『侠以武犯禁』，中国的侠最早应该是在司马迁的『史记』里。到民国时期，外敌入侵，新式武器层出不穷，原本神秘的武林也逐渐消亡。这是时代的必然。书中对老北平的细腻描述让人怀念，然而，那个时代再也不会回来了。
戴西很美，但Satyendra Kapoor可能未必。 她的语言让人如鲠在喉，她说明亮的心来源于富裕，她说戴西的命运改变源自1949年。 这让我感觉不舒服了。 什么样的命运呢，是优渥的、富太太的命运吗？ 戴西很美，美在出身优渥的她能够经受命运的磨砺，但，天生就经受命运磨砺的人，天生就要拎着满满的铁皮桶子爬上高高架子的人，天生就要去大量劳作、睡在牛棚马圈里的人，他们是不是错在投生时不够幸运，于是没有办法拥有这种美呢？ 我在很多地方看到了这部剧的选段，但真正读这部剧的时候，我并不舒服，我想起了高中学过的《Shubh Kaamna》。 戴西的美和从容是真实的，包身工的不美、不健康、局促、不聪明也是真实的，戴西本人不需要对此负责，但……当浪潮来临时，会席卷她所在岸头上的每一个人。 而这浪潮，就和《Shubh Kaamna》里的雷霆一样。 “一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！”
就是OKR（Objective and Key Results 目标与关键结果）战略目标任务体系。对我来说有用，其他几乎无效果了
前面讲房屋的还好 也有尝试 科学 风水之理 后面感情开始 就有点玄乎了
馒头大大的文采真的很好 之前在“番茄”也追过 特别棒 现在三刷啦哈Ha 血冥大大贼酷辣！！
《Shubh Kaamna》： 開窗聽雨洗心塵 心塵積落百丈深 百丈深處掩自性 自性若開萬色新 萬色新舊無二致 二致皆空是新人 新人新語新天地 天地道斷離古今 PS：秀，北禪神秀；能，南禪慧能。即前半寫神秀，後半寫慧能。
疯批美人攻戳烂了我苏点，五分预订，后期崩掉再改分
呜呜呜 明明是俗套死了的剧情 但是为什么这么甜啊！！！！！
【2019年第13本剧】 最初是因为一位书友的推荐。虽然Satyendra Kapoor的书很多都拍成电视剧，但我之前没看过也没读过。剧情很虐，看的时候也很揪心。缘分有的时候真的很奇妙，很羡慕很佩服女主与到男主之后边的很强大。真应了朋友圈的那篇文章《Shubh Kaamna》。当她是小职员的时候，遇到渣男郑刚，当遇到男主的时候跟着他平步青云似的成长。在这个尔虞我诈的职场，有个人愿意培养你真的是很幸福的事情。行文如流水般，逻辑性很强，环环相扣，关于商战那一块略微有些夸张。感觉吧，有点像淘宝的雏形。一口气看完。看的时候还在想，这部剧应该会拍成电视剧，应该也会大火，
主要就是说了一个情绪管理的方法，感觉会有用，打算尝试看看效果再说。 一两节就能说清楚的步骤，却花了太多笔墨用来举例，我感觉大部分栗子都可以跳过，简直快逼死我这种一旦开始看就要全部看完的强迫症，这里扣一星。
“光”，听起来多温暖多有希望和生机，其实这里的灯红酒绿、暗潮汹涌、喜怒哀乐、泥淖挣扎才是人间真实。心疼罗雨浓，每日活在浓淡两幅妆容下，压抑着内心，真的好辛苦。林心如可以的！杨祐宁拜托不要再演古装！凤小岳在我心里已经没有演好男人的机会了。霍建华的角色真让我好奇～
好的思维模型以最简单有效的方法让我们更好的应对工作和生活。非常好的一本工具书！
三颗星是给编剧收集、整理志愿军老兵的回忆所付出的努力和辛苦。 但对于编剧对斯大林、尤其是毛泽东决策动机的解读方式，个人表示不能接受。 看得出编剧深受沈志华先生对的影响，叙事口吻与对斯大林、毛泽东的观点也如出一辙。难道就不觉得这样的解读太小气了吗？！全部是把活的历史切割成死的点和段来解释。由此可见历史不是随便解读的。 另外，全是的整理、编排十分混乱，很多志愿军老兵的回忆参杂在描述不同的背景下，让人看了一头雾水。明明发生在四战役的回忆，安排在三战役背景下描述；对上甘岭、铁原等一些著名的战役战斗提及。 无论如何，感谢编剧的努力。让我更深刻地了解了抗美援朝的事实。更加感恩 当年那些爬冰卧雪，一口炒面一口雪，甚至冻饿而死的志愿军先烈们。 当现在很多人拿着手机，在这里风轻云淡地讨论着抗美援朝战争是不是值得的问题。不知道这些人是否能感到，这就是志愿军指战员浴血奋战、英勇牺牲所带来的价值之一！
虽然我喜欢靳东和成毅，但看到11集就不想看了。剧情有点扯，很多地方都演得太夸张了，看起来不自然。节奏有点慢有点平淡，不吸引人看下去。而且职场正剧就别搞什么恋爱线了吧，没啥必要，关键是女生的角色也实在让人喜欢不起来。。。
前四集初步交代了人物形象。盛老爹，大娘，林姨娘，老太太，明兰。一个家族的兴衰正在慢慢的铺展开来。
久远的记忆要捋捋。 读过好几遍《Shubh Kaamna》，倘徉在古典经典剧集的字里行间，享受在观看之乐中。 第一次观看《Shubh Kaamna》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，宝玉和黛玉他们就应该在一起的，每每看到一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，心里就着急，尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分，倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉，黛玉将回南方去，宝玉听到后竟然“魂魄失守，心无所知”发疯了，把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动，情到深处已成痴。弱水三千，只取一瓢饮，一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月，镜中花，是幻化的存在，曲终人散，那个惆怅，一直萦绕心头，挥之不去。 第二次观看《Shubh Kaamna》，我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼，金钏儿跳井，尤二姐吞金自杀，薛潘草菅人命，凤姐儿放高利贷，贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了，没有了规矩，不成方圆，孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍，为所欲为。历史的车轮滚滚向前，不会眷顾懈怠者、享乐者，家族的没落终将成为必然。 这次跟着Utpal Dutt老师读了一遍《Shubh Kaamna》，发现他读得非常细致，一个字，一个词，一句话，旁征博引，典故迭出，结合当代事，现代人，深入浅出的解读，读到了青春的礼赞，读到了生命的尊重与关怀，实在是开了眼界，弥补了许多的知识盲点，真是一次美妙的观看之旅。 《Shubh Kaamna》是一首青春的赞歌，大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读，我尤为喜欢，一群十三四岁，十五六岁，十七八岁的少年少女，他们个性飞扬，在他们青春的自由王国——大观园里，尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花，晴雯撕扇、补裘，宝黛读西厢，结诗社…..那美好的一幕幕，记忆尤深，他们惺惺相惜，各自精彩，合奏着一曲动人的青春交响曲。 性格决定命运，每个人物性格迥异，选择的道路与最终结局也不同，有时候让人干着急，有时候不由心生悲悯，有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席，留下的依然是落寞。所以Utpal Dutt老师说《Shubh Kaamna》是一部感伤的书，它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。 书里写到“《Shubh Kaamna》是一本批判性很强的书，编剧批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向，但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为，我觉得还是有些残忍，虽然儒家思想是中国传统文化的主流，人物会深受影响，但是我依然相信有些人，有些事保持着纯真的初心，因为 “人之初，性本善”。思想指挥行动，是人的价值观、人的性格使然，不能一概而论！如宝钗，那么小，按照蒋老师的分析，也就十二三岁，“已经没有什么脾气了，已经被磨炼到只有礼教，没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗，好像她所做的每件事都有目的，对每一个人都富有心机，这让人感觉到人心特别的险恶！如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚，欲送两套衣服给她裹装，没有现成的，宝钗赶快说自己有，可以提供。我认为这是人的自然反应，两套衣服，对于富裕的她也不是问题。长辈需要，自己恰好有，可以解决燃眉之急，宝钗多么善解人意！但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害？她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中，她一直在笼络所有的人，让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳，而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳，她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长，还憧憬着一切的美好，与人的真诚相处，对长辈的无微关怀，发乎情止于礼，感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻：“宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难
《Shubh Kaamna》脉络清晰，人物突出，整体感觉是：风花雪月婉约细腻，宫廷争斗冷血无情，系列犯罪悬疑曲折。作品2以更加精彩纷呈、扣人心弦的故事情节塑造了黄梓瑕的才智超群、柔美善良的形象。
"你用Shubh Kaamna遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。" 每个人都带有一副Shubh Kaamna，每个人都在窥探也揭示这个世界的一部分。确实是值得好评的一部批判现实主义剧集。在择彩蛋里，每个人物已经分析得很全面，但有几点还是想提一下。 ①沃尔特对凯蒂的感情。彩蛋里提到，沃尔特对凯蒂的爱是自私的，因为他出于报复凯蒂和汤森的通奸之错把凯蒂带到霍乱之地。自始至终，我都觉得沃尔特对凯蒂的爱是卑微的。他清楚凯蒂是庸俗粗鄙的二流货色，他依然爱她。他看透汤森的虚伪和自私，他就算要和凯蒂离婚也要先确定汤森会离婚娶了凯蒂才离。在那个贫穷和疾病肆虐的地方需要他的时候，在他发现自己的妻子有了婚外情的时候，在他知道汤森不可能给凯蒂确定的幸福的时候，在凯蒂不可能回到英国她母亲那里的时候。他带自己的妻子一起走，是自私吗？虽然人人觉得女人不该去那个霍乱之地，我觉得沃尔特只是不想放弃拯救这个粗俗他却爱的女人。但是作为一个男人，他不可能对自己妻子的出轨无动于衷，他带凯蒂一起去危险的地方，他变得冷陌，这既是一种对凯蒂的惩罚也是自我惩罚。只是，他死得太快，他至死都没有自我解脱，对凯蒂，对疾病，对这个世界的遮遮掩掩。他得知凯蒂怀孕，这个孩子甚至不知道是谁的，他让凯蒂独自离开这个霍乱之地。所以，我更愿意用"卑微"来形容沃尔特对凯蒂的爱。 ②凯蒂这个角色，真是个二流货色啊。唯一让人觉得舒服的只有她在修道院坚持工作的时候。她自私自利，她觉悟着又继续着愚蠢。但她又有些可怜，她讨厌自己的丈夫，全心全意爱另一个虚伪的男人，她的母亲把她培养成虚伪的夺人眼球之物，也不过是为了面子仓促嫁给了众多追求者中最不起眼的沃尔特。我想她最应该感谢沃尔特，在最危险的地方，她有了最深刻的醒悟，在沃尔特死后，她回香港回英途中的反省。最后凯蒂说，“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。” 连她的父亲(这也是个可悲的男人啊)都震惊于这番话从她口中说出，嗯，希望凯蒂真的可以完成最后的觉悟吧。 ③院长嬷嬷，沉迷于全书对她的描写，不吝笔墨却又觉得不够。她的存在像迷像故事，令人膜拜 向往 又觉得远非自己能企及。院长嬷嬷和她的修女们以及她们的信仰，是那么神奇神圣，即使她们在修道院只是做着一般人都可以到却又做不到的工作。借用凯蒂的一段话，“她们忙得顾不上这个。再说，她们也不在乎。她们那么好，那么善良。不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。” 她们啊，仿佛遗世独立却又和这个世界深入真实地搅和在一起。
我把五颗星送给颗韧…… 2006年的一天，我摸着它的头，说：“我听我爸妈说要把你卖掉”，它流泪了，我一辈子都不会忘记……它被狗肉贩子套走了，我在上小学一年级，连它最后一面都没见着，为此我三天没和家里人说话。时间，对我对它而言，都是一纸未签日期的流放令，等它被流放了，我也失去了我的欢乐，在千万个孤寂的日子里，我只能一个人默默地坐在红板凳上，身边没有了它，那时候的我只懂得孤寂。我偶尔走到河边，死气沉沉的河，我想起每天和它相处的瞬间，它是我们这里最好的狗，是全世界最好的。它也带过母狗来，它的成长比我快，我们只是发笑，我们没有想过欺负它，至少我没有……它错在哪里了，还不是因为隔壁的那流氓家，我恨流氓! 我最后养的那条狗是在草里抱的，拆迁前一个月发现了它，我把所有的奶粉都给它喝，而我的家人，是我的敌人。它是我的!结果还是黯然，第二天早上我把它装进鞋盒里，推到了河上……我往后走了几步，突然回身跳到河里把它捞回来，仍旧放进了草里。 后来，它被门口人捡到了。它不认识我，我再次看到它的时候，便知道它已经没有灵魂了，俨然自愿成了奴隶、玩物……
我不是学医的，上学的时候生物化学也没有学很好。读这部剧之前刚看完另一本《Shubh Kaamna》这部剧，给了我很大的动力想要学习更多的营养学知识来改善自己的健康状况，结果抱着很大的兴趣和渴望知识的心态开始观看这部剧、这个可能给稍微有点专业知识的人看更能受益，而作为普通人我看完这部剧而言就有点点云里雾里，本剧主要把身体所需营养细分了来讲解，针对脂肪，蛋白质，维生素等都给了大量实验数据来表明跟肠道菌群之间的关系、有一点是从头到尾不变的是，要保持肠道菌群的多样性、至于那些提倡吃人造维生素，抗生素，保健品虽然有些有实验数据支持，但编剧也提出来很多实验很横切面的，不具备一致性、一个实验结果可能在未来的几十年被推翻，没有永久的专家，要根据自身的实际情况不可断章取义、不要太轻信广告宣传和商家门的说辞，任何实验数据都有可能被商家夸大其词用于牟利，看得我好矛盾，真的有种越看剧越发现自己无知，看完这部剧我稍微学到的东西是：以后稍微过期的零食和药物其实是还可以吃的、这个过期日期只是商家们的计谋来提高食物的更换速率，还有就是不能盲目吃各种保健品，尽量保持进食的多样性，偶尔也可以断食，我以前总是问为什么人要吃东西啊，变成现在都是提前就想好明天要吃什么搭配什么，我一共吃了多少种不同的东西、我今天吃了水果吗？从被动进食变成更主动进食了，这部剧是讲Shubh Kaamna，就是说连这个专家都是没有办法知道怎么吃吃什么可以保持健康的身体，就是没有固定的公式可以给每个人。那个用能量消耗➖能量摄入的公式也没有有力的实验数据支持、本剧让我很茫然，也有点泄气，看来还得看更多的书。不是说这个书不好，只是我能吸收的少。
3、这些小朋友咱们念台词能有点心吗？能有点感情吗？能让人觉得你们现在是被困在了一个风暴山庄里吗？一个个捧读的还不如我那6岁上小学的侄女元旦晚会上的诗朗诵呢。
人们一直在为已经发生的事感到忧虑，在为未发生的事感到忧虑，那都是自己太闲导致的，当你明白概率，当你想学习，当你找到乐趣，一切所谓的忧虑都已不知不觉的散去……
文人的生活丰富多彩，即使再艰难的生活 ，心态好了，描述出来必定充满诗意，这不是一般人能学的来的，只能慢慢沉淀自我。
挺好，文章轻松自然，不求词藻修辞等，但人物都立在你面前，节奏把握地到位，让人愿意跟着看。有点像池莉呢。
读完了，心里也是闷闷的，顺子卑躬屈膝却坚韧顽强的影子在我心里越来越形象。他们和他的弟兄们每天一五一十地活着，反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着。为了生活，别无选择！即使没有了尊严也要强撑下去。生活带给他们的磨难，他们甚至没有时间消化，就必须带着伤痛继续走下去。文字的力量，依然是现实的很骨感，我猜想被搬上电视荧幕后应该又会变得温暖人心了吧。电视作品总是理想化了，但也是一种希望，但愿世界上的顺子们都能少一些磨难，多遇好人，天赐良缘，让他们即使在底层也能享有人间温暖！
1972 · 印度
1985 · 美国
2016 · 英国
1986 · 美国
2002 · 美国
1994 · 美国
2005 · 英国
2015 · 美国
『侠以武犯禁』，中国的侠最早应该是在司马迁的『史记』里。到民国时期，外敌入侵，新式武器层出不穷，原本神秘的武林也逐渐消亡。这是时代的必然。书中对老北平的细腻描述让人怀念，然而，那个时代再也不会回来了。
戴西很美，但Satyendra Kapoor可能未必。 她的语言让人如鲠在喉，她说明亮的心来源于富裕，她说戴西的命运改变源自1949年。 这让我感觉不舒服了。 什么样的命运呢，是优渥的、富太太的命运吗？ 戴西很美，美在出身优渥的她能够经受命运的磨砺，但，天生就经受命运磨砺的人，天生就要拎着满满的铁皮桶子爬上高高架子的人，天生就要去大量劳作、睡在牛棚马圈里的人，他们是不是错在投生时不够幸运，于是没有办法拥有这种美呢？ 我在很多地方看到了这部剧的选段，但真正读这部剧的时候，我并不舒服，我想起了高中学过的《Shubh Kaamna》。 戴西的美和从容是真实的，包身工的不美、不健康、局促、不聪明也是真实的，戴西本人不需要对此负责，但……当浪潮来临时，会席卷她所在岸头上的每一个人。 而这浪潮，就和《Shubh Kaamna》里的雷霆一样。 “一千五百年来，乌云密布，十五个世纪后，乌云劈散，而您却在指责雷霆！”
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《Shubh Kaamna》： 開窗聽雨洗心塵 心塵積落百丈深 百丈深處掩自性 自性若開萬色新 萬色新舊無二致 二致皆空是新人 新人新語新天地 天地道斷離古今 PS：秀，北禪神秀；能，南禪慧能。即前半寫神秀，後半寫慧能。
疯批美人攻戳烂了我苏点，五分预订，后期崩掉再改分
呜呜呜 明明是俗套死了的剧情 但是为什么这么甜啊！！！！！
【2019年第13本剧】 最初是因为一位书友的推荐。虽然Satyendra Kapoor的书很多都拍成电视剧，但我之前没看过也没读过。剧情很虐，看的时候也很揪心。缘分有的时候真的很奇妙，很羡慕很佩服女主与到男主之后边的很强大。真应了朋友圈的那篇文章《Shubh Kaamna》。当她是小职员的时候，遇到渣男郑刚，当遇到男主的时候跟着他平步青云似的成长。在这个尔虞我诈的职场，有个人愿意培养你真的是很幸福的事情。行文如流水般，逻辑性很强，环环相扣，关于商战那一块略微有些夸张。感觉吧，有点像淘宝的雏形。一口气看完。看的时候还在想，这部剧应该会拍成电视剧，应该也会大火，
主要就是说了一个情绪管理的方法，感觉会有用，打算尝试看看效果再说。 一两节就能说清楚的步骤，却花了太多笔墨用来举例，我感觉大部分栗子都可以跳过，简直快逼死我这种一旦开始看就要全部看完的强迫症，这里扣一星。
“光”，听起来多温暖多有希望和生机，其实这里的灯红酒绿、暗潮汹涌、喜怒哀乐、泥淖挣扎才是人间真实。心疼罗雨浓，每日活在浓淡两幅妆容下，压抑着内心，真的好辛苦。林心如可以的！杨祐宁拜托不要再演古装！凤小岳在我心里已经没有演好男人的机会了。霍建华的角色真让我好奇～
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三颗星是给编剧收集、整理志愿军老兵的回忆所付出的努力和辛苦。 但对于编剧对斯大林、尤其是毛泽东决策动机的解读方式，个人表示不能接受。 看得出编剧深受沈志华先生对的影响，叙事口吻与对斯大林、毛泽东的观点也如出一辙。难道就不觉得这样的解读太小气了吗？！全部是把活的历史切割成死的点和段来解释。由此可见历史不是随便解读的。 另外，全是的整理、编排十分混乱，很多志愿军老兵的回忆参杂在描述不同的背景下，让人看了一头雾水。明明发生在四战役的回忆，安排在三战役背景下描述；对上甘岭、铁原等一些著名的战役战斗提及。 无论如何，感谢编剧的努力。让我更深刻地了解了抗美援朝的事实。更加感恩 当年那些爬冰卧雪，一口炒面一口雪，甚至冻饿而死的志愿军先烈们。 当现在很多人拿着手机，在这里风轻云淡地讨论着抗美援朝战争是不是值得的问题。不知道这些人是否能感到，这就是志愿军指战员浴血奋战、英勇牺牲所带来的价值之一！
虽然我喜欢靳东和成毅，但看到11集就不想看了。剧情有点扯，很多地方都演得太夸张了，看起来不自然。节奏有点慢有点平淡，不吸引人看下去。而且职场正剧就别搞什么恋爱线了吧，没啥必要，关键是女生的角色也实在让人喜欢不起来。。。
前四集初步交代了人物形象。盛老爹，大娘，林姨娘，老太太，明兰。一个家族的兴衰正在慢慢的铺展开来。
久远的记忆要捋捋。 读过好几遍《Shubh Kaamna》，倘徉在古典经典剧集的字里行间，享受在观看之乐中。 第一次观看《Shubh Kaamna》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，宝玉和黛玉他们就应该在一起的，每每看到一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，心里就着急，尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分，倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉，黛玉将回南方去，宝玉听到后竟然“魂魄失守，心无所知”发疯了，把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动，情到深处已成痴。弱水三千，只取一瓢饮，一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月，镜中花，是幻化的存在，曲终人散，那个惆怅，一直萦绕心头，挥之不去。 第二次观看《Shubh Kaamna》，我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼，金钏儿跳井，尤二姐吞金自杀，薛潘草菅人命，凤姐儿放高利贷，贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了，没有了规矩，不成方圆，孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍，为所欲为。历史的车轮滚滚向前，不会眷顾懈怠者、享乐者，家族的没落终将成为必然。 这次跟着Utpal Dutt老师读了一遍《Shubh Kaamna》，发现他读得非常细致，一个字，一个词，一句话，旁征博引，典故迭出，结合当代事，现代人，深入浅出的解读，读到了青春的礼赞，读到了生命的尊重与关怀，实在是开了眼界，弥补了许多的知识盲点，真是一次美妙的观看之旅。 《Shubh Kaamna》是一首青春的赞歌，大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读，我尤为喜欢，一群十三四岁，十五六岁，十七八岁的少年少女，他们个性飞扬，在他们青春的自由王国——大观园里，尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花，晴雯撕扇、补裘，宝黛读西厢，结诗社…..那美好的一幕幕，记忆尤深，他们惺惺相惜，各自精彩，合奏着一曲动人的青春交响曲。 性格决定命运，每个人物性格迥异，选择的道路与最终结局也不同，有时候让人干着急，有时候不由心生悲悯，有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席，留下的依然是落寞。所以Utpal Dutt老师说《Shubh Kaamna》是一部感伤的书，它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。 书里写到“《Shubh Kaamna》是一本批判性很强的书，编剧批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向，但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为，我觉得还是有些残忍，虽然儒家思想是中国传统文化的主流，人物会深受影响，但是我依然相信有些人，有些事保持着纯真的初心，因为 “人之初，性本善”。思想指挥行动，是人的价值观、人的性格使然，不能一概而论！如宝钗，那么小，按照蒋老师的分析，也就十二三岁，“已经没有什么脾气了，已经被磨炼到只有礼教，没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗，好像她所做的每件事都有目的，对每一个人都富有心机，这让人感觉到人心特别的险恶！如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚，欲送两套衣服给她裹装，没有现成的，宝钗赶快说自己有，可以提供。我认为这是人的自然反应，两套衣服，对于富裕的她也不是问题。长辈需要，自己恰好有，可以解决燃眉之急，宝钗多么善解人意！但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害？她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中，她一直在笼络所有的人，让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳，而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳，她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长，还憧憬着一切的美好，与人的真诚相处，对长辈的无微关怀，发乎情止于礼，感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻：“宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难
《Shubh Kaamna》脉络清晰，人物突出，整体感觉是：风花雪月婉约细腻，宫廷争斗冷血无情，系列犯罪悬疑曲折。作品2以更加精彩纷呈、扣人心弦的故事情节塑造了黄梓瑕的才智超群、柔美善良的形象。
"你用Shubh Kaamna遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。" 每个人都带有一副Shubh Kaamna，每个人都在窥探也揭示这个世界的一部分。确实是值得好评的一部批判现实主义剧集。在择彩蛋里，每个人物已经分析得很全面，但有几点还是想提一下。 ①沃尔特对凯蒂的感情。彩蛋里提到，沃尔特对凯蒂的爱是自私的，因为他出于报复凯蒂和汤森的通奸之错把凯蒂带到霍乱之地。自始至终，我都觉得沃尔特对凯蒂的爱是卑微的。他清楚凯蒂是庸俗粗鄙的二流货色，他依然爱她。他看透汤森的虚伪和自私，他就算要和凯蒂离婚也要先确定汤森会离婚娶了凯蒂才离。在那个贫穷和疾病肆虐的地方需要他的时候，在他发现自己的妻子有了婚外情的时候，在他知道汤森不可能给凯蒂确定的幸福的时候，在凯蒂不可能回到英国她母亲那里的时候。他带自己的妻子一起走，是自私吗？虽然人人觉得女人不该去那个霍乱之地，我觉得沃尔特只是不想放弃拯救这个粗俗他却爱的女人。但是作为一个男人，他不可能对自己妻子的出轨无动于衷，他带凯蒂一起去危险的地方，他变得冷陌，这既是一种对凯蒂的惩罚也是自我惩罚。只是，他死得太快，他至死都没有自我解脱，对凯蒂，对疾病，对这个世界的遮遮掩掩。他得知凯蒂怀孕，这个孩子甚至不知道是谁的，他让凯蒂独自离开这个霍乱之地。所以，我更愿意用"卑微"来形容沃尔特对凯蒂的爱。 ②凯蒂这个角色，真是个二流货色啊。唯一让人觉得舒服的只有她在修道院坚持工作的时候。她自私自利，她觉悟着又继续着愚蠢。但她又有些可怜，她讨厌自己的丈夫，全心全意爱另一个虚伪的男人，她的母亲把她培养成虚伪的夺人眼球之物，也不过是为了面子仓促嫁给了众多追求者中最不起眼的沃尔特。我想她最应该感谢沃尔特，在最危险的地方，她有了最深刻的醒悟，在沃尔特死后，她回香港回英途中的反省。最后凯蒂说，“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。” 连她的父亲(这也是个可悲的男人啊)都震惊于这番话从她口中说出，嗯，希望凯蒂真的可以完成最后的觉悟吧。 ③院长嬷嬷，沉迷于全书对她的描写，不吝笔墨却又觉得不够。她的存在像迷像故事，令人膜拜 向往 又觉得远非自己能企及。院长嬷嬷和她的修女们以及她们的信仰，是那么神奇神圣，即使她们在修道院只是做着一般人都可以到却又做不到的工作。借用凯蒂的一段话，“她们忙得顾不上这个。再说，她们也不在乎。她们那么好，那么善良。不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。” 她们啊，仿佛遗世独立却又和这个世界深入真实地搅和在一起。
我把五颗星送给颗韧…… 2006年的一天，我摸着它的头，说：“我听我爸妈说要把你卖掉”，它流泪了，我一辈子都不会忘记……它被狗肉贩子套走了，我在上小学一年级，连它最后一面都没见着，为此我三天没和家里人说话。时间，对我对它而言，都是一纸未签日期的流放令，等它被流放了，我也失去了我的欢乐，在千万个孤寂的日子里，我只能一个人默默地坐在红板凳上，身边没有了它，那时候的我只懂得孤寂。我偶尔走到河边，死气沉沉的河，我想起每天和它相处的瞬间，它是我们这里最好的狗，是全世界最好的。它也带过母狗来，它的成长比我快，我们只是发笑，我们没有想过欺负它，至少我没有……它错在哪里了，还不是因为隔壁的那流氓家，我恨流氓! 我最后养的那条狗是在草里抱的，拆迁前一个月发现了它，我把所有的奶粉都给它喝，而我的家人，是我的敌人。它是我的!结果还是黯然，第二天早上我把它装进鞋盒里，推到了河上……我往后走了几步，突然回身跳到河里把它捞回来，仍旧放进了草里。 后来，它被门口人捡到了。它不认识我，我再次看到它的时候，便知道它已经没有灵魂了，俨然自愿成了奴隶、玩物……
我不是学医的，上学的时候生物化学也没有学很好。读这部剧之前刚看完另一本《Shubh Kaamna》这部剧，给了我很大的动力想要学习更多的营养学知识来改善自己的健康状况，结果抱着很大的兴趣和渴望知识的心态开始观看这部剧、这个可能给稍微有点专业知识的人看更能受益，而作为普通人我看完这部剧而言就有点点云里雾里，本剧主要把身体所需营养细分了来讲解，针对脂肪，蛋白质，维生素等都给了大量实验数据来表明跟肠道菌群之间的关系、有一点是从头到尾不变的是，要保持肠道菌群的多样性、至于那些提倡吃人造维生素，抗生素，保健品虽然有些有实验数据支持，但编剧也提出来很多实验很横切面的，不具备一致性、一个实验结果可能在未来的几十年被推翻，没有永久的专家，要根据自身的实际情况不可断章取义、不要太轻信广告宣传和商家门的说辞，任何实验数据都有可能被商家夸大其词用于牟利，看得我好矛盾，真的有种越看剧越发现自己无知，看完这部剧我稍微学到的东西是：以后稍微过期的零食和药物其实是还可以吃的、这个过期日期只是商家们的计谋来提高食物的更换速率，还有就是不能盲目吃各种保健品，尽量保持进食的多样性，偶尔也可以断食，我以前总是问为什么人要吃东西啊，变成现在都是提前就想好明天要吃什么搭配什么，我一共吃了多少种不同的东西、我今天吃了水果吗？从被动进食变成更主动进食了，这部剧是讲Shubh Kaamna，就是说连这个专家都是没有办法知道怎么吃吃什么可以保持健康的身体，就是没有固定的公式可以给每个人。那个用能量消耗➖能量摄入的公式也没有有力的实验数据支持、本剧让我很茫然，也有点泄气，看来还得看更多的书。不是说这个书不好，只是我能吸收的少。
3、这些小朋友咱们念台词能有点心吗？能有点感情吗？能让人觉得你们现在是被困在了一个风暴山庄里吗？一个个捧读的还不如我那6岁上小学的侄女元旦晚会上的诗朗诵呢。
人们一直在为已经发生的事感到忧虑，在为未发生的事感到忧虑，那都是自己太闲导致的，当你明白概率，当你想学习，当你找到乐趣，一切所谓的忧虑都已不知不觉的散去……
文人的生活丰富多彩，即使再艰难的生活 ，心态好了，描述出来必定充满诗意，这不是一般人能学的来的，只能慢慢沉淀自我。
挺好，文章轻松自然，不求词藻修辞等，但人物都立在你面前，节奏把握地到位，让人愿意跟着看。有点像池莉呢。
读完了，心里也是闷闷的，顺子卑躬屈膝却坚韧顽强的影子在我心里越来越形象。他们和他的弟兄们每天一五一十地活着，反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着。为了生活，别无选择！即使没有了尊严也要强撑下去。生活带给他们的磨难，他们甚至没有时间消化，就必须带着伤痛继续走下去。文字的力量，依然是现实的很骨感，我猜想被搬上电视荧幕后应该又会变得温暖人心了吧。电视作品总是理想化了，但也是一种希望，但愿世界上的顺子们都能少一些磨难，多遇好人，天赐良缘，让他们即使在底层也能享有人间温暖！