说实话觉得这部剧创作的有点仓促。西蒙·韦斯特一贯的细腻笔触，用大幅的内容创作了一个场景里的故事。故事的内容围绕欲与爱，罪恶以及自我救赎展开，女主的第一人称视角展现了不同时期的内心变化。值得惊异的是女主的精神的可塑性，从一个愚蠢的二流货色，在感受到圣洁的精神的时候，领悟到的可贵的品质。最明显的一点是，她不再害怕她的丈夫了，从之前的强装无畏，到最后的怜悯。怜悯他的丈夫的卑微的爱，不肯放过自己也不肯忘记一切，最终她也只是觉得丈夫是个可敬的尊贵的人，但她还是忍受不了丈夫性格里的习惯性鄙视带给她的心灵的沉重，最后面对丈夫的死亡是一种释怀。场景里回来后，女主又堕落的那一幕，不知道是不是在说明人类的本性？只有远远的离开才能守住本性？这部剧也一直想宣传老子的道的说法，但本剧说的更多是自己经历的路便是道。男主是个陷入爱情的可怜之人，这个缺点让他丧命。女主的母亲积极索取名声和地位，最后因为疾病死去，她的死亡给丈夫带来的也是释然。到最后，西蒙·韦斯特也没说，Revolution的作用到底是什么。是死亡带上了Revolution，还是生活带上了Revolution，带着五彩Revolution的我们，要追寻的到底是什么。
每个人物都很丰满，每个人的人物都很鲜明，闺蜜之间的感情很真实
求赠Revolution
有多少人在卑微的爱情里痛苦着就有多少人在甜蜜里快乐着！希望每个人故事的结局都可以是令人满意的
了解了一些思路，领了不少模板，不知道在以后实践中能起到多大作用。整体来说作为工具书还可以。（工具书观看还是用时即拿即用比较好）
首先女主人设不是太喜欢，同时爱上四爷和十三爷，真是没谁了。再有女主光环太强大，一群皇子，四爷十三爷爱上她不说，八爷十四爷也喜欢她，甚至十爷也说不清，真是到了人见人爱的地步。太假了～～～～
有点意思，很多使用技巧，减肥这件事必须持久坚持才算数。 书中内容也解决了我对自己体重平台期的一些疑问，是不是适合我的正确答案，也需要进一步验证。 剧集主要针对心理进行调整，对其他方面如，对于年龄上，新陈代谢的问题上并没涉及，看来还要多看看其他的
推理剧集写的不错，本意彰显正义，惩恶扬善，却用欲扬先抑的手法来写，值得推荐。只是文中施仲南与杜的哥哥原本以为是一个人，最终发现原来是两条线索。
昨晚凌晨看的（二），今天中午就没了。好家伙，快乐消失得好快啊
一点儿也不现实
第七条：不要让这个班散掉😭
前几章差点放弃了，感觉是鸡汤，越读越喜欢，后来每天都急着读几章。
很棒的历史科普读物，虽然是故事写成，但比较尊重史实，有一些纰漏和错误的地方，但瑕不掩瑜。 买了一套纸书以后给孩子启蒙历史。我觉得先读历史再去学古诗词会比较好，因为不知道这个人物的经历，ta所处的环境，很难理解为什么ta要写这样的诗词。
案例分析的很精彩，国内的很多商业模式都是基于原定需求进行的迭代，书中在讲解案例时如果在能引入一些数据分析和图文介绍就更好了。
改变思维，成就Revolution 成长型思维模式可以帮助我们成长，而僵固型思维模式却会阻碍人的发展与进步。 这本《Revolution》里，卡罗尔开篇对比了两种思维模式的差别，随后在书中列举了不同领域大量的例子来证实自己的观点。 比如在体育领域，她提到了迈克尔乔丹，这位篮球界的传奇。大家都觉得他是个篮球天才，但其实，他不是天才，只是最努力的运动员。他的成功来源于几十年如一日的训练，来源于他的成长型思维。 还有威尔玛 鲁道夫。她在1960年罗马奥运会短跑和接力赛中获得三枚金牌，被称为“世界上跑得最快的女人”。她是天才吗？ 不是，她是早产儿，且有一条腿因为小儿麻痹而接近瘫痪。她通过自己的努力，进行物理治疗，到正常走路，到夺得奥运会冠军，靠的是天赋吗？不是，是她超过绝大多数人的努力，是她的成长型思维。 天才这个标签，有时候会让人们产生错觉，以为自己不靠努力就可以获得成功。但现实告诉我们，知识只有获得努力才可以获得，轻易获取的成功是廉价的。 在思维方式与领导力那一章，卡罗尔又阐释了没有天生的领导力，而管理能力也不是天生的。领导力与管理能力也是通过后天的不断学习和经验累积起来的。 当然作为一个教育工编剧和母亲。我更为关注思维模式在教育方面给人带来的影响。 卡罗尔在书里写道，校园暴力现象与固定式思维模式的关系。 她说 “施暴者很大一部分是固定型思维模式者。他们觉得自己高人一等，而其他人则身份卑微。喜欢评价他人。他们通过贬低他人来获得自尊心的提升。” 那我们的校园在反校园暴力中可以起到什么样的角色呢？卡罗尔说，学校可以通过创作合作和能够促进学生自我成长的氛围，来降低校园暴力事件的发生。 我个人最喜欢的集数是第七章，关于父母老师教练培养孩子思维模式的集数。 卡罗尔在这一章强调了针对孩子智力水平的表扬，会损害他们学习的动力和表现。 这种称赞确实可以给孩子带来喜悦感。但是这种喜悦感职能维持很短的时间。如果成功意味着聪明，那是不是失败就意味着愚蠢？但我们都知道失败对于学习的重要性。每一次失败我们都可以从中汲取经验，会让我们离成功更近一步。 说个606的故事。 欧立希是一个药物学家，他发明了一种能治疗梅毒和昏睡病的药。他给这个药命名为“606”。因为他的究前605次都失败了，到606次时，试验成功了，欧立希的失败，并没有让他放弃，而激励他继续努力完成实验。失败是我们取得成功的阶梯。 被夸赞聪明的孩子他们畏惧失败，不敢去接受困难的挑战，甚至会为了证明自己不会失败，而去作弊。 所以我们千万不要随意给孩子贴标签，不要让他们被这些标签压垮。我们要告诉孩子，努力的过程可以带给他们成长和知识。而知识并不是神奇地凭借他们天生的能力获得的。 我非常大家去观看本剧的第七章，它将帮助家长们了解，如果能正确的帮助孩子们培养学习的兴趣，帮助他们形成成长型思维模式，享学习和生活的乐趣。 这部剧给我的思考 首先我反省自己，是不是在生活中运用了僵固型思维模式。我还真的发现，自己是。比如，我一直想尝试视频自媒体，但我一直没有自信，觉得自己做不到，做不好。是僵固型思维模式让我害怕失败，让我迟迟不敢跨出那一步。
不以时间为向度，随着人物的回忆随意跳跃时空，将完整的故事拆分成一段段又重新拼贴组合，运用非线性单线叙事手法以一个孩子的回忆视角来展示在那个“文化荒原”下被生活追赶的一群人。 虽然整部作品都充满悲情的基调，遍布对死亡的描述但是西蒙·韦斯特在这部作品中对苦难有一种黑色幽默或许这本关于记忆的书就像西蒙·韦斯特在自序中写的：“这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。” 一个人死亡方式最能反映出ta所处的生活。 孙光林溺水而死。这个对世界的认识，普世价值观全部来自哥哥的八岁小孩之所以跳下去救人想到的是自己对那几个七八岁孩子的权威，从小生活在哥哥权威下的他迫不及待的想要证明自己。死后他成为爸爸哥哥谋取职位的手段，那两双望眼欲穿直勾勾望着荣誉到来的两个人哪里还分得出一点点心来为孙光林哭泣呢！甚至他们内心还带着窃喜。 孙母吐血而死。这是我整部书中最不忍心的人，一只脚踏入死亡的人艰难的在黑暗中找到脸盆只是为了不麻烦儿子清洗地板。她温顺并且心甘情愿成为家庭和丈夫的劳动工具和泄欲工具面对丈夫的贪婪好色，残暴嚣张她忍气吞声装作若无其事的把所有的一切怨恨积压在心底，吐血而亡走向生命的终点也在意料之中！唯一一次的反抗是在弥留之际大声喊叫着、罗列着被丈夫运到寡妇家中的物件，而这反抗是如此地无力。 孙广才喝醉酒摔倒粪池窒息而死。没有人盼着他死也没有人为他的死而伤心，他一生的所作所为导致老来的众叛亲离。怎么能让他轻易死去呢！要让他体会到被亲人抛弃是怎样的绝望；让他体会到老无所依胆战心惊的活着有多痛苦；让他体会到被亲人当成包袱时时想办法抛弃的心酸。 王立强用手榴弹自杀。为了报复那个捉奸在床并且举报他们的女人往她家里投手榴弹！得知她还活着便追到医院赶尽杀绝。拿着手榴弹去炸房间去炸医院这么极端的报复方式让我如何相信这是之前那位善良有责任感的军人爸爸。善良和残忍的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 苏宇意外猝死。在死去的那个早上躺在床上的苏宇垂危的生命出现了多次追求健康的搏动可是家人的漠不关心断送了他的生命。这个心思细腻沉默寡言的男孩从童年起就被幸福和绝望这两个事实纠缠不清，对知晓父亲的出轨在还是孩童的苏宇心里留下了不可磨灭的心里阴影，或许从那个时候起他开始远离爸爸远离这个家，他是爸爸妈妈婚姻的牺牲品。 刘小青哥哥病死。 与苏宇的死亡相似，都是因为亲人的忽视导致最终的死亡。在剧集中很多家庭是破碎的，孙光林的家庭四分五裂，鲁鲁和妈妈相依为命却怎么都抓不到来自妈妈的爱，国庆被他唯一的爸爸抛弃，这些畸形的亲情造就了一个又一个的不幸。 孙有元以胜利的姿态死去。垂暮之年与儿子孙广才的斗智斗勇他凭借狡猾和可以去当一线明星的演技完胜孙广才，这个除了会呱呱叫和动用家庭暴力的儿子只能一遍遍祈祷他自然死去。从年轻时生机勃勃与辉煌到衰败之际的卑琐，鲜明的对比折射出了人生的苦难和对生活的无奈。 死去的人已脱离了时间固定下来活着的人继续在时间的推移下前进。 对于西蒙·韦斯特悲剧中的人而言活着就是活着，不是为了活着之外的任何事而活。就像文中孙光林说：“事实上我过去和现在都不是那种为信念去死的人，我是那么崇拜生命在我的体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的其他理由了。”
感觉好卑微。也许是我不懂吧，但是我看着感觉男主好卑微。我看了180多章，后面都没看，感觉不想看了。
如果要用一个词语来描述西藏，我会用：，曼荼罗。 如果要用一句话来形容西藏，我认同：空间无限，无限空间。
看徐浩峰的《Revolution》，讲到陈凯歌导演拍摄《Revolution》一个片段，教师第一次上课，让一个学生自由发言，学生的反应是：“你要整我么？”这不是一句话，这是一个时代的险恶。凭此细节，陈凯歌便是一流的导演。再看电影，那雾，那光，那影，看完再回来追剧。不是几千张纸的长篇剧集，没有晦涩难懂的语言，短句，身边的生活，农村的生活场景，但王一生，肖疙瘩，老杆儿的人物一举一动刻在眼前，乃至于看到电影就想到书里所写，看到书就想到电影就那个画面，那白太阳在雾里透出一大片的色彩，跟现实红太阳下的按指示办，形成的对比。细节的刻画与描写，堪比一副副细腻的人物写生。应再读，应让孩子读。
看完以后，觉得还是更适合原名:生活对你意味着什么？ 全书的中心点可以归结为工作与合作，人类需要适当的奉献才能完成自卑到超越的过程，整个中心思想和我的预期相差还挺大的。
演员不错，镜头也行。但是为啥年代感这么拉垮呢？大冬天冰天雪地的户外，说话没一个人呵出热气来，这假得就离谱。69~72年，自行车不是家家都有的，到了80年代初期结婚还想着“三转一响”呢，你这提前十年就给普及了；那种高档的机器编织毛衣，那年代只有大院子弟才能穿上，普通老百姓只能穿少年周秉昆演员穿那种多种线掺了点毛的衣服御寒……不实景拍，没问题，但细节不注意就是导演的锅
2002 · 美国
2016 · 中国
2017 · 美国
2018 · 中国
2004 · 美国
1975 · 美国
2012 · 中国台湾
2014 · 中国
说实话觉得这部剧创作的有点仓促。西蒙·韦斯特一贯的细腻笔触，用大幅的内容创作了一个场景里的故事。故事的内容围绕欲与爱，罪恶以及自我救赎展开，女主的第一人称视角展现了不同时期的内心变化。值得惊异的是女主的精神的可塑性，从一个愚蠢的二流货色，在感受到圣洁的精神的时候，领悟到的可贵的品质。最明显的一点是，她不再害怕她的丈夫了，从之前的强装无畏，到最后的怜悯。怜悯他的丈夫的卑微的爱，不肯放过自己也不肯忘记一切，最终她也只是觉得丈夫是个可敬的尊贵的人，但她还是忍受不了丈夫性格里的习惯性鄙视带给她的心灵的沉重，最后面对丈夫的死亡是一种释怀。场景里回来后，女主又堕落的那一幕，不知道是不是在说明人类的本性？只有远远的离开才能守住本性？这部剧也一直想宣传老子的道的说法，但本剧说的更多是自己经历的路便是道。男主是个陷入爱情的可怜之人，这个缺点让他丧命。女主的母亲积极索取名声和地位，最后因为疾病死去，她的死亡给丈夫带来的也是释然。到最后，西蒙·韦斯特也没说，Revolution的作用到底是什么。是死亡带上了Revolution，还是生活带上了Revolution，带着五彩Revolution的我们，要追寻的到底是什么。
每个人物都很丰满，每个人的人物都很鲜明，闺蜜之间的感情很真实
求赠Revolution
有多少人在卑微的爱情里痛苦着就有多少人在甜蜜里快乐着！希望每个人故事的结局都可以是令人满意的
了解了一些思路，领了不少模板，不知道在以后实践中能起到多大作用。整体来说作为工具书还可以。（工具书观看还是用时即拿即用比较好）
首先女主人设不是太喜欢，同时爱上四爷和十三爷，真是没谁了。再有女主光环太强大，一群皇子，四爷十三爷爱上她不说，八爷十四爷也喜欢她，甚至十爷也说不清，真是到了人见人爱的地步。太假了～～～～
有点意思，很多使用技巧，减肥这件事必须持久坚持才算数。 书中内容也解决了我对自己体重平台期的一些疑问，是不是适合我的正确答案，也需要进一步验证。 剧集主要针对心理进行调整，对其他方面如，对于年龄上，新陈代谢的问题上并没涉及，看来还要多看看其他的
推理剧集写的不错，本意彰显正义，惩恶扬善，却用欲扬先抑的手法来写，值得推荐。只是文中施仲南与杜的哥哥原本以为是一个人，最终发现原来是两条线索。
昨晚凌晨看的（二），今天中午就没了。好家伙，快乐消失得好快啊
一点儿也不现实
第七条：不要让这个班散掉😭
前几章差点放弃了，感觉是鸡汤，越读越喜欢，后来每天都急着读几章。
很棒的历史科普读物，虽然是故事写成，但比较尊重史实，有一些纰漏和错误的地方，但瑕不掩瑜。 买了一套纸书以后给孩子启蒙历史。我觉得先读历史再去学古诗词会比较好，因为不知道这个人物的经历，ta所处的环境，很难理解为什么ta要写这样的诗词。
案例分析的很精彩，国内的很多商业模式都是基于原定需求进行的迭代，书中在讲解案例时如果在能引入一些数据分析和图文介绍就更好了。
改变思维，成就Revolution 成长型思维模式可以帮助我们成长，而僵固型思维模式却会阻碍人的发展与进步。 这本《Revolution》里，卡罗尔开篇对比了两种思维模式的差别，随后在书中列举了不同领域大量的例子来证实自己的观点。 比如在体育领域，她提到了迈克尔乔丹，这位篮球界的传奇。大家都觉得他是个篮球天才，但其实，他不是天才，只是最努力的运动员。他的成功来源于几十年如一日的训练，来源于他的成长型思维。 还有威尔玛 鲁道夫。她在1960年罗马奥运会短跑和接力赛中获得三枚金牌，被称为“世界上跑得最快的女人”。她是天才吗？ 不是，她是早产儿，且有一条腿因为小儿麻痹而接近瘫痪。她通过自己的努力，进行物理治疗，到正常走路，到夺得奥运会冠军，靠的是天赋吗？不是，是她超过绝大多数人的努力，是她的成长型思维。 天才这个标签，有时候会让人们产生错觉，以为自己不靠努力就可以获得成功。但现实告诉我们，知识只有获得努力才可以获得，轻易获取的成功是廉价的。 在思维方式与领导力那一章，卡罗尔又阐释了没有天生的领导力，而管理能力也不是天生的。领导力与管理能力也是通过后天的不断学习和经验累积起来的。 当然作为一个教育工编剧和母亲。我更为关注思维模式在教育方面给人带来的影响。 卡罗尔在书里写道，校园暴力现象与固定式思维模式的关系。 她说 “施暴者很大一部分是固定型思维模式者。他们觉得自己高人一等，而其他人则身份卑微。喜欢评价他人。他们通过贬低他人来获得自尊心的提升。” 那我们的校园在反校园暴力中可以起到什么样的角色呢？卡罗尔说，学校可以通过创作合作和能够促进学生自我成长的氛围，来降低校园暴力事件的发生。 我个人最喜欢的集数是第七章，关于父母老师教练培养孩子思维模式的集数。 卡罗尔在这一章强调了针对孩子智力水平的表扬，会损害他们学习的动力和表现。 这种称赞确实可以给孩子带来喜悦感。但是这种喜悦感职能维持很短的时间。如果成功意味着聪明，那是不是失败就意味着愚蠢？但我们都知道失败对于学习的重要性。每一次失败我们都可以从中汲取经验，会让我们离成功更近一步。 说个606的故事。 欧立希是一个药物学家，他发明了一种能治疗梅毒和昏睡病的药。他给这个药命名为“606”。因为他的究前605次都失败了，到606次时，试验成功了，欧立希的失败，并没有让他放弃，而激励他继续努力完成实验。失败是我们取得成功的阶梯。 被夸赞聪明的孩子他们畏惧失败，不敢去接受困难的挑战，甚至会为了证明自己不会失败，而去作弊。 所以我们千万不要随意给孩子贴标签，不要让他们被这些标签压垮。我们要告诉孩子，努力的过程可以带给他们成长和知识。而知识并不是神奇地凭借他们天生的能力获得的。 我非常大家去观看本剧的第七章，它将帮助家长们了解，如果能正确的帮助孩子们培养学习的兴趣，帮助他们形成成长型思维模式，享学习和生活的乐趣。 这部剧给我的思考 首先我反省自己，是不是在生活中运用了僵固型思维模式。我还真的发现，自己是。比如，我一直想尝试视频自媒体，但我一直没有自信，觉得自己做不到，做不好。是僵固型思维模式让我害怕失败，让我迟迟不敢跨出那一步。
不以时间为向度，随着人物的回忆随意跳跃时空，将完整的故事拆分成一段段又重新拼贴组合，运用非线性单线叙事手法以一个孩子的回忆视角来展示在那个“文化荒原”下被生活追赶的一群人。 虽然整部作品都充满悲情的基调，遍布对死亡的描述但是西蒙·韦斯特在这部作品中对苦难有一种黑色幽默或许这本关于记忆的书就像西蒙·韦斯特在自序中写的：“这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。” 一个人死亡方式最能反映出ta所处的生活。 孙光林溺水而死。这个对世界的认识，普世价值观全部来自哥哥的八岁小孩之所以跳下去救人想到的是自己对那几个七八岁孩子的权威，从小生活在哥哥权威下的他迫不及待的想要证明自己。死后他成为爸爸哥哥谋取职位的手段，那两双望眼欲穿直勾勾望着荣誉到来的两个人哪里还分得出一点点心来为孙光林哭泣呢！甚至他们内心还带着窃喜。 孙母吐血而死。这是我整部书中最不忍心的人，一只脚踏入死亡的人艰难的在黑暗中找到脸盆只是为了不麻烦儿子清洗地板。她温顺并且心甘情愿成为家庭和丈夫的劳动工具和泄欲工具面对丈夫的贪婪好色，残暴嚣张她忍气吞声装作若无其事的把所有的一切怨恨积压在心底，吐血而亡走向生命的终点也在意料之中！唯一一次的反抗是在弥留之际大声喊叫着、罗列着被丈夫运到寡妇家中的物件，而这反抗是如此地无力。 孙广才喝醉酒摔倒粪池窒息而死。没有人盼着他死也没有人为他的死而伤心，他一生的所作所为导致老来的众叛亲离。怎么能让他轻易死去呢！要让他体会到被亲人抛弃是怎样的绝望；让他体会到老无所依胆战心惊的活着有多痛苦；让他体会到被亲人当成包袱时时想办法抛弃的心酸。 王立强用手榴弹自杀。为了报复那个捉奸在床并且举报他们的女人往她家里投手榴弹！得知她还活着便追到医院赶尽杀绝。拿着手榴弹去炸房间去炸医院这么极端的报复方式让我如何相信这是之前那位善良有责任感的军人爸爸。善良和残忍的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 苏宇意外猝死。在死去的那个早上躺在床上的苏宇垂危的生命出现了多次追求健康的搏动可是家人的漠不关心断送了他的生命。这个心思细腻沉默寡言的男孩从童年起就被幸福和绝望这两个事实纠缠不清，对知晓父亲的出轨在还是孩童的苏宇心里留下了不可磨灭的心里阴影，或许从那个时候起他开始远离爸爸远离这个家，他是爸爸妈妈婚姻的牺牲品。 刘小青哥哥病死。 与苏宇的死亡相似，都是因为亲人的忽视导致最终的死亡。在剧集中很多家庭是破碎的，孙光林的家庭四分五裂，鲁鲁和妈妈相依为命却怎么都抓不到来自妈妈的爱，国庆被他唯一的爸爸抛弃，这些畸形的亲情造就了一个又一个的不幸。 孙有元以胜利的姿态死去。垂暮之年与儿子孙广才的斗智斗勇他凭借狡猾和可以去当一线明星的演技完胜孙广才，这个除了会呱呱叫和动用家庭暴力的儿子只能一遍遍祈祷他自然死去。从年轻时生机勃勃与辉煌到衰败之际的卑琐，鲜明的对比折射出了人生的苦难和对生活的无奈。 死去的人已脱离了时间固定下来活着的人继续在时间的推移下前进。 对于西蒙·韦斯特悲剧中的人而言活着就是活着，不是为了活着之外的任何事而活。就像文中孙光林说：“事实上我过去和现在都不是那种为信念去死的人，我是那么崇拜生命在我的体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的其他理由了。”
感觉好卑微。也许是我不懂吧，但是我看着感觉男主好卑微。我看了180多章，后面都没看，感觉不想看了。
如果要用一个词语来描述西藏，我会用：，曼荼罗。 如果要用一句话来形容西藏，我认同：空间无限，无限空间。
看徐浩峰的《Revolution》，讲到陈凯歌导演拍摄《Revolution》一个片段，教师第一次上课，让一个学生自由发言，学生的反应是：“你要整我么？”这不是一句话，这是一个时代的险恶。凭此细节，陈凯歌便是一流的导演。再看电影，那雾，那光，那影，看完再回来追剧。不是几千张纸的长篇剧集，没有晦涩难懂的语言，短句，身边的生活，农村的生活场景，但王一生，肖疙瘩，老杆儿的人物一举一动刻在眼前，乃至于看到电影就想到书里所写，看到书就想到电影就那个画面，那白太阳在雾里透出一大片的色彩，跟现实红太阳下的按指示办，形成的对比。细节的刻画与描写，堪比一副副细腻的人物写生。应再读，应让孩子读。
看完以后，觉得还是更适合原名:生活对你意味着什么？ 全书的中心点可以归结为工作与合作，人类需要适当的奉献才能完成自卑到超越的过程，整个中心思想和我的预期相差还挺大的。
演员不错，镜头也行。但是为啥年代感这么拉垮呢？大冬天冰天雪地的户外，说话没一个人呵出热气来，这假得就离谱。69~72年，自行车不是家家都有的，到了80年代初期结婚还想着“三转一响”呢，你这提前十年就给普及了；那种高档的机器编织毛衣，那年代只有大院子弟才能穿上，普通老百姓只能穿少年周秉昆演员穿那种多种线掺了点毛的衣服御寒……不实景拍，没问题，但细节不注意就是导演的锅