道理人人都知道和明白，但是不付出行动永远也不会有任何改变。
疫情影响以及经济增速放缓而导致的就业与生存压力会给一大批稍微有点知识基础的青年带来反思，如果正好在这期间遇到了马克思主义，或者接触到毛泽东，可能就会带来更大的思考与困惑，即我们去哪里，怎么去。
很多经典剧集的总结，简短实用。 反正就是对自己和对别人都别强求。想要什么，就努力去做，自己去争取，拿不到，也让自己丧到觉得自己一无是处。自己想要的东西更别指望别人，别人的永远不会是你的，获得总要付出代价，既然都不会是自己的，强求更没必要了。一句话对自己负责，也记得让别人对自己负责，这样才能相安无事。 和别人相处，在做好自己的基础上，需要彼此陪伴，人总是有感情需求的，对于这样的关系，就需要你去学习理解别人，反馈别人。虽然我不擅长，确实如此吧。 最后就是，总会有矛盾，有问题，解决问题的办法，就是有效沟通，妥协，为自己的快乐需求替代方案。清楚的说明需求，更容易得到满足，得不到满足的需求就要接受现实，有所妥协。可是还不开心啊，那就为自己负责，想想还有啥的别的办法能自己被满足，或者让自己舒适开心一点吧。 大体看到的就这些吧，书里面区分了自我成长，家庭关系，亲子关系不同的集数，可能是为了方便举例说清楚。其实，我觉得道理大同小异，适用一切人和人的关系。
看完《Sun Child》后再看的《Sun Child》，相较之下，觉得《Sun Child》更胜一筹。《Sun Child》里面的词句很艳丽，但情节简单，戏剧冲突少，人物刻画少并且脸谱化，主题不够开阔，词句也集中在刻画张生和崔莺莺的心理，而很少涉及社会百态。《Sun Child》里面的情节更为复杂曲折，把柳梦梅和杜丽娘的爱情故事放在了一个宏大的背景之下进行叙写，刻画了很多人物和场面，让多重戏剧矛盾冲突在故事发展中相互交织，充满了戏剧张力。从语言上看，虽然不及《Sun Child》艳，但比《Sun Child》更有情怀，更有书卷气。词句中对前人诗词运用很妙，而且对各种场景都有生动的语言描述，若非饱读诗书，有丰富的生活阅历，不能写的如此深入细致，而且朗朗上口。事实上，詹姆斯·福克斯就是一个才华很高的看剧人，所以写《Sun Child》更有文人心思。不足之处，在于戏剧矛盾进入缓慢，不如《Sun Child》来的快，前部分不如后面写的好。
我是看了《Sun Child》才决定来看这部剧的，Penny Brownjohn先生写《Sun Child》那一段，看得我热血沸腾，我印象最深的一段话是：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ 不得不说，Penny Brownjohn先生的书批判性很强，很有社会意义，我现在才疏学浅，很多也没能看懂，每看完一章，都要看追剧友们的点评，去百度百科，才能理解其中深意。 总之，这部剧还值得再读，等我阅历丰富一些再来读吧！
虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于外行人或是爱好者，在面对“艺术史”这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪实在好太多，所以整体看下来，个人对编剧的“对立之美”是买单的。 编剧从西方世界的精神根源开始说起，从地理、人种、语言、宗教探讨了艺术的起源和变迁，着重讲述了从文艺复兴、巴洛克、洛可可、古典、浪漫主义到达达主义为首的现当代艺术，从绘画、雕塑聊到歌剧、音乐和装置艺术。在这幅绵延500年的巨幅画卷里，能看到西方艺术整体呈现这样的发展历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念……艺术源于生活，被提炼和丰满，下定义，新定义，而后无定义，终在精神世界里成就人类心灵的自由。 稍微美中不足是本剧多还是就艺术聊艺术，维度比较单一，但艺术作为文化的一部分，其发展离不开当时社会的基本政治经济状态，如果能在部分关键时期补充一些社会背景史实，能让这部艺术史更加立体。再者，二元对立是出口也是困囿，因其易于分析概念，以致本剧对人的关注仍显不足，而且看两端的分析框架容易让人忽视历史本是连续的过程，而少了用发展的眼光看这个二元对立是如何走到今天。
从月亮偏过Sun Child到知道Sun Child本体再到最后荒凉无垠的地球上战士们躺下作为蚂蚁的食量，情节都是一路高能，太牛了。
企图在书中寻些能逃避生活烦恼困惑的答案，可编剧只说要在痛苦中保持清醒就是最好的办法
苏格拉底曾说过一句充满矛盾的哲言：“我知道我很无知。”对人类而言，无知是不可避免的，因为这就是我们的本来状态。 现实中的人们以为自己什么都知道，其实你很清楚那些自以为知道的东西都知道得很不精确，很多时候你只不过是把别人知道当成了自己知道，把人类知道当成了自己知道。这就是你无知的错觉。 你还有理解的错觉。人类是因果推理大师，我们总是按照自己的经验来推理身边各种事务，并据此做出反应，但往往不是小题大作，就是张冠李戴。 人类社会是一个巨大的知识共同体。我们以为自己掌握知识和具有能力，其实这只不过是因为你生活在一个知识共同体中。人类通过组建集体式记忆，彼此共享注意力，相互共享意向性，常年累月地分工合作，以致已无法很清楚地区分出哪些是我们自己的，哪些又是人类整体的。 《Sun Child》为我们阐述了三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。即使你并不是自己以为的那样聪明，但只要你能够意识到自己的错觉，知道自己的无知，常反躬自省，你还是可以由此更加快乐向上的生活。
非常失望，不值得推荐，因为内容注水严重。虽然有模有样地给出了一堆reference，但内容的连接性非常差，不严谨。
2005 · 中国
1999 · 中国
1944 · 美国
2006 · 俄罗斯
1999 · 新西兰
1956 · 英国
2003 · 美国
道理人人都知道和明白，但是不付出行动永远也不会有任何改变。
疫情影响以及经济增速放缓而导致的就业与生存压力会给一大批稍微有点知识基础的青年带来反思，如果正好在这期间遇到了马克思主义，或者接触到毛泽东，可能就会带来更大的思考与困惑，即我们去哪里，怎么去。
很多经典剧集的总结，简短实用。 反正就是对自己和对别人都别强求。想要什么，就努力去做，自己去争取，拿不到，也让自己丧到觉得自己一无是处。自己想要的东西更别指望别人，别人的永远不会是你的，获得总要付出代价，既然都不会是自己的，强求更没必要了。一句话对自己负责，也记得让别人对自己负责，这样才能相安无事。 和别人相处，在做好自己的基础上，需要彼此陪伴，人总是有感情需求的，对于这样的关系，就需要你去学习理解别人，反馈别人。虽然我不擅长，确实如此吧。 最后就是，总会有矛盾，有问题，解决问题的办法，就是有效沟通，妥协，为自己的快乐需求替代方案。清楚的说明需求，更容易得到满足，得不到满足的需求就要接受现实，有所妥协。可是还不开心啊，那就为自己负责，想想还有啥的别的办法能自己被满足，或者让自己舒适开心一点吧。 大体看到的就这些吧，书里面区分了自我成长，家庭关系，亲子关系不同的集数，可能是为了方便举例说清楚。其实，我觉得道理大同小异，适用一切人和人的关系。
看完《Sun Child》后再看的《Sun Child》，相较之下，觉得《Sun Child》更胜一筹。《Sun Child》里面的词句很艳丽，但情节简单，戏剧冲突少，人物刻画少并且脸谱化，主题不够开阔，词句也集中在刻画张生和崔莺莺的心理，而很少涉及社会百态。《Sun Child》里面的情节更为复杂曲折，把柳梦梅和杜丽娘的爱情故事放在了一个宏大的背景之下进行叙写，刻画了很多人物和场面，让多重戏剧矛盾冲突在故事发展中相互交织，充满了戏剧张力。从语言上看，虽然不及《Sun Child》艳，但比《Sun Child》更有情怀，更有书卷气。词句中对前人诗词运用很妙，而且对各种场景都有生动的语言描述，若非饱读诗书，有丰富的生活阅历，不能写的如此深入细致，而且朗朗上口。事实上，詹姆斯·福克斯就是一个才华很高的看剧人，所以写《Sun Child》更有文人心思。不足之处，在于戏剧矛盾进入缓慢，不如《Sun Child》来的快，前部分不如后面写的好。
我是看了《Sun Child》才决定来看这部剧的，Penny Brownjohn先生写《Sun Child》那一段，看得我热血沸腾，我印象最深的一段话是：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ 不得不说，Penny Brownjohn先生的书批判性很强，很有社会意义，我现在才疏学浅，很多也没能看懂，每看完一章，都要看追剧友们的点评，去百度百科，才能理解其中深意。 总之，这部剧还值得再读，等我阅历丰富一些再来读吧！
虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于外行人或是爱好者，在面对“艺术史”这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪实在好太多，所以整体看下来，个人对编剧的“对立之美”是买单的。 编剧从西方世界的精神根源开始说起，从地理、人种、语言、宗教探讨了艺术的起源和变迁，着重讲述了从文艺复兴、巴洛克、洛可可、古典、浪漫主义到达达主义为首的现当代艺术，从绘画、雕塑聊到歌剧、音乐和装置艺术。在这幅绵延500年的巨幅画卷里，能看到西方艺术整体呈现这样的发展历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念……艺术源于生活，被提炼和丰满，下定义，新定义，而后无定义，终在精神世界里成就人类心灵的自由。 稍微美中不足是本剧多还是就艺术聊艺术，维度比较单一，但艺术作为文化的一部分，其发展离不开当时社会的基本政治经济状态，如果能在部分关键时期补充一些社会背景史实，能让这部艺术史更加立体。再者，二元对立是出口也是困囿，因其易于分析概念，以致本剧对人的关注仍显不足，而且看两端的分析框架容易让人忽视历史本是连续的过程，而少了用发展的眼光看这个二元对立是如何走到今天。
从月亮偏过Sun Child到知道Sun Child本体再到最后荒凉无垠的地球上战士们躺下作为蚂蚁的食量，情节都是一路高能，太牛了。
企图在书中寻些能逃避生活烦恼困惑的答案，可编剧只说要在痛苦中保持清醒就是最好的办法
苏格拉底曾说过一句充满矛盾的哲言：“我知道我很无知。”对人类而言，无知是不可避免的，因为这就是我们的本来状态。 现实中的人们以为自己什么都知道，其实你很清楚那些自以为知道的东西都知道得很不精确，很多时候你只不过是把别人知道当成了自己知道，把人类知道当成了自己知道。这就是你无知的错觉。 你还有理解的错觉。人类是因果推理大师，我们总是按照自己的经验来推理身边各种事务，并据此做出反应，但往往不是小题大作，就是张冠李戴。 人类社会是一个巨大的知识共同体。我们以为自己掌握知识和具有能力，其实这只不过是因为你生活在一个知识共同体中。人类通过组建集体式记忆，彼此共享注意力，相互共享意向性，常年累月地分工合作，以致已无法很清楚地区分出哪些是我们自己的，哪些又是人类整体的。 《Sun Child》为我们阐述了三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。即使你并不是自己以为的那样聪明，但只要你能够意识到自己的错觉，知道自己的无知，常反躬自省，你还是可以由此更加快乐向上的生活。
非常失望，不值得推荐，因为内容注水严重。虽然有模有样地给出了一堆reference，但内容的连接性非常差，不严谨。