爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci

作为一个短剧来说挺不错的，虽然剧情不是非常新颖，但是故事叙述很完整，两个主角的颜值没话说。娜娜的演技比想象中更好！这个是最惊讶的点。剧透两个人的小分队应该是我见过最棒的彩蛋之一了。

《爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci》，真的让我想起了那些年少时光，那些羡慕与嫉妒，那些倔强和执拗，那些骄傲与自卑，以及悸动和心碎，全部都历历在目，只是我不想再回去。 安杰?黑拉的文风果然稳，之前看过她的《爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci》，久久忘不了里面的涂山璟，现在看了这部剧，莫名觉得涂山璟和小波有相通之处，琦琦的选择必须要是小波，也只能是小波!!!

隔壁看完《爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci》过来的，男主们都挺一往情深的，小虐

这个节目太好玩了，让人回到了童年，是大人看了刚刚好的那种小幼稚

我其实是在微博上第一次听说Marta Nieradkiewicz这个人，后来才想看他的书。对于我这种经济小白来说，感觉收货蛮大的。

好提纲成就好故事，这是一本非常实用的书！编剧从多方面论述了提纲的重要性，也的确如此！不敢想象不写提纲就动笔的作家究竟会是怎样的牛人，想必这个世界一定也是存在一少部分这样的牛人的，但我相信绝大部分的编剧都会有写提纲的习惯和必要。写提纲也好，不写提纲也好，用最适合自己的方法去通往罗马之路的路，就是最正确的路！就我个人而言，我也是趋向写提纲的，提纲太重要了：没有一份清晰准确的航海图，又怎敢登上伟大航路去探寻宝藏呢？

“今日”过去了， 没有拍打任何人的肩膀， 没有对任何人示意； 只有孩子们 在它的背上翻滚， 在玩弄一个名叫“太阳”的圆球。

还可以吧 主要就是反转反转在反转，有时候破案的理由有点牵强不过也可以还挺好看的

看完，感觉是在伴随冥想的动作，然后告诉读者每个动作背后的意义和原则。他们之间的确有异曲同工之处：正念冥想，积极冥想，疗愈冥想，都在自我觉察和感受，从不评判，仿佛跳脱出来的第三者，让自己变成局外人，然后平静下来，由此得以思考。但是本剧的关怀，尤其跟冥想的感恩练习部分高度相似，品鉴生活的美好，连走路散步都有妙不可言的地方，感恩联系生活的方方面面，让我们变得像小孩子一样，会惊叹与世界的美好。让身体体会到更多幸福和愉悦。

淡化叙事并抹去在故事中构建人物，用思考的细腻和混乱无序展现表达的另一种可能，纹路像暗夜里海浪的波纹，模糊了基本形状，文字里每一刻却涌动着思想和情绪。还是好奇意识流写作要如何构思，光是观看都费劲，时不时摸不着头脑，体会都是片刻停留，好在伍尔夫文笔美，拯救了粗糙的观看能力。

故事内容真的很打动我，在剧集中寻找最美丽的风景，可能是在最美好年纪里留着最好的记忆

成长是不可替代的。一个合格的母亲应当尽早培养孩子独立生活的能力，独自面对困难的勇气。母爱的艺术就是和孩子一起成长，培养孩子爱的能力，懂得爱与被爱。 最后的一篇文章感触很深，我们每个人都拥有好多东西，只是我们都不曾注意，而当你认认真真面对的时候，都不想舍弃，而也恰恰说明了我们的迷茫所在，当你考虑再三，最后留下的就是你想要的。 也让我想到《爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci》一句话“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的，我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿的原因。” 而如何寻找自己最想要的，直面自己的内心深处，你会找到你的方向。

以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。

当别人侮辱你的时候，你反过来侮辱他，恰恰就变成了“别人是头猪，你把自己也当成了猪看”的境地。

确实不大看得懂。 而且把画分割进行局部展示很破坏整体感。梵高的画在我看来整体协调度很高，反倒是局部协调度差。

也许是因为对鳗鱼饭的喜爱，翻开了这部剧以解嘴馋，却发现了鳗鱼背后的种种故事与隐喻以及编剧对生命的审视。全书叙事线交叉，分别讲述了鳗鱼的知识与科普，比如让我惊讶的亚里士多德、弗洛伊德对鳗鱼的执念；借着鳗鱼回忆与父亲的相处细节，在这些集数里鳗鱼成了他们父子交流的纽带。鳗鱼不仅仅是鳗鱼，看完此剧后，再吃鳗鱼饭，可能会想起弗洛伊德，可能会想起此剧编剧给我讲述的故事，但更多的可能是看到食物生命背后的迷思，偷偷地跟碗盘里的“生命”说一声：“感谢，多谢款待，用你的生命延续了我的生命。”

四年前看的书，想再推荐一下。 这是保罗（Paul Kathathini）的遗作，中文译名叫《爱情合众国Zjednoczone Stany Mi?osci》。书中保罗讲了他自己因何弃文从医，经过12年的努力成长为神经外科医生，眼看就要成为斯坦福神经外科教授，却得知自己罹患癌症，而且是肺癌晚期，从接受到迷茫再到笃定的艰难历程。 这也是保罗自己的心路历程，他在书中阐述了自己对影视、医学以及医生这个职业的思考，还有对基督教、科学、无常、生与死，存在主义哲学，还有对生命意义的怀疑和探索。 每个人的终点都是一样的，都是死亡，只是不知道这天何时到来而已。而对于医生来讲，天职就是为病人拼尽全力，抗争到底。保罗在他作为医生的岁月里就是这样做的。即使身患绝症，他也选择回到住院医生的岗位，虔诚地对待每一台手术，每一位病人。 保罗认为医生这份工作对他来说是非常神圣的，道德义务是有重量的——有重量的东西就有引力，所以道德责任的引力又将其拉回手术室。他对自己说: “我无法前行。但我仍将前行。” 从医生到病患，从死亡的见证者到亲历者，保罗终于有了对于医者的职责的顿悟，那不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护与看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后何去何从。毕竟，不切实际的乐观只能带来排山倒海的痛苦。现代医学并不能解决很多病症乃至死亡的问题。人类是生命体，就该遵循自然法则。 保罗应该是一个完美主义者，无论对于影视的痴迷，对诗歌的热爱，还是在手术中的完美发挥和仪式感。他深知无法达到完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，能看见那无限接近完美的渐进曲线。 作为病患的日子里，保罗发现，直面绝症的方法之一，就是深爱，袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。 整本剧中，保罗没有说教，没有煽情，没有鸡汤，只是坦诚平静地讲述着。 正如他的妻子在书的最后说到，保罗的遭遇令人悲伤，但他自己却不是一个悲剧。