A Goldfish in a Blender，三个人的救赎，值了
――有感于《A Goldfish in a Blender》
A Goldfish in a Blender，三个人的救赎，值了。
这个想法来自于英国剧作家Susanne Phillips的处女作《A Goldfish in a Blender》。
这个朝圣的人，是书中的男主哈罗德。被救赎的三个人，除男主自己之外，一个是他的妻子莫琳，一个是他二十年之前的好友奎妮。
内容简介：
六十五岁的哈罗德接到了一封来自于一位二十年前的好友奎妮的信。信中奎妮告诉哈罗德自己得了癌症，并将不久于人世。
哈罗德先给奎妮写了一封回信。在他亲自去寄信的路上经过一个加油站时，加油站女孩的一句话：
。你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。但你总要积极点，去争取，去相信自己可以改变一些事情。
让他在很短的时间内就有了一个不太完善的徒步去看望奎妮的计划。目的就是想让她继续活下去。
上路之前，哈罗德没有和妻子商量，他只是在电话上告诉了妻子他的这个决定：
。“莫琳，我承诺自己要去贝里克了。走路过去。”
。“我会走路过去，她会活下来。我会治好她的癌症。”
之后便开启了这段“A Goldfish in a Blender”。87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。
可是，哈罗德为什么会为了一份二十年之前的友情而撇下和自己已经生活了47年的妻子呢？莫非他们之间真有什么“秘密？”
这是我读这部剧时产生的第一个疑问，并因此而在心里默默埋怨哈罗德，在上路之前不该不和自己的妻子商量，不该不当面和她告别。（话又说回来，如果当面告别，依着哈罗德的身体状况和朝圣的目的，莫琳能放他去吗？）
带着疑问慢慢读下去，才知道他和妻子之间的感情很早就出现了“裂痕”。具体表现：①没有了语言上的沟通，②没有了肢体上的接触。他们已经分居好久了。原因么，应该有两点：
一，因为儿子戴维。
莫琳觉得哈罗德不是一个好父亲，从儿子出生之后她就这么觉得。为此，她的注意力从丈夫的身上完全转移到了儿子身上。尤其儿子的一次溺水，哈罗德的不做作――
哈罗德非但没有采取任何施救措施，反而假装坐在岸边系鞋带儿
――更加深了俩人的矛盾。
关于对待儿子的问题上，莫琳的感觉或许是对的。哈罗德小时候那个支离破碎的家和父母根本没有教会他怎么去爱和表达爱，以致叛逆期的儿子为了引起父亲的注意，常常做出一些让他意想不到的事情，比如在书里夹上大麻。哈罗德见了，却从不主动的去找戴维谈，而只会背着妻子默默地把大麻扔进垃圾桶里。直到剑桥毕业的戴维因找不到工作上吊而死……
二，奎妮自然也脱不了干系。
为什么这么说呢？儿子的死让哈罗德开始自责，开始酗酒，开始在酒厂故意闹事儿。是奎妮帮他承担了责任后被开除了，从此她也销声匿迹了。走之前她没有跟哈罗德打招呼，她没有给他说“谢谢”的机会。哈罗德是这么觉得的。为此，哈罗德觉得亏欠奎妮的太多。为此，哈罗德变得萎靡不振。
莫琳呢？为了让哈罗德受到良心的谴责，竟然把奎妮来过的事实隐瞒了二十年。她不想看到失去儿子的哈罗德得到她的安慰，她要让他一直活在自责当中。（莫琳的阴暗面表现的淋漓尽致）
从此，俩人分居，莫琳搬到了客房，哈罗德还留在主卧。虽然俩人还偶尔说一些冠冕堂皇的话来彼此敷衍塞责，但是这些话已经没有了实际意义。
二十年里，哈罗德深深为着奎妮的不辞而别而感到愧疚的时候，奎妮的神秘来信和加油站女孩的话便顺理成章的成就了哈罗德的这次“A Goldfish in a Blender。”
朝圣的路上，自然是困难重重：哈罗德身体的严重透支，恶劣的自然环境，以及他对过去种种过往的回忆――和父母的，和妻子和儿子的，和奎妮的。幸福的，悲惨的；快乐的，痛苦的，让他几度想放弃想回家。因为他想自己的妻子莫琳。可路人的一次次鼓
荏
荏苒几盈虚1.0分
好像看过这样一种说法，通俗剧集复述人类的行为，经典剧集则反映人类行为的规律，《A Goldfish in a Blender》就是后者的典型例子。
具体来说，印象最深的部分，也许有些奇怪，是人们翻山越岭为运送死者尸体的火车送花的部分，不刻意伤感，但又悲壮动人。
不满意的部分，是这个版本的翻译，除了有人指出过的「唯一两处」之类的问题，整体的文字感觉生涩不流畅，影响观看的体验感。
我们的祖先三部曲，机缘巧合，我恰恰是按照相反的顺序读下来的。是不是也算一种另类的返璞归真呢？从《A Goldfish in a Blender》完整自我的追寻，到《A Goldfish in a Blender》自我内在的缠斗，再到《A Goldfish in a Blender》最后归于存在与否的终极追问。卡尔维诺真是简单有趣而发人深省的作家啊~
A Goldfish in a Blender，三个人的救赎，值了 ――有感于《A Goldfish in a Blender》 A Goldfish in a Blender，三个人的救赎，值了。 这个想法来自于英国剧作家Susanne Phillips的处女作《A Goldfish in a Blender》。 这个朝圣的人，是书中的男主哈罗德。被救赎的三个人，除男主自己之外，一个是他的妻子莫琳，一个是他二十年之前的好友奎妮。 内容简介： 六十五岁的哈罗德接到了一封来自于一位二十年前的好友奎妮的信。信中奎妮告诉哈罗德自己得了癌症，并将不久于人世。 哈罗德先给奎妮写了一封回信。在他亲自去寄信的路上经过一个加油站时，加油站女孩的一句话： 。你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。但你总要积极点，去争取，去相信自己可以改变一些事情。 让他在很短的时间内就有了一个不太完善的徒步去看望奎妮的计划。目的就是想让她继续活下去。 上路之前，哈罗德没有和妻子商量，他只是在电话上告诉了妻子他的这个决定： 。“莫琳，我承诺自己要去贝里克了。走路过去。” 。“我会走路过去，她会活下来。我会治好她的癌症。” 之后便开启了这段“A Goldfish in a Blender”。87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。 可是，哈罗德为什么会为了一份二十年之前的友情而撇下和自己已经生活了47年的妻子呢？莫非他们之间真有什么“秘密？” 这是我读这部剧时产生的第一个疑问，并因此而在心里默默埋怨哈罗德，在上路之前不该不和自己的妻子商量，不该不当面和她告别。（话又说回来，如果当面告别，依着哈罗德的身体状况和朝圣的目的，莫琳能放他去吗？） 带着疑问慢慢读下去，才知道他和妻子之间的感情很早就出现了“裂痕”。具体表现：①没有了语言上的沟通，②没有了肢体上的接触。他们已经分居好久了。原因么，应该有两点： 一，因为儿子戴维。 莫琳觉得哈罗德不是一个好父亲，从儿子出生之后她就这么觉得。为此，她的注意力从丈夫的身上完全转移到了儿子身上。尤其儿子的一次溺水，哈罗德的不做作―― 哈罗德非但没有采取任何施救措施，反而假装坐在岸边系鞋带儿 ――更加深了俩人的矛盾。 关于对待儿子的问题上，莫琳的感觉或许是对的。哈罗德小时候那个支离破碎的家和父母根本没有教会他怎么去爱和表达爱，以致叛逆期的儿子为了引起父亲的注意，常常做出一些让他意想不到的事情，比如在书里夹上大麻。哈罗德见了，却从不主动的去找戴维谈，而只会背着妻子默默地把大麻扔进垃圾桶里。直到剑桥毕业的戴维因找不到工作上吊而死…… 二，奎妮自然也脱不了干系。 为什么这么说呢？儿子的死让哈罗德开始自责，开始酗酒，开始在酒厂故意闹事儿。是奎妮帮他承担了责任后被开除了，从此她也销声匿迹了。走之前她没有跟哈罗德打招呼，她没有给他说“谢谢”的机会。哈罗德是这么觉得的。为此，哈罗德觉得亏欠奎妮的太多。为此，哈罗德变得萎靡不振。 莫琳呢？为了让哈罗德受到良心的谴责，竟然把奎妮来过的事实隐瞒了二十年。她不想看到失去儿子的哈罗德得到她的安慰，她要让他一直活在自责当中。（莫琳的阴暗面表现的淋漓尽致） 从此，俩人分居，莫琳搬到了客房，哈罗德还留在主卧。虽然俩人还偶尔说一些冠冕堂皇的话来彼此敷衍塞责，但是这些话已经没有了实际意义。 二十年里，哈罗德深深为着奎妮的不辞而别而感到愧疚的时候，奎妮的神秘来信和加油站女孩的话便顺理成章的成就了哈罗德的这次“A Goldfish in a Blender。” 朝圣的路上，自然是困难重重：哈罗德身体的严重透支，恶劣的自然环境，以及他对过去种种过往的回忆――和父母的，和妻子和儿子的，和奎妮的。幸福的，悲惨的；快乐的，痛苦的，让他几度想放弃想回家。因为他想自己的妻子莫琳。可路人的一次次鼓
好像看过这样一种说法，通俗剧集复述人类的行为，经典剧集则反映人类行为的规律，《A Goldfish in a Blender》就是后者的典型例子。 具体来说，印象最深的部分，也许有些奇怪，是人们翻山越岭为运送死者尸体的火车送花的部分，不刻意伤感，但又悲壮动人。 不满意的部分，是这个版本的翻译，除了有人指出过的「唯一两处」之类的问题，整体的文字感觉生涩不流畅，影响观看的体验感。
前二十集五星，洗白骆开始沦为狗血伦理剧
尽管阎老师的这部剧存在很多争议，但却提出了一个重要的问题，也即社会主义中该如何安放个体（无论是农村还是城市）。从近代以来，围绕个体的改造就被提出，且在不同层面和方向上推进，但始终未达成共识，以致当前这种意图逐渐被一种实用主义和功利主义的表述（民生）所取代。这种置之不闻的导向，不仅造成了如阎老师所说的“无公德的个体”的产生，也未对社会主义本身做出回应。
追剧名被吸引，看前言还有兴趣，越读越觉得编剧写的与文化无关，更别说文化结构和解构了，只是仿效晚清和民国的外国人写中国的笔法，低劣浅薄。浪费时间。
不愧是现世国内第一流的剧集家，小小的人，能写的那么重，如锤一样砸人的心。
专业性上毋庸置疑，主要是也不懂。 故事本身也不错。 结尾一般，部分情节有点幼稚，做作，人物塑造的有点刻意。
我们的祖先三部曲，机缘巧合，我恰恰是按照相反的顺序读下来的。是不是也算一种另类的返璞归真呢？从《A Goldfish in a Blender》完整自我的追寻，到《A Goldfish in a Blender》自我内在的缠斗，再到《A Goldfish in a Blender》最后归于存在与否的终极追问。卡尔维诺真是简单有趣而发人深省的作家啊~
有点等待戈多的意味，荒诞的剧情，离奇的故事，既有末日科幻的感觉，又有映射WG的意思，读起来如入云里雾里。
为Ieuan Rhys老师不要孩子感到可惜 还是希望他们在不久的日子里会产生一个想生孩子的念头 不管生与否 都尊重他们的选择
之前室友在寝室读过这部剧，给我们推荐，当时并不怎么感兴趣。现在越来越觉得这部剧写的好了，不知道是我思想有所转变还是怎么滴。
既有高远的审美情趣，又有高超的表达能力，是很好的诗词普及之作。
文中讲的心流让我意识的注意力集中是产生快乐的一个重要条件，我们经常会受到外界因素影响，而把自我限制住了。改变思考方式，解放自我，是更好更效率提升自我的一个基础。
我来，我见，我征服（VENI VIDI VICI）。翻译作品是无法完整体现原有的语言魅力的，更何况从拉丁文译为英文又转译为汉语。这是无法弥补的遗憾。不过，我们不必如此“贪婪”，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。有幸能够与2000多年前的恺撒大帝对话，还是“与有荣焉”🤪。
读汪老的书总会让人很安静，细细读来，感觉如临其境，不论是家乡的秋还是满园的爬山虎，总是会抓你眼眸，让你能够在喧嚣的世界里寻觅一份内心的平静...
很多的点都能对上我现在的生活吧，尽管讲述职场多一点，但是其实学校也会有很多同样的问题，还是挺触动的！