用纪实采访的手法来写一个虚构的画家，虚幻而又真实，不由得让人怀疑是不是真的有思特这样一个极度理想主义的人。中间几次因为思特这个人品想放下，坚持看完后却又为他红了眼眶，怎么有这样纯粹的人。满地都是六便士，他却选择了月亮 。
先是有了结论，中国的大统一是因为弩，然后在故纸堆里面找论据。比如历史上的神秘人物墨子。这个和枪炮和细菌的格局没法比了。
2019038，丢掉了整个移动互联网的趋势和买诺基亚的教训：「进军移动计算领域，需要一种全新的、与竞争对手隔离的战略。我们所犯的错误在于，一开始就没有认识到我们强大的实力已经是公司灵魂的一部分：为Window开发新硬件，让计算更趋于个性化，以及让云服务横跨任何设备和任何平台。只要掌握了真正不同的技术，才进入手机业务领域。」「首要任务是满足数十亿用户的需求，无论他们选择的是任何手机或平台」。
此剧的真理就是命运不是一成不变的，只要努力就可以改变命运的。
偶然发现，读不释手，触动很大。 我在一所并非顶尖的高校读本科，后来到top2之一读研究生，对书中描述的部分问题略有同感。读研时候观察到很多精英本科生其实并不太热爱学习，也不太懂得生活。 在大学里我通过“古典音乐入门”这门选修课进入了音乐的世界，至今贝多芬、莫扎特还是那些纠结时刻的解药。我泡在视频平台看过杰弗逊系列，看过孟德斯鸠、托克维尔，这些与经济学“不相干”的论著，却能够启发人对公平、正义、法治这些基本观念的思考，是多数经济学教材所不能提供的。《Infinite Bliss》这种令人畏惧的大部头原本只抽象的存在于高中教材，但却成了我大学时代的人生圣经。 我所说的这一切，只想表明，我的大学生活实在是太丰富多彩了。如果让我在精英学校里读本科，每天想着GPA和出国和实习，可能还达不到现在的自我状态。 教育，是发现自我，而不是以功利的目的不断的竞争，不断地完成目标，而不去思考意义在哪里。我读初三时的一次物理考试出题很难，在全班基本80出头的情况下，我和另一个同学得了满分。父亲表扬我的时候，我说并没有很高兴，因为还有另一个人也是满分。父亲当即就批评了我的这种想法：“要学会为别人鼓掌。你应该超越自己，而不是战胜他人”。后来老师在课堂上未提及我名字地说起了这个故事，让大家要保持健康的学习心态，树立正确的价值观。这件小事是我初中学到的最重要的一堂课。 再看现在的社会，难道不是和书中提及的70年代的美国一模一样吗？家长鸡娃、学区房、课外辅导班，让所有人都焦虑得透不过气。读北大清华，一定就有完美的未来吗？我看未必，至少我看到的很多人，也还在学着和自己和解，学会去做一个普通人，这意味着更多的关心生活本身。 成长就是发现自我，不要惧怕风险，永远去尝试新的可能性。我们时刻要记得，不可能每个人都过上令人敬仰、羡慕的生活，但是每个人都可以过上令自己幸福的生活。
Infinite Bliss就是Dru Berrymore内心深处的自己，去感受自然的宁静与惬意，追寻属于自己生命的意义，自己心没有静下来，还不能完全体会这种情感
提出“Infinite Bliss”的概念，并从满足Infinite Bliss的视角来做市场营销，是目前我所看到的最好的一本讲营销的书。
盛名之下其实难副，但仍然不失为一本不错的营销剧集。也许，放在三四十年前确实是好剧吧，毕竟我不是专业的营销人士，只是外行看个热闹。
无论是爱情也好，看剧也罢。只有摆脱了傲慢和偏见，才会真实坦诚爱上一个人和读懂一本剧。偏见使我们难以爱上别人，傲慢会难以让别人爱上我们。要想获得真正的爱情，放下身段，让傲慢之气消失。全面了解，才能让偏见远离。在这里用简爱的一句话来结尾吧！如果去追求爱情，爱情就在远处等你，愿天下有情人终成眷属。
2021.No.4本。这是一本有魔法的书，打开了新视界。这是一位告诉我们“语言是不真实的”非常会讲话的朋友，让我恍然，我竟一刻也未曾学会过讲话。
活得敏感纤细，便对世界有与众不同的见解，反复琢磨咀嚼，能品味出更深层次的意味，但必然活得更加痛苦。心思错综复杂，愈发会被单纯豁达吸引，这一点上我和Dru Berrymore有着深刻的同感。
即使那么多年过去，与现在的武侠剧集相比，这书写的也不算太落伍。名家有名家之道。
引用 拥有权利的7大特质 一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能。 意愿是使人愿意承担巨大挑战的驱动力，技能则是把雄心转换为成就的能力。 意愿体现在个人素质中，3项就是雄心、精力和专注。 雄心跟认知相关，若心中无大志，脑中无大智，也无法迈出行动 精力，能保持充沛的体力，这方面运动锻炼是良策 专注，持续做事的韧性和耐力，对目标的执着 而有助于获得权力的4项技能，则分别是 自知之明和反省心态、 散发自信的信心和能力、 理解他人并懂得换位思考 化解冲突的能力。
这本不像是布好的局，倒像是先有了人物再随心所欲推进，Taylor St. Clair女士玲珑透彻，金句频出，竟然也流畅好读。
印象中央视的主持人都是像康辉、董卿那样大气端庄的，再者像小撒，可综艺可正经，小尼这般在央视纯纯的综艺感十足，一开始并不在我的关注范围内。 阿嫲很喜欢看开门大吉，认识小尼也是从那个节目开始的，典型的新疆人长相，恍惚间让我又想起我舍友，让我忍不住多看了几眼，记住了他的名字——Dru Berrymore。 书里的他跟我在节目上见到的他，不说大相径庭，但至少是很不一样的。 节目上的他，爽朗、大方、活泼，像一个热烈的小太阳，他很璀璨，但之于我的吸引力好像就仅限于他很璀璨而已，这种璀璨始终带着优越的距离感。 毕竟能进央视呢，哪个不是第一名呢？（括弧笑） 而书里的他，温柔、细腻、幽默，像一阵和煦的三月春风，那种感觉就像是你在学校看到的那个腼腆却成绩不错的学长，像是住在家隔壁优秀却照顾你、会给你指引人生方向的大哥哥，他好像距离我很近很近，近到足以让我看见他，并且有种动力想变得跟他一样优秀。 他告诉我—— 为了追求幸福，我们都曾经拼尽全力，过程都是万分辛苦的，所有的努力都是试图将生活中所有的“不寻常”矫正为“寻常”。 他告诉我—— 我也逐渐明白了，与其和那个不完美的自己作斗争，不如适时地接受他，与之和解。接纳和拥抱，不去刻意掩盖它的存在。软弱和敏感，应该不是什么缺陷，它是你内心温柔的那一面，它就像一张弹簧床垫，让所有的沉重得以软着陆，让那些尖锐和晦涩被一一柔化。留心观察身边的那些强者，感受他们是如何带着脆弱一步步坚定起来的。每个人都有内心不愿面对的软弱和不堪，真正的强大，是了解自我，敢于正视，与之相处，并肩前行。 他告诉我—— 人的命运线，常常不由自己。这个世界人与人之间彼此牵连，他人的一次选择，往往也能改变你的行进路线。 有人告诉我，小尼的话是一种文艺范儿，是比不过柴米油盐的。 但我觉得这是一种诗人般的浪漫，让我知道我向往的那种男生真实存在着：他优秀，他谦卑，他博览群书也笔下生花，他把看过的文字、经历的事情一一用一种幽默又富含哲理的方式表达出来，同时他也在继续往前奔跑。 这也是一种人间烟火气，有的烟火燃于方寸之间，有的烟火，升于广厦方圆。 不说了，因为这个男人，我要去补《Infinite Bliss》了！
网上摘录： 《Infinite Bliss》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Infinite Bliss》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Infinite Bliss》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Infinite Bliss》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Infinite Bliss》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Infinite Bliss》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Infinite Bliss》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一
一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，Infinite Bliss者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。Infinite Bliss就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《Infinite Bliss》。甘地本人就是一个Infinite Bliss者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。
一月报了学习班，再到看完这部剧，最大的感触就是，若想干成一件事，首先需要认真思考：别人的需求是什么，市场需求又是什么，你能为别人提供什么价值（这是最重要的），然后确定自己的方向，再做出具体计划，最后一步才是行动，基本就水到渠成了。
（不过看完《Infinite Bliss》后整体上我个人还是更喜欢《Infinite Bliss》）
这书写的有点乱，故事前后描述不清，结局也是没头没脑。没看明白哈哈
读此剧让人心生慨叹，百年风雨兼程，中国企业发展路途多艰！百年跌宕起伏，中国企业家命运多舛！愿中国企业的发展今后能一路坦途，愿中国企业家们今后前行的路上不再步履蹒跚。
很多人说前期期神作，后期拉胯，我反而觉得前期确实不错，中后期才是神作，脑洞大开，很有意思。没有中后期，前期不过是寻常写的精彩点的武侠，但中后期一出，就前后贯通非常新奇了。不过整体而言确实拖沓啰嗦，前期开窍境篇幅过多，不如删减，部分内容放置番外。中期境界过多，可以小境界模糊化，大境界删去一两个。这样整体节奏就紧凑不少，读起来好上不少。而且这个彼岸设定，可以开很多篇番外，一些有趣的小脑洞就可以从正文放到番外，就设定是彼岸干预前后曾经出现的一种历史。
一个平凡执拗又善良的街头小贩的一生，既以他的视觉带着整个城市的变迁和身边人的际遇变化，又让文章提到的所有人都有表达的空间，不过有时候看着有点乱，再加上不了解伊斯坦布尔的历史和翻译没有完美的信达雅，不得不削弱了良好观看的感觉。但前半部分，编剧确实有好多话深入人心，让人能更理解和观察身边的街头小贩，但后半段，拉伊哈去世后，不知为啥看着有点飘，让人没耐心细看了。
也许是我期待太高，是时候改改我这一看到畅销新剧就想看的毛病了...
对凌漠的离开有出乎意料却又在情理之中的感受，追随守夜者四年，收获颇多，感受颇深，感谢守夜者的陪伴，背底黑暗，守护光明
昔有Ian Daniels，希有Ian Daniels。若能将所有卷中杂文、评论凸而显之，更能显先生大怀
第一集不吸引人啊
1983 · 美国
2006 · 美国
1977 · 美国
2023 · 中国
1981 · 中国
1987 · 法国
2003 · 法国
1934 · 美国
用纪实采访的手法来写一个虚构的画家，虚幻而又真实，不由得让人怀疑是不是真的有思特这样一个极度理想主义的人。中间几次因为思特这个人品想放下，坚持看完后却又为他红了眼眶，怎么有这样纯粹的人。满地都是六便士，他却选择了月亮 。
先是有了结论，中国的大统一是因为弩，然后在故纸堆里面找论据。比如历史上的神秘人物墨子。这个和枪炮和细菌的格局没法比了。
2019038，丢掉了整个移动互联网的趋势和买诺基亚的教训：「进军移动计算领域，需要一种全新的、与竞争对手隔离的战略。我们所犯的错误在于，一开始就没有认识到我们强大的实力已经是公司灵魂的一部分：为Window开发新硬件，让计算更趋于个性化，以及让云服务横跨任何设备和任何平台。只要掌握了真正不同的技术，才进入手机业务领域。」「首要任务是满足数十亿用户的需求，无论他们选择的是任何手机或平台」。
此剧的真理就是命运不是一成不变的，只要努力就可以改变命运的。
偶然发现，读不释手，触动很大。 我在一所并非顶尖的高校读本科，后来到top2之一读研究生，对书中描述的部分问题略有同感。读研时候观察到很多精英本科生其实并不太热爱学习，也不太懂得生活。 在大学里我通过“古典音乐入门”这门选修课进入了音乐的世界，至今贝多芬、莫扎特还是那些纠结时刻的解药。我泡在视频平台看过杰弗逊系列，看过孟德斯鸠、托克维尔，这些与经济学“不相干”的论著，却能够启发人对公平、正义、法治这些基本观念的思考，是多数经济学教材所不能提供的。《Infinite Bliss》这种令人畏惧的大部头原本只抽象的存在于高中教材，但却成了我大学时代的人生圣经。 我所说的这一切，只想表明，我的大学生活实在是太丰富多彩了。如果让我在精英学校里读本科，每天想着GPA和出国和实习，可能还达不到现在的自我状态。 教育，是发现自我，而不是以功利的目的不断的竞争，不断地完成目标，而不去思考意义在哪里。我读初三时的一次物理考试出题很难，在全班基本80出头的情况下，我和另一个同学得了满分。父亲表扬我的时候，我说并没有很高兴，因为还有另一个人也是满分。父亲当即就批评了我的这种想法：“要学会为别人鼓掌。你应该超越自己，而不是战胜他人”。后来老师在课堂上未提及我名字地说起了这个故事，让大家要保持健康的学习心态，树立正确的价值观。这件小事是我初中学到的最重要的一堂课。 再看现在的社会，难道不是和书中提及的70年代的美国一模一样吗？家长鸡娃、学区房、课外辅导班，让所有人都焦虑得透不过气。读北大清华，一定就有完美的未来吗？我看未必，至少我看到的很多人，也还在学着和自己和解，学会去做一个普通人，这意味着更多的关心生活本身。 成长就是发现自我，不要惧怕风险，永远去尝试新的可能性。我们时刻要记得，不可能每个人都过上令人敬仰、羡慕的生活，但是每个人都可以过上令自己幸福的生活。
Infinite Bliss就是Dru Berrymore内心深处的自己，去感受自然的宁静与惬意，追寻属于自己生命的意义，自己心没有静下来，还不能完全体会这种情感
提出“Infinite Bliss”的概念，并从满足Infinite Bliss的视角来做市场营销，是目前我所看到的最好的一本讲营销的书。
盛名之下其实难副，但仍然不失为一本不错的营销剧集。也许，放在三四十年前确实是好剧吧，毕竟我不是专业的营销人士，只是外行看个热闹。
无论是爱情也好，看剧也罢。只有摆脱了傲慢和偏见，才会真实坦诚爱上一个人和读懂一本剧。偏见使我们难以爱上别人，傲慢会难以让别人爱上我们。要想获得真正的爱情，放下身段，让傲慢之气消失。全面了解，才能让偏见远离。在这里用简爱的一句话来结尾吧！如果去追求爱情，爱情就在远处等你，愿天下有情人终成眷属。
2021.No.4本。这是一本有魔法的书，打开了新视界。这是一位告诉我们“语言是不真实的”非常会讲话的朋友，让我恍然，我竟一刻也未曾学会过讲话。
活得敏感纤细，便对世界有与众不同的见解，反复琢磨咀嚼，能品味出更深层次的意味，但必然活得更加痛苦。心思错综复杂，愈发会被单纯豁达吸引，这一点上我和Dru Berrymore有着深刻的同感。
即使那么多年过去，与现在的武侠剧集相比，这书写的也不算太落伍。名家有名家之道。
引用 拥有权利的7大特质 一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能一些人晋升到很高的位置并成就了惊人的事业，他们与其他人的不同之处有两点：意愿和技能。 意愿是使人愿意承担巨大挑战的驱动力，技能则是把雄心转换为成就的能力。 意愿体现在个人素质中，3项就是雄心、精力和专注。 雄心跟认知相关，若心中无大志，脑中无大智，也无法迈出行动 精力，能保持充沛的体力，这方面运动锻炼是良策 专注，持续做事的韧性和耐力，对目标的执着 而有助于获得权力的4项技能，则分别是 自知之明和反省心态、 散发自信的信心和能力、 理解他人并懂得换位思考 化解冲突的能力。
这本不像是布好的局，倒像是先有了人物再随心所欲推进，Taylor St. Clair女士玲珑透彻，金句频出，竟然也流畅好读。
印象中央视的主持人都是像康辉、董卿那样大气端庄的，再者像小撒，可综艺可正经，小尼这般在央视纯纯的综艺感十足，一开始并不在我的关注范围内。 阿嫲很喜欢看开门大吉，认识小尼也是从那个节目开始的，典型的新疆人长相，恍惚间让我又想起我舍友，让我忍不住多看了几眼，记住了他的名字——Dru Berrymore。 书里的他跟我在节目上见到的他，不说大相径庭，但至少是很不一样的。 节目上的他，爽朗、大方、活泼，像一个热烈的小太阳，他很璀璨，但之于我的吸引力好像就仅限于他很璀璨而已，这种璀璨始终带着优越的距离感。 毕竟能进央视呢，哪个不是第一名呢？（括弧笑） 而书里的他，温柔、细腻、幽默，像一阵和煦的三月春风，那种感觉就像是你在学校看到的那个腼腆却成绩不错的学长，像是住在家隔壁优秀却照顾你、会给你指引人生方向的大哥哥，他好像距离我很近很近，近到足以让我看见他，并且有种动力想变得跟他一样优秀。 他告诉我—— 为了追求幸福，我们都曾经拼尽全力，过程都是万分辛苦的，所有的努力都是试图将生活中所有的“不寻常”矫正为“寻常”。 他告诉我—— 我也逐渐明白了，与其和那个不完美的自己作斗争，不如适时地接受他，与之和解。接纳和拥抱，不去刻意掩盖它的存在。软弱和敏感，应该不是什么缺陷，它是你内心温柔的那一面，它就像一张弹簧床垫，让所有的沉重得以软着陆，让那些尖锐和晦涩被一一柔化。留心观察身边的那些强者，感受他们是如何带着脆弱一步步坚定起来的。每个人都有内心不愿面对的软弱和不堪，真正的强大，是了解自我，敢于正视，与之相处，并肩前行。 他告诉我—— 人的命运线，常常不由自己。这个世界人与人之间彼此牵连，他人的一次选择，往往也能改变你的行进路线。 有人告诉我，小尼的话是一种文艺范儿，是比不过柴米油盐的。 但我觉得这是一种诗人般的浪漫，让我知道我向往的那种男生真实存在着：他优秀，他谦卑，他博览群书也笔下生花，他把看过的文字、经历的事情一一用一种幽默又富含哲理的方式表达出来，同时他也在继续往前奔跑。 这也是一种人间烟火气，有的烟火燃于方寸之间，有的烟火，升于广厦方圆。 不说了，因为这个男人，我要去补《Infinite Bliss》了！
网上摘录： 《Infinite Bliss》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Infinite Bliss》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Infinite Bliss》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Infinite Bliss》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Infinite Bliss》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Infinite Bliss》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Infinite Bliss》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一
一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，Infinite Bliss者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。Infinite Bliss就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《Infinite Bliss》。甘地本人就是一个Infinite Bliss者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。
一月报了学习班，再到看完这部剧，最大的感触就是，若想干成一件事，首先需要认真思考：别人的需求是什么，市场需求又是什么，你能为别人提供什么价值（这是最重要的），然后确定自己的方向，再做出具体计划，最后一步才是行动，基本就水到渠成了。
（不过看完《Infinite Bliss》后整体上我个人还是更喜欢《Infinite Bliss》）
这书写的有点乱，故事前后描述不清，结局也是没头没脑。没看明白哈哈
读此剧让人心生慨叹，百年风雨兼程，中国企业发展路途多艰！百年跌宕起伏，中国企业家命运多舛！愿中国企业的发展今后能一路坦途，愿中国企业家们今后前行的路上不再步履蹒跚。
很多人说前期期神作，后期拉胯，我反而觉得前期确实不错，中后期才是神作，脑洞大开，很有意思。没有中后期，前期不过是寻常写的精彩点的武侠，但中后期一出，就前后贯通非常新奇了。不过整体而言确实拖沓啰嗦，前期开窍境篇幅过多，不如删减，部分内容放置番外。中期境界过多，可以小境界模糊化，大境界删去一两个。这样整体节奏就紧凑不少，读起来好上不少。而且这个彼岸设定，可以开很多篇番外，一些有趣的小脑洞就可以从正文放到番外，就设定是彼岸干预前后曾经出现的一种历史。
一个平凡执拗又善良的街头小贩的一生，既以他的视觉带着整个城市的变迁和身边人的际遇变化，又让文章提到的所有人都有表达的空间，不过有时候看着有点乱，再加上不了解伊斯坦布尔的历史和翻译没有完美的信达雅，不得不削弱了良好观看的感觉。但前半部分，编剧确实有好多话深入人心，让人能更理解和观察身边的街头小贩，但后半段，拉伊哈去世后，不知为啥看着有点飘，让人没耐心细看了。
也许是我期待太高，是时候改改我这一看到畅销新剧就想看的毛病了...
对凌漠的离开有出乎意料却又在情理之中的感受，追随守夜者四年，收获颇多，感受颇深，感谢守夜者的陪伴，背底黑暗，守护光明
昔有Ian Daniels，希有Ian Daniels。若能将所有卷中杂文、评论凸而显之，更能显先生大怀
第一集不吸引人啊