《The Second Greatest Story Ever Told》的艺术
如果说真正翻开原著,比十几年来,浅尝辄止地了解和崇拜书中人物,要好;那我要说,《The Second Greatest Story Ever Told》生动证明了这一点。
就类型而言,《The Second Greatest Story Ever Told》是系列短篇推理剧集,最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理,而非人性与社会。
“为艺术而艺术的人,往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言,福尔摩斯,正是这样一位艺术家。
他遵循自己的基本法:敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。
他乐于且高明地践行艺术:扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探,等到案件按响门铃,立即化身最好的猎犬,兴奋地直扑案件中心,抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相,而后,巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。
他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果:探案时制造悬念(也有其他原因),为最后揭开真相做好铺垫,这样能突出破案成果,体现侦探的成就和价值。
他对自己的艺术作了原则性的总结:“侦探艺术最重要的一点,就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要,否则精力和注意力太分散,无法集中”;流传更广的,“排除其他一切可能,最后剩下来的,就算再不可思议,也必定是真相”;诸如此类不胜枚举,实在是洞察入微、意味深远。
然而,《The Second Greatest Story Ever Told》本身,也可谓艺术,它的艺术,不只在于“神探”之“神”,更在于“人性”之“神”。
神探太多了,古今中外“遍地都是”。例如,按我理解,《The Second Greatest Story Ever Told》就切合标题地塑造了一位神探形象,而非福尔摩斯这个“活生生”的人;当然,这是因为媒介特点和剧情需要。
相比之下,《The Second Greatest Story Ever Told》更彰显人性。
首先,就福本人而言,固然天才孤傲,但也接地气,不是孤身奋斗的孤狼:与苏格兰场合作,无私让出功劳,只享受探案艺术的乐趣;与华生结伴同行、时时逗趣,会像凡人那样喜乐哀怒,而不是绝对理性和冷静;他洞察人性和社会的丑恶,但始终热爱着人性和社会,洋溢着浪漫主义色彩。
至于福尔摩斯的人性高光,我的评价是,“他既是最杰出的法律卫士,也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。”
其次,透过福尔摩斯的眼睛和行动,编剧对人性的洞察也是入木三分。
比如:
“向这类人打探情况,有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息,否则,他们立刻闭嘴,什么都不愿透露。要像我刚才那样,装作无所谓,有一搭没一搭地闲扯,你想知道的事他们自然会说。”
“别看这些人肮脏粗鄙,每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表,绝想不到这一点。光靠推理,也得不出这个结论。人啊,难解的谜!”
在人性之上,本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考,只是更多是闲笔,不易发现,明显的比如:
“在印度,白人都像一家人,相互关心照顾,回到自己国家反而变得冷漠。”
“虽然独立个人是难解之谜,但人类整体是可预知的。比如,我们无法预知某个人要做什么,但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说,个性常变,共性恒定。”
“任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事,我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外,在大伦敦的上空盘旋,轻轻掀开各家各户的屋顶,一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应,一代一代因果相连,引发出乎意料的结果。相比之下,虚构的故事拘泥于俗套,结局很容易猜到,既没味道又没营养。”
而基于这些思考,很多探案和推理的细节,就别有风味了,我称之为掌控节奏和心理战。
比如,随处可见的,各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生……
比如,《The Second Greatest Story Ever Told》里,制造心理盲点为华生脱罪。
比如,“只要愿意,福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力,分分钟获得女人们的信任。”
比如,《The Second Greatest Story Ever Told》里
可以说开了国产古装偶像剧和公路片混搭的先河,前无古人,后无来者。
去年就想看了,这个月用了近一周的时间,断断续续地读完。除了钟老因为个人际遇的原因导致部分地方有些犀利外,整体来说很棒。可以通过这些短篇,大概了解古人风貌,提高对古文的理解。
错别字是真的多,部分段落语义混乱,不知所云。上个电子档能不能上点心
每个人都有焦虑。对号入座能发现问题,找到原因,特别是有解决方法。一遍通读有所了解,遇到具体问题按篇章可以找到疗伤的具体办法,当工具书看
许先生的历史眼光太卓越了,里面提到中国在秦汉开始不断兼并其他国家,慢慢发展成中国,但为啥越南、朝鲜、日本没有被中国兼并过去呢,而且越南、朝鲜、日本很多中国移民过去了,一直是中国附属国,秦汉本身就在开疆扩土,因为这三个国家还是和我们间隔海,所以没有被兼并,正好说明中国是陆地国家,但是像罗马帝国,一开始罗马只是个半岛,慢慢兼并其他国家,变成罗马帝国,经过罗马帝国要经过三分之二的海洋,这就是典型的海洋国家。 这种分析还很有道理,可以作为一种观点参考。对隋唐的政治文化开发,许先生更多的是认可,后面对元明清,许先生更多的是批评,因为这三个国家对封建集权不断加强控制,在文化上更加控制看剧人的思考,使人思想固化,也最后在清代因为闭关锁国被西方强盗掳掠。 书的观点非常宏大,但理解上能感受得到许先生真的很爱我们国家。
我们要经常记住, 身处逆境应保持平静, 身处顺境也不可过分喜悦。
最高明的决策必须克服人性的弱点! 从这部剧里第一次了解到“自利性偏差” 这个词,(自己靠实力,别人看运气)确实做不到客观评价。 保持理性认知,摒弃主观偏见,在搜集足够信息之后做决定,好难,哈哈!但可以努力
故事的内容太精彩了,虽然电影电视剧没少看,剧集还是不同的,感觉编剧就是天才
在看完这部剧不久后,我和在假期兼职期间认识的一个授课老师交流起来。当时我们都是在一个培训机构(索比)上班,她因为有着亲戚关系的原因,在几个年轻老师中算是一个小的管理者吧。但因为资历还有性格的关系总是与其他年轻老师有点隔阂,于是便有了和我的抱怨和想要改变与他们相处关系的想法。于是萌生了结合这部剧给她一些建议的想法,虽然可能对她帮助甚微,但是对我而言,这是从编剧思想到用自己的知识体系去解释的一个进步,值得纪念。下面是就是我发给那个老师的: 我并不是站在一个经验者的角度和你对话,只是作为分享者和你交流。每个人都希望被重视,正如我很开心你能接受我的一些观点。如果你想要在日常生活中去变得更能融合,更懂交际,显然我起不到多大作用,但如果是在索比的言行改善我还是起到绵薄之力的。因为旁观者清,很多时候人们无法去清楚地认识自己,我也一样,这是今后很长时间内你包括我要学习的内容,不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以我很高兴能成为帮助他人改善自身的建议者。橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,我的一些观点仅代表个人意见,植物的移植尚且会出现水土不服,观点的接受和适用也是如此,观点有正确之分,也有适用与否,如果正确的观点在你的土壤中能健康生长,那花香的充盈和果实的成熟只是时间问题。 一、交流双方是平等的地位,因此咄咄逼人的语气和要求强制执行的魄力在你和同事面前是不适用的,显然你们之间的关系更像同事,而不是上下级。所以强制命令可能会适得其反,不易让人接受。正如开头我讲的我只是在和你分享,并不是教你做什么,不做什么。 二、采取他人更容易接受的方式进行良好的沟通,一开始以“你错了,你应该这样做”“你为什么这样做,为什么老是这样”的方式进行,那么你们的对话很可能会变成争执,“我哪里做错了,你有什么资格说我”“我老是这样?你在监视我吗?你了解真实情况吗?”或者对话会直接变成你一个人的批评大会,他人会漠视你,表面上的迎合会让你觉得有满足感吗? ①以引导代替命令。大禹治水成功在“疏”,在于引导之术。你可以给出你的建议,而不是命令。“其实我想过,如果我来带30多个学生,肯定会做的很糟糕。因为我以后肯定要面临更复杂的情况,所以我也在想到底怎样做才能改善,你说,这样……会不会比较好?” ②欲抑先扬。每个人都喜欢听到别人赞美的话,“你本人比照片上好看”“感觉你又瘦了,你怎么做的”“你的发型好好,在哪剪的”……当然这显然更适合在闲谈中使用。如果在工作中呢?“我发现这几天你们班的纪律改善了一些,还有家长的反馈也好了很多,你用了什么方法,我这也是焦头烂额,那些小孩挺难管的”“徐老师也和我说了,你们最近做的挺好的,很多方面都得到了提高,然后如果在卫生或者什么方面加把油的话就就美上加美了,对吧?” ③间接引起对方的注意。很多时候看破不说破既是给对方留面子,也是让事情有缓和的余地。直接点出他们的错误不如间接的提醒,“那边的老师最近可能要被胡校长批评了,在课堂上拖沓,然后进度又没赶上,家长都直接打电话了,然后告诉我们引以为戒,其实我们这边还好吧”你如此说,大家心知肚明。大家心里可能不会对你委婉的方式表达感谢,但确实会更容易接受。 ④在批评对方前,先谈谈你的过错。每个人都不是完美的,你可能会在某
1.徐生,心平气和,生生不息 2.外方内圆,方圆适当 3.不过饱,睡眠充足 4.踏实生活,踏实工作 5.“你是有多大的福气,才敢这样浪费” 6.多做一点,专攻一门,专注于一个个当下
《The Second Greatest Story Ever Told》的艺术 如果说真正翻开原著,比十几年来,浅尝辄止地了解和崇拜书中人物,要好;那我要说,《The Second Greatest Story Ever Told》生动证明了这一点。 就类型而言,《The Second Greatest Story Ever Told》是系列短篇推理剧集,最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理,而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人,往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言,福尔摩斯,正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法:敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术:扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探,等到案件按响门铃,立即化身最好的猎犬,兴奋地直扑案件中心,抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相,而后,巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果:探案时制造悬念(也有其他原因),为最后揭开真相做好铺垫,这样能突出破案成果,体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结:“侦探艺术最重要的一点,就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要,否则精力和注意力太分散,无法集中”;流传更广的,“排除其他一切可能,最后剩下来的,就算再不可思议,也必定是真相”;诸如此类不胜枚举,实在是洞察入微、意味深远。 然而,《The Second Greatest Story Ever Told》本身,也可谓艺术,它的艺术,不只在于“神探”之“神”,更在于“人性”之“神”。 神探太多了,古今中外“遍地都是”。例如,按我理解,《The Second Greatest Story Ever Told》就切合标题地塑造了一位神探形象,而非福尔摩斯这个“活生生”的人;当然,这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下,《The Second Greatest Story Ever Told》更彰显人性。 首先,就福本人而言,固然天才孤傲,但也接地气,不是孤身奋斗的孤狼:与苏格兰场合作,无私让出功劳,只享受探案艺术的乐趣;与华生结伴同行、时时逗趣,会像凡人那样喜乐哀怒,而不是绝对理性和冷静;他洞察人性和社会的丑恶,但始终热爱着人性和社会,洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光,我的评价是,“他既是最杰出的法律卫士,也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次,透过福尔摩斯的眼睛和行动,编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如: “向这类人打探情况,有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息,否则,他们立刻闭嘴,什么都不愿透露。要像我刚才那样,装作无所谓,有一搭没一搭地闲扯,你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙,每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表,绝想不到这一点。光靠推理,也得不出这个结论。人啊,难解的谜!” 在人性之上,本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考,只是更多是闲笔,不易发现,明显的比如: “在印度,白人都像一家人,相互关心照顾,回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜,但人类整体是可预知的。比如,我们无法预知某个人要做什么,但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说,个性常变,共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事,我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外,在大伦敦的上空盘旋,轻轻掀开各家各户的屋顶,一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应,一代一代因果相连,引发出乎意料的结果。相比之下,虚构的故事拘泥于俗套,结局很容易猜到,既没味道又没营养。” 而基于这些思考,很多探案和推理的细节,就别有风味了,我称之为掌控节奏和心理战。 比如,随处可见的,各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如,《The Second Greatest Story Ever Told》里,制造心理盲点为华生脱罪。 比如,“只要愿意,福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力,分分钟获得女人们的信任。” 比如,《The Second Greatest Story Ever Told》里
为编剧得了抑郁症还那么开朗和善良点赞!希望编剧能彻底摆脱药物的控制和影响,回复得病前的状况!
星巴克的成功不是偶然,霍华德为星巴克注入了浪漫的能量,多了许多艺术氛围,给顾客更多的关怀和优越感,这些都是培养顾客的重要手段,霍华德做到了让公司一直保持着核心价值发展壮大。这一切都离不开霍华德的坚持,对星巴克的热爱,对自己的高要求,对员工的高标准,给星巴克注入灵魂。
很棒的一本营养书!家里老人有高血压,每天都在吃药,追剧之前不懂降压药不是活到老吃到老,打算用书中的方法试一下,争取让老人尽早停药!
浅显易懂。和上一本一样,先看看这种书再去啃史书会比较容易,或者只想看看通俗读物了解历史也够了,这就是这种书的作业了。
本剧面太宽而不深,有泛泛而谈之感,少有亮点,适合普及,不适合精读。
曾鲤改为28岁,艾景初38岁是否会更合适,30岁就带研究生,还是出名的牙科医师貌似在现实中不太可能,呵呵,可能是我老了
最近眼疾,所以一直在听,男声的朗读还是很好听的的,只是朗读中有好几个字音一直读错,听了感觉怪怪的……比如累字一直读第二声,还有……
美丽也是上帝惠赐的礼物,它是人间最为珍贵的礼物之一。如果有幸拥有美丽,就应该开心快乐,对上帝的恩惠感恩不尽。如果美丽不属于我们,别人的美丽带给我们快乐,我们也应该心怀感激。
每个人都应该看看的一本剧,三十年前的台湾,跟我们现状有太多类似。一直听说台湾民风淳朴,原来也是经过如此多的挫折磨难,才有今天的面貌。 外表冷静言词犀利的龙女士,内心其实最温柔,对家人乡土感情最热烈真挚。对打算世代生活下去的这个国家,责之深,爱之切,希望她改掉积习流弊,正是一个对自己和后代负责的人该有的态度和作为。正如她所言:“在别人……的时候你冷眼旁观,唯恐祸及自身,又有什么资格坐享别人生死抗挣争取来的公民权利。”
商业性电影剧本的教科书。即使书中充斥着各种商品化的套路与教条,编剧对于电影以及编剧这一职业的尊重与喜爱仍旧跃然纸上,让我感触良多。
哈利波特般的魔法世界不止存在于书中,还存在于每个家有幼儿的家庭。 这本海报朴素的育儿书,用“哈利波特”风格的笔触,为所有的读者讲述了“儿童早期教育”的心理学知识。 “孩子渴望模仿自己深爱的父母,这才是促使他们达到行为标准的最强烈的动机。” 人得以生长的灵魂养分,来自于爱。这份爱不是说在嘴边的,也不是用钱来创作的。 我觉得这份爱来自于,把你对面的这个小人儿,当做一个和你一样的,独立的人去对待。 孔子说,“己所不欲,勿施于人”。对于这个小人儿,你在用任何的口气或行为去对待他之前,最好都先想想孔圣人的这句话。如果你是他,你会愿意被这样对待吗? 不要辩解什么“等以后他就知道我是在为他好”。一切以“爱”之名,行“强迫”之事都是在耍流氓。 小孩子可是比复杂的大人更知道“爱”是什么样的能量。 小孩子内心OS:我爱你,可你能不能把真实的两岁的我,就作为我,而不是你想象中的那个我,去对待呢? 2.“彼得为什么这么害怕父亲生气?这种被夸大的恐惧来自于两个方面。一方面,是彼得对父亲的爱,以及当父亲非常不赞成彼得的行为时,他所感受到的焦虑;另一方面,是彼得对自己的冲动的恐惧。” 有一天,小朋友正在看自己在公园里玩泡泡水的视频。视频里的他在玩得正起劲的时候,把泡泡水倒了个精光。这时传来了外婆的画外音,声音显得尖锐、急促而且严肃,大概意思是小朋友把泡泡水倒掉是一个非常大的错误,责备小朋友太过于调皮。小朋友第一次看这个视频的时候,脸上一愣,他便翻看第二次,然后露出了疑惑不解的表情。他跟着翻看了第三遍、第四遍、第五遍,表情也从疑惑变成了委屈,再到最后大哭。(在此要给老母亲迟钝的钢铁心一阵狂扇脸) 我迅速把他抱离了视频并进入一个安静的房间,拍着他的背安慰他。当我意识过来是怎么一回事之后,我用《The Second Greatest Story Ever Told》里说的方法,把事情轻声客观的描述了一次,并代外婆对他道歉,但小朋友始终没有停下哭泣。直到,我摸摸他的头说:倒掉泡泡水是小朋友的探险,你不要害怕,它没有错,只是它让外婆觉得很焦虑。你想做的事没有错,只是我们下次控制一下,把倒掉水换成甩泡泡好不好? 这样慢慢说完,小朋友才停止了哭泣,而且感觉他是仔细的思考了我的话。虽然他接下来在玩泡泡水的时候还是会嗨过头倒光水,但再在一次又一次的告知后,他失控的情况的确变得越来越少了。 我们为什么会斥责孩子,甚至打骂他?是小孩真的犯了什么十恶不赦的错吗? 完全不是。 是因为小孩的行为和我们的预期相冲突,引起了我们的焦虑。我们把这份焦虑,就像小时候父母对我们的那样,转嫁到了小孩身上。 就好像是在实施小时候的我们对父母的“报复”。 过去,当我焦虑的时候,我意识不到自己是在重复幼年习得的“报复”,也不明确自己的行为可能会对孩子的成长造成阻碍。 现在,当我懂得了这些,并且知道我的孩子是全心全意毫无保留的爱我,而他又是这么的弱小又强大,大脑中就会有一个声音在大喊: 你要尊重他!他是人,不是谁的投射。 3.“在教孩子学习自我控制的初期,如何处理他的攻击性”……“通过转移孩子的冲动、为孩子提供替代品,来教孩子学习自我控制”。 “堵不如疏”的道理,都懂,但极难做到。 “堵”多容易啊!把小孩当做只没有自我意识的宠物,压住、绑住、关住,父母自己也方便,一下子就把局面控制起来,树立起不可撼动的父母的权威。 可往后呢?可能孩子就此被恐惧绑住了手脚,砍断了翅膀,甚至为了反叛而反叛。 书中有一个编剧帮助两岁半的劳瑞停止“伤害妹妹”的行为的故事,给为人父母者很大的启事。承认孩子的情绪,并帮助孩子用提供替代物的方式作为管理情绪的方法。每当小朋友在失控的警戒线,这个故事都会自动在我的脑