影视作品《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》本是有编剧自己的情感在里面，弘扬忠，孝，义中华传统美德，真正的历史总是残酷的，分久必合，合久必分，有董卓出来，就有曹操，有袁绍，也就有孙权，刘备则是打着正统的旗帜笼络人心，如果刘备早早被曹操灭了，那历史就是曹操的魏国了，而孙权怕曹操又想有自己的地盘，不得不孙刘联盟共同对付曹操，其实和春秋战国时期一样，都是为了地盘，又是联盟又是利用。曹操只称王不称帝，可能顾及自己魏国的各大家族实力，而当初推翻董卓，要兴汉室，自己再称帝会背上千古骂名。刘备在四川蜀地，有诸葛亮治理也不是长久之计，所以刘禅在位时，诸葛亮四次北伐，都想灭了魏国，为统一天下做打算！孙权本不是名门出身，得了吴国，而不能治理好，子孙都互相残杀，吴国分裂也是迟早的事！真正的三国应该只是多个军阀割据地盘而成，清朝灭亡后，民国时期，也是军阀枭雄的天下，而得天下要有法，不管法制还是人治，都要顺应时代，顺应民心，为人民着想，而不是为了利益集团着想！天下为公，天下只是人民的天下！胡扯太多，不喜忽喷！
读《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》有感
断断续续用了131小时33分将此剧看完。《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》，是一部长篇历史剧集，讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！看完意犹未尽，感触良多。
说到战国，大家并不陌生，而有一位隐居在清溪鬼谷山上（今河南鹤壁市）的老人，大家可能又熟悉又陌生，熟悉的是“鬼谷子”之名如雷贯耳，陌生的是他本名叫王诩，他是老子老聃的徒弟。他每天在山上追剧，打坐冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是2000多年来，兵法家尊，他为圣人，纵横家称他为师祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教尊称他与老子同列，尊他为王禅老祖。该剧讲述了他如何指点弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等纵横列国，在跌宕起伏的故事中，涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。
Tom Poole的开场对本剧进行了总括：纵横捭阖古今事，英雄圣贤未了情。夕阳远山Tom Poole，独立江畔听秋声。陈王昔时宴平乐，文武衣冠异昔时，贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。
纵横捭阖古今事。孟津之会、逢泽称王、平阳屠城、河西鏖战、周室逼聘、苏秦背剑、鬼谷修道、徐州相王……公孙鞅化危机于无形，魏惠侯引烈火自烧身；墨家巨子东奔西走，进山苦求鬼谷子；道家奇才冷眼旁观，择四子不教亦教……庞涓争宠、孙膑装疯、越王论剑、苏秦刺股、列国合纵等等，诸侯争强图存，将相叱咤风云，名士纵横捭阖智慧谋算，波谲云诡，每一个故事都惊心动魄，让人回味无穷。
英雄圣贤未了情。鬼谷子因周皇后而出山，收了四个第子苏秦、张仪、孙膑、庞涓，开启了纵横的序幕。庞涓取魏王二女儿瑞莲，成魏国女婿，建功魏国。张仪遇到“香女”，为秦相国时又取“紫云”。苏秦的情应是这四人是最深的，明媒正娶的发妻小喜儿，从来碰过，而与姬雪（周显王的女儿）则儿女情长，姬雪还为苏秦生了个女儿，苏秦的心中还有他的“梦中情人”玉婵儿（姬雨，姬雪的妹妹，鬼谷中的师姐），还有秦王派到他身边的秋果。孙膑与魏王大女儿瑞梅爱情事故则非常坎坷，但最终有情人终成眷属。再加上七国国君及各国将相的“情”，真正验证了“英雄圣贤未了情”句话。
师徒的胸怀格局。鬼谷子：运筹帷幄，决胜千里。指挥弟子们，征伐天下，而自己坐镇深山，方圆富裕，不动声色的看着弟子们一点点实现自己的“结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业”的心中的理想。庞涓，心胸狭窄，嫉贤妒能，害孙膑，使他受了髌刑，最终，在孙膑运用"围魏救赵"战法中，死于“马陵之战”。孙膑，深得鬼谷兵法真传，为人厚道，宽容大度，被庞涓陷害，但也因此而成就了他的伟业，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。苏秦，师从鬼谷子先生学习游说之术，心胸宽广，但儿女情长，从刚开始的“口吃”到后来持“六国相印”，以合纵战略与秦抗衡，成就伟业。张仪，和苏秦一起师从鬼谷子先生学习游说之术，性格刚毅隐忍，威武不屈，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦,成就了伟业。总之，他们四人在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩，名流千古，流芳百世。
这部剧从书名上就可以看出是在讲自卑的故事。编剧阿尔弗雷德是三大心理学之一，以自己的经历以及观察研究写出该本剧。
什么是自卑？Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley有什么关系？
如何克服 自卑实现超越呢？不妨在你追剧之前，带着这三个问题去书中找到答案。
在我看来，这部剧有符合目前生活的观点，但也存在一些悖论。编剧在观点中过于依赖主观思考，比如他将奉献过于神化，没有考虑现实问题。但他在问题的表述中还是会带给我们很多的启发。全书的主旨观点就是“时刻关注合作的人，通过合作找到正确的超越方式，从而实现超越”。
说到自卑，大家就会说这是心理问题，改善自卑必须去看心理。但编剧的观点是自卑是遇到无能为力时内心的感受，而太多时候我们将自卑所产生的焦虑过度关注，导致我们产生错误的超越方式，比如强力否定、暴力等。
书中讲到如何正确的实现超越，就是要将自己放到与他人、与社会的大环境中，超越的目标应该与人生的意义联系。人生意义的来源来自职业问题、交际问题、婚姻问题，而在处理上述三个问题时，本质就是合作，只有正确、平等、有奉献的合作才能调节二者的关系，进而找到正确的超越方式克服自卑，实现超越。
囫囵吞枣地把《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》看完了，因为希望每次观看都能有输出，所以还是想着写点什么，就写两处令我印象深刻的情节吧：
1.
开头奥布兰对温斯顿说：“我们将在没有黑暗的地方见面。”
文章的开头总让我们抱有希望，我们期盼着，期盼着那微弱地光透过黑暗，期盼着群众觉醒消灭“老大哥”那微弱的可能性发生。
但最后，没有黑暗的地方是哪里呢？
是灯火长明的监狱。
结局总让人不寒而栗，现实主义的题材总是不顾一切代价深挖伤口，鲜血淋漓，不给人留有希望。
对啊，在监狱中，所有违背“老大哥”的想法将被打扫得干干净净，消弭了所有的不正统的思想，熄灭每个清醒的人眼中的光，磨平了幻想和人性，没有光明这一概念，又哪来黑暗可言。
2.
“咬茱莉娅！咬茱莉娅！别咬我！咬茱莉娅！我不管你们把她怎么样。把她的脸撕碎，把她啃得只剩骨头。别咬我！咬茱莉娅！别咬我！”
在绿荫如盖的栗子树下，
我背叛了你，你背叛了我——
而这关于背叛的定义和要求也仅仅是“依然 相爱”而已，无需承担过多责任，仅仅只是出于原始的本能的情感需求，但就算是这样较为基础的诺言也在面对最原始的恐惧中被打破。
悲观主义者如我，不曾抱有期望男主会为茱莉娅承受痛楚，也未抱多大希望他们的诺言坚不可摧。但看到温斯顿希望将痛苦转移，甚至是“撕碎她的脸，啃得她只剩骨头”这样赤裸又残忍的言语时，我还是震撼了。
当承受苦楚，面对最原始的恐惧时，你会生怕他再近一步，继续着这种折磨。你会希望这个人是任何人，只要不是自己就好，即使这个人是你最爱的人。
永远不要考验人性，更不要在绝境中求知人性至恶的下限。我们生活在自由美好的时代，因而不需要付出代价来求证，我们保持着秩序，清醒地遵循着我们的良知但当面对巨大的苦楚或是惊人的诱惑时，谁都无法预料会发生什么。我们很可能和温斯顿一样，会懦弱，会妥协，会变成一个最原始最邪恶的怪物。
清醒时的理智选择和人性本能如何能相提并论呢，这中间有无法跨越的鸿沟。
Z
ZZ🇨🇳1.0分
经典之作，值得细细回味。达希和伊利莎白对彼此的第一印象，由厌恶到心生爱意；宾达利和简一见钟情，中途因本尼特家族的粗俗被好友和家人劝阻，在得知彼此心意之后又燃起希望；维多哈姆给人的第一好印象，却是伪装的道具，他只是想骗取有钱女子的婚姻，好不劳而获，最终与容易被骗的丽迪雅私逃；科林斯夫妇的结合真是太戏剧化了，科林斯的骄傲与自大，奴性与自私真的很生动，夏洛特将就着一段别人眼里看似美满的婚姻；Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley，最终一切揭晓！
造势
電影《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》中，姜文扮演的县长想除掉当地恶霸黄四郎，但他手下的兵马太少，靠硬拼只能是两败俱伤。于是，他让兄弟们在恶霸固若金汤的大门前，对着大门把子弹打光，通过巨大的声音造出声势。然后，兄弟们扛着黄四郎的替身在整个县城示众，并当众把替身的头砍下。于是，全城百姓都冲进黄四郎家，将他的老巢一举摧毁，并杀了真正的黄四郎。
平日里，百姓对恶霸又恨又怕，所以当县长成功制造出恶霸已死的假象时，所有人被激发出最大的力量。这一出戏，就是县长抓住了百姓的心理，按照大家“黄四郎没死我就忍着，黄四郎死了我就凑热闹”的想法，设计出这个“假胜”的策略，成功避免了双方开战的后果。
一部伟大的作品，很棒的一本剧，编剧以五大家族百年命运纠葛在许多著名历史事件中得以完美呈现。有时间，会再看一遍！
讲了一些量子力学的常识，但是不少地方讲的不明白。编剧也在不少地方夹带私货传播公知想法，不推荐
少女时期最爱的张丹枫和云蕾！时隔三十多年再次重温经典！感觉还是保有一颗少女心！最爱你们！
日复一日地做冥想练习，促使大脑做出积极的改变，了解到心灵中快乐而宁静的一面，用新的视角来体验生活，“静而空”的心灵状态是可以通过冥想实现的，冥想修习，就是给头脑一个空间，是一种深层的宁静感、一种满足感、一种不可动摇的富足感，正念心理暗示，更灵巧地生活。
影视作品《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》本是有编剧自己的情感在里面，弘扬忠，孝，义中华传统美德，真正的历史总是残酷的，分久必合，合久必分，有董卓出来，就有曹操，有袁绍，也就有孙权，刘备则是打着正统的旗帜笼络人心，如果刘备早早被曹操灭了，那历史就是曹操的魏国了，而孙权怕曹操又想有自己的地盘，不得不孙刘联盟共同对付曹操，其实和春秋战国时期一样，都是为了地盘，又是联盟又是利用。曹操只称王不称帝，可能顾及自己魏国的各大家族实力，而当初推翻董卓，要兴汉室，自己再称帝会背上千古骂名。刘备在四川蜀地，有诸葛亮治理也不是长久之计，所以刘禅在位时，诸葛亮四次北伐，都想灭了魏国，为统一天下做打算！孙权本不是名门出身，得了吴国，而不能治理好，子孙都互相残杀，吴国分裂也是迟早的事！真正的三国应该只是多个军阀割据地盘而成，清朝灭亡后，民国时期，也是军阀枭雄的天下，而得天下要有法，不管法制还是人治，都要顺应时代，顺应民心，为人民着想，而不是为了利益集团着想！天下为公，天下只是人民的天下！胡扯太多，不喜忽喷！
一章下来没多少实际内容，故事情节、反转都设计的不错，但确实太拖沓了
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方！格局，胸襟，厚积薄发……
诗词之美，入骨入心。四季轮回，岁月荏苒；花开花谢，云卷云舒；月上柳梢，人约黄昏。徜徉在诗词的唯美世界，入眼皆繁花，入心皆安暖。惟愿：“美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然”。
粗製濫造，全劇糊弄
很有趣的小书，很多讽刺的内容，甚至很多地方比较犀利。故事本身也让我震惊于编剧脑洞之大：一个泛纬度种族开发了一个叫“深思”的电脑运行了数千万年去探索“生命、宇宙及一切”这个大问题的答案，结果深思给出了42这个结论，发现更重要的是理解问题，于是研发了地球这样一个超新型“电脑”，又运行了数千万年，再还剩5分钟就得出“问题”的答案的时候，地球被强拆了。哈哈，很高级的幽默了，又针砭时弊，很有讽刺意味，也很让人深思。
读《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》有感 断断续续用了131小时33分将此剧看完。《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》，是一部长篇历史剧集，讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！看完意犹未尽，感触良多。 说到战国，大家并不陌生，而有一位隐居在清溪鬼谷山上（今河南鹤壁市）的老人，大家可能又熟悉又陌生，熟悉的是“鬼谷子”之名如雷贯耳，陌生的是他本名叫王诩，他是老子老聃的徒弟。他每天在山上追剧，打坐冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是2000多年来，兵法家尊，他为圣人，纵横家称他为师祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教尊称他与老子同列，尊他为王禅老祖。该剧讲述了他如何指点弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等纵横列国，在跌宕起伏的故事中，涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。 Tom Poole的开场对本剧进行了总括：纵横捭阖古今事，英雄圣贤未了情。夕阳远山Tom Poole，独立江畔听秋声。陈王昔时宴平乐，文武衣冠异昔时，贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。 纵横捭阖古今事。孟津之会、逢泽称王、平阳屠城、河西鏖战、周室逼聘、苏秦背剑、鬼谷修道、徐州相王……公孙鞅化危机于无形，魏惠侯引烈火自烧身；墨家巨子东奔西走，进山苦求鬼谷子；道家奇才冷眼旁观，择四子不教亦教……庞涓争宠、孙膑装疯、越王论剑、苏秦刺股、列国合纵等等，诸侯争强图存，将相叱咤风云，名士纵横捭阖智慧谋算，波谲云诡，每一个故事都惊心动魄，让人回味无穷。 英雄圣贤未了情。鬼谷子因周皇后而出山，收了四个第子苏秦、张仪、孙膑、庞涓，开启了纵横的序幕。庞涓取魏王二女儿瑞莲，成魏国女婿，建功魏国。张仪遇到“香女”，为秦相国时又取“紫云”。苏秦的情应是这四人是最深的，明媒正娶的发妻小喜儿，从来碰过，而与姬雪（周显王的女儿）则儿女情长，姬雪还为苏秦生了个女儿，苏秦的心中还有他的“梦中情人”玉婵儿（姬雨，姬雪的妹妹，鬼谷中的师姐），还有秦王派到他身边的秋果。孙膑与魏王大女儿瑞梅爱情事故则非常坎坷，但最终有情人终成眷属。再加上七国国君及各国将相的“情”，真正验证了“英雄圣贤未了情”句话。 师徒的胸怀格局。鬼谷子：运筹帷幄，决胜千里。指挥弟子们，征伐天下，而自己坐镇深山，方圆富裕，不动声色的看着弟子们一点点实现自己的“结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业”的心中的理想。庞涓，心胸狭窄，嫉贤妒能，害孙膑，使他受了髌刑，最终，在孙膑运用"围魏救赵"战法中，死于“马陵之战”。孙膑，深得鬼谷兵法真传，为人厚道，宽容大度，被庞涓陷害，但也因此而成就了他的伟业，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。苏秦，师从鬼谷子先生学习游说之术，心胸宽广，但儿女情长，从刚开始的“口吃”到后来持“六国相印”，以合纵战略与秦抗衡，成就伟业。张仪，和苏秦一起师从鬼谷子先生学习游说之术，性格刚毅隐忍，威武不屈，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦,成就了伟业。总之，他们四人在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩，名流千古，流芳百世。
“能认识你真是太好了”，我现在很喜欢这句话，这个人给我的人生带来了阳光、温暖，产生了积极的影响。对于我来说，李·埃文斯就是这样的人。 看完这本自传，对我的启发有很多，想记录一下，也是想从李·埃文斯身上想学习的品质。 1.复盘，自省反思。 看完这部剧，给我最大的感受就是，李·埃文斯绝不仅是一名优秀的花滑运动员，他还是一名优秀的思考者。每一次比赛都能从中总结经验，出现失误后去分析，以后该在哪些地方提升，一次次的去进步。 成功的人有很多，但大多数都是昙花一现，能保持持续成功的人是少之又少。李·埃文斯就是后者，也正因为他的自省反思，所以在早期夺冠的时候，他知道自己还有很多不足，认为“这次的成功是偶然的小概率事件”，没有沉浸在鲜花里，而是继续去提升自己，朝着下一个目标努力。 2.乐观积极，常怀感激。 李·埃文斯的花滑生涯中遭遇了许多逆境，但他都从中积极思考。家乡遭遇地震，失去了冰场，虽然也想过放弃，但从灾难中做了很多思考，最后选择去冰演，一方面去抚慰受灾的人民，一方面也给自己创造条件去练习滑冰。 在黑暗中有人会选择沉沦，一蹶不振，李·埃文斯选择成为黑暗中的那束光。遭遇了逆境后，他对今天所拥有的一切，对今天还能去滑冰，对今天还能去训练，都倍感珍惜。也许，人生中所遇到的一切苦难，都是想让你从中学到点东西吧。 3.做自己真正喜欢的事，要不待扬鞭自奋蹄呀。 李·埃文斯是幸运的，家人支持他去滑冰。但他也遭遇了许多磨难，不过这些磨难，也让他对花滑的那份热爱，显得更加纯粹真挚。也正因为他对花滑的热爱，他心中的理想花滑，努力做到极致，把花滑一次又一次推向了新的高度。 我一直认为，只有做自己热爱的事情，才会有无限的内驱力，才能把事情做到极致，做到伟大。 巴菲特说：“你财富自由之后想做什么工作，现在就该做什么工作，这样的工作才是理想的工作。做这样的工作，你会很开心，能学到东西，能充满激情。每天会从床上跳起来，一天不工作都不行。” 我觉得这不妨是一个很好的思考自己喜欢做什么事情的方式，虽然马上放弃现有的工作去做喜欢的工作不太现实，但我们可以一步步去准备呀。不然，你想就这样过完你的一生吗？ 以上，和大家共勉～希望我通过努力，终有一日也能成为别人口中那个“能认识你真是太好了”的人吧！😊
第90本，完成。这阵子用眼有点过度，改看纸书。从10.23－11.27，耗时不短，总算是看完了。
震撼。诗人的语言是战斗的，可惜总有人把它们牵强附会成男女情爱和心灵鸡汤……
魏大勋扮着花魁的样子出来的时候，笑得我直接捶床哈哈哈，这放在整个特工界也是非常炸裂的存在啊
这部剧从书名上就可以看出是在讲自卑的故事。编剧阿尔弗雷德是三大心理学之一，以自己的经历以及观察研究写出该本剧。 什么是自卑？Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley有什么关系？ 如何克服 自卑实现超越呢？不妨在你追剧之前，带着这三个问题去书中找到答案。 在我看来，这部剧有符合目前生活的观点，但也存在一些悖论。编剧在观点中过于依赖主观思考，比如他将奉献过于神化，没有考虑现实问题。但他在问题的表述中还是会带给我们很多的启发。全书的主旨观点就是“时刻关注合作的人，通过合作找到正确的超越方式，从而实现超越”。 说到自卑，大家就会说这是心理问题，改善自卑必须去看心理。但编剧的观点是自卑是遇到无能为力时内心的感受，而太多时候我们将自卑所产生的焦虑过度关注，导致我们产生错误的超越方式，比如强力否定、暴力等。 书中讲到如何正确的实现超越，就是要将自己放到与他人、与社会的大环境中，超越的目标应该与人生的意义联系。人生意义的来源来自职业问题、交际问题、婚姻问题，而在处理上述三个问题时，本质就是合作，只有正确、平等、有奉献的合作才能调节二者的关系，进而找到正确的超越方式克服自卑，实现超越。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
怎么说呢，有点可惜了。这部剧前面写的很好，很温馨，我也是第一次接触这种题材的剧集，但是后面吧结束的感觉很潦草，希望不是我看得太快忽略了一些重要的细节，结尾很多东西我看的都很懵，突然就结束了。总体来看，还是很好看的，希望花姐下一本能快点出，然后结尾可以在斟酌一下下。
囫囵吞枣地把《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》看完了，因为希望每次观看都能有输出，所以还是想着写点什么，就写两处令我印象深刻的情节吧： 1. 开头奥布兰对温斯顿说：“我们将在没有黑暗的地方见面。” 文章的开头总让我们抱有希望，我们期盼着，期盼着那微弱地光透过黑暗，期盼着群众觉醒消灭“老大哥”那微弱的可能性发生。 但最后，没有黑暗的地方是哪里呢？ 是灯火长明的监狱。 结局总让人不寒而栗，现实主义的题材总是不顾一切代价深挖伤口，鲜血淋漓，不给人留有希望。 对啊，在监狱中，所有违背“老大哥”的想法将被打扫得干干净净，消弭了所有的不正统的思想，熄灭每个清醒的人眼中的光，磨平了幻想和人性，没有光明这一概念，又哪来黑暗可言。 2. “咬茱莉娅！咬茱莉娅！别咬我！咬茱莉娅！我不管你们把她怎么样。把她的脸撕碎，把她啃得只剩骨头。别咬我！咬茱莉娅！别咬我！” 在绿荫如盖的栗子树下， 我背叛了你，你背叛了我—— 而这关于背叛的定义和要求也仅仅是“依然 相爱”而已，无需承担过多责任，仅仅只是出于原始的本能的情感需求，但就算是这样较为基础的诺言也在面对最原始的恐惧中被打破。 悲观主义者如我，不曾抱有期望男主会为茱莉娅承受痛楚，也未抱多大希望他们的诺言坚不可摧。但看到温斯顿希望将痛苦转移，甚至是“撕碎她的脸，啃得她只剩骨头”这样赤裸又残忍的言语时，我还是震撼了。 当承受苦楚，面对最原始的恐惧时，你会生怕他再近一步，继续着这种折磨。你会希望这个人是任何人，只要不是自己就好，即使这个人是你最爱的人。 永远不要考验人性，更不要在绝境中求知人性至恶的下限。我们生活在自由美好的时代，因而不需要付出代价来求证，我们保持着秩序，清醒地遵循着我们的良知但当面对巨大的苦楚或是惊人的诱惑时，谁都无法预料会发生什么。我们很可能和温斯顿一样，会懦弱，会妥协，会变成一个最原始最邪恶的怪物。 清醒时的理智选择和人性本能如何能相提并论呢，这中间有无法跨越的鸿沟。
经典之作，值得细细回味。达希和伊利莎白对彼此的第一印象，由厌恶到心生爱意；宾达利和简一见钟情，中途因本尼特家族的粗俗被好友和家人劝阻，在得知彼此心意之后又燃起希望；维多哈姆给人的第一好印象，却是伪装的道具，他只是想骗取有钱女子的婚姻，好不劳而获，最终与容易被骗的丽迪雅私逃；科林斯夫妇的结合真是太戏剧化了，科林斯的骄傲与自大，奴性与自私真的很生动，夏洛特将就着一段别人眼里看似美满的婚姻；Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley，最终一切揭晓！
大概是由于自己的眼界，经历的局限，书中很多观点并不能认同，甚至觉得有些刻意的为了和主流的教育思想不同而提出非主流的观点，很多地方确实没办法认同，草草浏览完，收获谈不上。
一天内拯救西安终于上了，不枉我等了这么久，这个剧太符合我的口味，服装造型场景设计以及台词太吃的下去了，演员选的也好，雷佳音把张小敬演活了每一个眼神动作台词我觉得非常到位！易烊千玺把李必高冷清净端正的感觉演出来了，好多人说弟弟台词不好，确实跟老戏骨比稍显稚嫩，但是也能看到他的努力。这部剧我吹爆每一位演员和幕后制作人员感谢你们还原了长安，西安人听着坊名地名倍感亲切！
造势 電影《Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley》中，姜文扮演的县长想除掉当地恶霸黄四郎，但他手下的兵马太少，靠硬拼只能是两败俱伤。于是，他让兄弟们在恶霸固若金汤的大门前，对着大门把子弹打光，通过巨大的声音造出声势。然后，兄弟们扛着黄四郎的替身在整个县城示众，并当众把替身的头砍下。于是，全城百姓都冲进黄四郎家，将他的老巢一举摧毁，并杀了真正的黄四郎。 平日里，百姓对恶霸又恨又怕，所以当县长成功制造出恶霸已死的假象时，所有人被激发出最大的力量。这一出戏，就是县长抓住了百姓的心理，按照大家“黄四郎没死我就忍着，黄四郎死了我就凑热闹”的想法，设计出这个“假胜”的策略，成功避免了双方开战的后果。
非常佩服编剧，文笔好，思路强。 开篇有书友反复说都在抄袭红楼，怎么说，支持原创是一码事，但抄袭和借鉴参考还是有明显区别的，一味地站在道德制高点，无疑是否定了编剧的辛勤付出的。 通篇下来，说实在话，到后面已经基本记不住前面的人物了，还好不太影响观看。不得不说虽然每个配角都有自己的特色，但太多太杂，而且到后面多数会后劲不继，不过我也不是专业，只是作为读者的角度。 虽然都说女主是这么多穿越文里最弱的，但个人感觉这不影响这部剧的分数。可能大家都在现实中憋屈惯了，求而不得的时候太多，忘记了艺术本是源于生活。楚乔真厉害，但她穿越前是特工，而且穿越后总也打不死，几岁就能撂倒大汉，是很爽却很假。女主就是一个普通人，虽然她是学霸，可也是普通人，穿越了也是生活缝隙中挣扎求存的普通人，所以她的心机、她的讨好、她的假面。。。不都是现代普通人的写照吗？ 大家好像都对“现代人”这个名字迷之自信。但我反倒觉得，古代人没有强大的网络资讯，没有办法接触自己世界以外的文明，他们更多是靠着“人”，确是我们现在忽略的部分，所以古代人其实更有智慧。我反正没有自信穿越回去能做得比女主好。 不过对于女主的教育呢，我还是不敢苟同的。她是很有爱心不错，但人的心和精力就那么多，要完全一碗水端平，可以说是不可能的。所以看着看着，确实有点烦女主想要面面俱到的做法，这种做法到最后大多不会有好的结果。也就是因为有主角光环，最后徐家兄友弟恭，和平友爱。还有瑾哥儿的教育，可能我也是有孩子的人，父母确实在孩子的成长上责无旁贷，但结果却不一定就往理想的方向发展。如若不然，育儿专家一本本的经书，为什么社会上还会有熊孩子，会有白眼狼？在瑾哥儿这里，我反而看到了，如果没有生活给他的经历和挫折，他不一定有那番作为。女主的教育有一部分，但不至于打高光。 最后印象最深的就是项二，虽然过程中已经评论过了，还是再次强调，我不否认她为了亲近的人是尽心尽意，很多人可能会觉得这样口硬心软的人特别值得交往。但作为一个俗人，交往本就是从浅入深的，所以我从来不认为见色起意这类词是完全的贬义。 首先，不是所有人都有徐家那样的经历，需要谁来倾囊相助。初看，她是默默做了事没有宣扬，却在行为言谈之间，把自己摆在一个不同于别人的高度。所以，她到底是默默付出了还是宣扬了，真两说。 另外，她也有能当幕僚的才能，作为古代女子，她是与众不同的，也让她有点瞧不起身边的女子。就凭这一点，我就觉得，她本质上还是女子。尽管我觉得女主面面俱到是贪心，但女主很多地方都确实做得让人舒服。聪明、机智、有想法。。。项二和女主都是，可是现在很多人都推崇项二的模式，觉得曲高必然和寡，我厉害你不懂你不喜欢那是你不够格。其实真不是这样的。 说了好多，不喜欢迎讨论。
书上的福尔摩斯是逻辑推理，而现实是无数次的试错法。这就是现实与理论的区分。国外探案剧在于揭示个体，但是国内探案剧都在探讨社会问题！
Lee Evans: Wired and Wonderful - Live at Wembley，希望我还是我。叹服编剧的视域之开阔，思考之深入。
经常刺激，让人沉浸其中。或许这一场爱情是理想的。但这不正是人们心中的美好吗？看这一类剧集除了本身的优点，不就是因为我们追求美好吗？就是可惜了，两个多小时看完。