我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。 至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《陌生人The Strangers》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《陌生人The Strangers》，马克思的《陌生人The Strangers》。 毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友 “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞
大学时闲来无事，找到了一部名叫《陌生人The Strangers》的电影来打发时间，以为是像《陌生人The Strangers》一样的甜剧，没想到看后久久不能平静，压抑感十足。 四五年之后再次看到了原著，不再执着于剧情的走向，而更加关注和思考是什么让两名未成年变得这么阴暗腹黑。很奇怪，不知道为什么近几年说“原生家庭”说得比较多，是社会关注度变高，还是自己通过看剧了解到了更多。一个人的成与败都可以用原生家庭来解释，幸福的家庭不尽相似，不幸的家庭各有不同。一个孩子的性格养成和三观的塑造，取决于父母，孩子的第一任老师，试想缺失亲情的人如何能拥有一段完整的人生，一生都在治愈伤口。 越来越意识到教养一个孩子的责任，子不教，是父母之过，子不嫌母丑，母却嫌子不秀？虽然父母都是望子成龙，望女成凤，但是哪有那么多龙凤，机会和社会资源是有限的，当大家都是龙凤时，或许蚯蚓倒显得与众不同，异常珍贵了，生活无处不内卷。 给孩子一个有爱的家庭，言传身教，教会孩子责任与担当，有规矩的爱才是真爱，没有规矩的爱就是溺爱，养大一个孩子容易，养好一个孩子却很难。接受自己的平庸，也接受孩子的平庸，一切尽力而为就好，我们只能给予孩子成长的平台，剩下的将由他自己起舞。
感觉还是有细节没处理好，里面突出的是杀人的手法（比较独特），他们的动机还是不够有说服力，比如那三个在旅馆约好自杀的人，自杀约在一起的确不是很理解……里面的描写处理是否有点草率？ 也可能看剧会比看剧集更有画面感吧。有时间追剧看看。
鬼谷先生真乃奇人，深居谷中，仅凭四徒，左右天下格局，合纵连横。苏秦、张仪口舌之学，实在让人惊叹；庞涓、孙膑谋略千里，看得过瘾。遇羊而荣，遇马而绝，全书至此，世上已无庞涓，鬼谷三子，余生尽付哀婉。
频繁的专业性术语和摘录论证影响观看体验，严格来说这不能算是一本读物，而是一场辩论陈词。编剧关于人类历史进程、女性传统命运以及成年后的行为特征都是非常可取的，这些集数深度的分析了现今社会构造的成因、女性成长的困惑以及两性冲突的内核。然而由于时代不同，文中大量的“不平等”论证无法苟同。从生物角度来说，划分等级的从来不是性别，而是强弱。不可否认男性在人类历史上的卓越贡献占据了大多数，正如我们今天用笔墨、文字、网络来呼吁“平等”的同时，也不可否认这些创造都源自于男性。因此，不是男性主宰了历史，而是强者谱写着历史。 现今社会两性的划分在婴儿时期并没有倾向性，女性在成长过程中确实存在生理上的障碍，但行为是完全自主的。成为强者的前提绝对不局限于教育水平和社会地位。历史上也有少数女性做出过卓越的贡献，人类并没有因为她们是女性而否认她们的卓越。相反随着时代的进步，会更加敬重她们的伟大。 编剧执笔之时虽然尽力站在中立的角度去陈述，但仍旧避免不了自身格局的狭隘性。全球女性问题存在复杂性和多样性，这并不完全是受教育水平和参与劳作多寡决定的。还有一个最简单又不具性别的答案——趋利避害的人性。两性分工带来共同利益的最大化、爱情排解心灵的孤寂、婚姻保障失业、疾病、衰老等不具生产力时的生存需要，以及分担抚养下一代的压力。生存状况以及个人追求的多样性意味着“解放”的单一性会对许多人带来全新的压力和困惑。 事实上只要人类社会延续，两性的划分一定会存在。困扰也会存在，但困扰绝不是单方面的，是双方的。正如笔者所言，女性身上的强硬面过多，会遭遇批判一样。男性的软弱面也一度被抑制着，他们不可以哭、不可以逃避，早在不具备男性能力的时期就被打上了深深的烙印。他们对于这命运也同样的无能为力。所以单纯的列举两性划分对于女性的危害以及忽视男性在成长过程中有着同样可列举的困扰都是非常不可取的。尤其在动荡年代，这样的煽动对女性群体带来的误导性恐怕远胜于解放性。 作为新时代的女性首先应当明确，政权、学术、思想和言论都改变不了传统命运，唯有行动力可以。在要求权利与地位平等的同时，我们应要求自身创造出更多与男性等同的社会价值。而即使到了那一天，不平等也不会消亡，两性仍然存在差异性。未来的人类完全可以借助科技改造同等的肉体机制，但是差异性的消亡真的会解放全人类吗？恐怕到时候，差异性的回归又成为全人类的终极宿命。 笔者很巧妙的运用哲学观点展开陈述，但哲学本身就存在可辨性及没有明确答案的漏洞。所以这些论点都是存在悖论和经不起时间考量的。
四星 不理解江疏影这个角色的作用 很无脑
一个财经记者写的经济史作品。缺乏真正专业的历史学精神和经济学理论支撑。片面的将国和民对立，无条件的迷信市场，在此基础上选择论据，而非根据历史得出结论。很多地方都应该点上反对。
追剧的时候觉得杜清昼挺可怜的，结局也没有他，不知道这个人如何了。
剧作结构有很多想法（以同一情境打通时空共感），但执行总是没法到位，只有框架搭的好，内容填充做的极差，这么多的议题其实也都是很好的探讨方向，但很多线如同撒出去的鹰收不回来，全都混揉在一起，没有逻辑纹理，没有铺陈转折细节，且都是浅尝辄止，进三步退两步（三代女人的独立尝试全部以回到男人身边为“圆满”结果？？？），一直在试图用轻松幽默的语调来化解冲突矛盾，但完全没有能支撑“举重若轻”的坚固内核，纯属避重就轻的浮皮潦草，编剧能力太差了，看得人着急——“你没有正面回答我的问题。”
语言过于平铺直叙，出场人物纷众繁杂，想轻轻松松看完不太可能。从宏观的角度阐述了切尔诺贝利的前世今生，事故的影响超出了我原本的认知，很是开了一番眼界。若仅仅想了解切尔诺贝利事故本身，更推荐阿列克谢耶维奇那本《陌生人The Strangers》（天知道为啥她的书每播出一次都要换一个名字），能叫人哭瞎双眼。最后，要向每一位清理者们致敬——他们用血肉之躯拯救了世界。
看着书的过程中，从备孕到顺利怀孕，为之后的生产储备了一些知识，解除了一些困惑和不安，调整好心态，信任医生、自己和宝宝。
《陌生人The Strangers》嘉玛·沃德 很温暖很有爱的一本动漫书，特别适合单身的小伙伴们观看，里面的对白太温馨了，但凡学会个七八成，找个对象是没问题的。计划记个几条，回家讲给我家老公听。 小兔兔说：讨厌，为什么每次洗澡都会掉好多毛？ 胖胖熊说：小傻瓜，你这叫“美得掉渣”呀！ 你在干什么？ 我在扮演快递小妹。 为什么？ 这样我就可以去到我喜欢的男孩子家楼下，给他打电话说：先生您好，您的宝贝到了，麻烦下楼“娶”一下。 等一下，是你给我送的花吗？ 是啊，我怕你错过了这美丽的风景。 谢谢你，那我们去看枫叶吧。 你是怕错过了秋天吗？ 也不是......我怕错过了你。 小兔，我生病了，快来看看我！ 可怜的小熊，你哪里不舒服吗？来，我摸摸......没发热啊，你到底生什么病了？ 相思病。 甜腻腻的文字配上可可爱爱的动漫，简直太治愈了，如果此刻你的心情有点儿失落，那就看一看《陌生人The Strangers》吧，看完就忘了所有的不开心；如果此时，你身边有那个暗恋很久一直不敢表白的小哥哥或者小姐姐，那一起看一看《陌生人The Strangers》，说不定看完就好事成真了呢。单身的你，看完后可以学会甜言蜜语；已婚的，看完以后可以讲给伴侣听，增加生活的甜蜜度，何乐而不为呢？婚姻生活缺少的不是激情，而是少了曾经相恋时的用心，但凡肯花一点点心思，对方简直就会幸福到飞起。
结尾还是仓促，答应我们的白花谷主的事情也没创作，台词还行，给4星吧
2020年第二十八本剧 很喜欢编剧的这部剧，也很认同编剧的观点。写作，主要是写出自己的所想，用文字和自己对话，投射自己的内心世界，也透过文字，疗愈那个受伤的心灵。让我们得以一次又一次额遇见自己、拥抱自己。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝养在君王侧……宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收……上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见……” 记得王琦瑶的外婆说过，这孩子的人生没起好头，往后再要改恐怕是难了。王琦瑶代表着我们生活当中的很多人，不管是通过天资还是后天努力，都想拥有一个锦绣繁华的梦。 王琦瑶曾短暂拥有，所以余生更加不甘寂寞，她活在旧上海浮华的梦里，活在苍白的回忆里，她像啃老一样，啃着年轻时攒下的资本在熬日子，还吸引来了一群无能小辈，搅乱了生活也搅乱了一池春水。试问，两个寂寞的人如何能真正相互慰藉？那些人不过是借着王琦瑶的余辉，满足自己的虚荣和幻想罢了。 人这一生不是没有希望，只是希望要落到实处，又不能寄托在别人身上找。倘若能怀有一份主见一点信念，人也不至于那么空虚、那么可悲了。
这部剧对寻找人生意义的人真的太重要了，得到这样的书不容易，我在读完一遍之后，又听了一遍，但是这仍然不是最后的观看
正如译者所说，这部剧语言平静优雅，结局如人所料，但却有着震撼人心的力量。让我们见证了一位胸怀抱负的人，如何在追逐权力过程中被不断膨胀的欲望吞噬，一步一步丧失人性 道德和底线的故事。
我是陌生人The Strangers无疑。每个人都是。借以逃避前世今生。选择其中较容易的事情。总是伤人伤己。仍应报以乐观。即使是傻事，起码要走在正确的路上。聪明一些。所有事情终将走上正轨。
与延禧攻略里的故事略有出入，就那些人那些事，张冠李戴，当普通剧集看。
止步于第十七集，反转转多了很累，滤镜略过，皮肤失真，肉眼可见剧组很穷，一众不认识的年轻演员表演尚可，有些原音，有些又是配音，国产剧一堆配音老毛病啥时候才能改，
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的：文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的：文化成为一场滑稽戏。本剧突出第二点：人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为陌生人The Strangers的物种。大多社会文化管制双管齐下，专制统治下的信息定向引流和低级庸俗生理性文化的全方位环绕浸泡。如此这般，啧啧，文化不死才怪！
“宁愿在读Peter Clayton-Luce的书时感到沉闷，也不愿读其他人写的让人愉悦的书”
促进青年教师成长最大的因素是什么？青年教师本人强烈的成长欲望。
和自己和解，用其独特的思维看世界，是一本很好的心理成长书。解答了在成长过程中的一些疑问。
期间多次中断观看，终究是坚持下来了，真应该一口气读完的。自由果真在高处。
看完本剧最最最的收获和心得。 一是怀孕不是一件容易的事，在有限的时间里，怀孕并且健康的生下来更是多么不容易。二十多岁的我们缺乏经验缺乏金钱，会怕种种的困难而一再躲避。看完本剧当真释然了。看好路再选择，否则琳琳的经历也是让人唏嘘不已。 二是关于避孕。避孕套避孕药和上环绝育都为好方法，文中做了详细介绍。不管咋的一定要爱护自己的身体。 三是对盆腔积液和宫颈糜烂等有了一点点的了解，假如以后遇到也不至于一下子就上当受骗。 四是编剧对于有了宝宝以后的感悟让我不再惧怕去成为一位母亲。 接下来继续看3。哈哈哈。从六点多起床看到现在，我要睡个回笼觉。
不想看了，这个剧只有前几集小朋友那部分好看，后面越来越无聊。而且他们长大后的行为太奇葩了。。真的无语，
1928 · 美国
2016 · 中国
2003 · 美国
2006 · 美国
1999 · 英国
2015 · 中国
1997 · 波兰
2001 · 美国
2017 · 中国
1924 · 美国
我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。 至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《陌生人The Strangers》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《陌生人The Strangers》，马克思的《陌生人The Strangers》。 毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友 “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞
大学时闲来无事，找到了一部名叫《陌生人The Strangers》的电影来打发时间，以为是像《陌生人The Strangers》一样的甜剧，没想到看后久久不能平静，压抑感十足。 四五年之后再次看到了原著，不再执着于剧情的走向，而更加关注和思考是什么让两名未成年变得这么阴暗腹黑。很奇怪，不知道为什么近几年说“原生家庭”说得比较多，是社会关注度变高，还是自己通过看剧了解到了更多。一个人的成与败都可以用原生家庭来解释，幸福的家庭不尽相似，不幸的家庭各有不同。一个孩子的性格养成和三观的塑造，取决于父母，孩子的第一任老师，试想缺失亲情的人如何能拥有一段完整的人生，一生都在治愈伤口。 越来越意识到教养一个孩子的责任，子不教，是父母之过，子不嫌母丑，母却嫌子不秀？虽然父母都是望子成龙，望女成凤，但是哪有那么多龙凤，机会和社会资源是有限的，当大家都是龙凤时，或许蚯蚓倒显得与众不同，异常珍贵了，生活无处不内卷。 给孩子一个有爱的家庭，言传身教，教会孩子责任与担当，有规矩的爱才是真爱，没有规矩的爱就是溺爱，养大一个孩子容易，养好一个孩子却很难。接受自己的平庸，也接受孩子的平庸，一切尽力而为就好，我们只能给予孩子成长的平台，剩下的将由他自己起舞。
感觉还是有细节没处理好，里面突出的是杀人的手法（比较独特），他们的动机还是不够有说服力，比如那三个在旅馆约好自杀的人，自杀约在一起的确不是很理解……里面的描写处理是否有点草率？ 也可能看剧会比看剧集更有画面感吧。有时间追剧看看。
鬼谷先生真乃奇人，深居谷中，仅凭四徒，左右天下格局，合纵连横。苏秦、张仪口舌之学，实在让人惊叹；庞涓、孙膑谋略千里，看得过瘾。遇羊而荣，遇马而绝，全书至此，世上已无庞涓，鬼谷三子，余生尽付哀婉。
频繁的专业性术语和摘录论证影响观看体验，严格来说这不能算是一本读物，而是一场辩论陈词。编剧关于人类历史进程、女性传统命运以及成年后的行为特征都是非常可取的，这些集数深度的分析了现今社会构造的成因、女性成长的困惑以及两性冲突的内核。然而由于时代不同，文中大量的“不平等”论证无法苟同。从生物角度来说，划分等级的从来不是性别，而是强弱。不可否认男性在人类历史上的卓越贡献占据了大多数，正如我们今天用笔墨、文字、网络来呼吁“平等”的同时，也不可否认这些创造都源自于男性。因此，不是男性主宰了历史，而是强者谱写着历史。 现今社会两性的划分在婴儿时期并没有倾向性，女性在成长过程中确实存在生理上的障碍，但行为是完全自主的。成为强者的前提绝对不局限于教育水平和社会地位。历史上也有少数女性做出过卓越的贡献，人类并没有因为她们是女性而否认她们的卓越。相反随着时代的进步，会更加敬重她们的伟大。 编剧执笔之时虽然尽力站在中立的角度去陈述，但仍旧避免不了自身格局的狭隘性。全球女性问题存在复杂性和多样性，这并不完全是受教育水平和参与劳作多寡决定的。还有一个最简单又不具性别的答案——趋利避害的人性。两性分工带来共同利益的最大化、爱情排解心灵的孤寂、婚姻保障失业、疾病、衰老等不具生产力时的生存需要，以及分担抚养下一代的压力。生存状况以及个人追求的多样性意味着“解放”的单一性会对许多人带来全新的压力和困惑。 事实上只要人类社会延续，两性的划分一定会存在。困扰也会存在，但困扰绝不是单方面的，是双方的。正如笔者所言，女性身上的强硬面过多，会遭遇批判一样。男性的软弱面也一度被抑制着，他们不可以哭、不可以逃避，早在不具备男性能力的时期就被打上了深深的烙印。他们对于这命运也同样的无能为力。所以单纯的列举两性划分对于女性的危害以及忽视男性在成长过程中有着同样可列举的困扰都是非常不可取的。尤其在动荡年代，这样的煽动对女性群体带来的误导性恐怕远胜于解放性。 作为新时代的女性首先应当明确，政权、学术、思想和言论都改变不了传统命运，唯有行动力可以。在要求权利与地位平等的同时，我们应要求自身创造出更多与男性等同的社会价值。而即使到了那一天，不平等也不会消亡，两性仍然存在差异性。未来的人类完全可以借助科技改造同等的肉体机制，但是差异性的消亡真的会解放全人类吗？恐怕到时候，差异性的回归又成为全人类的终极宿命。 笔者很巧妙的运用哲学观点展开陈述，但哲学本身就存在可辨性及没有明确答案的漏洞。所以这些论点都是存在悖论和经不起时间考量的。
四星 不理解江疏影这个角色的作用 很无脑
一个财经记者写的经济史作品。缺乏真正专业的历史学精神和经济学理论支撑。片面的将国和民对立，无条件的迷信市场，在此基础上选择论据，而非根据历史得出结论。很多地方都应该点上反对。
追剧的时候觉得杜清昼挺可怜的，结局也没有他，不知道这个人如何了。
剧作结构有很多想法（以同一情境打通时空共感），但执行总是没法到位，只有框架搭的好，内容填充做的极差，这么多的议题其实也都是很好的探讨方向，但很多线如同撒出去的鹰收不回来，全都混揉在一起，没有逻辑纹理，没有铺陈转折细节，且都是浅尝辄止，进三步退两步（三代女人的独立尝试全部以回到男人身边为“圆满”结果？？？），一直在试图用轻松幽默的语调来化解冲突矛盾，但完全没有能支撑“举重若轻”的坚固内核，纯属避重就轻的浮皮潦草，编剧能力太差了，看得人着急——“你没有正面回答我的问题。”
语言过于平铺直叙，出场人物纷众繁杂，想轻轻松松看完不太可能。从宏观的角度阐述了切尔诺贝利的前世今生，事故的影响超出了我原本的认知，很是开了一番眼界。若仅仅想了解切尔诺贝利事故本身，更推荐阿列克谢耶维奇那本《陌生人The Strangers》（天知道为啥她的书每播出一次都要换一个名字），能叫人哭瞎双眼。最后，要向每一位清理者们致敬——他们用血肉之躯拯救了世界。
看着书的过程中，从备孕到顺利怀孕，为之后的生产储备了一些知识，解除了一些困惑和不安，调整好心态，信任医生、自己和宝宝。
《陌生人The Strangers》嘉玛·沃德 很温暖很有爱的一本动漫书，特别适合单身的小伙伴们观看，里面的对白太温馨了，但凡学会个七八成，找个对象是没问题的。计划记个几条，回家讲给我家老公听。 小兔兔说：讨厌，为什么每次洗澡都会掉好多毛？ 胖胖熊说：小傻瓜，你这叫“美得掉渣”呀！ 你在干什么？ 我在扮演快递小妹。 为什么？ 这样我就可以去到我喜欢的男孩子家楼下，给他打电话说：先生您好，您的宝贝到了，麻烦下楼“娶”一下。 等一下，是你给我送的花吗？ 是啊，我怕你错过了这美丽的风景。 谢谢你，那我们去看枫叶吧。 你是怕错过了秋天吗？ 也不是......我怕错过了你。 小兔，我生病了，快来看看我！ 可怜的小熊，你哪里不舒服吗？来，我摸摸......没发热啊，你到底生什么病了？ 相思病。 甜腻腻的文字配上可可爱爱的动漫，简直太治愈了，如果此刻你的心情有点儿失落，那就看一看《陌生人The Strangers》吧，看完就忘了所有的不开心；如果此时，你身边有那个暗恋很久一直不敢表白的小哥哥或者小姐姐，那一起看一看《陌生人The Strangers》，说不定看完就好事成真了呢。单身的你，看完后可以学会甜言蜜语；已婚的，看完以后可以讲给伴侣听，增加生活的甜蜜度，何乐而不为呢？婚姻生活缺少的不是激情，而是少了曾经相恋时的用心，但凡肯花一点点心思，对方简直就会幸福到飞起。
结尾还是仓促，答应我们的白花谷主的事情也没创作，台词还行，给4星吧
2020年第二十八本剧 很喜欢编剧的这部剧，也很认同编剧的观点。写作，主要是写出自己的所想，用文字和自己对话，投射自己的内心世界，也透过文字，疗愈那个受伤的心灵。让我们得以一次又一次额遇见自己、拥抱自己。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝养在君王侧……宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收……上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见……” 记得王琦瑶的外婆说过，这孩子的人生没起好头，往后再要改恐怕是难了。王琦瑶代表着我们生活当中的很多人，不管是通过天资还是后天努力，都想拥有一个锦绣繁华的梦。 王琦瑶曾短暂拥有，所以余生更加不甘寂寞，她活在旧上海浮华的梦里，活在苍白的回忆里，她像啃老一样，啃着年轻时攒下的资本在熬日子，还吸引来了一群无能小辈，搅乱了生活也搅乱了一池春水。试问，两个寂寞的人如何能真正相互慰藉？那些人不过是借着王琦瑶的余辉，满足自己的虚荣和幻想罢了。 人这一生不是没有希望，只是希望要落到实处，又不能寄托在别人身上找。倘若能怀有一份主见一点信念，人也不至于那么空虚、那么可悲了。
这部剧对寻找人生意义的人真的太重要了，得到这样的书不容易，我在读完一遍之后，又听了一遍，但是这仍然不是最后的观看
正如译者所说，这部剧语言平静优雅，结局如人所料，但却有着震撼人心的力量。让我们见证了一位胸怀抱负的人，如何在追逐权力过程中被不断膨胀的欲望吞噬，一步一步丧失人性 道德和底线的故事。
我是陌生人The Strangers无疑。每个人都是。借以逃避前世今生。选择其中较容易的事情。总是伤人伤己。仍应报以乐观。即使是傻事，起码要走在正确的路上。聪明一些。所有事情终将走上正轨。
与延禧攻略里的故事略有出入，就那些人那些事，张冠李戴，当普通剧集看。
止步于第十七集，反转转多了很累，滤镜略过，皮肤失真，肉眼可见剧组很穷，一众不认识的年轻演员表演尚可，有些原音，有些又是配音，国产剧一堆配音老毛病啥时候才能改，
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的：文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的：文化成为一场滑稽戏。本剧突出第二点：人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为陌生人The Strangers的物种。大多社会文化管制双管齐下，专制统治下的信息定向引流和低级庸俗生理性文化的全方位环绕浸泡。如此这般，啧啧，文化不死才怪！
“宁愿在读Peter Clayton-Luce的书时感到沉闷，也不愿读其他人写的让人愉悦的书”
促进青年教师成长最大的因素是什么？青年教师本人强烈的成长欲望。
和自己和解，用其独特的思维看世界，是一本很好的心理成长书。解答了在成长过程中的一些疑问。
期间多次中断观看，终究是坚持下来了，真应该一口气读完的。自由果真在高处。
看完本剧最最最的收获和心得。 一是怀孕不是一件容易的事，在有限的时间里，怀孕并且健康的生下来更是多么不容易。二十多岁的我们缺乏经验缺乏金钱，会怕种种的困难而一再躲避。看完本剧当真释然了。看好路再选择，否则琳琳的经历也是让人唏嘘不已。 二是关于避孕。避孕套避孕药和上环绝育都为好方法，文中做了详细介绍。不管咋的一定要爱护自己的身体。 三是对盆腔积液和宫颈糜烂等有了一点点的了解，假如以后遇到也不至于一下子就上当受骗。 四是编剧对于有了宝宝以后的感悟让我不再惧怕去成为一位母亲。 接下来继续看3。哈哈哈。从六点多起床看到现在，我要睡个回笼觉。
不想看了，这个剧只有前几集小朋友那部分好看，后面越来越无聊。而且他们长大后的行为太奇葩了。。真的无语，