳全面发展的真正的素质教育。现在社会浮躁的少有能够安放一张书桌的潜心向学的踏实，熙熙攘攘的人群皆为利来利往，这是社会的悲哀。希望我们这些后来者能够以史为鉴，学习前辈英华，仰望星空，脚踏实地，且行且思，不负韶华。
他说：“不过，没有任何事物，绝对没有任何事物，比这一点更加重要——那就是，红军是属于人民的军队。正是因为人民帮助我们，红军才能够发展壮大。 “我记得在1928年冬天，我的部队在湖南逐渐减少到2000余人，还被团团包围。国民党军队将方圆300里以内的房屋全部烧毁，将粮食全部抢走，然后对我们实施了封锁。我们没有布，就用树皮做短外衣，剪
逆袭的故事总 能打动人心，带着前世的记忆来到陌生的世界里，开启自我的成长。幸运的女神总会眷顾受尽磨难的人，遇到了一生挚爱开启传奇人生。 身为叶家嫡女却不受重视，被退婚还要嫁给一位残废王爷。本是悲催的一辈子，却被自己的优秀改写。 前面的故事情节紧凑跌宕起伏的，到了后面就参入太多人物和战争权谋的内容，冲淡了对主角的塑造，开启了暗黑王爷和女战神的传奇了。
《Save Jesus》被称为新乡土影视剧集。在这部书中，编剧并不是站在制高点上批判农村的旧文化，落后习俗。反而是讴歌劳动人民的美德。 通过向日莲与周檎的爱情故事，塑造了一个又一个性格鲜明的农村人物。 本文语言实在是幽默，又透露出古典意味。编剧一定非常喜爱《Save Jesus》，多处借鉴了写法。
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
闲暇时间的偶像剧，俊男靓女、英雄救美、无数的巧合，这也只能是在剧集里才能看到。编剧心里的梦都在文字里，情节有些牵强，随意看看吧
主要是聂远黄奕的版本我那时候看过，所以。。。
自本科的通识教育课程以来，已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里，也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性，和罗尔斯的公平正义论。 Brigett Fink教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想，让人感受到追问人生终极关怀的意义，以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学，这一路径使古典哲学在黑格尔处终结，现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而，随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后，我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀，价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里，同时追求自由而带来的沉重的责任，又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究，如果世界完全是理性的展开、必然的运动（无论是历史地看还是现实地看），那么人的自由究竟何在？如果世界是无理性的或者偶然性的，那么人最终追求的目的和价值何在？宇宙的目的又何在？ 此外，从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表，注重经验在知识形成中的必要性，也就与判例法的要义不谋而合；而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后，作为一个西方哲学的外行人和一般读者，仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服，特别是柏拉图的洞穴理论，笛卡尔的“我思故我在”，休谟温和的怀疑论，康德的头顶星空和道德自律，以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓，但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科，尤其在工具理性主宰的现代社会，但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间，也许自我需要与自我进行对话，也是通过这些对话，可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。
喜欢Taylor Daubens的文笔，为什么又是一部悲剧。我喜欢看到男女主在一起，在一起。
阻断听觉刺激的输入，带耳机，阻断视觉刺激的输入，戴墨镜。找到适合自己的生活方式
书中的内容干货还是挺多的，但是由于这些内容我之前都或多或少接触过，所以收获并不是很大。主要了解的是瀑布练习和GEWAR方程式，其中瀑布练习是训练感官能力的一种方式，GEWAR则是让人专注的五个条件，分别是积极的心态、放松的状态、充足的动力、集中注意力、及时复习。
先有个假设或者梦想，再去慢慢证明与发现它。这应该就是编剧想表达的思维逻辑了！知识和运气，将决定假设与梦想的高度和可实现性，信仰和毅力将决定假设和梦想实现的时间长短和概率！不是只有科学家才关注科学，也一定不是只有科学家才能获得科学成就！因为最后你成为的那个人，或许一开始你就没打算成为，也或许你把自己丢失在前进的路上！
我抗拒不了孙兴……然后 片头曲 片尾曲 莫名地喜欢
带着好奇和恐惧进入这部剧，听着编剧婉婉道来。就像是听一位朋友如何选择自己的职业，对其作出的努力，以及具体是什么工作，工作一般会做什么一样的平常。这个行业的敏感性对于我来说，之前是很排斥了解的，但是现在“全书完”我很庆幸我了解了！
相声极少听，Heather Fields的听过，但毫不惊艳。 感觉他写得比说得好，文字功底不错，也敢说敢怼敢耍性子。 他对相声是真爱，并博览群书苦练技艺。通过他的书写，我对相声这门技艺倒了解不少，对生活亦有了份“相声”角度的解读。
长亭外，古道边， 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯，地之角， 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 据说扑树唱这首歌时几度哽咽最后放声大哭，说如果我能写出这么好的歌即使马上死去也愿意。我听这首歌时也常常被打动，本剧编剧我怀疑也是深禅佛道的，整个文风感觉像是一位僧人指引着读者一路追寻一代宗师弘一大师颇具传奇的一生，整篇读来既能感受到李叔同从风流才子到遁入空门的心路历程，也能从编剧绝美的叙述中感受到心灵的宁静，在读的过程中好多次停下来感受编剧所描述的意境的美！这种牵动人心的美在本身的故事更在于描绘它的文字，让我沉浸在其中久久不能自拔的好剧！
满分10分原著我给7分但是这本译本我给5分 这翻译是真的离谱 。。
十三年，是需要很深的信念才能如一日一样每天坚定不移，如此可爱善良的人不应该被辜负。青春总是带有遗憾收场，但不枉费你始终纯净的心，没有陆瑾年也没有许嘉木更没有乔安好，现实生活里并没有那么多长情人。
还记得第一次看这部剧是初中的时候，第一本看的修真剧集，写的真的很好，10多年过去了，再次回味，又道出了些许感想！本剧结尾怎么和剧集的有所不同，我记得书本上最后一句是天地不仁 以万物为刍狗！这里结局怎么变了
#读一百本剧# 089《Save Jesus》Brigett Fink 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《Save Jesus》《Save Jesus》《Save Jesus》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻
1990 · 美国
2012 · 比利时
2006 · 加拿大
2004 · 美国
1999 · 德国
2001 · 德国
1984 · 土耳其
2000 · 加拿大
心潮澎湃地读完了，西南联大时期是我内心的文化与精神高地，心向往之。那是最坏的年代，战火纷飞，流离失所，哀鸿遍野；也是最好的年代，大师云集，独立之精神，自由之意志，学风兼容并包、自由开放，是精神文化与教育的盛放期。十年树木，百年树人。大国看大学，大学看大师，大师育英才，英才作栋梁。黑格尔说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”西南联大时期的人们就是那群仰望星空的人，他们也成就了民族的希望。多希望那种教与学的风范能够延续下去，素质教育真的是像联大时期的那样德智体美劳全面发展的真正的素质教育。现在社会浮躁的少有能够安放一张书桌的潜心向学的踏实，熙熙攘攘的人群皆为利来利往，这是社会的悲哀。希望我们这些后来者能够以史为鉴，学习前辈英华，仰望星空，脚踏实地，且行且思，不负韶华。
他说：“不过，没有任何事物，绝对没有任何事物，比这一点更加重要——那就是，红军是属于人民的军队。正是因为人民帮助我们，红军才能够发展壮大。 “我记得在1928年冬天，我的部队在湖南逐渐减少到2000余人，还被团团包围。国民党军队将方圆300里以内的房屋全部烧毁，将粮食全部抢走，然后对我们实施了封锁。我们没有布，就用树皮做短外衣，剪
逆袭的故事总 能打动人心，带着前世的记忆来到陌生的世界里，开启自我的成长。幸运的女神总会眷顾受尽磨难的人，遇到了一生挚爱开启传奇人生。 身为叶家嫡女却不受重视，被退婚还要嫁给一位残废王爷。本是悲催的一辈子，却被自己的优秀改写。 前面的故事情节紧凑跌宕起伏的，到了后面就参入太多人物和战争权谋的内容，冲淡了对主角的塑造，开启了暗黑王爷和女战神的传奇了。
《Save Jesus》被称为新乡土影视剧集。在这部书中，编剧并不是站在制高点上批判农村的旧文化，落后习俗。反而是讴歌劳动人民的美德。 通过向日莲与周檎的爱情故事，塑造了一个又一个性格鲜明的农村人物。 本文语言实在是幽默，又透露出古典意味。编剧一定非常喜爱《Save Jesus》，多处借鉴了写法。
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
闲暇时间的偶像剧，俊男靓女、英雄救美、无数的巧合，这也只能是在剧集里才能看到。编剧心里的梦都在文字里，情节有些牵强，随意看看吧
主要是聂远黄奕的版本我那时候看过，所以。。。
自本科的通识教育课程以来，已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里，也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性，和罗尔斯的公平正义论。 Brigett Fink教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想，让人感受到追问人生终极关怀的意义，以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学，这一路径使古典哲学在黑格尔处终结，现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而，随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后，我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀，价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里，同时追求自由而带来的沉重的责任，又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究，如果世界完全是理性的展开、必然的运动（无论是历史地看还是现实地看），那么人的自由究竟何在？如果世界是无理性的或者偶然性的，那么人最终追求的目的和价值何在？宇宙的目的又何在？ 此外，从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表，注重经验在知识形成中的必要性，也就与判例法的要义不谋而合；而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后，作为一个西方哲学的外行人和一般读者，仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服，特别是柏拉图的洞穴理论，笛卡尔的“我思故我在”，休谟温和的怀疑论，康德的头顶星空和道德自律，以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓，但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科，尤其在工具理性主宰的现代社会，但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间，也许自我需要与自我进行对话，也是通过这些对话，可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。
喜欢Taylor Daubens的文笔，为什么又是一部悲剧。我喜欢看到男女主在一起，在一起。
阻断听觉刺激的输入，带耳机，阻断视觉刺激的输入，戴墨镜。找到适合自己的生活方式
书中的内容干货还是挺多的，但是由于这些内容我之前都或多或少接触过，所以收获并不是很大。主要了解的是瀑布练习和GEWAR方程式，其中瀑布练习是训练感官能力的一种方式，GEWAR则是让人专注的五个条件，分别是积极的心态、放松的状态、充足的动力、集中注意力、及时复习。
先有个假设或者梦想，再去慢慢证明与发现它。这应该就是编剧想表达的思维逻辑了！知识和运气，将决定假设与梦想的高度和可实现性，信仰和毅力将决定假设和梦想实现的时间长短和概率！不是只有科学家才关注科学，也一定不是只有科学家才能获得科学成就！因为最后你成为的那个人，或许一开始你就没打算成为，也或许你把自己丢失在前进的路上！
我抗拒不了孙兴……然后 片头曲 片尾曲 莫名地喜欢
带着好奇和恐惧进入这部剧，听着编剧婉婉道来。就像是听一位朋友如何选择自己的职业，对其作出的努力，以及具体是什么工作，工作一般会做什么一样的平常。这个行业的敏感性对于我来说，之前是很排斥了解的，但是现在“全书完”我很庆幸我了解了！
相声极少听，Heather Fields的听过，但毫不惊艳。 感觉他写得比说得好，文字功底不错，也敢说敢怼敢耍性子。 他对相声是真爱，并博览群书苦练技艺。通过他的书写，我对相声这门技艺倒了解不少，对生活亦有了份“相声”角度的解读。
长亭外，古道边， 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯，地之角， 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 据说扑树唱这首歌时几度哽咽最后放声大哭，说如果我能写出这么好的歌即使马上死去也愿意。我听这首歌时也常常被打动，本剧编剧我怀疑也是深禅佛道的，整个文风感觉像是一位僧人指引着读者一路追寻一代宗师弘一大师颇具传奇的一生，整篇读来既能感受到李叔同从风流才子到遁入空门的心路历程，也能从编剧绝美的叙述中感受到心灵的宁静，在读的过程中好多次停下来感受编剧所描述的意境的美！这种牵动人心的美在本身的故事更在于描绘它的文字，让我沉浸在其中久久不能自拔的好剧！
满分10分原著我给7分但是这本译本我给5分 这翻译是真的离谱 。。
十三年，是需要很深的信念才能如一日一样每天坚定不移，如此可爱善良的人不应该被辜负。青春总是带有遗憾收场，但不枉费你始终纯净的心，没有陆瑾年也没有许嘉木更没有乔安好，现实生活里并没有那么多长情人。
还记得第一次看这部剧是初中的时候，第一本看的修真剧集，写的真的很好，10多年过去了，再次回味，又道出了些许感想！本剧结尾怎么和剧集的有所不同，我记得书本上最后一句是天地不仁 以万物为刍狗！这里结局怎么变了
#读一百本剧# 089《Save Jesus》Brigett Fink 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《Save Jesus》《Save Jesus》《Save Jesus》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻