这世界就是一个轮回，循环往复，得到了失去，失去了找回。既是终点又是起点。
棋逢对手，将遇良才。这个世界上，最了解自己的，也许只有对手吧？
2020年的第35本 感觉编剧给田中幸乃设定的一激动就会失去意识的毛病很有深意，因这个病幸乃不能有太大的情绪起伏，喜怒哀乐皆需要克制，否则一旦超过身体可承受的临界点就昏迷。无论之前是兴奋还是痛苦，发病失去意识后却很平静安详，像是睡眠中做着美梦的那样。和幸乃的一生何其相似，生命中所有带给过她幸福、需要过她的人最后都将她抛弃，无论她怎么努力最后都是一个人，抗争无果后为了不再受伤害紧闭心门，命运起起伏伏终归一潭死水。 “我每天都在祈祷着，希望自此便能从所有与我相关的人的记忆中消失 法庭上那种为自己生来这个世上而感到抱歉的心情 至今也没有任何改变 。”一个人如果不被别人需要，就会死，这是田中幸乃的生存准则。 幸乃执行死刑的那天，正好是儿时伙伴找到真正罪犯的一天，多么讽刺呵！根据这本剧集改编的日剧《Shining On》，名字特别贴切。 《Shining On》海报上创作着这样一句话：“只有独立思考的人，才有资格看见真相。” 只是，真相到底如何呢？剧集以不同的人物视角描创作田中幸乃短暂的一生，一点点拨开云雾呈现出幸乃这个人，不单单是人人谴责的穷凶极恶的罪犯。每个人都把自己的看到的情形当做事实，或者大家怎么说就怎么相信，说的足够多就成了真相。哪怕有疑问，经过大多数人不断重复，时间长了也可以自动升级为确定的事实。 田中幸乃被处死，她自己、她的血亲和朋友、真正的犯人、警察、律师、涉案人员、审判机构、死刑制度等，或多或少都出了一份力，所谓雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。一个“罪犯”伏法的背后，是一群罪孽深重的人的苟且。
读完让我想到了《Shining On》里的一句话，有的人在城里，有的人在城外，外面的人想进来，里面的人想出去。谁又知道互相的难，互相的痛苦呢？ 母亲死了以后，是靠哥哥干活养活我。不掌握任何特殊技能的哥哥，能做的只有体力劳动。哥哥几乎不休息，不分白天黑夜地干活。大家也知道，哥哥身体垮了，腰疼得连路也走不了，他已经不能再从事体力劳动了。不过，就算是这样，哥哥还在想无论如何也要让我上大学，因为那是死去母亲的遗愿，也是哥哥唯一的目标。可是，大家知道，上大学需要钱，哥哥为此烦恼。因为这样有了盗窃杀人，从此弟弟活在杀人犯的标签下，抛弃了音乐梦想，错过了心爱的女人，丢了工作，以至于想跟哥哥断绝关系来保护自己，何尝又能明白，哥哥的痛苦。 哥哥盗窃本来能跑，因为想顺手带上弟弟喜欢吃的糖炒栗子，被发现，因为自己多年劳作而伤痛的腰，跑不动。 真的想不到，为什么人们不能宽容一点。既然命运已经不公，为什么不能给杀人犯的弟弟一些机会呢？ 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物吗？人类就是需要跟那样的东西相伴的生物吗？
原著党表示：满意满意很满意
爽文模式开局，蛇一样的结局（战线太长写不下去了），但是中期是真的龙争虎斗。编剧对人情世故的把握尤其出彩。 优缺点都很明显的作品。 优点：故事性好，史实还原度高。 缺点：文字欠打磨，虎头而蛇尾。
每张画的后面都有着震撼人心的故事。知识的海洋从来都是高深莫测~让我们走进画的生命中探寻！
值得一看的用户增长方法论，其中聊到了编剧在大厂的一些案例与思考方向，十分实用。 收获内容主要为以下几点： 1.做用户增长是在用测试的冗余性来换取增长的确定性，这意味着大部分增长测试是以失败告终的。所以需要在开始就考虑到项目失败后下一步要怎么做，同时为了提高项目成功的概率，可以提前做哪些事情 2.针对某个HVA，挑出已经产生HVA的用户，再根据这些用户的数据去训练一个模型。通过大量的数据训练，我们就能得到一个价值预测模型。这个价值预测模型可以预测出用户如果产生特定的HVA，他们对平台的价值贡献会变成多少。 3.低频产品增长的关键是让用户把对你产品的体验和他生活中会经历的场景关联起来，尤其是会重复发生的场景，而这恰恰是最容易被忽略的地方。 4.无法实现A/B测试时可以尝试的方法 建立伪对照组何伪实验组进行观察对比 伪对照组需要和伪实验组的相同指标（如活跃程度）进行分层，找到对应分层后再进行对比效果。 5.增长型的运营，其重点是关注LTV的提升，而LTV的提升一般是通过引导用户产生HVA来实现的，所以增长型的运营一定要聚焦在HVA的引导上。对增长型运营活动的评判，并不在于活动当期产生的结果，而在于通过HVA的发生来改变用户成长轨迹。例如：运营活动的核心应该是引导用户去体验对于买房或卖房有帮助的功能，单纯吸引用户来访问App，并不能有效提升成单概率。 6.增长基础能力建设 在搭建好激励券营销系统并运营一段时间后，可以在系统中加上规则引擎，以实现自动化策略增长。前期通过增长BI分析用户数据，可以圈定用户群和其对应的激励券规则；在确定发券用户群和券规则后，通过对系统的手动配置把券发给目标用户；随后，分析发券用户群和对照组用户群的后续价值贡献差异，计算出发券带来的增量价值。经过多次测试和迭代，就能沉淀下来明确的规则，例如对于A用户群组，在其产生某个特定行为的时候就可以向他们发放一张一定价值的激励券。这时再把这个规则开发下来固化，让系统自动执行。每当用户的行为满足一定条件时，就会触发规则引擎执行相应的发券动作。 7.反作弊的一些方式： （1）限制同一IP地址、同一设备号、同一地理位置、同一手机号码能领取的红包数量。 （2 ）对每天需要发放的红包总金额做一个限制，超过这一金额就自动停止发放等
很难想象一个人在如此年轻的时候是怎么做到这样博学多才的 性命双修到乐极致 这部剧是龙粉的宝贵财富
酷库影院~106，最近喜欢上了养生剧集，也特别喜欢中医的辨证论治，在用药物调理身体的同时，用修心养性顺理自己的心气，身体安康，心情舒畅，难求！本剧值得拜读，里面有著名的经典方，也有罗博士的经验方，可用。
像一出独幕话剧，无可挑剔的独白叙事，一个老人在四十一年后，在布置的如同四十一年前房间里，讲述了困扰他四十一年的孤独。那些独白叙事，推测揣摩，一切难言跟必须要讲述出来的情绪针刺不透，水泼不进，那些语言，那些情绪都是诗。
有几个地方偷换了概念。但是心态还真是平和啊跟外面那些妖艳贱货不一样。
沟通的能力很重要，我们会张口说话，但并不意味着能说的漂亮和恰到好处。
几段故事都是那么的厚重，文秀金子，演领袖的角，小臭的爷爷，阿尕，姥爷，最感人的就是那条藏獒犬，最后我的泪湿了枕巾。这让我想起狼图腾里的小狼，读完我也是泪流满面，泣不成声。
当年味与浪漫撞个满怀，恰逢初三遇上情人节 一年三百六十五天 唯你的生日才是 我命中注定的情人节 你的降生是爱神所授意 你一笑，是爱神在示宠 而一吻，是爱神亲口 用烧红的火蜡缄封
前期铺垫的还行 各种背景，各种盗墓界大人物，还结合了点现实，比如姚师爷。越看越想追 但是到中期就内容不够厚实，咋一个香港船老板一下就死了，然后千金大小姐就直接无缝衔接变成后勤了？？这也太牵强了吧 还有很多别的人物，铺垫的很屌，但是出场效果也就那样。比如 这边一个乞丐刘，那边一个丢飞镖的，辈分相同，就站那里站会，就没了？ 我还以为能来个啥压轴大戏呢 然后盗墓那方面内容太弱了，大多数都是跟人在斗，长春门老早就出来了。鬼 全部都是🐒扮的，山猴，沙漠猴。后面还有没有水猴，沼泽猴？ 越看越没啥悬念，盗墓的内容少又弱。 比三叔的盗墓笔记弱了一半吧 看到几十章就弃了 略普通
记得是2020/1/2开始读这部剧的，断断续续，正好连续一年读完。 总体上似乎没有《Shining On》那么学术化，文风上要活泼生动了好多，尤其是元明卷，简直象在看故事。有点可惜的是两宋辽金卷讲述得还是太简单了点，不过太复杂了可能象剑桥那样的到现在还不敢动手写出来吧，至少中文版的还没有。 看完英国人、美国人写的中国史，接下来看看我们的近邻日本人写的中国史吧。
一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《Shining On》，源于黄峥在公众号里写到的《Shining On》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用， 一、罗素的"幸福" 读完《Shining On》，我自己的总结大概就是下面几句话： A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。 B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道） C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。 下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。 常识 common sense 人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。 人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。 在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？） 不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。 "普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。 "人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。" "你的动机并不总像你想的那样无私" "不要过高估计你的价值" "不要指望别人也像你一样那么看重你" "所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。 意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。 "理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。 同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
我已经分不清自己活在想象中还是活在现实中，或者我们戴着想象的面罩活在现实中，情愿一边想象一边应付现实：没有勇气打破之间的屏障。 再见我的苦脸骑士，我将永远记住你。
被剧名骗了，此Shining On非彼Shining On，如果是为了了解少数民族的Shining On习俗还是别看它的好，不是一回事。
这部剧的很多观点与牧田善二的《Shining On》相似。重点讲述了身体健康与血糖值的相关性，分析了糖化及氧化反应与人体疾病和衰老的关系，提出了均衡饮食并有效抗糖的建议。 其中，有以下几点印象深刻：一是饮食均衡，吃七分饱；二是多吃天然果蔬、富含蛋白质的鱼类；三是尽量不吃精加工的各种食物及少喝果汁、粥品；四是吃70％的黑巧克力有益健康；五是葡萄酒有利于降血糖。 值得一提的是工业化生产加工的食品是导致高血压，高血脂，高尿酸，高胆固醇的重要原因，只有天然味经精加工的食品才是人体最好的食物。另外我们身体所需要的碳水化合物，不是精制淀粉，或者是游离糖，所以，要尽可能杜绝精制糖和精加工食物摄入。 而书中所说的“戒糖”，其实是一种谨慎的态度，是对精致谷物、甜食、碳水的谨慎，是要控制和抵抗自己对这类食物的“心瘾”，充分了解自己身体的真实需要，始终保持对本身的觉察，这才是戒糖的意义。所以今后的饮食计划应该大体如下： 1、早餐优选豆浆、鸡蛋、无糖酸奶等。三餐吃绿叶蔬菜，肉类（包含猪肉、牛肉、鸡肉、鱼肉、海虾等）。早餐和午餐吃米饭、面食（少量），晚餐尽量不吃主食。 2、喝美式咖啡，不喝饮料和果汁。午餐之间吃水果，午后尽量不吃水果。三餐中间可以吃坚果类食品，或选择70%以上的黑巧克力一小块。 3、一日三餐的进食顺序：首先吃蔬菜类食品，尽量慢慢吃。吃完蔬菜开始吃肉类，最后吃主食类食品。 4、餐后尽量散步20分钟，或站20分钟。 5、做适量的运动，每周至少3次5公里坡道走。周末跑步5至10公里。 总之，自律是真正的自由！健康从每一餐饮食开始。加油！
Shining On Neil Babins 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的名臣那Shining On当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但Shining On以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。Shining On的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。 这部剧我是第三次读了，第一次读本剧的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马🐴，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。 命运兜兜转转，再次读这部剧的时候，已经而立之年，巧的是看剧的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。 本剧故事中塑造Shining On的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上Shining On的努力，Shining On的愤懑，Shining On的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。 开追有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，Shining On，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是剧评的剧评吧，此记2018.11.14
众生皆苦，需要自渡。人生不易，不应放弃。笑，可以是伪装。但快乐不应该被隐藏。哭，可能是绝望，但希望不应该去流浪。
如最后译者所言 “这世上最不缺的是观点，最缺的是理性。” “培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。” 如果我能在之后写毕业论文的时候踏踏实实运用书里的观点，真是未来可期。 里面关于日常各种谬误的描写让我觉得深深打脸。 感觉自己现在对不同观点的包容度蹭蹭上了一个档次。毕竟只有立场，没有对错。
作为一个大学逻辑学老师，不从逻辑谬论的角度对诡辩的虚假逻辑进行分析和举证，反而搜集了一大通重复无聊的诡辩事例，又没能给出相应的辩论对策，这部剧体现的学术水平实在让人失望。
比想象中好，台词还挺考究
可以喷我没见过世面 确实古偶看得少
重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。
1970 · 捷克
2014 · 中国
1991 · 加拿大
1929 · 美国
2009 · 瑞士
2006 · 美国
2007 · 美国
1915 · 美国
2005 · 法国
这世界就是一个轮回，循环往复，得到了失去，失去了找回。既是终点又是起点。
棋逢对手，将遇良才。这个世界上，最了解自己的，也许只有对手吧？
2020年的第35本 感觉编剧给田中幸乃设定的一激动就会失去意识的毛病很有深意，因这个病幸乃不能有太大的情绪起伏，喜怒哀乐皆需要克制，否则一旦超过身体可承受的临界点就昏迷。无论之前是兴奋还是痛苦，发病失去意识后却很平静安详，像是睡眠中做着美梦的那样。和幸乃的一生何其相似，生命中所有带给过她幸福、需要过她的人最后都将她抛弃，无论她怎么努力最后都是一个人，抗争无果后为了不再受伤害紧闭心门，命运起起伏伏终归一潭死水。 “我每天都在祈祷着，希望自此便能从所有与我相关的人的记忆中消失 法庭上那种为自己生来这个世上而感到抱歉的心情 至今也没有任何改变 。”一个人如果不被别人需要，就会死，这是田中幸乃的生存准则。 幸乃执行死刑的那天，正好是儿时伙伴找到真正罪犯的一天，多么讽刺呵！根据这本剧集改编的日剧《Shining On》，名字特别贴切。 《Shining On》海报上创作着这样一句话：“只有独立思考的人，才有资格看见真相。” 只是，真相到底如何呢？剧集以不同的人物视角描创作田中幸乃短暂的一生，一点点拨开云雾呈现出幸乃这个人，不单单是人人谴责的穷凶极恶的罪犯。每个人都把自己的看到的情形当做事实，或者大家怎么说就怎么相信，说的足够多就成了真相。哪怕有疑问，经过大多数人不断重复，时间长了也可以自动升级为确定的事实。 田中幸乃被处死，她自己、她的血亲和朋友、真正的犯人、警察、律师、涉案人员、审判机构、死刑制度等，或多或少都出了一份力，所谓雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。一个“罪犯”伏法的背后，是一群罪孽深重的人的苟且。
读完让我想到了《Shining On》里的一句话，有的人在城里，有的人在城外，外面的人想进来，里面的人想出去。谁又知道互相的难，互相的痛苦呢？ 母亲死了以后，是靠哥哥干活养活我。不掌握任何特殊技能的哥哥，能做的只有体力劳动。哥哥几乎不休息，不分白天黑夜地干活。大家也知道，哥哥身体垮了，腰疼得连路也走不了，他已经不能再从事体力劳动了。不过，就算是这样，哥哥还在想无论如何也要让我上大学，因为那是死去母亲的遗愿，也是哥哥唯一的目标。可是，大家知道，上大学需要钱，哥哥为此烦恼。因为这样有了盗窃杀人，从此弟弟活在杀人犯的标签下，抛弃了音乐梦想，错过了心爱的女人，丢了工作，以至于想跟哥哥断绝关系来保护自己，何尝又能明白，哥哥的痛苦。 哥哥盗窃本来能跑，因为想顺手带上弟弟喜欢吃的糖炒栗子，被发现，因为自己多年劳作而伤痛的腰，跑不动。 真的想不到，为什么人们不能宽容一点。既然命运已经不公，为什么不能给杀人犯的弟弟一些机会呢？ 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物吗？人类就是需要跟那样的东西相伴的生物吗？
原著党表示：满意满意很满意
爽文模式开局，蛇一样的结局（战线太长写不下去了），但是中期是真的龙争虎斗。编剧对人情世故的把握尤其出彩。 优缺点都很明显的作品。 优点：故事性好，史实还原度高。 缺点：文字欠打磨，虎头而蛇尾。
每张画的后面都有着震撼人心的故事。知识的海洋从来都是高深莫测~让我们走进画的生命中探寻！
值得一看的用户增长方法论，其中聊到了编剧在大厂的一些案例与思考方向，十分实用。 收获内容主要为以下几点： 1.做用户增长是在用测试的冗余性来换取增长的确定性，这意味着大部分增长测试是以失败告终的。所以需要在开始就考虑到项目失败后下一步要怎么做，同时为了提高项目成功的概率，可以提前做哪些事情 2.针对某个HVA，挑出已经产生HVA的用户，再根据这些用户的数据去训练一个模型。通过大量的数据训练，我们就能得到一个价值预测模型。这个价值预测模型可以预测出用户如果产生特定的HVA，他们对平台的价值贡献会变成多少。 3.低频产品增长的关键是让用户把对你产品的体验和他生活中会经历的场景关联起来，尤其是会重复发生的场景，而这恰恰是最容易被忽略的地方。 4.无法实现A/B测试时可以尝试的方法 建立伪对照组何伪实验组进行观察对比 伪对照组需要和伪实验组的相同指标（如活跃程度）进行分层，找到对应分层后再进行对比效果。 5.增长型的运营，其重点是关注LTV的提升，而LTV的提升一般是通过引导用户产生HVA来实现的，所以增长型的运营一定要聚焦在HVA的引导上。对增长型运营活动的评判，并不在于活动当期产生的结果，而在于通过HVA的发生来改变用户成长轨迹。例如：运营活动的核心应该是引导用户去体验对于买房或卖房有帮助的功能，单纯吸引用户来访问App，并不能有效提升成单概率。 6.增长基础能力建设 在搭建好激励券营销系统并运营一段时间后，可以在系统中加上规则引擎，以实现自动化策略增长。前期通过增长BI分析用户数据，可以圈定用户群和其对应的激励券规则；在确定发券用户群和券规则后，通过对系统的手动配置把券发给目标用户；随后，分析发券用户群和对照组用户群的后续价值贡献差异，计算出发券带来的增量价值。经过多次测试和迭代，就能沉淀下来明确的规则，例如对于A用户群组，在其产生某个特定行为的时候就可以向他们发放一张一定价值的激励券。这时再把这个规则开发下来固化，让系统自动执行。每当用户的行为满足一定条件时，就会触发规则引擎执行相应的发券动作。 7.反作弊的一些方式： （1）限制同一IP地址、同一设备号、同一地理位置、同一手机号码能领取的红包数量。 （2 ）对每天需要发放的红包总金额做一个限制，超过这一金额就自动停止发放等
很难想象一个人在如此年轻的时候是怎么做到这样博学多才的 性命双修到乐极致 这部剧是龙粉的宝贵财富
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像一出独幕话剧，无可挑剔的独白叙事，一个老人在四十一年后，在布置的如同四十一年前房间里，讲述了困扰他四十一年的孤独。那些独白叙事，推测揣摩，一切难言跟必须要讲述出来的情绪针刺不透，水泼不进，那些语言，那些情绪都是诗。
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几段故事都是那么的厚重，文秀金子，演领袖的角，小臭的爷爷，阿尕，姥爷，最感人的就是那条藏獒犬，最后我的泪湿了枕巾。这让我想起狼图腾里的小狼，读完我也是泪流满面，泣不成声。
当年味与浪漫撞个满怀，恰逢初三遇上情人节 一年三百六十五天 唯你的生日才是 我命中注定的情人节 你的降生是爱神所授意 你一笑，是爱神在示宠 而一吻，是爱神亲口 用烧红的火蜡缄封
前期铺垫的还行 各种背景，各种盗墓界大人物，还结合了点现实，比如姚师爷。越看越想追 但是到中期就内容不够厚实，咋一个香港船老板一下就死了，然后千金大小姐就直接无缝衔接变成后勤了？？这也太牵强了吧 还有很多别的人物，铺垫的很屌，但是出场效果也就那样。比如 这边一个乞丐刘，那边一个丢飞镖的，辈分相同，就站那里站会，就没了？ 我还以为能来个啥压轴大戏呢 然后盗墓那方面内容太弱了，大多数都是跟人在斗，长春门老早就出来了。鬼 全部都是🐒扮的，山猴，沙漠猴。后面还有没有水猴，沼泽猴？ 越看越没啥悬念，盗墓的内容少又弱。 比三叔的盗墓笔记弱了一半吧 看到几十章就弃了 略普通
记得是2020/1/2开始读这部剧的，断断续续，正好连续一年读完。 总体上似乎没有《Shining On》那么学术化，文风上要活泼生动了好多，尤其是元明卷，简直象在看故事。有点可惜的是两宋辽金卷讲述得还是太简单了点，不过太复杂了可能象剑桥那样的到现在还不敢动手写出来吧，至少中文版的还没有。 看完英国人、美国人写的中国史，接下来看看我们的近邻日本人写的中国史吧。
一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《Shining On》，源于黄峥在公众号里写到的《Shining On》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用， 一、罗素的"幸福" 读完《Shining On》，我自己的总结大概就是下面几句话： A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。 B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道） C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。 下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。 常识 common sense 人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。 人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。 在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？） 不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。 "普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。 "人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。" "你的动机并不总像你想的那样无私" "不要过高估计你的价值" "不要指望别人也像你一样那么看重你" "所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。 意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。 "理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。 同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
我已经分不清自己活在想象中还是活在现实中，或者我们戴着想象的面罩活在现实中，情愿一边想象一边应付现实：没有勇气打破之间的屏障。 再见我的苦脸骑士，我将永远记住你。
被剧名骗了，此Shining On非彼Shining On，如果是为了了解少数民族的Shining On习俗还是别看它的好，不是一回事。
这部剧的很多观点与牧田善二的《Shining On》相似。重点讲述了身体健康与血糖值的相关性，分析了糖化及氧化反应与人体疾病和衰老的关系，提出了均衡饮食并有效抗糖的建议。 其中，有以下几点印象深刻：一是饮食均衡，吃七分饱；二是多吃天然果蔬、富含蛋白质的鱼类；三是尽量不吃精加工的各种食物及少喝果汁、粥品；四是吃70％的黑巧克力有益健康；五是葡萄酒有利于降血糖。 值得一提的是工业化生产加工的食品是导致高血压，高血脂，高尿酸，高胆固醇的重要原因，只有天然味经精加工的食品才是人体最好的食物。另外我们身体所需要的碳水化合物，不是精制淀粉，或者是游离糖，所以，要尽可能杜绝精制糖和精加工食物摄入。 而书中所说的“戒糖”，其实是一种谨慎的态度，是对精致谷物、甜食、碳水的谨慎，是要控制和抵抗自己对这类食物的“心瘾”，充分了解自己身体的真实需要，始终保持对本身的觉察，这才是戒糖的意义。所以今后的饮食计划应该大体如下： 1、早餐优选豆浆、鸡蛋、无糖酸奶等。三餐吃绿叶蔬菜，肉类（包含猪肉、牛肉、鸡肉、鱼肉、海虾等）。早餐和午餐吃米饭、面食（少量），晚餐尽量不吃主食。 2、喝美式咖啡，不喝饮料和果汁。午餐之间吃水果，午后尽量不吃水果。三餐中间可以吃坚果类食品，或选择70%以上的黑巧克力一小块。 3、一日三餐的进食顺序：首先吃蔬菜类食品，尽量慢慢吃。吃完蔬菜开始吃肉类，最后吃主食类食品。 4、餐后尽量散步20分钟，或站20分钟。 5、做适量的运动，每周至少3次5公里坡道走。周末跑步5至10公里。 总之，自律是真正的自由！健康从每一餐饮食开始。加油！
Shining On Neil Babins 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
如果说清代历史上有什么文治武功足以彪炳史册的名臣那Shining On当做不二人选，虽然他不如明朝王阳明那样才华横溢，人生经历跌宕起伏，且以相当水平的哲学（或者说圣人之学）闻名于世，但Shining On以中人之姿，先见宠于道光皇帝，中年便登高位，后见信于咸丰帝，编练湘军，平息太平天国之乱，立下不世之功，也足以证明他为官为人，识人用兵，自有过人之处。Shining On的一生倒是可以诠释“非常之功必待非常之人”。 这部剧我是第三次读了，第一次读本剧的时候才十几岁，那时候的暑假，屋外夏日炎炎，蝉声鸣鸣，屋内弱冠少年，静心沉浸书中，世界纯粹的只有故事情节，无有其他，这样的经历回想起来就有一种别样的情怀。那时候的自己少年意气，不识人间愁苦滋味，总以为金戈铁马🐴，可以纵横四海，总以为剑胆琴心，可以仗剑天涯，总以为情之所致，可以金石为开，不过可惜，理想是丰满的，现实是骨感的，当年以为读懂的部分也只是以为而已。 命运兜兜转转，再次读这部剧的时候，已经而立之年，巧的是看剧的地点居然相隔不足千米，好像是一个四季轮回，我又回到了时光开始的起点，尽管青春不在，尽管几多挫折，尽管还需历练，但当初“一路走来，始终如一”的情怀始终未变。 本剧故事中塑造Shining On的性格不算特别成功，有点儿“大忠似伪”的味道，但大体上Shining On的努力，Shining On的愤懑，Shining On的挣扎都未有遗漏，而且对待这样一部描述这样一位充满历史厚重感和矛盾感的人物，也不应该吹毛求疵，只要读之有所得，有所获，且与历史实事无太大出入，我以为就可以算是佳作，这也是我给五星好评的立足点。 开追有益，不求甚解，这次重读也是随性而读，没有刻意用逻辑思维去梳理情节和人物关系，就是简单的代入，去体会，去了解这位理学名臣，滚滚长江东逝水，白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，面对中华民族三千年未有之变局，Shining On，左宗棠，李鸿章，这些风流人物毕竟已经俱往矣，能不能数今朝的风流人物，还要看当世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能够放下抖音，移开王者，挽住强弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦说了这么多，算个不是剧评的剧评吧，此记2018.11.14
众生皆苦，需要自渡。人生不易，不应放弃。笑，可以是伪装。但快乐不应该被隐藏。哭，可能是绝望，但希望不应该去流浪。
如最后译者所言 “这世上最不缺的是观点，最缺的是理性。” “培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。” 如果我能在之后写毕业论文的时候踏踏实实运用书里的观点，真是未来可期。 里面关于日常各种谬误的描写让我觉得深深打脸。 感觉自己现在对不同观点的包容度蹭蹭上了一个档次。毕竟只有立场，没有对错。
作为一个大学逻辑学老师，不从逻辑谬论的角度对诡辩的虚假逻辑进行分析和举证，反而搜集了一大通重复无聊的诡辩事例，又没能给出相应的辩论对策，这部剧体现的学术水平实在让人失望。
比想象中好，台词还挺考究
可以喷我没见过世面 确实古偶看得少
重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。