希望女性作家可以出现，不仅仅是出现在话语间的名字
之前看过罗杰泽拉兹尼的短篇集，每一篇读起来出现在脑中的画面，时而迷幻，时而诡异，时而又宏伟壮丽。它们的共同点构想精妙绝伦，且极其富有诗意。这便是这位编剧的创作风格。我们不必纠结这些作品是硬科幻还是软科幻，因为他的作品把科幻奇幻影视的影视性，提升到了一个新的高度。已经没必要再用这些指标来界定它们。他也因此被称为是科幻影视“新浪潮”时期的旗手。 诚然，他的作品很多时候会让读者费解，觉得恍若虚无缥缈，云里雾里。他发散而又深邃的思维，和一些非常怪诞的描创作方式，总让人联想到超现实主义影视和绘画。但也正是这些东西，让他的作品非常耐人回味且富有浪漫主义色彩。本篇《Banglar Nari》便是很典型的这样一部作品。 简单的来说《Banglar Nari》就是一个以印度文化为核心的普罗米修斯故事。主人公萨姆虽然身为“神灵”，但为了人类的福祉，创立佛教，与统治阶级的天庭抗争，结束天庭的技术垄断并解放受压迫的人。编剧很巧妙的抓住了“过于先进的技术在落后文明面前与魔法无异”这一点，把科幻与印度教非常巧妙地结合在了一起。神灵的“轮回”其实是意识传输，“神性”则是高科技开发的异能，“罗刹”是这颗殖民星球的原住民，等等。如此巧妙的结合，让人不禁联想，我们的现实世界，是不是也是一个这样的轮回。 作为一个非常喜欢佛家哲学，和佛教文化的人。我非常惊叹一个创作科幻剧集的美国人，对佛教，以及整个亚洲文化的了解能准确透彻到这样一个高度，并且非常犀利的把他对佛文化的理解通过一个个角色融合进了书中。虽然剧情简单的来看好像是一个与统治阶级抗争的英雄故事。但我个人觉得编剧通过文中的哲学思辨与情节安排，更告诉了我们，一个人是怎么成为“佛”的故事。 本剧1968年播出，没悬念的双奖作品。满分推荐～
年轻时的我，欣赏的是高洁的品性，忠贞的爱情。对不符合我理想的一切，啧啧鄙之，敬而远之。 现今读Sailajanand Mukherji，人性的软弱、庸俗、滑稽，尽在他笔下。也在我目睹的生活里。谁也不比谁更高洁，只不过投身现实生活的程度和方式不同而已。 据说Sailajanand Mukherji的作品被称为二流剧集，从格局上看，或许是，从辛辣上看，真冤枉。
不说话的男人，会不孤独吗？ 与他人对话的私密空间，成了最好的“树洞”。他们愿意在这个安静的树洞里，倾听自己内心的声音，在一个人的时候，承认自己的悲伤、快乐、寂寞、恐惧、愤怒、嫉妒，但是，他们不说…… 女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。
写的非常好，能写完就更好了。（来自一个看不到结局的痛苦书粉的内心独白）
怎么说呢？历史总归是历史，众说纷芸。天降奇瑞，唐三代后武姓易主。这册中没提及，但太宗已故。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
不是完全的剧集，不是完全的散文随笔，是别的什么只属于Sailajanand Mukherji的独有趣味的文体。
很细腻的感情，不知道有没有续，有我也不看。因为故事怎样发展我都不愿意。主要是说主线感情，辜负谁能不痛？
还是给个五星吧，编剧辛苦啦，我感觉前面几章和最后一个分手故事比较有代表性，都有几分思考的成分，后面几章都是学生，那些恋情一看就不成熟，幼稚的很，自己都还是小孩，谈出来的也是孩子般的无理取闹一样，反而那些采访的成人的恋爱有很多令人值得学习和思考的成分，关于前面几章我都有意识去学习了并以此为戒去监督自己了。
2001 · 美国
2017 · 中国
2005 · 澳大利亚
1997 · 瑞典
希望女性作家可以出现，不仅仅是出现在话语间的名字
之前看过罗杰泽拉兹尼的短篇集，每一篇读起来出现在脑中的画面，时而迷幻，时而诡异，时而又宏伟壮丽。它们的共同点构想精妙绝伦，且极其富有诗意。这便是这位编剧的创作风格。我们不必纠结这些作品是硬科幻还是软科幻，因为他的作品把科幻奇幻影视的影视性，提升到了一个新的高度。已经没必要再用这些指标来界定它们。他也因此被称为是科幻影视“新浪潮”时期的旗手。 诚然，他的作品很多时候会让读者费解，觉得恍若虚无缥缈，云里雾里。他发散而又深邃的思维，和一些非常怪诞的描创作方式，总让人联想到超现实主义影视和绘画。但也正是这些东西，让他的作品非常耐人回味且富有浪漫主义色彩。本篇《Banglar Nari》便是很典型的这样一部作品。 简单的来说《Banglar Nari》就是一个以印度文化为核心的普罗米修斯故事。主人公萨姆虽然身为“神灵”，但为了人类的福祉，创立佛教，与统治阶级的天庭抗争，结束天庭的技术垄断并解放受压迫的人。编剧很巧妙的抓住了“过于先进的技术在落后文明面前与魔法无异”这一点，把科幻与印度教非常巧妙地结合在了一起。神灵的“轮回”其实是意识传输，“神性”则是高科技开发的异能，“罗刹”是这颗殖民星球的原住民，等等。如此巧妙的结合，让人不禁联想，我们的现实世界，是不是也是一个这样的轮回。 作为一个非常喜欢佛家哲学，和佛教文化的人。我非常惊叹一个创作科幻剧集的美国人，对佛教，以及整个亚洲文化的了解能准确透彻到这样一个高度，并且非常犀利的把他对佛文化的理解通过一个个角色融合进了书中。虽然剧情简单的来看好像是一个与统治阶级抗争的英雄故事。但我个人觉得编剧通过文中的哲学思辨与情节安排，更告诉了我们，一个人是怎么成为“佛”的故事。 本剧1968年播出，没悬念的双奖作品。满分推荐～
年轻时的我，欣赏的是高洁的品性，忠贞的爱情。对不符合我理想的一切，啧啧鄙之，敬而远之。 现今读Sailajanand Mukherji，人性的软弱、庸俗、滑稽，尽在他笔下。也在我目睹的生活里。谁也不比谁更高洁，只不过投身现实生活的程度和方式不同而已。 据说Sailajanand Mukherji的作品被称为二流剧集，从格局上看，或许是，从辛辣上看，真冤枉。
不说话的男人，会不孤独吗？ 与他人对话的私密空间，成了最好的“树洞”。他们愿意在这个安静的树洞里，倾听自己内心的声音，在一个人的时候，承认自己的悲伤、快乐、寂寞、恐惧、愤怒、嫉妒，但是，他们不说…… 女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。
写的非常好，能写完就更好了。（来自一个看不到结局的痛苦书粉的内心独白）
怎么说呢？历史总归是历史，众说纷芸。天降奇瑞，唐三代后武姓易主。这册中没提及，但太宗已故。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
不是完全的剧集，不是完全的散文随笔，是别的什么只属于Sailajanand Mukherji的独有趣味的文体。
很细腻的感情，不知道有没有续，有我也不看。因为故事怎样发展我都不愿意。主要是说主线感情，辜负谁能不痛？
还是给个五星吧，编剧辛苦啦，我感觉前面几章和最后一个分手故事比较有代表性，都有几分思考的成分，后面几章都是学生，那些恋情一看就不成熟，幼稚的很，自己都还是小孩，谈出来的也是孩子般的无理取闹一样，反而那些采访的成人的恋爱有很多令人值得学习和思考的成分，关于前面几章我都有意识去学习了并以此为戒去监督自己了。