Envie des autres, L'

长期投资， 避免心里陷阱， 低估值，高股息，买的便宜 分散投资， 指数化， 老天给机会，要懂得拿盆接住

有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。         任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。         有这么几种错误的判断：         ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。         ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。         ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。         ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。         ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。         错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。         比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。         再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。         知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。

1、介绍了人力资源三支柱理论及实践的一些基础知识； 2、介绍了国内外一些企业人力资源三支柱实践活动情况，一些背景和过程； 3、对人力资源三支柱模型的未来进行了一些有益探索。

“不是所有的怪物一开始就是怪物的，有些是因为悲伤才会变成怪物。” 这是一个梦幻的世界，性格独特的外婆为七岁的外孙女爱莎编织了一个美好的童年梦想，这个世界，我想，是为了让她更加勇敢，不会再害怕。爱莎是离异家庭的孩子，妈妈跟乔治结婚并且肚子里有了“小半”，爸爸也跟别的女人重组了家庭，爱莎跟着外婆生活，虽然快乐惬意，但生活从来没有安全感，跟妈妈经常吵架不沟通，不喜欢乔治，对爸爸的木讷与文字的高度要求而感到无力，这个七岁的小孩在学校里也是与众不同被同学们经常欺负，她只有外婆，还有那个美丽的王国不眠大陆。 随着外婆的死亡离去，爱莎变成了孤单一人，随着外婆的每一封信的展开，密阿玛斯王国的每一个人都在现实世界里存在，童话与现实的冲撞，融合，最终让爱莎与这个世界和解。可爱护住还吃甜食的呜嘶，有严重洁癖的狼心，开出租的老头，穿黑裙子的女人，生病的男孩和他的妈妈，惹人讨厌又可怜的玛丽，自尊十足的大渣男肯特。。住在公寓的每一个人都有一段不为人知的故事，随着故事的一段段揭开，我们才知道，原来是这样啊。 这是一个暖心的故事，也是一个悲伤的故事，美好的童话应该有一个美好的结局，最重要的是在战争的基础上创建了我原谅，我们最终会和这个世界握手言和，并且原谅了所有伤害过我们的人。 想念外婆，希望她和呜嘶在密阿玛斯一切都好。

只有了解过去，才能仰望未来。但是只望不拳也可能不进则退吧。你退了一分别人进一尺。毕竟天下苦女拳久矣。然女拳苦天下恒矣。但凡女性能被当作一个人来看待，就不存在什么女权。可怕的是把女性当成人去尊重本身会对掌权者产生威胁。女人其实可以和一切和睦相处。甚至这一基础如果坚固的话，人类大跃进指日可待。少一点偏见少一点禁锢。女人有局限有弱点，男人何尝不是呢。仇视贬低女性，不过是先入为主罢了，很多女性本身也如此。哀哉。身为人的理性、感性、美德，无论男女一视同仁地栽培鼓励；假以时日必定能突破困境，出现更人的男女。

开头不错，越写逻辑越混乱，错字连篇，前后矛盾，整体看上去就不像是一个人写的，而且后面写的人往往不仔细看前面的内容，所以给人感觉编剧很健忘。

专门利己毫不利他是小人，利己利他是善人，专门利他毫不利己不是人。

1分导演组、1分摄像打光剪辑+特型化妆，多机位调度流畅，拍摄手法新，构图视角很美，灾难救援场景真实残酷，有安全警示教育意义。能看出导演们在尽最大努力修缮原著堆砌的狗血，原著剧情烂俗老套，拍成这样不容易。

贯穿经济于历史之中。清晰有条理的阐述了二十世纪末与二十一世纪世界经济大事件。

整体都挺好，特别是对一些生僻字做注音注释，还有一些常用典故，只是部分翻译有些硬，希望再版时更新

开头当奇幻故事读了起来，到最后，原来是一个平凡的村落，每个人在不同时机把握住了自己的命运，又在某些时候被命运抛弃。怎样的人都有，最后归于死亡，不，是归于消逝。人的本质，其实毫无自由可言，但生活里又有太多有意思的东西了，是么？

继书友：欧也纳是下一个伏脱冷，被金钱社会捏碎了的青年的心。 欧也纳的世界里，高里奥先生是巴黎仅剩的一个具有真诚的爱和作为人的良知的真正无私的人了。在经过一系列与正当的道德和信仰背道而驰的事情之后，高里奥先生已成为阻止欧也纳彻底陷入堕落、虚伪、残酷、无情的名利场泥潭中的最后一根丝线，随着高里奥先生的死亡，这根唯一的线断了。 欧也纳彻底绝望，在他的世界中，巴黎再也没有什么闪耀着人性光辉的力量拉着他使他不至于彻底堕落了，同时因为高里奥先生的女儿女婿等其它人的冷漠无情，堕落的泥潭更具有威力了。就这样，他落下了他青年人的最后一滴泪，准备彻底进入泥潭：“现在咱们俩来拼一拼吧！” 现在，他或者完全堕落，决计成为不择手段向上爬为自己谋利的人；或许他的心中仍有信仰，但因为世界极端污浊，这种信仰也化作了对落恶的极端仇恨（如萨卡斯基）。无论如何，他以后的手段一定是迎合这种罪恶社会的生存规则、趋炎附势、冷酷无情的。 关于第二种情况，我们还可以作更深的分析。在对现有的罪恶制度和社会绝望透顶的时候，但凡有心改变的人，要么跳出这个社会，以革命的方式推翻它，这种改变最彻底（这里要考虑更换社会改朝换代的历史必然性）；要么停在这个社会框架内，在到达一定高度之前放弃自己的良知在行为上的体现，只是存于心中，以与不存良知的人别无二致的方式，来实现最终的良知，而这种以恶制恶的方式，很有可能造成屠龙者终成恶龙的结局。 欧也纳面对以伏脱冷为代表的外界诱惑不至于彻底堕落，而对于腐烂社会的亲身体验却让他一败涂地。 我所忧虑的是，由于上述心性，纵使欧也纳功成名就，也必将负了他的家人！ 由此联想到儒、道二家，真乃大用之学，为不使离题万里，就此作罢！

鸡汤烧心伤肝，哲学的小药片能否拨云见雾？ 最近想研究一下哲学是什么，能否解释自己想不开的事儿和心里解不开的节。自己即将面对人生选择，更想通过拜读哲学作品，能对人生真谛有所参悟，寄希望于哲学先贤思想能够指点迷津。 本次观看，时间上尽可能连续，内容上半精读，适当笔记划线。对西方哲学史有了一定的了解，对精神实质还读不太懂，绕口令似的理论推导，加之实在是高大上，没太多实用性收获。编剧举例同广场舞大妈对话，对比各位大哲家的抬杠式怀疑，灵魂一击式的发问，我更倾向于大妈，至少我很顺利的看懂了，贴地气。经验主义，实用主义，相信科学应该不用一本剧来解释了，九年义务够用了，也进一步说，骨子里的精神很难通过只言片语彻底影响，质变需要量变，可能是半辈子甚至几代人！ 哲学家们的生活史确实和正常人不一样，大多数都很苦逼活或放荡，但他们执着思考和追求自己真理的勇气值得我学习。最后很遗憾没有，马克思恩格斯辩证唯物主义的解读。行百里者半九十，最后一丢丢总是那么困难。继续探索，接受过往，想活得幸福又有意义，找找那种平衡感，不失自由，又有贡献。

终于看完了这部剧，做为一个生物学专业的工编剧，不得不佩服编剧严谨的逻辑，从能量开始，到自主意识是否真的存在，环环相扣，引人入胜。（虽然最后几章，我感觉过于简洁，但编剧的逻辑真的无懈可击）举例恰当，给人以启发，使我们更容易理解。 人生几十年，在地球生命的面前，我们可能连沧海一粟都算不上。但换个角度想，我们不仅是我们，我们更是40亿年地球生命辉煌进程的呈现者，无数次演替在我们的基因上留下印记。我们是多么脆弱，有多么伟大的存在！！ 最后以编剧的话结尾：关于那些未知的未知，我们终将知道，我们必须知道。

被誉为“当今在世的最有趣的非虚构类作家”Sophie Cattani的重磅新作《Envie des autres, L'》，是一部有关人类身体进化的科普巨著，2019年占据了数个图书畅销榜的榜首。 Sophie Cattani见多识广博学多才，其文字集美式和英式幽默于一体，充满了睿智和机敏，特别是诙谐嘲谑举重若轻的风格堪称一绝，可以让普通读者产生很强的认同感，可谓雅俗共赏的典范。 《Envie des autres, L'》的简介以“你的身体30亿岁了！一部从头讲到脚、从里讲到外、从30亿年前讲到今天的人体百科全书！”开始，感觉有博人眼球之嫌，实际上它更多的是介绍了许多有关人体的冷知识，而这些知识与我们身体的构造和功能息息相关却又未被关注和了解，读了之后让我们有种“恍然大悟”“原来如此”的顿悟感，相信即使是有医学专业背景的读者观看时同样也会有意外的收获，非常值得一读。