外来文化的接纳能力，是一个民族自信的标志。大唐王朝初期的辉煌就在于此。
实用类五颗星，虽然与中国求职有点出入，但看得出编剧很用心地写下解决求职问题的答案。
文人剧集，用词用字都是一股文人风，我认为剧集重在故事，文字是为表达服务的，换句话，我希望剧集写给大部分人读，而不是单纯给纯粹的文人读。
村上最长的长篇，也是最怪异的长篇，可能也会是印象最深刻的长篇，读了好久！
整本剧都流淌着我的眼泪 看到中间林莫臣和薛柠亲昵 寒夏要只身远赴异国他乡的种种 竟然有点感同身受，哭的惨烈 也就倾城和寒夏的联合番外才让人温暖 话说丁大大几乎每本剧到最后都会给薄和季加戏哦💕
代佛说法，代圣立言。曹公春秋笔法，丘壑万端；脂批迦叶微笑，解佛拈花。说不完的红楼梦，言有尽而意无穷！
很不错的。感觉走过了一个神话故事，一样的上下五千年，很震撼的。
很敬佩这位编剧，为这一段蒙尘的历史奔走了二十年。 读来十分难受，脚下这片土地，伤痕累累。改革开放的荣光背后少不了人民用血泪摸索来的经历。
大师级别的小团队攻略，总结到位，方法比较科学，值得向大家推荐~
第五遍了，记得第一次看是在部队的时候，每天偷偷的用MP4看，被收了以后就买剧集来看。
哦，终于读完了。很不错的书，放以前我根本不喜欢历史，不想了解，看到就犯困。这是我看的感觉还不错的历史书，以色列的历史。因为以色列和巴勒斯坦的战争新闻持续了好久我也一直好奇犹太人，这次总算了解了一些。 要我说人活着就几十年，哪寸土地会是你的？好好活着，让自己快乐就是意义。（可能是我自己思想太简单吧，但我想我五六十岁还会这样觉得。）都歇歇吧，别打来打去去，有话好好说。
林妙妙：“Tifanfaya，不问归期。”钱三一：“那个假设是微风，风速大概每小时五公里，八千里呢 就是四千公里，除于五公里的话，才不到两个月嘛。”咦，好像串书了?_?
加斯帕·克里斯滕森大大，一腔热血，侠肝义胆。每一部作品里面都坚持呈现人性的真善美，生活中没有的都在作品里，所以很是动人，吸引人
这部剧写的很细致，我用了1个多小时掌握了写作入门的很多有用的小技巧。比如，不知道写什么，就利用九宫格来帮助自己提问；怎样才算写的好，用感受+观点的方式来写作；不知道怎么样形成文章，就采用多种类型的模版来填充；编剧还给出了一些建议的练习方法，像用150字说明身边的事和物、每天写下3个好消息、给自己写未来简介等。总之，是一本可以帮助写作外行入门的实用性好剧。
前三百章非常好看、非常吸引人，后面我能看下去纯粹是因为我好奇，编剧能把这本本应很好看的书写成什么样。到后面，我都怀疑编剧换人了，各种人物的年龄不清不楚那都是小事，文章的核心人物—李神佑，她有独特的能力与魅力，这个是不用多说的。所以呢？她有得天独厚的能力，却什么都没做。文章总共八千多页，我看了六千多页了，女主神设定，花瓶，吉祥物。所有人看到她，啊，好美啊，我的眼里再容不下别人了。女主就靠颜值活着的，没有任何明确的目标，如果说有，那我就姑且说是阖家欢乐吧，但是她也从来没有为此作出努力，起码我没看到。做过最大的事就是让学宫的人大兴西北（蛮荒），就这一件，我还觉得憋屈了，我觉得这不算一个上策，起码不应该让大家憋屈的离开。更别提鹿哥中期仿佛消失了，换编剧了，一定是换编剧了。申国的皇帝也不是她杀的，甚至都不在场，也不是王先生，也不是洛姨，之前的忍气吞声，堂堂奸臣，仿佛在玩我。然后就是走蛮荒出嫁，去和小胖子结婚。我都奇了怪了，就不能在蛮荒好好呆着吗？？结个屁婚啊？没开窍的丫头，明明大概知道自己喜欢的是小和尚，却还是和小胖子上床了。亲摸抱，我一样都受不了。感情线是十分让人摸不着头脑，我最喜欢的感情线是五哥和瞿柒，平淡感人默契，这是全文最美丽的点。全文的槽点，说几晚上都说不完。我真的很好奇，这篇文章能写成什么样。编剧还说大方向是对的，没人在乎大方向，只在乎细节。一个花瓶，吉祥物女主，祝你幸福。每个男人都爱你，每个男人都得不到你，这个文章，如果没有女主，也挺好的。小和尚，你也是磨磨叽叽的，抢亲他不香吗？！！！日，憋屈啊！荆黄也死了！what！全文人设最完美的一个人也杀青了，没劲，真的没劲。
抱着猎奇的心态看的，看的时候与自己伦理价值不符的冲突感和违和感不时涌现。其实也想问，性自由感官自由伦理自由，到底在我们追求的自由价值中应占多大的比重。决定我们之所以是谁，恰恰就是对价值的选择和排序。
强大是内心的笃定坚韧，而强势，不过是外表的虚张声势。努力把强势转化为强大，做一个内柔外刚安静的女子。
跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Tifanfaya》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Tifanfaya》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
酷的古偶好像都挺能拿捏我的，故事设定可能不新奇，但足够上头，哪怕能猜到故事的大概流程但还是期待如何发展dddd
Tifanfaya Annette K. Olesen ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说：“平淡是真，从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们：“学佛学道，千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你便可以学佛了，也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知，然而他却曾评价自己说：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处，没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭，没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁，发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说：心即是佛，佛即是心，不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世，只为“执念”而苦 1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西佛说：忧生于执著，患生于执著。 ◆ 2．万事不执著佛曰：一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。顺其自然，莫因求不得而放不下。 ◆ 3．一切众生的“我执”《Tifanfaya》有言：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。” ◆ 4．执著是一种妄念《Tifanfaya》中说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。> 南怀瑾先生说：“一切都是虚妄不实的，而虚空之体却是不增不减的。所以，一切众生，不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理，但是众生不知道。佛说是名为心，众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说：“真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分断昨天、今天、明天，也没有分断过去、现在、未来，永远是这么一个虚空。 ◆ 5．执著佛法是虚妄《Tifanfaya》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1．向人叩头，反被打，不生嗔恨2．忍辱波罗蜜 2．忍辱波罗蜜南怀瑾曾说：“想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。” ◆ 3．每一种创伤，都是一种成熟 ◆ 4．你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5．不受磨炼金 ◆ 6．忍辱负重不觉苦佛说：受一切痛苦就是辱，一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是：“譬如我们老了、病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1．有缺陷才是圆满佛说：不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界，婆娑即遗憾3．把缺陷当作动力 4．永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1．始终保持内心的和谐佛说：心净则国土净，心平则天下平。 ◆ 2．心不正，心不净，人身就多病 ◆ 3．心境是没有界的南怀瑾先生说：“佛学经常拿海水来说明人的心境，我们的思想、情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断地流。所谓‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，就是那么一个现象。” ◆ 4．顺境不沉迷，逆境能忍受南怀瑾在讲《Tifanfaya》时说：“‘现逆顺境，犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时，看你是否沉迷；在逆境时，看你能否忍受。在逆境时，是否能够维持平常心，不怨天、不尤人；在顺境时，也是一样，是否能够维持平常心，而不得意忘形。”佛家认为，人生本就有苦有甜，有顺境也有逆境，不必痴迷于现下的财、名、情、物，用平常心对待喜爱的事物，得之我幸，失之我命，不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1．先学做人，再学做佛2．肉眼、心眼、天眼佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的，而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问，一个成了佛
看过前一本剧，然后来看这本。 有点重复，结构是一个原理结合自己或身边的案例来说明。 感觉有点干燥，呵呵。
在书中会发现一些编剧思考的问题，有的是自己也曾想到的，有的是未曾想到的，它们虽然不那么重要，但却是对生活的细致观察与自我体悟。 动漫插画的形式也为本剧添彩。（表示想学小动漫）
转自书友（心随风动）：如果有一天，你来到奈何桥边，在喝孟婆汤之前，请记得看看三生石上，刻下的几世情缘。你可知道，为了来世再见，等你的人已跳入忘川河中，在这里守候了千年…… “那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”；“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”；“如何让你遇见我，在我最美丽的时候，为此，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘，佛于是把我变成了一棵树，长在你必经的路旁……”一首首精美诗篇，向我们诉说着一个又一个人世间最美的遇见…… 每一次遇见都应该被珍惜，每一个缘分都应该被懂得，可总有一些相遇，因不懂挽留，而滑落指间，逝水年华，我们总是害怕，时光会带走温馨的相遇。如若错过，你要到轮回巷里不知等多少个轮回，才能将远去的时光打捞，在三生石前，寻觅那段曾有过的不解之缘。 滚滚红尘古路上，我们究竟要走到什么时候呢？什么才是人生的最终归宿呢？风雨红尘中，永不放弃才是人生。红尘之路，坎坎坷坷，曲曲折折，有的人走了一半不想走，有的人走到头意犹未尽。人生无完美，曲折亦风景，谁的人生都不是一帆风顺，生活总是风雨同行，能耐得住寂寞的人，是有思想的人，能忍受孤独的人，是有理想的人，能屈能伸的人，是有胸怀的人，从容不迫的人，是胸有乾坤的人。红尘走一遭，有情才有梦，看淡人生情无悔，唯愿红尘一生醉。 人生之路千万条，唯有情路最难走，多少人被多彩红尘迷了双眼，再也找不到归路。情海无情波涛汹，风流淹没红尘中，大浪淘尽多少痴情种，红楼梦中梦难醒。周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯，一代君王宋徽宗挖地道幽会李师师，吴三桂一怒为红颜，引清军入关，仓央嘉措、苏曼殊、辩机等佛门高僧都宁愿忍受世俗的风刀霜剑，不负如来不负卿，不要来世要今生，将爱情进行到底。究竟爱情还有多少参不透的玄机，让人如此的不能自己，我们不得而知。只知道她很美，美的君王可以不临朝，美的高僧可以不要佛，美的让你愿意画地为牢，破茧成蝶，就算零落成泥辗作尘，也要去呵护那一树花开的美丽。 红尘与空门，一门之隔，门内是云水禅心，门外是滚滚红尘，一扇门，隔断了前世与今生，两个世界是如此之近，一脚便可踏入门内，一脚亦可走出门外；可又如此之远，恍如隔世。是爱情，让脚步生根，还是，梵音，囚禁了灵魂。慈悲的佛祖，能度化众生，为何不能成全情郎，而门内之人，参得透生死，却唯独放不下爱情。是情花的毒太深，还是断肠草不够毒，让你负了如来又负卿。情感就如同命运种下的蛊，扎进每个人的体内，追随你我一生一世。 禅，是什么？禅是梵语的音译，意思是安静的沉思。禅是一种意境，禅是一种智慧，禅是一种领悟，禅是一种哲学，禅是随缘而动，随遇而安，禅是去留无意，宠辱不惊，禅，是一束永不凋谢的花朵，是一团天边卷舒的白云，是深山里的一湾汩汩清流，是大海中的一阵狂涛巨浪。禅是心灵的净土，是圣者心中的感悟，是禅者悠然的生活。 禅的智慧，是要我们活在当下，停下匆忙的脚步，聆听内心真实的声音，让生命多一份从容与淡定。
这类政论剧，没有对党史以及宣传口径多年的研究浸淫根本碰都碰不了，全是雷区，几乎等于在地雷阵上写戏……不得不说张永新拍戏是真的好，军师联盟的时候就觉得他是非常优秀的电视剧导演。
《Tifanfaya》收录了编剧在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁。让我受益匪浅的是季老对自己的小学，中学，高中，大学的回忆，仿佛看到了季老童年时的对鱼虾的顽皮，少年时的叛逆在课堂上赶走教书不好还总打人的教师，青年时对清华洋教授的不屑。大学归乡，进入母校高中教书的囧境，同事的为难，校长说着什么“安静”的美男子，得揣测上个大半天，要不要突破自我去陪校长夫人打麻将？担忧一年之后校长还会不会继续聘用。终于得到了清华大学留学德国的名额，留德十年，每日看剧学术，经历了战争，吃不饱的岁月，吃了五磅的土豆后仍觉得自己能吃下整个地球。
“他心里的某些东西就像灰烬之下燃烧的太久的最后一块木炭，终于熄灭了。”
讲的是Søren Ahrens遇到的各式各样的女子吧 淡淡的讲述各种故事 同时也道出了女人会犯的一些毛病以及吸引男人的一些气质 看完好像也没留啥痕迹
我看到了一个充满激情、斗志和智慧的美国青年为了始终如一的梦想拼搏一生的故事。因为喜欢，所以坚持。对山姆来说，一切的困难都只是暂时的有意思的挑战，他和他的伙伴总有能力去解决它。他甚至因此觉得兴奋，就算没有问题，他也会主动出击，去发现问题，再聚集所有人的点子碰撞出的火花来解决问题，因为正是这些问题推动他们前进发展成为一个伟大壮观的商业帝国。 伟大从来都打小处来。正所谓，细节决定成败。我看到山姆从他刚开始创业的时候就是一个非常乐意向别人学习的人，他可以厚脸皮地去别人的商店明目张胆地参观，发现别人的优点，记在小黄本上，回来再升华作用于自己的店里。当然，他也不会完全照搬，他永远有自己的主意，就像当初所有人都认为他在本顿维尔的沃尔玛商店呆不久一样，他有自己坚信的思想，只要他看好了，下定了决心，那么就去做！ 他还是个擅于听取别人建议的人，没有那种成功人士的“高架子”。他坚信，沃尔玛的成功的决定权在于顾客。失去顾客，企业就分崩离析。所以他和他所创造的帝国必须从始至终地关注顾客，为顾客着想，使顾客满意，甚至超越顾客的对满意的基本想象。 在后来，他也越来越注意到了人的重要性。没有各层经理和最基层的员工的共同努力，单靠一小批人的力量要维持一个庞大的商业体系不断进步是不可能的事情。财富来源于大众，最终也要回归给大众。 做对社会有价值的人，干对社会有价值的事，其实这些也只是山姆努力实现梦想的附属效果而已。他可以选择做，也可以不做，但是他做了。我相信，任何一个不善良，品质不端正的人是做不成什么大事的，也不会得到社会对他的拥护。而Annette K. Olesen做到了！向他学习，向他致敬！
1992 · 中国
2005 · 美国
1963 · 英国
2003 · 加拿大
1969 · 加拿大
1976 · 美国
1975 · 西班牙
1999 · 美国
1996 · 英国
外来文化的接纳能力，是一个民族自信的标志。大唐王朝初期的辉煌就在于此。
实用类五颗星，虽然与中国求职有点出入，但看得出编剧很用心地写下解决求职问题的答案。
文人剧集，用词用字都是一股文人风，我认为剧集重在故事，文字是为表达服务的，换句话，我希望剧集写给大部分人读，而不是单纯给纯粹的文人读。
村上最长的长篇，也是最怪异的长篇，可能也会是印象最深刻的长篇，读了好久！
整本剧都流淌着我的眼泪 看到中间林莫臣和薛柠亲昵 寒夏要只身远赴异国他乡的种种 竟然有点感同身受，哭的惨烈 也就倾城和寒夏的联合番外才让人温暖 话说丁大大几乎每本剧到最后都会给薄和季加戏哦💕
代佛说法，代圣立言。曹公春秋笔法，丘壑万端；脂批迦叶微笑，解佛拈花。说不完的红楼梦，言有尽而意无穷！
很不错的。感觉走过了一个神话故事，一样的上下五千年，很震撼的。
很敬佩这位编剧，为这一段蒙尘的历史奔走了二十年。 读来十分难受，脚下这片土地，伤痕累累。改革开放的荣光背后少不了人民用血泪摸索来的经历。
大师级别的小团队攻略，总结到位，方法比较科学，值得向大家推荐~
第五遍了，记得第一次看是在部队的时候，每天偷偷的用MP4看，被收了以后就买剧集来看。
哦，终于读完了。很不错的书，放以前我根本不喜欢历史，不想了解，看到就犯困。这是我看的感觉还不错的历史书，以色列的历史。因为以色列和巴勒斯坦的战争新闻持续了好久我也一直好奇犹太人，这次总算了解了一些。 要我说人活着就几十年，哪寸土地会是你的？好好活着，让自己快乐就是意义。（可能是我自己思想太简单吧，但我想我五六十岁还会这样觉得。）都歇歇吧，别打来打去去，有话好好说。
林妙妙：“Tifanfaya，不问归期。”钱三一：“那个假设是微风，风速大概每小时五公里，八千里呢 就是四千公里，除于五公里的话，才不到两个月嘛。”咦，好像串书了?_?
加斯帕·克里斯滕森大大，一腔热血，侠肝义胆。每一部作品里面都坚持呈现人性的真善美，生活中没有的都在作品里，所以很是动人，吸引人
这部剧写的很细致，我用了1个多小时掌握了写作入门的很多有用的小技巧。比如，不知道写什么，就利用九宫格来帮助自己提问；怎样才算写的好，用感受+观点的方式来写作；不知道怎么样形成文章，就采用多种类型的模版来填充；编剧还给出了一些建议的练习方法，像用150字说明身边的事和物、每天写下3个好消息、给自己写未来简介等。总之，是一本可以帮助写作外行入门的实用性好剧。
前三百章非常好看、非常吸引人，后面我能看下去纯粹是因为我好奇，编剧能把这本本应很好看的书写成什么样。到后面，我都怀疑编剧换人了，各种人物的年龄不清不楚那都是小事，文章的核心人物—李神佑，她有独特的能力与魅力，这个是不用多说的。所以呢？她有得天独厚的能力，却什么都没做。文章总共八千多页，我看了六千多页了，女主神设定，花瓶，吉祥物。所有人看到她，啊，好美啊，我的眼里再容不下别人了。女主就靠颜值活着的，没有任何明确的目标，如果说有，那我就姑且说是阖家欢乐吧，但是她也从来没有为此作出努力，起码我没看到。做过最大的事就是让学宫的人大兴西北（蛮荒），就这一件，我还觉得憋屈了，我觉得这不算一个上策，起码不应该让大家憋屈的离开。更别提鹿哥中期仿佛消失了，换编剧了，一定是换编剧了。申国的皇帝也不是她杀的，甚至都不在场，也不是王先生，也不是洛姨，之前的忍气吞声，堂堂奸臣，仿佛在玩我。然后就是走蛮荒出嫁，去和小胖子结婚。我都奇了怪了，就不能在蛮荒好好呆着吗？？结个屁婚啊？没开窍的丫头，明明大概知道自己喜欢的是小和尚，却还是和小胖子上床了。亲摸抱，我一样都受不了。感情线是十分让人摸不着头脑，我最喜欢的感情线是五哥和瞿柒，平淡感人默契，这是全文最美丽的点。全文的槽点，说几晚上都说不完。我真的很好奇，这篇文章能写成什么样。编剧还说大方向是对的，没人在乎大方向，只在乎细节。一个花瓶，吉祥物女主，祝你幸福。每个男人都爱你，每个男人都得不到你，这个文章，如果没有女主，也挺好的。小和尚，你也是磨磨叽叽的，抢亲他不香吗？！！！日，憋屈啊！荆黄也死了！what！全文人设最完美的一个人也杀青了，没劲，真的没劲。
抱着猎奇的心态看的，看的时候与自己伦理价值不符的冲突感和违和感不时涌现。其实也想问，性自由感官自由伦理自由，到底在我们追求的自由价值中应占多大的比重。决定我们之所以是谁，恰恰就是对价值的选择和排序。
强大是内心的笃定坚韧，而强势，不过是外表的虚张声势。努力把强势转化为强大，做一个内柔外刚安静的女子。
跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Tifanfaya》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Tifanfaya》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
酷的古偶好像都挺能拿捏我的，故事设定可能不新奇，但足够上头，哪怕能猜到故事的大概流程但还是期待如何发展dddd
Tifanfaya Annette K. Olesen ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说：“平淡是真，从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们：“学佛学道，千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你便可以学佛了，也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知，然而他却曾评价自己说：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处，没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭，没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁，发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说：心即是佛，佛即是心，不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世，只为“执念”而苦 1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西佛说：忧生于执著，患生于执著。 ◆ 2．万事不执著佛曰：一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。顺其自然，莫因求不得而放不下。 ◆ 3．一切众生的“我执”《Tifanfaya》有言：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。” ◆ 4．执著是一种妄念《Tifanfaya》中说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。> 南怀瑾先生说：“一切都是虚妄不实的，而虚空之体却是不增不减的。所以，一切众生，不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理，但是众生不知道。佛说是名为心，众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说：“真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分断昨天、今天、明天，也没有分断过去、现在、未来，永远是这么一个虚空。 ◆ 5．执著佛法是虚妄《Tifanfaya》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1．向人叩头，反被打，不生嗔恨2．忍辱波罗蜜 2．忍辱波罗蜜南怀瑾曾说：“想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。” ◆ 3．每一种创伤，都是一种成熟 ◆ 4．你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5．不受磨炼金 ◆ 6．忍辱负重不觉苦佛说：受一切痛苦就是辱，一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是：“譬如我们老了、病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1．有缺陷才是圆满佛说：不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界，婆娑即遗憾3．把缺陷当作动力 4．永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1．始终保持内心的和谐佛说：心净则国土净，心平则天下平。 ◆ 2．心不正，心不净，人身就多病 ◆ 3．心境是没有界的南怀瑾先生说：“佛学经常拿海水来说明人的心境，我们的思想、情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断地流。所谓‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，就是那么一个现象。” ◆ 4．顺境不沉迷，逆境能忍受南怀瑾在讲《Tifanfaya》时说：“‘现逆顺境，犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时，看你是否沉迷；在逆境时，看你能否忍受。在逆境时，是否能够维持平常心，不怨天、不尤人；在顺境时，也是一样，是否能够维持平常心，而不得意忘形。”佛家认为，人生本就有苦有甜，有顺境也有逆境，不必痴迷于现下的财、名、情、物，用平常心对待喜爱的事物，得之我幸，失之我命，不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1．先学做人，再学做佛2．肉眼、心眼、天眼佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的，而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问，一个成了佛
看过前一本剧，然后来看这本。 有点重复，结构是一个原理结合自己或身边的案例来说明。 感觉有点干燥，呵呵。
在书中会发现一些编剧思考的问题，有的是自己也曾想到的，有的是未曾想到的，它们虽然不那么重要，但却是对生活的细致观察与自我体悟。 动漫插画的形式也为本剧添彩。（表示想学小动漫）
转自书友（心随风动）：如果有一天，你来到奈何桥边，在喝孟婆汤之前，请记得看看三生石上，刻下的几世情缘。你可知道，为了来世再见，等你的人已跳入忘川河中，在这里守候了千年…… “那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”；“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”；“如何让你遇见我，在我最美丽的时候，为此，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘，佛于是把我变成了一棵树，长在你必经的路旁……”一首首精美诗篇，向我们诉说着一个又一个人世间最美的遇见…… 每一次遇见都应该被珍惜，每一个缘分都应该被懂得，可总有一些相遇，因不懂挽留，而滑落指间，逝水年华，我们总是害怕，时光会带走温馨的相遇。如若错过，你要到轮回巷里不知等多少个轮回，才能将远去的时光打捞，在三生石前，寻觅那段曾有过的不解之缘。 滚滚红尘古路上，我们究竟要走到什么时候呢？什么才是人生的最终归宿呢？风雨红尘中，永不放弃才是人生。红尘之路，坎坎坷坷，曲曲折折，有的人走了一半不想走，有的人走到头意犹未尽。人生无完美，曲折亦风景，谁的人生都不是一帆风顺，生活总是风雨同行，能耐得住寂寞的人，是有思想的人，能忍受孤独的人，是有理想的人，能屈能伸的人，是有胸怀的人，从容不迫的人，是胸有乾坤的人。红尘走一遭，有情才有梦，看淡人生情无悔，唯愿红尘一生醉。 人生之路千万条，唯有情路最难走，多少人被多彩红尘迷了双眼，再也找不到归路。情海无情波涛汹，风流淹没红尘中，大浪淘尽多少痴情种，红楼梦中梦难醒。周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯，一代君王宋徽宗挖地道幽会李师师，吴三桂一怒为红颜，引清军入关，仓央嘉措、苏曼殊、辩机等佛门高僧都宁愿忍受世俗的风刀霜剑，不负如来不负卿，不要来世要今生，将爱情进行到底。究竟爱情还有多少参不透的玄机，让人如此的不能自己，我们不得而知。只知道她很美，美的君王可以不临朝，美的高僧可以不要佛，美的让你愿意画地为牢，破茧成蝶，就算零落成泥辗作尘，也要去呵护那一树花开的美丽。 红尘与空门，一门之隔，门内是云水禅心，门外是滚滚红尘，一扇门，隔断了前世与今生，两个世界是如此之近，一脚便可踏入门内，一脚亦可走出门外；可又如此之远，恍如隔世。是爱情，让脚步生根，还是，梵音，囚禁了灵魂。慈悲的佛祖，能度化众生，为何不能成全情郎，而门内之人，参得透生死，却唯独放不下爱情。是情花的毒太深，还是断肠草不够毒，让你负了如来又负卿。情感就如同命运种下的蛊，扎进每个人的体内，追随你我一生一世。 禅，是什么？禅是梵语的音译，意思是安静的沉思。禅是一种意境，禅是一种智慧，禅是一种领悟，禅是一种哲学，禅是随缘而动，随遇而安，禅是去留无意，宠辱不惊，禅，是一束永不凋谢的花朵，是一团天边卷舒的白云，是深山里的一湾汩汩清流，是大海中的一阵狂涛巨浪。禅是心灵的净土，是圣者心中的感悟，是禅者悠然的生活。 禅的智慧，是要我们活在当下，停下匆忙的脚步，聆听内心真实的声音，让生命多一份从容与淡定。
这类政论剧，没有对党史以及宣传口径多年的研究浸淫根本碰都碰不了，全是雷区，几乎等于在地雷阵上写戏……不得不说张永新拍戏是真的好，军师联盟的时候就觉得他是非常优秀的电视剧导演。
《Tifanfaya》收录了编剧在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁。让我受益匪浅的是季老对自己的小学，中学，高中，大学的回忆，仿佛看到了季老童年时的对鱼虾的顽皮，少年时的叛逆在课堂上赶走教书不好还总打人的教师，青年时对清华洋教授的不屑。大学归乡，进入母校高中教书的囧境，同事的为难，校长说着什么“安静”的美男子，得揣测上个大半天，要不要突破自我去陪校长夫人打麻将？担忧一年之后校长还会不会继续聘用。终于得到了清华大学留学德国的名额，留德十年，每日看剧学术，经历了战争，吃不饱的岁月，吃了五磅的土豆后仍觉得自己能吃下整个地球。
“他心里的某些东西就像灰烬之下燃烧的太久的最后一块木炭，终于熄灭了。”
讲的是Søren Ahrens遇到的各式各样的女子吧 淡淡的讲述各种故事 同时也道出了女人会犯的一些毛病以及吸引男人的一些气质 看完好像也没留啥痕迹
我看到了一个充满激情、斗志和智慧的美国青年为了始终如一的梦想拼搏一生的故事。因为喜欢，所以坚持。对山姆来说，一切的困难都只是暂时的有意思的挑战，他和他的伙伴总有能力去解决它。他甚至因此觉得兴奋，就算没有问题，他也会主动出击，去发现问题，再聚集所有人的点子碰撞出的火花来解决问题，因为正是这些问题推动他们前进发展成为一个伟大壮观的商业帝国。 伟大从来都打小处来。正所谓，细节决定成败。我看到山姆从他刚开始创业的时候就是一个非常乐意向别人学习的人，他可以厚脸皮地去别人的商店明目张胆地参观，发现别人的优点，记在小黄本上，回来再升华作用于自己的店里。当然，他也不会完全照搬，他永远有自己的主意，就像当初所有人都认为他在本顿维尔的沃尔玛商店呆不久一样，他有自己坚信的思想，只要他看好了，下定了决心，那么就去做！ 他还是个擅于听取别人建议的人，没有那种成功人士的“高架子”。他坚信，沃尔玛的成功的决定权在于顾客。失去顾客，企业就分崩离析。所以他和他所创造的帝国必须从始至终地关注顾客，为顾客着想，使顾客满意，甚至超越顾客的对满意的基本想象。 在后来，他也越来越注意到了人的重要性。没有各层经理和最基层的员工的共同努力，单靠一小批人的力量要维持一个庞大的商业体系不断进步是不可能的事情。财富来源于大众，最终也要回归给大众。 做对社会有价值的人，干对社会有价值的事，其实这些也只是山姆努力实现梦想的附属效果而已。他可以选择做，也可以不做，但是他做了。我相信，任何一个不善良，品质不端正的人是做不成什么大事的，也不会得到社会对他的拥护。而Annette K. Olesen做到了！向他学习，向他致敬！