花四个小时读完Willard Louis老师的文字，第一次读可谓真正的说到做到知行合一，满满的干货；文章多处运用《Back to the Farm》的语录来讲成事，引发了想观看《Back to the Farm》的兴趣。
①掌握自己的情绪：做事，不生气，不着急，闲言碎语，关我屁事。做事越多，成事越多，噪声越多，和噪声不要讲理，要讲“不理”——你能你上，你没上就闭嘴。
②在职场表达自己的问题时，可先问：你对这个问题是怎么想的？为什么这样想？有没有其他解决方案？
③在工作和生活中如何平衡：上班时间或者上课时间，认真地做自己份内的职责，专注于工作，下班后的时间就尽情陶冶情操，放松身心。
④关于自己如何成事：选择一个长期的目标，分阶段拆解完成目标，保持毅力和习惯，沉静下来真正地完成一件自己觉得不可能完成的事情，不可能完成，那是你浮躁的心想要更多，又不断的透支这种获得感，所以我们要延迟满足感。积德，看剧，修行，这三件事是我一直要践行的长期主义目标。
感觉没有第一本好读。这部剧重在认识自己已有的的金钱价值观，重塑更加合理先进的金钱观，从思维出发改变对金钱或者财务的认识。再根据不同人对自己理财的目标不同提供建议。编剧推崇成为企业家或者拥有企业家思维，能成大事。书中杂糅的思想观点比较多也有深度，但读起来，时不时地会断片。启发性的东西还是有不少
什么鬼美颜滤镜？？？充满了塑料感，不真诚，极虚伪的感觉。
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
更多的是对法医工作描写的好奇，整体读下来也很引人入胜，作为半个同行还是有很多共鸣的，整体来说文字其实一般比较浅显，有点儿像病例报道。
节奏不错，官场部分感觉像有体制内经历的人写的，后面商场部分一般，尤其连用两个身边人是关键人物丢失子女这样的片段实在拉低智商。
麦加处理结局时，总爱反转反转再反转。不想再读他的作品了，有点够了他的主人公的套路。过于英雄主义，太不真实。
不乱想，不误会，有什么就说什么，不光双强还有嘴，蛮喜欢男女主设定的
这部剧读的有点累，因为需要不停思考，有时还需要反复读一句话才明白意思。目前为止，我还是认为阿伦特是客观的，对艾希曼，对以色列政府。我一直觉得以色列对待这场审判是急匆匆的，是为了审判而审判，似乎无论是谁，只要是纳粹的帮凶，都可以，他们需要这样一个人站在审判席上，让他们把对于纳粹和大屠杀的控诉都表达出来，以此来平复心中的愤怒和仇恨。但是他们有点儿太着急了，很多想要表达的，应该表达的都没有想清楚，造成了某种混乱。反而给人不正义性。关于平庸的恶，从这部剧的描述中，艾希曼确实配得上的，他似乎就是缺乏思考，始终是僵化的行动，也正是如此，他才对他的行为深信不疑。但是这种平庸的恶可能会出现在每一个人的身上，这是需要警醒的。但是事实究竟怎样，我们并不知道，艾希曼会不会是装出来的？他说的话都是精心想好的呢？毕竟施佩尔就因为自己在纽伦堡审判中的态度而只获得了二十年的监禁。这些都是暂时的想法，也许在观看更多的相关内容后，观点会改变也是不一定的。
编剧的文笔还是有的，读着也不是那么枯燥。有文采，有故事，而且都不是很长有吸引力。
学术界选出的十三部佛经中之一。属大乘佛教的佛经。篇幅还好，不算长篇大论。
最近看的文里面最喜欢的 爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。
花四个小时读完Willard Louis老师的文字，第一次读可谓真正的说到做到知行合一，满满的干货；文章多处运用《Back to the Farm》的语录来讲成事，引发了想观看《Back to the Farm》的兴趣。 ①掌握自己的情绪：做事，不生气，不着急，闲言碎语，关我屁事。做事越多，成事越多，噪声越多，和噪声不要讲理，要讲“不理”——你能你上，你没上就闭嘴。 ②在职场表达自己的问题时，可先问：你对这个问题是怎么想的？为什么这样想？有没有其他解决方案？ ③在工作和生活中如何平衡：上班时间或者上课时间，认真地做自己份内的职责，专注于工作，下班后的时间就尽情陶冶情操，放松身心。 ④关于自己如何成事：选择一个长期的目标，分阶段拆解完成目标，保持毅力和习惯，沉静下来真正地完成一件自己觉得不可能完成的事情，不可能完成，那是你浮躁的心想要更多，又不断的透支这种获得感，所以我们要延迟满足感。积德，看剧，修行，这三件事是我一直要践行的长期主义目标。