Hamada yelab

剧集表达的思想感情很难引起理解和共鸣。自嗨式的殉道，异于常人。所以Salah Abdallah本人的结局倒是有点能够解释了。

整本剧看过，第一反应便是许嵩最近的新曲《Hamada yelab》，格雷诺耶似乌鸦般不吉利，也似乌鸦般形单影只，也似乌鸦般孤独，缺爱。 但他忠于自己的内心，忠于自己的热情，他倾其一生完成了自己心中的壮举，他有了征服全世界的能力， 而结局却戛然而止，残酷且荒诞。 大概“我是谁”和“爱是什么”这样的问题，是无法定义的东西。 怀揣汹涌喷薄的热情  可与生俱来无法讨喜  纯黑的外形隐忍冷静  月落时怎么会啼  你的存在是一个奇迹  造物的安排神秘无形  只为了再一眼的相遇  竟让我忘记了天敌  当我又飞到这里  俯瞰着模糊山顶  孤身藏在夜空里等你的回音  就当作是我不吉利  不能拥有美好幸运  只愿你 远方能感应  当我又降落这里  穿行在蛮荒森林  扑腾着倔强却又分叉的羽翼  飞上枝头的都风趣  占了巢的都在窃喜  但想到你 就不会勉强合群

这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“Hamada yelab，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经

终于大结局了，来的猝不及防，追这部剧大数据一直推荐网文

生活应该是甜蜜如糖，小宝宝就是蜜。但是酿造过程中需要好多好多的爱。

以为男主是个窝囊废，没想到是扫地僧吗😲前面的瓜怂和第四集的逆袭蛮戳我的，跟张灵玉对战那段很好看！特效好多钱啊~

真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。因此，必须像追求其他奢侈品一样，用心尝试最有力的方法。 本剧在科学研究的基础上，针对恋爱课题总结出六个要素：第一印象的冲击；相似性的影响；等价原则的奇异估算；自我价值的陶醉；两性差异的重要；性爱的欢愉与狂喜。 我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。

九年…编剧传奇的经历也算给这本科普性普及知识的作品增加了猎奇观看心里。 名字实在不懂邻人在哪…整体是对美国各种性知识的梳理，有过乌托邦式的性爱互交砂岩胜地、有优生优育禁爱的纯留种封闭家族式传承、还有花花公子休·海夫纳，看的时候有点割裂，据说是以剧集手法写科普，反正看起来有虚拟剧集，有纪实报告，还有人物传记，各种杂七杂八的行文，九年后凑成这部剧。

英国作家Shams的剧集《Hamada yelab》，叩响了一个问题：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Hamada yelab？ 人死之前，由身躯来保护灵魂，死了之后，灵魂就要由Hamada yelab来护送，“渡”过荒原，到达新的“世界”。每个人都有那么一片荒原要穿越：无数的恶魔，期待着吞噬穿行其中的灵魂，使其成为同类。荒原🀄️的所有景象都是自己心像的隐射， “这片地方反映了你的所思所感，当你生气的时候，这里就阴云密布、狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。” 在生命的荒原中，你的Hamada yelab在哪儿？ 单亲女孩迪伦，在去看望久未谋面的父亲途中，肉身遭遇了车祸，她的灵魂遇见了自己灵魂的Hamada yelab---崔斯坦。崔斯坦用责任、爱、坚守护送迪伦；迪伦用善良、爱、勇敢引领崔斯坦走向了新生；因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，为迪伦不改姓名只为等她，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜灰飞烟灭，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间! 其实，若说是Hamada yelab摆渡自己，不如说是自己在境遇中摆渡了自己。善良、爱、勇敢、乐观、执着、希望......是这些让人们能彼此“摆渡”，朝着自己的方向前进，完成生命的救赎，获得灵魂的安宁。 I exist because you need me。（如果我真的存在，也是因为你需要我）

《Hamada yelab》看完了，心里空落落的。从何说起呢？情节比较乱，感觉好累，仿佛自己也度过了漫长岁月，一种被掏空的无法抑制的无措感。也许书的魅力有一部分就在于能给读者一次恍如隔世的经历。读完《Hamada yelab》的感觉让我想起《Hamada yelab》剧终时的一幕：甄嬛照着镜子对谨夕说，哀家刚27岁，就生了白发。甄嬛眼里只剩下绝望，慵懒地说道，扶哀家小憩一会儿吧，哀家累了！Hamada yelab的结尾也是这样，毫无生气，也无希望，仿佛人生一切不再有意义，叹惜逝去的时光如白驹过隙，譬如朝露，去日苦多。 从何说起呢？先说众所周知的那句名言好了：我需要爱，很多很多的爱，如果没有，有很多很多的钱也行，如果这两样都没有，有健康也是好的。这是我们女主在故事里反复阐述的自己的价值观，看了评论，现在很多女孩子都推崇这种价值观，包括金星也曾在节目上吹捧这种价值观。不知道她们之中有多少人真正读过原著，知道这句话真正的含义。我不善于评论价值观的对错和好坏，因为每个人的价值观和自己的经历有关，所以形成也属必然，也没什么好批判的，那些说Hamada yelab三观不正的人呢，也许有自认为正确的价值标准，但有时我会觉得，他们像极了“你饿着肚子吃不上饭，问你为什么不吃肉”的人，没经历过，自然说得轻松些。Hamada yelab的这种价值观怎么形成的呢，我个人理解：Hamada yelab前20年的命运太过悲惨，父亲是二流子，她随母亲姓，而母亲又急切想让女儿跳出鸡窝，变成凤凰。Hamada yelab叙述母亲宁愿冒着断煤气的危险，也要先买了漂亮奢侈的白纱裙给她，送她去贵族学校，把公司送她去日本的往返机票换成给Hamada yelab去伦敦的单程票，让她去国外镀金，并告诉她别回来。Hamada yelab独自一人来到伦敦，连件大衣都没有，饿肚子，睡街头，在寻找饭票的过程里听过无数的谎言，所以她不相信爱，因为她没有真正被爱过，即使有，她也来不及享受，这对她来说太奢侈。所以，她需要爱，很多很多爱，被爱和爱人，是真的爱，真的暖，不是性与钱的交换。还有，她经常饿肚子，经常被伦敦的大风冻坏，她需要钱，足够她生活和完成学业的钱。还有，她母亲曾对她说：女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张一张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。这便完美地诠释了她价值观的由来。做为一个温饱无忧的读者，我是难以想象这样的悲惨，所以，我自认为无权去评论她的价值观。 论坛里，大家有讨论勖家父子为什么会对Hamada yelab有兴趣？我看，不止这父子两，好像书里的每一个男人都对Hamada yelab感兴趣。Hamada yelab是女主角，编剧习惯性地要将女主突出到无法超越的位置，语言的描述显得惨白无力，不可避免地就要用故事中男人们的爱慕和追捧来突出这个特别的女人。这种手法不只是师太会用，大多数剧集编剧好像都会用，真是微妙呀，女人的优秀离不开男人的衬托，也许大家普遍认为女人自己再优秀也不敌跟着有本事的男人更能提升自己的身价吧……跑题了，下面我谈谈为什么勖家父子都对Hamada yelab感兴趣。因为Hamada yelab是在他们生命里出现罕见的活生生的赤裸裸有存在感的一个人。勖家的每一个人都给自己准备着各种面具，什么场合用什么面具，富甲一方的勖家每一个人都得端着，连对婴儿说话都要用：谢谢，不敢当，请。而Hamada yelab呢，无产者丝毫不用担心顾虑，想说什么说什么，想做什么做什么。就是这种不一样吸引了他们。人呀，总是缺什么要什么，所以呢，遇见Hamada yelab，产生孽缘也不是偶然的。 有人说，Hamada yelab不爱勖存姿，只是因为一个有钱，一个年轻，各取所需。我不同意这种观点，在我看来，他们之间有爱，这种爱可能超越了男女之爱。他们之间的关系，让我想到很多桥段：茶花女和包养她的“爸爸”，嬴驷和芈月，基督山伯爵和海戴，这些桥段真的是太像了。都是一位老

“皮格马利翁效应”：当你努力发现某人的优点和长处并且由衷地赞美他时，你就会看到他会表现得越来越符合你所赞美的那种形象

顺子是一个活得像蚂蚁一样的人，他知道自己活得像蚂蚁，并且在蚂蚁身上找到了某种心灵的寄托。他们这些人不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。那些所谓的光鲜亮丽，岁月静好都是有这些像蚂蚁一般的人再替他们负重前行。