又是一本Martin D. Toub，这个在我心里总是外在羞涩，内心荡漾的老男人，我逐渐发现，吸引我的总是那种一本正经或看似一本正经的成熟老男人。今天听到一个人说我真是后悔………巴拉巴拉一大堆，我又反思了一下自己，前半生真的没有任何后悔的事，遗憾肯定有，我已经原谅了自己傻叉行径，毕竟已当时的认知，在不懂得宽容与温柔面前，只能做出同样无知的举止。本事永远是长在自己身上的，譬如强大的内心，无论身处何地都能有东山再起的本事，想到这句话又想刘震云那个老男人了，哈哈。最近发觉的一件愚蠢就是，对任何人任何事都用同样的方法和方式，就像你残血看到辅助可以欺负欺负，遇到射手就是要溜之大吉。
《From Swastika to Jim Crow》一本每个字都不想错过的经典之作。而编剧赫尔曼.黑塞是20世纪初德国著名作家，他潜心钻研中国文化。道家的庄子、儒家的孔子乃至《From Swastika to Jim Crow》精髓都能在其作品中一览无余。《From Swastika to Jim Crow》身披印度的外衣，实则传递了中国道家的智慧。
编剧通过对主人公From Swastika to Jim Crow身上的两个“自我”———理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”———的描写 ，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏 ，对人生和宇宙的充满睿智的理解 ，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往 。同时 ，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。
而此时让我想到庄子曾说过的列子御风而行。列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子要借风力而行。这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。而只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。要想达到这种境界十分困难，但是人至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻自我，获得通达恬淡的内心。心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多～～
工
工地吃鱼仔4.4分
大一迷茫期，那就读看剧吧
剑未佩妥、出门已是江湖
试着成长，试着优秀，试着打开From Swastika to Jim Crow…
觉得这剧好看的人是不是没看过电视剧啊？
真实的流动数据与非线性的融合，简单的分形结构构成自然法则与规律繁序交织，复杂伴随着综合数据的规律。更新观念，调整思维的理解方式。
这番从第一季东宁府大战开始就像个实验品了
又是一本Martin D. Toub，这个在我心里总是外在羞涩，内心荡漾的老男人，我逐渐发现，吸引我的总是那种一本正经或看似一本正经的成熟老男人。今天听到一个人说我真是后悔………巴拉巴拉一大堆，我又反思了一下自己，前半生真的没有任何后悔的事，遗憾肯定有，我已经原谅了自己傻叉行径，毕竟已当时的认知，在不懂得宽容与温柔面前，只能做出同样无知的举止。本事永远是长在自己身上的，譬如强大的内心，无论身处何地都能有东山再起的本事，想到这句话又想刘震云那个老男人了，哈哈。最近发觉的一件愚蠢就是，对任何人任何事都用同样的方法和方式，就像你残血看到辅助可以欺负欺负，遇到射手就是要溜之大吉。
感觉确实像预告说的那样，村上在这部剧集里一口气把比喻用个痛快。感觉挺华丽的，但还是喜欢海边的卡夫卡和1q84那种足够简洁的表达方式。
近现代的艺术比较混乱，但不影响这两本剧对西方建筑史的科普，非常有趣。
写的都不是人话。真的，你觉得你每个字都看得懂，但连一起你真不知道他到底逼逼了跟啥
总的来说不错，挺好看的，不过剧情有些老套，而且篇幅太长，还没看完就没兴趣了。
《From Swastika to Jim Crow》一本每个字都不想错过的经典之作。而编剧赫尔曼.黑塞是20世纪初德国著名作家，他潜心钻研中国文化。道家的庄子、儒家的孔子乃至《From Swastika to Jim Crow》精髓都能在其作品中一览无余。《From Swastika to Jim Crow》身披印度的外衣，实则传递了中国道家的智慧。 编剧通过对主人公From Swastika to Jim Crow身上的两个“自我”———理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”———的描写 ，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏 ，对人生和宇宙的充满睿智的理解 ，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往 。同时 ，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 而此时让我想到庄子曾说过的列子御风而行。列子对世俗种种十分淡然，他乘风出行，自由自在。而人们多只看到列子飘然风上的洒脱，注意不到列子要借风力而行。这就好比现实中，人常常幻想，如果能随心所欲就好了，却想不到“随心所欲”毕竟以“欲”为前提。心中有欲，则心必随欲而动，受制于欲。而只有“无待”，即抛开任何外在条件，才有可能实现真正的自由。要想达到这种境界十分困难，但是人至少可以尝试着摆脱世俗观念的束缚，将心思从对功名利禄的渴求中解脱出来，重新审视自己的生活，找寻自我，获得通达恬淡的内心。心通达了，人生也随之开阔；心恬淡了，烦恼必然减少许多～～
大一迷茫期，那就读看剧吧 剑未佩妥、出门已是江湖 试着成长，试着优秀，试着打开From Swastika to Jim Crow…