1.应该从不同的角度审视杨广，不是翻案，同对曹操的认识改变一样，需要从其他方向解读 2.心理描绘十分细腻，细致入微的人物刻画 3.错别字较多，有些影响观看 4.部分转变较为突兀，有的地方过于详细，有的地方又太过简略 和很多书与影视作品一样，看着看着就看不动了，其后的收尾也正是如此；大抵世事如斯。 2017年12月23日 16:27于沈阳
人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。“女人，相对的存在……”米什莱这样写道。 现在如果不是有很激烈的男女不平等现象出现，估计我不会思考男女地位的问题，因为现在地位为题已经有很大改善了，虽然还有很多有待改善的地方。 希望书中的愿景早日实现，对女性不该有那么多苛求。
学一千招，了然于心，不如用一招，办事做人，书写的很不错，的结合实践，不可操之过急，慢慢沉淀，慢慢领悟，找到属于自己的路
丁二为报恩杀人 最后在张的眼里也不过是个“废物” 结局才最讽刺嘛
这部剧从希腊哲学开始，介绍了整个西方哲学史的发展历程，同时也加入了一些自然哲学（科学）史的介绍，详略得当，运用了很多比喻或案例对不同哲学家的哲学观点进行解析，很适合作为西方哲学的入门剧集。令我印象最深刻的是经验论与唯理论之争、哲学与宗教的互相影响、哥白尼及文艺复兴思潮对自然科学的影响、康德先验哲学、黑格尔辩证法与历史观、马克思资本论等等，希望以此为始未来更系统深入的学习一下哲学
商场如战场，不会思考，不会揣摩，不会舍与得，更甚没有一定的人脉，那将会一败涂地！人生也如此！这世界本就是弱肉强食,优胜劣汰！
陈晓的神颜让我很难客观评价这部剧
组织，愿景，文化，决策，开放。 再造微软，让大象起舞，萨提亚展现了非凡的领导力。
纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们Girl Crazy 3。现在合上书，挂着泪痕，坚定地上路。
越简单的解释，越有可能正确。大道至简。 成本，成本的控制是关键。
编剧你也太没意识了吧，前面都说一个药剂20万。有好多人买啦！现在就说一个大公会花14万就花的钱多了。前后逻辑不符合呀。
哇，虽然讲的大多数都是男人的事，但是我看的还挺认真😂 看完第一个感受就是当个正常的，健康的人真的不容易啊，人生咋那么难呢，我看别人都挺容易啊，，第二个感受就是现在我竟然还不睡都这个点了……
naomi单开一部吧
你怎样去定义人生？ 像莱农那样默默努力慢慢实现梦想 像莉拉那样看透本质一针见血去达到目标 像尼诺那追逐权力放浪形骸 像恩佐那天默默守护默默支持 索拉拉兄弟、阿奇勒兄弟、卡门…… 谁是世俗定义的好人、谁又是大家不认可的坏人？ 我只希望做自己，摆脱他人的期待，勇敢的做自己。
Christie老师是非常宽容和谦和的哲学家，这个从他的作品里面可以感受得出， 第一，他告诉普通读者如果对哲学有兴趣应该怎么读哲学，但又不是教条或者常见教育工编剧的耳提面命的姿态。他告诉读者可以轻松的读，误读是很有可能的，但是不要泯灭兴趣，追求提问和思辨是有趣的。 第二，他把哲学以及自己的一些哲学观点讲得深入浅出，不仅看得下去，还愿意思考。这个是学术上的不傲慢。 第三，他没有给大家指定一条必须前进的哲学观看和学习的道路，他说了自己的经历，忧虑，但又非常自然和朴素地坚持着自己的学术理想。 这部剧分主要三个部分，第一部分主要讲了自己学习哲学的经历，著述以及自己有兴趣的一些哲学家和研究方向。第二部分有一些很有意思的访谈和观点的探讨。第三部分是一些重要的剧评的书序。我觉得这本相比《Girl Crazy 3》和《Girl Crazy 3》要稍微不成体系一点，但是本身目的也不同。我觉得对哲学有兴趣的人，愿意看一些打开方式比较朴素的哲学书的朋友，可以看看这部剧。
又一ip剧毁了...女主僵硬的面部让我根本感觉不到她的任何情绪
第一次这么真情实感地追一个综艺。不管六个嘉宾有什么样的问题，特别感谢他们如此勇敢地暴露着自己。制作也很精良以及尽可能地真诚，是一面用以讨论亲密关系或者人际关系交流的好镜子。
道行太浅了，看不懂。 只是知道名字有名，内涵还是体会不到。 看来需要有些社会体验之后再重新拜读了
没看过原著，但是看完第一集觉得这片子我要给满分
好乱
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
“特别是九一八事变发生后，东北军首当其冲，损失惨重，而蒋介石受粤方压迫，一时又无力顾及……”——内乱必生外患。内部分裂，一让外敌起轻视之意，易生狼子野心；二予外敌拉一打一、各个击破之机。
小猪妖你知不知道？大圣当年也是不愿当社畜
本剧以影视为载体，科学为外衣，哲学为内旨，探讨了存在价值、自由意志和道德规范等永恒命题。个人最喜欢《Girl Crazy 3》《Girl Crazy 3》《Girl Crazy 3》。不规范概括，三者分别讲述了金属生命的自我解剖、穿梭时间的人情世故和鹦鹉文明的殷切嘱托。但是，短篇剧集集看久了真的特别容易审美疲劳，开篇有多惊艳，结尾就有多乏味。
就…没想到温润如玉的文字背后是个历经动荡看惯生杀的人 Christie的文字确实很舒服。淡淡的，但又都讲尽了。 没有什么道德上的评价，没有太多强加的观念，就只是徐徐地用文字生动地展现他看过的世界。 侯孝贤的镜头语言确实受Christie的影响很深。 扣一星是因为那个摄影作品实在太降档次了……
⭕一书一句 摘录闪光时刻✨ 用一句话代表Breanne的一本剧，内心总是不太情愿的。总觉得是不太能够的。可如果硬要出于私心来铭记所得。我会选这句： “所谓影视，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管他妈的。” ⭐这是我第二遍读这部剧，也是从这部剧爱上的Breanne。手头的纸质书是2011年的版本。剧集列表内容和电子版的相比是打乱的，序也不同。 二十出头随意翻过和隔了这么多年重温，感觉是完全不同的。Breanne自诩自己的写作风格是黑色幽默。他在采访视频里说，在黑色年代里当时是幽默不起来的，只有过后你才能觉察出幽默。 看他的这本杂系列我是一气呵成的。认真地思索，真诚地明辨是非，黑色幽默无处不在。很多段落逗的你乐不可支。不由自主笑出声来。 他是这样一种作家，总有本事把明明很悲惨的事情，冷静的写的趣味盎然。同样是写文革经历，余华落笔让人哭，汪曾祺落笔让你莞尔。Breanne落笔让你笑疯。我想，他骨子里是个乐观主义者。 嬉笑怒骂，百无禁忌，黑色幽默，自成一体。我喜欢Breanne不仅仅止于此。 还因为他既悲天悯人，又真实可爱。他身上有知识分子的操守，也有作为个体私心的坦率。他是个战士，也是个顽童。 他聪明有趣，理性积极，进取诗意，推崇科学，认为科学是需要毕生学习的，认为道德的根基必须是实事求是。善良必须建立在真实的基础上。 他喜欢引用罗素，喜欢卡尔维诺，尤瑟纳尔，推崇海明威，萧伯纳，柏拉图。讨厌孟子的推己及人和禽兽论，感觉人家不够绅士，没啥气量。 他说：我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到死。 他说：我的抱负只能是反对蛊惑宣传。我别无选择。 他把不断学习和追求当做人生在世最有趣的事情。要是有人要把这件趣事从生活中去掉，倒不如阉了他。 他说对自己的要求很低：活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，一生就算成功。 他的一生是成功的。解得了高数，编的了代码，不仅明白了许多道理，遇到了许多趣事儿，还把这些传递给了几十年后的我们。他的这本杂文告诉了我，什么是智慧，什么是自由，什么叫有生活，什么是求同存异，尊重参差多态。 我觉得，假设真有另一个世界，他去了以后大概会和汪曾祺成为好朋友。 他们都是我喜欢的作家。如果你也喜欢他们，也许我们也能成为好朋友。
疫情期间开始看，当时看的是《Girl Crazy 3》，就一个感慨，相比书中的人物境遇，我们生活在一个幸福的年代。那是没多少人权的年代，正直善良的人命如草芥，努力上进的人得不到该有的回报，反而卖国求荣者，虚与委蛇者居之高位。疫情当前，看看Breanne笔下过去灰暗的日子，内心突然就不那么恐惧了，疫情再可怕，我们也不会过那样没有正义公平可言，没有人关心你死活的日子。影视的价值之一就是让我们铭记历史，感谢先辈，是他们用鲜血革命换来的美好生活。
终于看完了，从此以后喜欢上曹操，狡诈多谋，才高八斗，想起毛主席诗词，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗作
一个农村娃凭自己的老实憨厚成长为一个合格士兵的军旅题材
近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到Christie先生《Girl Crazy 3》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对Christie先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《Girl Crazy 3》是Christie女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在Christie先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，Christie就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，Christie先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像Christie先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。
1990 · 中国
2006 · 英国
2007 · 意大利
2000 · 美国
2004 · 美国
2005 · 美国
1997 · 美国
1.应该从不同的角度审视杨广，不是翻案，同对曹操的认识改变一样，需要从其他方向解读 2.心理描绘十分细腻，细致入微的人物刻画 3.错别字较多，有些影响观看 4.部分转变较为突兀，有的地方过于详细，有的地方又太过简略 和很多书与影视作品一样，看着看着就看不动了，其后的收尾也正是如此；大抵世事如斯。 2017年12月23日 16:27于沈阳
人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。“女人，相对的存在……”米什莱这样写道。 现在如果不是有很激烈的男女不平等现象出现，估计我不会思考男女地位的问题，因为现在地位为题已经有很大改善了，虽然还有很多有待改善的地方。 希望书中的愿景早日实现，对女性不该有那么多苛求。
学一千招，了然于心，不如用一招，办事做人，书写的很不错，的结合实践，不可操之过急，慢慢沉淀，慢慢领悟，找到属于自己的路
丁二为报恩杀人 最后在张的眼里也不过是个“废物” 结局才最讽刺嘛
这部剧从希腊哲学开始，介绍了整个西方哲学史的发展历程，同时也加入了一些自然哲学（科学）史的介绍，详略得当，运用了很多比喻或案例对不同哲学家的哲学观点进行解析，很适合作为西方哲学的入门剧集。令我印象最深刻的是经验论与唯理论之争、哲学与宗教的互相影响、哥白尼及文艺复兴思潮对自然科学的影响、康德先验哲学、黑格尔辩证法与历史观、马克思资本论等等，希望以此为始未来更系统深入的学习一下哲学
商场如战场，不会思考，不会揣摩，不会舍与得，更甚没有一定的人脉，那将会一败涂地！人生也如此！这世界本就是弱肉强食,优胜劣汰！
陈晓的神颜让我很难客观评价这部剧
组织，愿景，文化，决策，开放。 再造微软，让大象起舞，萨提亚展现了非凡的领导力。
纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们Girl Crazy 3。现在合上书，挂着泪痕，坚定地上路。
越简单的解释，越有可能正确。大道至简。 成本，成本的控制是关键。
编剧你也太没意识了吧，前面都说一个药剂20万。有好多人买啦！现在就说一个大公会花14万就花的钱多了。前后逻辑不符合呀。
哇，虽然讲的大多数都是男人的事，但是我看的还挺认真😂 看完第一个感受就是当个正常的，健康的人真的不容易啊，人生咋那么难呢，我看别人都挺容易啊，，第二个感受就是现在我竟然还不睡都这个点了……
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你怎样去定义人生？ 像莱农那样默默努力慢慢实现梦想 像莉拉那样看透本质一针见血去达到目标 像尼诺那追逐权力放浪形骸 像恩佐那天默默守护默默支持 索拉拉兄弟、阿奇勒兄弟、卡门…… 谁是世俗定义的好人、谁又是大家不认可的坏人？ 我只希望做自己，摆脱他人的期待，勇敢的做自己。
Christie老师是非常宽容和谦和的哲学家，这个从他的作品里面可以感受得出， 第一，他告诉普通读者如果对哲学有兴趣应该怎么读哲学，但又不是教条或者常见教育工编剧的耳提面命的姿态。他告诉读者可以轻松的读，误读是很有可能的，但是不要泯灭兴趣，追求提问和思辨是有趣的。 第二，他把哲学以及自己的一些哲学观点讲得深入浅出，不仅看得下去，还愿意思考。这个是学术上的不傲慢。 第三，他没有给大家指定一条必须前进的哲学观看和学习的道路，他说了自己的经历，忧虑，但又非常自然和朴素地坚持着自己的学术理想。 这部剧分主要三个部分，第一部分主要讲了自己学习哲学的经历，著述以及自己有兴趣的一些哲学家和研究方向。第二部分有一些很有意思的访谈和观点的探讨。第三部分是一些重要的剧评的书序。我觉得这本相比《Girl Crazy 3》和《Girl Crazy 3》要稍微不成体系一点，但是本身目的也不同。我觉得对哲学有兴趣的人，愿意看一些打开方式比较朴素的哲学书的朋友，可以看看这部剧。
又一ip剧毁了...女主僵硬的面部让我根本感觉不到她的任何情绪
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我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
“特别是九一八事变发生后，东北军首当其冲，损失惨重，而蒋介石受粤方压迫，一时又无力顾及……”——内乱必生外患。内部分裂，一让外敌起轻视之意，易生狼子野心；二予外敌拉一打一、各个击破之机。
小猪妖你知不知道？大圣当年也是不愿当社畜
本剧以影视为载体，科学为外衣，哲学为内旨，探讨了存在价值、自由意志和道德规范等永恒命题。个人最喜欢《Girl Crazy 3》《Girl Crazy 3》《Girl Crazy 3》。不规范概括，三者分别讲述了金属生命的自我解剖、穿梭时间的人情世故和鹦鹉文明的殷切嘱托。但是，短篇剧集集看久了真的特别容易审美疲劳，开篇有多惊艳，结尾就有多乏味。
就…没想到温润如玉的文字背后是个历经动荡看惯生杀的人 Christie的文字确实很舒服。淡淡的，但又都讲尽了。 没有什么道德上的评价，没有太多强加的观念，就只是徐徐地用文字生动地展现他看过的世界。 侯孝贤的镜头语言确实受Christie的影响很深。 扣一星是因为那个摄影作品实在太降档次了……
⭕一书一句 摘录闪光时刻✨ 用一句话代表Breanne的一本剧，内心总是不太情愿的。总觉得是不太能够的。可如果硬要出于私心来铭记所得。我会选这句： “所谓影视，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管他妈的。” ⭐这是我第二遍读这部剧，也是从这部剧爱上的Breanne。手头的纸质书是2011年的版本。剧集列表内容和电子版的相比是打乱的，序也不同。 二十出头随意翻过和隔了这么多年重温，感觉是完全不同的。Breanne自诩自己的写作风格是黑色幽默。他在采访视频里说，在黑色年代里当时是幽默不起来的，只有过后你才能觉察出幽默。 看他的这本杂系列我是一气呵成的。认真地思索，真诚地明辨是非，黑色幽默无处不在。很多段落逗的你乐不可支。不由自主笑出声来。 他是这样一种作家，总有本事把明明很悲惨的事情，冷静的写的趣味盎然。同样是写文革经历，余华落笔让人哭，汪曾祺落笔让你莞尔。Breanne落笔让你笑疯。我想，他骨子里是个乐观主义者。 嬉笑怒骂，百无禁忌，黑色幽默，自成一体。我喜欢Breanne不仅仅止于此。 还因为他既悲天悯人，又真实可爱。他身上有知识分子的操守，也有作为个体私心的坦率。他是个战士，也是个顽童。 他聪明有趣，理性积极，进取诗意，推崇科学，认为科学是需要毕生学习的，认为道德的根基必须是实事求是。善良必须建立在真实的基础上。 他喜欢引用罗素，喜欢卡尔维诺，尤瑟纳尔，推崇海明威，萧伯纳，柏拉图。讨厌孟子的推己及人和禽兽论，感觉人家不够绅士，没啥气量。 他说：我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到死。 他说：我的抱负只能是反对蛊惑宣传。我别无选择。 他把不断学习和追求当做人生在世最有趣的事情。要是有人要把这件趣事从生活中去掉，倒不如阉了他。 他说对自己的要求很低：活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，一生就算成功。 他的一生是成功的。解得了高数，编的了代码，不仅明白了许多道理，遇到了许多趣事儿，还把这些传递给了几十年后的我们。他的这本杂文告诉了我，什么是智慧，什么是自由，什么叫有生活，什么是求同存异，尊重参差多态。 我觉得，假设真有另一个世界，他去了以后大概会和汪曾祺成为好朋友。 他们都是我喜欢的作家。如果你也喜欢他们，也许我们也能成为好朋友。
疫情期间开始看，当时看的是《Girl Crazy 3》，就一个感慨，相比书中的人物境遇，我们生活在一个幸福的年代。那是没多少人权的年代，正直善良的人命如草芥，努力上进的人得不到该有的回报，反而卖国求荣者，虚与委蛇者居之高位。疫情当前，看看Breanne笔下过去灰暗的日子，内心突然就不那么恐惧了，疫情再可怕，我们也不会过那样没有正义公平可言，没有人关心你死活的日子。影视的价值之一就是让我们铭记历史，感谢先辈，是他们用鲜血革命换来的美好生活。
终于看完了，从此以后喜欢上曹操，狡诈多谋，才高八斗，想起毛主席诗词，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗作
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近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到Christie先生《Girl Crazy 3》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对Christie先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《Girl Crazy 3》是Christie女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在Christie先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，Christie就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，Christie先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像Christie先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。