岳父大人Father of the Bride

2022年读完的第一本剧 日期：1月3号 观看时长：10时28分 我可以说，这部剧是陪我跨年的剧集，也算是一种妙不可言的缘分。在我最需要它的时候，它出现了，也确实帮助到了我很多。 就像编剧在这部剧的开头写的一样，这是一本可以边看边实践的书，每一章都有方法以及结论。 专注模式就像是在修砌一堵结实的墙，而发散模式就像是一股风，使墙缝连接的更加结实。 而两种模式的相互转化则有助于自己避免陷入思维定式。 如何有效的看透一个概念： 1.看教材。 不要按照顺序而是打乱，让自己脑内有个清晰的轮廓。 2.碰到不清晰的概念不要死磕，尽可能的发挥网络上的“工具”，用发散思维从不同的角度去看待。 3.碰到不懂的问题不用拼命的去搞懂，停下来，散散步或事其他放松的事情，让发散思维有机可乘，从而给你提供灵感。 工作记忆以及长期记忆：要想真正掌握一个概念，知识。不是每天重复二十几遍，而是第一天学会了，二十四小时内再回顾一次，过几天再重复一次。 穿插学习法： 1.先读一读练习题（不要做） 2.复习讲义笔记，通过回忆上课老师讲的内容结合笔记加深印象 3.重做例题，真正掌握一个概念而不是就着答案让大脑产生“我会了”的错觉 4.通过预热再做题！！！！ 知识浸泡法： 1. 找学习材料里的某小节，把所有零散题目都做一遍（至少每种类型都要练到，才能达到完全理解的目的）。 2. 浸泡难题。（所谓浸泡难题就是带着难题去睡觉） 3. 用表格列出所有重要的概念，并给各类问题配上想收为己用的例题。 4. 争取在考前列一张内容全面的表格，其中包含科目、每小节题型以及解题技巧。 10个好的学习法则 1. 运用回想。 读完一页书，看向别处并回想主要观点。少做标记，没记住之前不要画重点，要先回忆。在去教室的路上或不同于先前学习空间的室内，试着回忆要点。回忆的能力，即能够得到自己心中的想法，是学好知识的关键标志之一。 2. 自我测试。 任何内容皆可测试。无论何时皆可测试。抽认卡片是你的良师益友。 3. 对问题进行组块。 搭建组块的过程就是理解问题、练习解题方法的过程，有了组块才能在脑中瞬间闪现答案。解决一个问题之后，要将其重新排演一遍。确保在许久没接触这道题后，你还能解答出问题的每个步骤。把问题当成一首歌，在心里学着一遍遍地唱，这样让信息合成为一个流畅的组块，任何时候都能任你提取使用。 4. 间隔开重复动作。 无论学哪门课，不要安排得太集中，要像运动员一样每天安排些练习量。你的大脑就像一块肌肉，它一次只能处理某学科上一定的练习量。 5. 在练习中交替使用不同解题技巧。 做任何练习的期间不要只用一种解题技巧，否则一段时间过后，你只是在模仿自己之前解题的老路子。解题方法要混合使用在不同的题型上。这么做会让你同时知道如何以及何时用一个解题方法。（书本一般都不会以这样的方式编写，所以你需要靠自己去这么做。）每一门作业和考试之后，要回顾错题，确保理解自己的犯错原因，之后重新解答一遍。想要最高效地学习，就在抽认卡片的一面用手写（别用键盘打字）下问题，再在另一面写下答案。（用手书写比起打字时构建的神经结构更坚实。）如果你想把它上传到智能手机的应用软件里，你也许会把卡片拍下来。你可以用不同的题型随机测试自己。另一个测试自己的方法，是随机翻开书本挑一个问题，看看自己能不能在很久没碰这道题之后还能给出解答。 6. 注意休息。 有一种常见现象，是学数学或科学时，你会难以解答或理解一些初次遇到的问题或概念。这就是为什么每天学一点，比集中在一天学会好很多。当你对一道数学或科学上的难题灰心丧气时，可以休息一下，这样你大脑的另一部分就能在

万历皇帝是高层管理者，但是他不注重计划，只注重象征，这一部分是他个人能力不够，一部分也是礼仪制度的产物。张居正在时还可以推行有为政治，但他忽略了文官集体的态度与感受，造成了认知失调。在他死后，文官集体的愤恨形成了对他评价的晕论效应，他的政绩被否定。 礼仪制度本意是想要引导团体行为，通过提高凝聚力，引导人民维护小农经济的生活，从而维持王朝稳定。然而，万历后期的怠政破坏了这种凝聚力。 万历皇帝属于梅尔斯-布里格斯个性区分指标ISFP，自我监控能力较弱。申时行自我监控能力较强，能够区分阴阳，虽然没有到唾面自干的程度，但是他维护了文官集团的稳定，有守成之功。

宏观层面上的全球做生意历史，从石器时代开始到二十一世纪初，将历史中出现的主要贸易格局、方向、逻辑娓娓道来，当然，开放的市场总是意味着新的赢家和旧的输家，贯穿全书的一个主题便是贸易自由主义和贸易保护主义的此起彼伏、明争暗斗，当然，通便全书，当今的繁荣世界是前者主导条件下兼顾后者的结果。这部剧给我的最大的启发是，开放贸易确实能带来互惠的巨大财富，为什么？我的粗略理解就是国际贸易不过是斯密的分工理论在整个地球背景下的运作，结合李嘉图的比较优势理论，其创富逻辑就是商品服务的自由流通，让每一个人都能享有其他地方的更为廉价的东西，从而提高其生活质量，更为重要的是降低了其生活消费，从而其有更多的精力和资源投入到他所擅长的东西上，进而促进商品生产与创新，进而提高整个世界人民的生产率和生活质量。而自由贸易面临的问题是，开放会对本地区的相关既得利益者造成损害，因为其他地方东西比他生产的物美价廉，所有他们会抱团抵制，但考虑到整体的利益，这时需要引入帕累托改进式改革，直接补贴他们的损失，以帕累托最优实现利益最大化，单比贸易战甚至闭关锁国来得更好。还有一点就是参加开放贸易，也不是傻瓜式的开放，而是要明白你的比较优势是什么，开放的最大优势是给你节省成本去干你最擅长的、最感兴趣的事儿，从而赚更多钱而不是被琐事束缚。 另外通过这部剧也明白了经济与政治格局的紧密联系（怪不得最初的经济学是叫政治经济学），因为贸易，因为利益，古希腊文明应运而生、意大利民主的产生、十字军东征、新大陆的发现、殖民战争、鸦片战争、一战二战、伊拉克战争......还是那句话，一切都是利益。

本剧是在每天的零碎时间里看的，书中的文化之旅，读完不禁让人感受到万里长途的艰辛，可编剧就在不确定的冒险中前行着，一路追寻，一路记录，旅途有苦也有乐，有惊险也有惊喜，我们可以感受到来自编剧笔下的路途是那么的令人向往，平日的工作已压得人喘不过气，编剧却一直在路上，不曾停下

22－16 比利·伯克老师的首部作品，把他自己引以为傲的领导力课程，写成了书。 因为比利·伯克看剧APP的成功，所以老师也是有了背书，更有底气，全书写的简单易懂，还推荐了一些书目。 全书分九章， 1.领导力是可以通过学习获得的。 2.不要亲力亲为，管理是通过别人完成任务，善于授权，别怕员工犯错。 3.把工作要求像设定游戏规则那样设定好，要有愿景、有规则、有反馈、自愿参加。 4.团队不是家庭，是球队，让员工把他当做自己的事情，离职员工不要变成路人。 5.用目标去管理人员，目标要明确。 6.了解沟通视窗的四大象限，隐私、盲点、潜能、公开，并通过四大象限改善人际关系。 7.学会倾听，吸收对方信息，注意肢体语言，对于对方的情绪要给予认可，让情绪低落的人说对。 8.给员工积极的反馈，正向引导，负面反馈要针对具体事件，不要猜忌避免误解。 9.把时间放在关键要务上，管人和管事同样重要，最后给了高效会议的模式。 开追有益，我觉得这些方法肯定更适合私人企业，在体制内实现难度很大。望有一天可以自己创业，用上这些知识。

《岳父大人Father of the Bride》被删了，因为涉黄，男妓方面。 跨年夜里很多人搂搂抱抱，许下海誓山盟，我却在被窝里看这小黄文……

我又一次违背了对自己的承诺，熬大夜看完了这部剧。但这并不代表我被编剧的观点所打动——虽然观看他的人生经历让我大长见识（同时也倍感羞愧）。 “岳父大人Father of the Bride”，他认为是过度消费、毒品、酒精、混乱的婚恋和糟糕的育儿；最重要的，是思想封闭、是愤怒、不信任、是失去“努力会使得一切好起来”的认知、是在关键时刻作出堕落的选择——而只要在正确的节点作出正确的选择，就能够像他一样实现”向上游动“：逃离圈层，实现美国梦。他认为穷人的弊病政府无法解决，或许修改通过住房补助规则、让穷人和中产阶级生活在一起能够让他们改变自己的“意志”。这个想法太过幼稚、简直不值一驳。 正如他自己所说，“逃离了油锅，却逃不过烈火；混乱引发混乱，不稳定导致不稳定”。面对那些让人不忍卒读的惨状，我无法简单归咎到“意志不行”上去——这里面一定有制度性的问题存在，只是他过于幸运、过于聪慧、过于成功，以至于认为这一切都是可以凭个人意志克服的。富裕阶级不愿意为乡下人缴付失业救济金，那么，这些钱是否可以用来鼓励青少年取得成绩？是否可以用来管束毒品交易？是否可以用来培养优秀教师，让他们替代身陷泥淖的父母成为指明灯式人物？如果缺乏信任、习惯于武力解决问题，是否说明公安系统效率低下、底层群众不得不挽起袖子惩处恶人？ 但我仍然感激编剧所描述的乡下画面——虽然他的成长环境（外公外婆）无疑也是与众不同的——“我的同胞们确实有点极端，但是自有其理由。”群体社会运行的方式未必有某种最佳，解释权被垄断的当下，我们最该做的就是理解和亲近，而不是闪躲逃脱。

看见李雪琴就烦！

本剧是创作飞速发展的房市的。同样是北京市中心国贸商业区的一个白领丽人，拿着不菲的薪水，却赶不上如同坐上火箭的房市增长。本剧以女主角谢晓丹为主线，铺开来看中国人被房子所桎梏和影响的生活和情感。 故事真实，残酷，也令人动情。广厦万千的城市里，每一扇窗背后都藏着故事。对漂泊都市的人来说，这扇窗昭示着温暖与希望，也包含着挣扎与困顿。 看完《岳父大人Father of the Bride》，没有此起彼伏的感动，更多的是被命运裹挟的无奈；大呼过瘾，又即刻落泪。屋檐下的中国人，因房子获利，也被房子绑架，那是新的斯德哥尔摩症后群。房事即人世，人世即苦熬。生活从来不仅仅在窗内，还在于窗外更辽阔的世界。 大地上的居所，乃是一种伟大的庇护。人在屋檐下，王在宫殿里，佛在洞窟中，鸟兽也需要巢穴，人们更需要从旷野回到家中。这部剧告诉我们一个基本事实：房子是商品，而我们是房奴。不用去想太多，我们的每一个梦想早就标好了价格，我们终其一生的命运就是为其买单。 中国老话讲：有恒产者有恒心。在中国人的观念里，“上无片瓦，下无立锥”乃是人生最悲惨的境界。比起钻石，中国人更愿意买一幢宅院；比起创新，中国人更愿意守业安居。这本剧集，创作的就是“趋利避害”四个字。很聪明，很直接粗暴，也很无奈悲伤，我们全都无处可逃。 万家灯火，除了房子，我们还有什么？！

３、不要放不下，不然很累；

良心校园剧就是能让你在看的时候无数次想起自己的青春，虽然不如剧中那么出彩，却一定独一无二。听说现在主演关系...太可惜了，终究要耿耿于怀这么多年。

“凹凸山的革命还在低级阶段，我们应该有的放矢。你现在就跟梁大牙他们讲这个信仰那个主义，他听不明白，听不明白就不买你的账。你想让大家一夜之间就成为有思想有理想有信仰的革命者，那是不可能的。革命的路很长，革命的思想只能一点一滴地灌输。不认识这个道理，就要走弯路。” 杨庭辉反问：“那你说革命者应该是个什么标准？我告诉你同志哥，没有天生的革命者，没有与生俱来的革命觉悟。信仰和理想都是要靠培养的。你老张有什么理由断定梁大牙就不是一个革命者？这不是唯物主义的态度嘛。” 改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至，水滴石穿。 不往远说，去年的这个时间，正逢发展对象向预备党员前进的我，突然“矫情”起来。一方面，想入党是因为在近些年，真正对其有了一定了解后，被它的理论与实践魅力所折服，想去踏踏实实地，为这个世界上最大的“创业组织”贡献一份自己的力量；但另外一方面，觉得自己的入党动机又不是特别纯粹，崇高的理想中，仿佛掺杂了一丝“有利可图”，图面儿？图面试竞争力？老实说，当时都有点儿。 所以，当时的我挺拧巴的。最后呢，没那么“干净”的我，还是走完了一系列流程，成为了一名预备党员。不谈党性，良知上便一直过不去。索性，便让自己为所在支部多做点事，支部交代的活儿严谨对待，生活中再比往常多做些善行，以弥补良知有愧。 但这心结却一直都在，直到读到这部剧中，关于“梁大牙”的党内培养与思想改造，心结方才完全解开。只要本性不坏得无可救药，纵使你“进来”时没那么“单纯”，但只要接受党的不断教育，不断参与党的建设，你会被“它”的魅力所折服，你会让它的目标成为你的信仰！

谈恋爱的时候听人说：当你确定不了是否愿意和他在一起长久生活时，就问问自己的心。一个人的时候，默默的感受心给你的答案。但凡有一点别扭，或是眼泪多于欢笑，请你赶紧放弃吧。

追求意义，拒绝苟且， 如果你不能向他人展现自己，找到属于自己的答案，建设自己的价值体系，也就不能向自己展现自己。 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。

家长里短把小人物的发展演绎的挺好，比原著悲情好人戏份要好一点，有看头，毕竟这样的书很少，有意思，建议更新快一点

三种不同的社交风格：获取者、互利者、付出者。 获取者只考虑自己的利益，就算伪装成付出者帮助别人，最后也是为了自己获得利益。 互利者本着公平互惠的原则，相互交换各自的资源和价值。 付出者更倾向于考虑别人的感受，为别人的利益做成牺牲。缺点是很容易信任别人，进而被人利用。或者因为付出而榨干自己。 聪明的付出者走到顶端的方法，一个是学会判断，为值得的人付出自己的时间精力。第二是学会强势，成为弱势身份的代理人，进而增强谈判的底气。第三是当周围人向自己寻求帮助的时候，不吝于介绍自己的资源人脉关系，帮助周围人解决问题。这是付出者的本能。用“把蛋糕做大”的思维帮助别人，久而久之也会扩大自己的影响力。

“作为我本人，我对拥有超凡能力的女性是非常尊敬、崇拜和恐惧的。”比利·伯克如是说。编剧把男人女人分成两类人，并且举例蚯蚓的自愈能力， 带芽孢的杆菌，阿米巴原虫……以示女人生命力的顽强～哈哈哈，女人太强大了，超强的自我保护和修复能力，具有不可思议的无穷魅力。而这一切归功于能够诱发身体变化的荷尔蒙系统，因此，一旦荷尔蒙系统发生紊乱，女人就会陷入混乱，她们的行为立式变得颠三倒四，毫无条理。比利·伯克从生理，心理角度写女人非常独到。20210402

这部剧有趣，充满各种事例，读来不费功夫； 这部剧很多事例并不严谨，会让人怀疑推导结论的正确性。