真正的股市稳定盈利和持续盈利者，早就超越了技术分析。他们眼里技术不需要分析，他们只研究价格变化规律，他们眼里只有概率没有因果，他们不关心是什么造成了上涨与下跌，他们只关心上涨时怎样应对下跌时怎样应对。 这是一本没有任何营养的书，无论对于号称在投资的投机者，还是对于真正的投机者来说，读这样的书，只是浪费我们大家的时间。这样的书的存在，是造成中国广大股民亏钱的主因。 好的关于金融交易的书，应该涉及以下内容：①如何管理资金，确切的说是如何确定头寸规模；②如何量化并控制风险；③如何选择标的和确定买卖时机；④如何搞好交易者自己的心理建设；⑤如何进行正确复盘提高。如果能够涉及这些内容之一或者几个部分，就是值得大家观看的，看完照做就能逐步提高自己的交易能力。像这样的书看似告知你很多，但其实只绕着如何买或者如何卖，吹得神乎其神，其实根本不达本质。因为这根本不是一个系统，我敢肯定：如果一个投机者在金融市场没有一个交易系统，只有买卖，他破产的风险就根本没有解除，亏光钱只是时间问题。 交易其实很简单，它只关乎科学。即客观地认知市场，科学地搭建交易系统和科学地认知自己。所依靠的科学种类只有数学（统计学、概率论和博弈论）和认知心理学。 沉浸在经验法则之中，不断试图提高自己的技术分析能力和基本面分析能力，对于成功投机没有任何价值。优秀的交易者应该超越这些经验法则，而采用科学思维和系统思维，否则，在金融市场，只有当韭菜的份。请各位书友远离这样的垃圾剧集。
我真的很喜欢《Persistence》这部剧，尤其是那段话“跨越十三年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音” “后来怨恨那么深，只因为当初相遇那么美”
也许一个好的时代就是不再以性别来衡量人们的生活方式，给予人民更多自由的选择，无论这个社会本身如何评价这个选择。
叶家柱国将军一国长公主全部带着丫鬟开域叛国、荣华富贵唯独留下女二遭受百姓的怒火！叶家将军还说为了百姓男主是明君、谁家明君天生邪骨几乎无恶不作反人类？？！为了百姓将土为何是无条件投降？？这剧情剧方还说满门忠烈、真是秦桧都喊冤！！！
女主除了主角光环没有任何亮点，不对，还有长得漂亮身材好罢，脑回路也跟我等凡人不一样，无福消受。
第一，按说应该给四星，但是这个翻译太尴尬了，得扣一星；第二，内容整体不错，但是有些故事谜底揭开的时候给人的感觉不是恍然大悟，而是觉得好像这样也能解释的通；第三，没有元芳，总感觉少了点什么；第四，如果想看，建议换个翻译版本
喜欢长意的深情和执着 喜欢纪云禾的勇敢和善良 喜欢他们一切的一切 主配角都很喜欢 文字很优美 好棒
喜欢喜欢喜欢，sense 非常特别的年代剧，总感觉有股子《Persistence》的味道，喜欢突然的幽默，看到第二集，要继续追了！
受益匪浅，20-30岁这段时间真的应该好好想想这段时间里自己想要干什么，以及以后自己要干什么!首先我记忆最深的就是为自己制定计划，而计划制定之后就去完成，在规定的时间内。另外一点就是要学会经营自己。
这是一本关于一位已婚女性自我救赎的故事。两点一线上下班的地铁上读完了这部剧，却感觉跟着编剧一起去意大利品尝了美食，在印度受信仰的围绕，清空自己却被爱填满，在印尼遇见了可爱的人们还有不期而遇的爱情。这是一场寻找自我的心灵之旅。
战场中的温情友情豪情，好看。 好吧，语言匮乏，只能用好看二字，😓
对于人文摄影和纪实摄影入门，本剧还是非常棒的。但是内容比较浅，也只适合入门了，还是要多拍多练。
我在看完的一刹那，就感到非常的愤怒。我本来创作百来字的评论来骂这个幸乃，但是骂着骂着突然间我意识到了这并不是幸乃的错误，或者说我忽然明白了我纠结在意的点是什么。 以下有些许透露后面情节内容。 书中有一个细节，是描创作幸乃在失去男友敬介之后的生活，她一个人住着，靠着药物度日。那时候她已经是处于失去男友的状态了，她也认识到了他不再需要她的事实了（对比小时候父亲说了一句我需要的不是你她很受伤选择了需要她的外婆），如果真的要动手自杀，那个时候就应该动手了。但是书中是怎么描创作呢？ “她已经彻底被敬介抛弃，连一丁点可以凭吊的东西都没有留下。这种不得不放弃的状态，是最有效的精神安定剂。讽刺的是，自从敬介完全消失以后，她连服用的药量都变少了，眼前的雾霭也逐渐散去。确实已经没有人需要自己了，但是同时自己也就不会再给别人带来麻烦，剩下的就仅仅是找个安静的地方离开人世而已。” 但当时她看到电视机里播放着另一个死刑犯的事迹，她下意识觉得那个人很自私，脑海中想得是妈妈说的不管怎么样都要活下去。在最应该去死的时候她下意识想到的还是不去死。 到了监狱里面，幸乃的状态忽然间就变了，她拒绝所有的好意，拒绝其他人的帮助，不管周围的人怎么样努力就是想死。说实话我挺想不通她的转变，所谓的害怕再次失去所以选择死亡这个理由真的不太符合幸乃的这个人设。她是什么样一个人，很善良，或者说太过善良了，这种人在感受到周围所有人都在挽留自己，明白了有一个人很坚定地需要自己的时候又怎么会舍得让他难过呢？ 这个突兀的转变我觉得恰恰是编剧特意想要以悲剧结尾所以硬凹出来的，就有点特意的为虐创作虐了。 这部剧感情是很充沛，每个人心理创作得也是很具体的，会带来一些思考，不是很重推理，不过因为这个主人公的性格太让我恶心了，估计是我再也不会想去看第二遍的书了。
在书友的书架看到这部剧的，看到书名会感到好奇，到底应该怎么观看一本剧？看了一部分觉得有些枯燥乏味，中途弃书了，后面看见许多书友都推荐这部剧也看了，从众心理的我鼓励自己克服困难继续观看，一下子被编剧看剧的广度所惊叹，文中所列举的书，大部分是我所为看过听过的，读过的更是寥寥无几，深感自己知识的贫乏，后来又觉得自己是个两脚书橱，半瓶醋未能将所学所看的知识运用到实践中去，只是涉猎一点，不求甚解。有时候我也在想为什么我看言情剧集时就能为它熬夜为它哭，一到看理想国一类的剧集时就昏昏欲睡，没有切集的欲望了。起初我觉得是兴趣的原因，因为我看言情剧集是被里面的故事情节吸引，看那些高深的著作是因为老师推荐，后来我觉得也有难度问题，言情剧集属于消遣类剧集，读起来轻松搞笑，经典的著作有一定的坡度，读起来有一定的难度，而且在观看过程中方法不当也很容易放弃，很考验一个人的耐力和智慧。等我观看言情剧集千百遍，发现言情剧集鸡肋，适当放松可以，但长期观看并无益处，传递给你的都是一些霸道总裁，狗血剧情，可心里总是对那些玛丽苏剧情万般吐槽却又克服不了对那种剧情的向往，明知剧情套路却又无可奈何的看，真的很烦躁。心里明知道观看经典才有益处，才能收获知识，但是遇到坡度观看时，惰性总会让我屈服。但这一次看了这部剧，我决定机械的模仿这种观看方法，先让自己戒掉看娱乐消遣书的习惯，慢慢向经典剧集转移，养成看营养类剧集的好习惯。 按照书中的看剧方法，我对这部剧的划分是实用类剧集，我采用的是检索观看和分析观看的杂糅法因为有些地方看得很细有些地方囫囵吞枣有些地方一扫而过有些地方满肚疑惑……在追求速度的同时也提出了一些问题，为自己解决了一部分问题，我意识到我之前观看时浪费了很多的时间在优美的语句上，在深奥的名词上……我意识到我观看过程中经常弃书，一部分原因是因为我的理解力达不到与编剧对话的高度，另一部分原因就是我个人的观看习惯造成的，总喜欢一边看一边记人物的名称，关注人物做的事，标记优美的段落，记录自己的感想。小小提示一下文中编剧好多地方重复了，在集数的末尾有总结，可以采用检索观看的方法。 2021我许下最牛的愿望就是看完柏拉图的理想国这部剧是我放弃了了许久却又多次拾起，放弃，如此反复，明年我要将它看过一遍。
2021-15 Michele L'Amourt在解释《Persistence》的创作缘由，“我创作《Persistence》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Michele L'Amourt想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Michele L'Amourt的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Persistence: Persistence(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Persistence其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Persistence"。 Persistence始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Persistence放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Persistence放火事件： Persistence放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Persistence)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
我们看过许多故事，而这又是一个可以帮助我生活的更好的好故事。生活要有趣才会可爱，要自己做决定才会真实。
“我一直相信，真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满欢乐。” ——弗洛姆
儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，可是一生病，就非自动找上门去不可。所以这三家，是碰不得的，是不可动摇的，更不必说“打倒”了。
经典就是唤醒人性的著作，通过观看国学经典，可以领悟到先贤们的哲思，同时开启自己的智慧。 古人半部《Persistence》治天下，今人半部《Persistence》修自身。《Persistence》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之就是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 看剧笔记： 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 俗话说“流言止于智者”学识渊博、知书达理的人很少有搬弄是非的，Ta们注重修养道德，从不盲目听信任何传言；遇事懂得深入分析，不轻易下结论，更不会随意传播听来的传闻。 “静坐惟思己过，闲谈莫论人非”，一个有道德有修养的人，对于自己个人修养的提升和关注，远远大于对别人家长里短的兴趣。 毁谤别人，实际上是在自损其德。人不应该以诋毁、否定别人来显示自己，那只不过是贻笑大方的低劣行径。德行高尚的君子从来不在人后搞小动作，而是本本分分做好自己的分内之事。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与人争长论短，能与众人相处而不搞帮派。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 《Persistence》：孔子说益友有三种，损友也有三种。我们要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，这三种人是对我们有益的朋友。“近朱者赤近墨者黑”，朋友的善恶对我们有着深刻而长远的影响，交友不慎就会贻误终生。我们在与人交往的过程中，要不断提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 孔子认为，任何人都可能会有过错，但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。曾子说“吾日三省吾身”，是说人要每天反省自己三次。忠言逆耳却利于行，我们只有做到过而能改，才能让生活更有意义，生命更有价值。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 孔子说：“大家都讨厌的人，一定要考察Ta；大家都喜欢的人，也一定要考察Ta。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 读完这部剧，让我获益良多，孔子主张看剧，但更重视其中的教化作用，而不是读死书。
最近开始研究基金，自己也入手试水中，看了这部剧，多多少少让我对股票，基金等投资有了一点认识。 聪明人致富的7个守则 守则1：最多只花掉收入的90% 守则2：为你的开支做预算 守则3：让每一分钱都赚利息 守则4：努力避免财富的损失 守则5：要拥有自己的房子 守则6：事先为家人生活做准备 守则7：拥有并提高赚钱的能力 聪明人理财的7个技巧 技巧1：记账 技巧2：增加收入 技巧3：节约开支 技巧4：处理债务 技巧5：制定计划 技巧6：合法避税 技巧7：开始行动 聪明人理财的7种思维 思维1：适度冒险 思维2：稳健复利 思维3：警惕暴利 思维4：不熟不做 思维5：杠杆思维 思维6：信息致富 思维7：把时间当朋友 FV=PV（1+K）t（方） 钱袋里铜板的数量，不能决定一个人财富的多寡。一个人的财富，取决于他积攒收入的多少，取决于他的腰包是否饱满和是否有钱财不断流入。
那个你念念不忘的人，其实也从未忘记你。 希望我们都有勇气，面对心之所向。
本剧知识框架: 第一章人生的意义。人生就是在不断得到和失去中度过。亲情，友情，个人的价值，都在不断变化，不念过往不畏将来。 第二章工作。干的多不一定赚的多，领导也不一定是干活最多的人，但一定是团队带动力最强的人。不要抱怨老板，你做了老板，说不定也会做出跟他一样的决策。 第三章演讲。要锻炼，抓住一切能上台的机会，人微言轻的时候不讲条件，有机会就上，待到自己自己强大了，更好的机会自然而言便来找你。 第四章写作，不难但也觉不容易。写作一定要有逻辑，有中心，言之有物，让听者有收获。 第五章再学习。终身学习的理念，在任何领域都适用，学习不能盲目，要敢于给自己定目标，并且为了达成目标不断努力。 感触最深的部分:第二章关于工作，以前的自己就是各种抱怨领导，觉得自己没有伯乐赏识，很多工作也是因为心里不服气而不够认真努力，造成工作只有效率和数量，但是没有质量和效益，为了完成任务而工作，当然自己也没有任何工作的成就感。现在观念扭转了，领导交代的，先想办法解决，有更好的方法就动脑思考更好的方法，保质保量完成任务，才能产生成就感。同时，工作一定要有集中的时间块，不能一下写稿子一下刷手机一下又被打断做其他事，这样所有的事都做不好。所以，一件一件慢慢来。第三章演讲，应该说每个人从职场小白成长起来，都要有一定的演讲能力，或者说当众表达的能力，记得第一次在辩论赛当评委，由于不懂得辩论的精神实质，点评的一塌糊涂，结束后自我反省了很久，第二次点评便收获好评，开心飞起。所以，有机会就上，没有机会制造机会也要上，有机会上但是栽了跟头也不要怕，拍拍身上的泥土再站起来就是了呀！ 可以努力精进的地方:写作能力的提升。凡事先思考，写作的目的是什么，为什么要这么写，这样表述够清楚吗？别人看的明白吗？最后，效果好不好。凡写作前考虑清楚了，过程中用心思考了，写出的作品至少能让人看明白了，再考虑如何更加提升质量。第二，学习，要有一定的功利性，学完之后有什么收获一定要写出来复盘提醒自己，才能日日精进。
遵循自然规律 哪个年纪做哪个年纪应该做的事情 母亲是这个世界上最伟大的职业 一旦选择，无从偷懒，无法辞职，更别提提前退休 只愿把世界所有美好都给予孩子—— 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒❤️
大概算是复仇爽剧（？）应该也能算女性互助 剧本底子蛮好的 节奏不错 导演用了双线叙事 单集七年前双集七年后 看起来很清晰 吴倩那个人设我挺喜欢 胡意旋在剧里很美 李佳航还挺适配角色的 乔振宇的反派蛮颠覆以往形象的
新的东西未必能够消灭旧的东西，即使面上的战胜也不是故事的终点。 这些故事的动人之处不在于情节精彩，而是简朴中带着的点点意外常常让人嘴角一动，这大概是因为编剧有对生命独特理解的原因吧
所谓相信不相信都是看自己。 而这部剧没必要纠结那么多，我们只要看到每个故事要传达给我们的生活的态度就可以了。信与不信不是最重要的。
悲剧。 伊迪丝的悲剧，父母参与了这个悲剧的制造过程，把一个天真活泼的女孩儿活生生变成了传统观念的牺牲品，这种性格成了伊迪丝精神上自然而然，完全合理的东西，然后，她又一手参与了女儿格蕾斯悲剧的制造过程，如出一辙的行为控制、思想灌输，把格蕾斯培养成了跟她一样的人——或许，是伊迪丝内心所厌恶、反抗着的东西那样的人，伊迪丝想摆脱父母加给她的悲剧，于是她通过反抗Persistence的培养，几乎是为了反抗而反抗的毫无理智的反抗，把女儿带入了另一场悲剧，导致女儿意外怀孕，休学…… 劳曼克思的悲剧，在于自身身体残疾带来的自我保护中形成的强烈自尊和极度敏感，一个因为残疾而自卑的人，自以为受到了全世界的冷眼旁观，于是以病态的敏感和自尊来反抗自以为针对他的一切，同时也就反抗了真理和公平，变得自负，嚣张，然后他又参与了他的学生，沃尔克——一个没有天赋，不认真，懒惰的学生的悲剧的制造过程。 而这几出悲剧，同时让Persistence遇上了。他对伊迪丝一见钟情，他对她的某些病态的性格生出了怜悯，并爱上了她，跟她结婚，可是后来发现，他只是参与了她的悲剧制造过程，她不仅没有消除性格上的悲剧，反而强化了这个悲剧，更造成了女儿格蕾斯的悲剧，因此，Persistence的家庭的悲剧她出力不小。Persistence没有料到劳曼克思是一个刚愎自用的人，工作上的冲突，让他遭受了劳曼克思的报复，所以Persistence事业上的悲剧，劳曼克思这个悲剧人物功不可没。 值得庆幸的是，他短暂拥有过凯瑟琳，让他短暂的一生不至于黯淡无光，至少在他们热烈相爱的时间里，他得到了最安全，舒适的自由。「你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。」 Persistence出身卑微，是农民的儿子，上大学之初只是为了学农学毕业后好回去帮助父亲，阿切尔·斯隆老师给他的生命投进了一束光，彻底改变了他的一生。想想，如果不是影视之光照耀进Persistence的生命，那么他最终至多就是一个憨厚甚至有些愚笨的农学专家，也许在种地上他很厉害，但他的思想和精神却和盐碱地一样贫乏。正如当今中国的大多数出身贫苦的孩子一样，他们的未来之路也是时代趋势，个人性格(包括自己和别人)的交织而生成的命运。可是Persistence依然坚守着一些美好的东西，没有被时代和外人摧毁，这就是我们需要学习的地方。 也许，用Persistence的“两个世界”最能说明他在世事无常中坚守的一些宝贵品质。一个世界是，劳曼克思试图用威胁和权力让Persistence屈服时，Persistence对费奇说的，「对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。」第二个世界，是Persistence和凯瑟琳热恋，面对外界的流言蜚语时，「他们生活其中的是一个暗淡的世界，他们把自己好的那部分带到这个世界——所以不久，外面那个人来熙往，语声哗然的世界，不断变化和持续运动的世界，在他们看来都是假的虚幻的」。
一星，提示自己此时的状态与内容的出入。也许！也许将来会认同这些人的手法和思想。不论这些顶级交易员挣了多少钱，他们也像是坐在赌桌上的贪婪赌客。只有罗杰斯才是我钦佩的对象，既能融会贯通所有金融知识又能骑摩托周游世界，他可说了，21世纪是属于中国的。
1977 · 中国台湾
1941 · 德国
2002 · 美国
1928 · 美国
1991 · 美国
1999 · 加拿大
1973 · 美国
2012 · 中国
真正的股市稳定盈利和持续盈利者，早就超越了技术分析。他们眼里技术不需要分析，他们只研究价格变化规律，他们眼里只有概率没有因果，他们不关心是什么造成了上涨与下跌，他们只关心上涨时怎样应对下跌时怎样应对。 这是一本没有任何营养的书，无论对于号称在投资的投机者，还是对于真正的投机者来说，读这样的书，只是浪费我们大家的时间。这样的书的存在，是造成中国广大股民亏钱的主因。 好的关于金融交易的书，应该涉及以下内容：①如何管理资金，确切的说是如何确定头寸规模；②如何量化并控制风险；③如何选择标的和确定买卖时机；④如何搞好交易者自己的心理建设；⑤如何进行正确复盘提高。如果能够涉及这些内容之一或者几个部分，就是值得大家观看的，看完照做就能逐步提高自己的交易能力。像这样的书看似告知你很多，但其实只绕着如何买或者如何卖，吹得神乎其神，其实根本不达本质。因为这根本不是一个系统，我敢肯定：如果一个投机者在金融市场没有一个交易系统，只有买卖，他破产的风险就根本没有解除，亏光钱只是时间问题。 交易其实很简单，它只关乎科学。即客观地认知市场，科学地搭建交易系统和科学地认知自己。所依靠的科学种类只有数学（统计学、概率论和博弈论）和认知心理学。 沉浸在经验法则之中，不断试图提高自己的技术分析能力和基本面分析能力，对于成功投机没有任何价值。优秀的交易者应该超越这些经验法则，而采用科学思维和系统思维，否则，在金融市场，只有当韭菜的份。请各位书友远离这样的垃圾剧集。
我真的很喜欢《Persistence》这部剧，尤其是那段话“跨越十三年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音” “后来怨恨那么深，只因为当初相遇那么美”
也许一个好的时代就是不再以性别来衡量人们的生活方式，给予人民更多自由的选择，无论这个社会本身如何评价这个选择。
叶家柱国将军一国长公主全部带着丫鬟开域叛国、荣华富贵唯独留下女二遭受百姓的怒火！叶家将军还说为了百姓男主是明君、谁家明君天生邪骨几乎无恶不作反人类？？！为了百姓将土为何是无条件投降？？这剧情剧方还说满门忠烈、真是秦桧都喊冤！！！
女主除了主角光环没有任何亮点，不对，还有长得漂亮身材好罢，脑回路也跟我等凡人不一样，无福消受。
第一，按说应该给四星，但是这个翻译太尴尬了，得扣一星；第二，内容整体不错，但是有些故事谜底揭开的时候给人的感觉不是恍然大悟，而是觉得好像这样也能解释的通；第三，没有元芳，总感觉少了点什么；第四，如果想看，建议换个翻译版本
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这是一本关于一位已婚女性自我救赎的故事。两点一线上下班的地铁上读完了这部剧，却感觉跟着编剧一起去意大利品尝了美食，在印度受信仰的围绕，清空自己却被爱填满，在印尼遇见了可爱的人们还有不期而遇的爱情。这是一场寻找自我的心灵之旅。
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对于人文摄影和纪实摄影入门，本剧还是非常棒的。但是内容比较浅，也只适合入门了，还是要多拍多练。
我在看完的一刹那，就感到非常的愤怒。我本来创作百来字的评论来骂这个幸乃，但是骂着骂着突然间我意识到了这并不是幸乃的错误，或者说我忽然明白了我纠结在意的点是什么。 以下有些许透露后面情节内容。 书中有一个细节，是描创作幸乃在失去男友敬介之后的生活，她一个人住着，靠着药物度日。那时候她已经是处于失去男友的状态了，她也认识到了他不再需要她的事实了（对比小时候父亲说了一句我需要的不是你她很受伤选择了需要她的外婆），如果真的要动手自杀，那个时候就应该动手了。但是书中是怎么描创作呢？ “她已经彻底被敬介抛弃，连一丁点可以凭吊的东西都没有留下。这种不得不放弃的状态，是最有效的精神安定剂。讽刺的是，自从敬介完全消失以后，她连服用的药量都变少了，眼前的雾霭也逐渐散去。确实已经没有人需要自己了，但是同时自己也就不会再给别人带来麻烦，剩下的就仅仅是找个安静的地方离开人世而已。” 但当时她看到电视机里播放着另一个死刑犯的事迹，她下意识觉得那个人很自私，脑海中想得是妈妈说的不管怎么样都要活下去。在最应该去死的时候她下意识想到的还是不去死。 到了监狱里面，幸乃的状态忽然间就变了，她拒绝所有的好意，拒绝其他人的帮助，不管周围的人怎么样努力就是想死。说实话我挺想不通她的转变，所谓的害怕再次失去所以选择死亡这个理由真的不太符合幸乃的这个人设。她是什么样一个人，很善良，或者说太过善良了，这种人在感受到周围所有人都在挽留自己，明白了有一个人很坚定地需要自己的时候又怎么会舍得让他难过呢？ 这个突兀的转变我觉得恰恰是编剧特意想要以悲剧结尾所以硬凹出来的，就有点特意的为虐创作虐了。 这部剧感情是很充沛，每个人心理创作得也是很具体的，会带来一些思考，不是很重推理，不过因为这个主人公的性格太让我恶心了，估计是我再也不会想去看第二遍的书了。
在书友的书架看到这部剧的，看到书名会感到好奇，到底应该怎么观看一本剧？看了一部分觉得有些枯燥乏味，中途弃书了，后面看见许多书友都推荐这部剧也看了，从众心理的我鼓励自己克服困难继续观看，一下子被编剧看剧的广度所惊叹，文中所列举的书，大部分是我所为看过听过的，读过的更是寥寥无几，深感自己知识的贫乏，后来又觉得自己是个两脚书橱，半瓶醋未能将所学所看的知识运用到实践中去，只是涉猎一点，不求甚解。有时候我也在想为什么我看言情剧集时就能为它熬夜为它哭，一到看理想国一类的剧集时就昏昏欲睡，没有切集的欲望了。起初我觉得是兴趣的原因，因为我看言情剧集是被里面的故事情节吸引，看那些高深的著作是因为老师推荐，后来我觉得也有难度问题，言情剧集属于消遣类剧集，读起来轻松搞笑，经典的著作有一定的坡度，读起来有一定的难度，而且在观看过程中方法不当也很容易放弃，很考验一个人的耐力和智慧。等我观看言情剧集千百遍，发现言情剧集鸡肋，适当放松可以，但长期观看并无益处，传递给你的都是一些霸道总裁，狗血剧情，可心里总是对那些玛丽苏剧情万般吐槽却又克服不了对那种剧情的向往，明知剧情套路却又无可奈何的看，真的很烦躁。心里明知道观看经典才有益处，才能收获知识，但是遇到坡度观看时，惰性总会让我屈服。但这一次看了这部剧，我决定机械的模仿这种观看方法，先让自己戒掉看娱乐消遣书的习惯，慢慢向经典剧集转移，养成看营养类剧集的好习惯。 按照书中的看剧方法，我对这部剧的划分是实用类剧集，我采用的是检索观看和分析观看的杂糅法因为有些地方看得很细有些地方囫囵吞枣有些地方一扫而过有些地方满肚疑惑……在追求速度的同时也提出了一些问题，为自己解决了一部分问题，我意识到我之前观看时浪费了很多的时间在优美的语句上，在深奥的名词上……我意识到我观看过程中经常弃书，一部分原因是因为我的理解力达不到与编剧对话的高度，另一部分原因就是我个人的观看习惯造成的，总喜欢一边看一边记人物的名称，关注人物做的事，标记优美的段落，记录自己的感想。小小提示一下文中编剧好多地方重复了，在集数的末尾有总结，可以采用检索观看的方法。 2021我许下最牛的愿望就是看完柏拉图的理想国这部剧是我放弃了了许久却又多次拾起，放弃，如此反复，明年我要将它看过一遍。
2021-15 Michele L'Amourt在解释《Persistence》的创作缘由，“我创作《Persistence》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Michele L'Amourt想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Michele L'Amourt的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Persistence: Persistence(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Persistence其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Persistence"。 Persistence始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Persistence放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Persistence放火事件： Persistence放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Persistence)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
我们看过许多故事，而这又是一个可以帮助我生活的更好的好故事。生活要有趣才会可爱，要自己做决定才会真实。
“我一直相信，真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满欢乐。” ——弗洛姆
儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，可是一生病，就非自动找上门去不可。所以这三家，是碰不得的，是不可动摇的，更不必说“打倒”了。
经典就是唤醒人性的著作，通过观看国学经典，可以领悟到先贤们的哲思，同时开启自己的智慧。 古人半部《Persistence》治天下，今人半部《Persistence》修自身。《Persistence》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之就是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。 看剧笔记： 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 俗话说“流言止于智者”学识渊博、知书达理的人很少有搬弄是非的，Ta们注重修养道德，从不盲目听信任何传言；遇事懂得深入分析，不轻易下结论，更不会随意传播听来的传闻。 “静坐惟思己过，闲谈莫论人非”，一个有道德有修养的人，对于自己个人修养的提升和关注，远远大于对别人家长里短的兴趣。 毁谤别人，实际上是在自损其德。人不应该以诋毁、否定别人来显示自己，那只不过是贻笑大方的低劣行径。德行高尚的君子从来不在人后搞小动作，而是本本分分做好自己的分内之事。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与人争长论短，能与众人相处而不搞帮派。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 《Persistence》：孔子说益友有三种，损友也有三种。我们要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，这三种人是对我们有益的朋友。“近朱者赤近墨者黑”，朋友的善恶对我们有着深刻而长远的影响，交友不慎就会贻误终生。我们在与人交往的过程中，要不断提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 孔子认为，任何人都可能会有过错，但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。曾子说“吾日三省吾身”，是说人要每天反省自己三次。忠言逆耳却利于行，我们只有做到过而能改，才能让生活更有意义，生命更有价值。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 孔子说：“大家都讨厌的人，一定要考察Ta；大家都喜欢的人，也一定要考察Ta。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 读完这部剧，让我获益良多，孔子主张看剧，但更重视其中的教化作用，而不是读死书。
最近开始研究基金，自己也入手试水中，看了这部剧，多多少少让我对股票，基金等投资有了一点认识。 聪明人致富的7个守则 守则1：最多只花掉收入的90% 守则2：为你的开支做预算 守则3：让每一分钱都赚利息 守则4：努力避免财富的损失 守则5：要拥有自己的房子 守则6：事先为家人生活做准备 守则7：拥有并提高赚钱的能力 聪明人理财的7个技巧 技巧1：记账 技巧2：增加收入 技巧3：节约开支 技巧4：处理债务 技巧5：制定计划 技巧6：合法避税 技巧7：开始行动 聪明人理财的7种思维 思维1：适度冒险 思维2：稳健复利 思维3：警惕暴利 思维4：不熟不做 思维5：杠杆思维 思维6：信息致富 思维7：把时间当朋友 FV=PV（1+K）t（方） 钱袋里铜板的数量，不能决定一个人财富的多寡。一个人的财富，取决于他积攒收入的多少，取决于他的腰包是否饱满和是否有钱财不断流入。
那个你念念不忘的人，其实也从未忘记你。 希望我们都有勇气，面对心之所向。
本剧知识框架: 第一章人生的意义。人生就是在不断得到和失去中度过。亲情，友情，个人的价值，都在不断变化，不念过往不畏将来。 第二章工作。干的多不一定赚的多，领导也不一定是干活最多的人，但一定是团队带动力最强的人。不要抱怨老板，你做了老板，说不定也会做出跟他一样的决策。 第三章演讲。要锻炼，抓住一切能上台的机会，人微言轻的时候不讲条件，有机会就上，待到自己自己强大了，更好的机会自然而言便来找你。 第四章写作，不难但也觉不容易。写作一定要有逻辑，有中心，言之有物，让听者有收获。 第五章再学习。终身学习的理念，在任何领域都适用，学习不能盲目，要敢于给自己定目标，并且为了达成目标不断努力。 感触最深的部分:第二章关于工作，以前的自己就是各种抱怨领导，觉得自己没有伯乐赏识，很多工作也是因为心里不服气而不够认真努力，造成工作只有效率和数量，但是没有质量和效益，为了完成任务而工作，当然自己也没有任何工作的成就感。现在观念扭转了，领导交代的，先想办法解决，有更好的方法就动脑思考更好的方法，保质保量完成任务，才能产生成就感。同时，工作一定要有集中的时间块，不能一下写稿子一下刷手机一下又被打断做其他事，这样所有的事都做不好。所以，一件一件慢慢来。第三章演讲，应该说每个人从职场小白成长起来，都要有一定的演讲能力，或者说当众表达的能力，记得第一次在辩论赛当评委，由于不懂得辩论的精神实质，点评的一塌糊涂，结束后自我反省了很久，第二次点评便收获好评，开心飞起。所以，有机会就上，没有机会制造机会也要上，有机会上但是栽了跟头也不要怕，拍拍身上的泥土再站起来就是了呀！ 可以努力精进的地方:写作能力的提升。凡事先思考，写作的目的是什么，为什么要这么写，这样表述够清楚吗？别人看的明白吗？最后，效果好不好。凡写作前考虑清楚了，过程中用心思考了，写出的作品至少能让人看明白了，再考虑如何更加提升质量。第二，学习，要有一定的功利性，学完之后有什么收获一定要写出来复盘提醒自己，才能日日精进。
遵循自然规律 哪个年纪做哪个年纪应该做的事情 母亲是这个世界上最伟大的职业 一旦选择，无从偷懒，无法辞职，更别提提前退休 只愿把世界所有美好都给予孩子—— 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒❤️
大概算是复仇爽剧（？）应该也能算女性互助 剧本底子蛮好的 节奏不错 导演用了双线叙事 单集七年前双集七年后 看起来很清晰 吴倩那个人设我挺喜欢 胡意旋在剧里很美 李佳航还挺适配角色的 乔振宇的反派蛮颠覆以往形象的
新的东西未必能够消灭旧的东西，即使面上的战胜也不是故事的终点。 这些故事的动人之处不在于情节精彩，而是简朴中带着的点点意外常常让人嘴角一动，这大概是因为编剧有对生命独特理解的原因吧
所谓相信不相信都是看自己。 而这部剧没必要纠结那么多，我们只要看到每个故事要传达给我们的生活的态度就可以了。信与不信不是最重要的。
悲剧。 伊迪丝的悲剧，父母参与了这个悲剧的制造过程，把一个天真活泼的女孩儿活生生变成了传统观念的牺牲品，这种性格成了伊迪丝精神上自然而然，完全合理的东西，然后，她又一手参与了女儿格蕾斯悲剧的制造过程，如出一辙的行为控制、思想灌输，把格蕾斯培养成了跟她一样的人——或许，是伊迪丝内心所厌恶、反抗着的东西那样的人，伊迪丝想摆脱父母加给她的悲剧，于是她通过反抗Persistence的培养，几乎是为了反抗而反抗的毫无理智的反抗，把女儿带入了另一场悲剧，导致女儿意外怀孕，休学…… 劳曼克思的悲剧，在于自身身体残疾带来的自我保护中形成的强烈自尊和极度敏感，一个因为残疾而自卑的人，自以为受到了全世界的冷眼旁观，于是以病态的敏感和自尊来反抗自以为针对他的一切，同时也就反抗了真理和公平，变得自负，嚣张，然后他又参与了他的学生，沃尔克——一个没有天赋，不认真，懒惰的学生的悲剧的制造过程。 而这几出悲剧，同时让Persistence遇上了。他对伊迪丝一见钟情，他对她的某些病态的性格生出了怜悯，并爱上了她，跟她结婚，可是后来发现，他只是参与了她的悲剧制造过程，她不仅没有消除性格上的悲剧，反而强化了这个悲剧，更造成了女儿格蕾斯的悲剧，因此，Persistence的家庭的悲剧她出力不小。Persistence没有料到劳曼克思是一个刚愎自用的人，工作上的冲突，让他遭受了劳曼克思的报复，所以Persistence事业上的悲剧，劳曼克思这个悲剧人物功不可没。 值得庆幸的是，他短暂拥有过凯瑟琳，让他短暂的一生不至于黯淡无光，至少在他们热烈相爱的时间里，他得到了最安全，舒适的自由。「你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。」 Persistence出身卑微，是农民的儿子，上大学之初只是为了学农学毕业后好回去帮助父亲，阿切尔·斯隆老师给他的生命投进了一束光，彻底改变了他的一生。想想，如果不是影视之光照耀进Persistence的生命，那么他最终至多就是一个憨厚甚至有些愚笨的农学专家，也许在种地上他很厉害，但他的思想和精神却和盐碱地一样贫乏。正如当今中国的大多数出身贫苦的孩子一样，他们的未来之路也是时代趋势，个人性格(包括自己和别人)的交织而生成的命运。可是Persistence依然坚守着一些美好的东西，没有被时代和外人摧毁，这就是我们需要学习的地方。 也许，用Persistence的“两个世界”最能说明他在世事无常中坚守的一些宝贵品质。一个世界是，劳曼克思试图用威胁和权力让Persistence屈服时，Persistence对费奇说的，「对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。」第二个世界，是Persistence和凯瑟琳热恋，面对外界的流言蜚语时，「他们生活其中的是一个暗淡的世界，他们把自己好的那部分带到这个世界——所以不久，外面那个人来熙往，语声哗然的世界，不断变化和持续运动的世界，在他们看来都是假的虚幻的」。
一星，提示自己此时的状态与内容的出入。也许！也许将来会认同这些人的手法和思想。不论这些顶级交易员挣了多少钱，他们也像是坐在赌桌上的贪婪赌客。只有罗杰斯才是我钦佩的对象，既能融会贯通所有金融知识又能骑摩托周游世界，他可说了，21世纪是属于中国的。