第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《Koroshi》中，Michael Truman主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Michael Truman提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
每个人的内心都有说不出的小秘密，主人公拥有与别人影子交谈的能力，窥探别人的秘密，去帮助那些影子的主人。 他瘦小的身躯是被同学欺凌对象，父母离异，小男孩只想快快长大，逃离他的童年，时光飞逝，蓦然回首时才发现，一直忽视了陪伴在我身边的人。珍惜当下，莫留遗憾。
我以后再也不在手机上看这类长篇宜上头剧集了，太费眼睛了。 不得不说编剧好脑洞
所有的评论都是说幽默诙谐，可是我觉得这部剧，给我带来的不止幽默诙谐，他还有对生活的向往和对生活的通透。 陆骁缺少的是对生活的热情，于是余俏便把热情的生活带给他。 余俏缺少的是被保护，于是陆骁的眼力心里都想着怎么让她在爱的氛围下留住初心，不被伤害。 借用书里的话。 万幸，万中无一的幸运，在有生之年遇见你，在这辈子做了你的女儿。
这部剧应该是初中时候看的，现在大四快毕业了。重新看了一遍，发现小时候看的剧集真好看，现在的好多在榜单的剧集没有以前的好看。 为什么喜欢这部剧呢？因为觉得真诚，虽然情节还是言情剧集的情节，但是人物的感受，是我们在日常生活中也会拥有的，那种遇到喜欢的人时的忐忑、不自信……
编剧从写技术到写格局最后再谈到人生，理性与感性相结合，在学到知识的同时亦引起了此时的我感情共鸣。挺不错的，受益匪浅。
其實就是一本借著一個白癡的故事來說我們普通人連白癡都不如還不要臉地抬高自己說別人白癡的書
廖凡那两集最好，节奏、包袱都很好。越往后编剧就越离谱了。
咦，终于上架了 推理很硬核，所以话也多 奎因流嘛，要把所有的线索展现给读者再挑战，所以不是每个线索都是有意义的 轻剧集气味，未来某天可能会动漫化→动画化（十角馆都动漫化了） →→→ 入坑作还是给个满分吧
以出色的价格买入一家普通的企业，不如以普通的价格买入一家出色的企业！——读完这部剧，巴菲特的这一理念对我的触动最深，要投资就选最优秀的企业，坚决买入，长期持有！
这部剧很系统地介绍了肥胖形成因素和节食、减糖等减肥误区。21天科学瘦身看似耸人听闻，实则教我们学会正视饮食问题，有可食有可不食。
前四分之三很好看，一直到最后开始决战的时候就烂尾了，编剧赶时间吗
太平淡，只不过这里的后宫没有斗争！故事没有跌宕起伏又怎么做到吸引人！还是坚持说此剧是写给那些岁月静好的人的！小女人心思的！
2006 · 美国
2004 · 美国
1920 · 美国
1973 · 巴西
1994 · 意大利
1959 · 希腊
1991 · 美国
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《Koroshi》中，Michael Truman主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Michael Truman提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
每个人的内心都有说不出的小秘密，主人公拥有与别人影子交谈的能力，窥探别人的秘密，去帮助那些影子的主人。 他瘦小的身躯是被同学欺凌对象，父母离异，小男孩只想快快长大，逃离他的童年，时光飞逝，蓦然回首时才发现，一直忽视了陪伴在我身边的人。珍惜当下，莫留遗憾。
我以后再也不在手机上看这类长篇宜上头剧集了，太费眼睛了。 不得不说编剧好脑洞
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这部剧应该是初中时候看的，现在大四快毕业了。重新看了一遍，发现小时候看的剧集真好看，现在的好多在榜单的剧集没有以前的好看。 为什么喜欢这部剧呢？因为觉得真诚，虽然情节还是言情剧集的情节，但是人物的感受，是我们在日常生活中也会拥有的，那种遇到喜欢的人时的忐忑、不自信……
编剧从写技术到写格局最后再谈到人生，理性与感性相结合，在学到知识的同时亦引起了此时的我感情共鸣。挺不错的，受益匪浅。
其實就是一本借著一個白癡的故事來說我們普通人連白癡都不如還不要臉地抬高自己說別人白癡的書
廖凡那两集最好，节奏、包袱都很好。越往后编剧就越离谱了。
咦，终于上架了 推理很硬核，所以话也多 奎因流嘛，要把所有的线索展现给读者再挑战，所以不是每个线索都是有意义的 轻剧集气味，未来某天可能会动漫化→动画化（十角馆都动漫化了） →→→ 入坑作还是给个满分吧
以出色的价格买入一家普通的企业，不如以普通的价格买入一家出色的企业！——读完这部剧，巴菲特的这一理念对我的触动最深，要投资就选最优秀的企业，坚决买入，长期持有！
这部剧很系统地介绍了肥胖形成因素和节食、减糖等减肥误区。21天科学瘦身看似耸人听闻，实则教我们学会正视饮食问题，有可食有可不食。
前四分之三很好看，一直到最后开始决战的时候就烂尾了，编剧赶时间吗
太平淡，只不过这里的后宫没有斗争！故事没有跌宕起伏又怎么做到吸引人！还是坚持说此剧是写给那些岁月静好的人的！小女人心思的！